小说阅读网反厚黑学

余水琼
余水琼
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小说阅读网反厚黑学

⑴ 厚黑学是反面书籍吗

不是的。厚黑学的发源起始于李宗吾先生,而其影响则应《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中,宣扬脸皮要厚如城墙,心要黑如煤炭,这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例,试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。虽然有人撰写“薄白学”来反击厚黑学,但厚黑学一书一直受到民间重视,辗转相传,以厚黑学命名的相关中文书籍多达200本以上,几乎成为现代显学中的一种。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面,然而也反映了中国人的处世之道。

⑵ 求《厚黑学》全本译文,谢谢

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⑶ 求书,和《厚黑学》相反的,教人心态平静积极向善,有助于解决人的消极的思想困惑的书

无知者无畏。你随便说。一些我拿不准的。。

⑷ 反厚黑学经典语录

《厚黑学》经典名句

1.笑骂由他人笑骂,好坏我自为之。

2.如果认准一个目标,那么就遇事要忍,出手要狠,善后要稳。

3.能容忍眼前的侮辱,放下架子,顾全大局,这叫厚。

4.我之喜看书,不是想求上进,也不是想读书明理,只觉得手中有书,心中才舒服,成为一种嗜好。

5.最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势,众人看来,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优势。譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。大家效仿,全市都是假货,独有一家货真价实,则购者云集,始终不衰、不败。

6.读书三决:第一步,以古为敌。第二步,以古为友。第三步,以古为徒。

7.喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。厚也者,天下之大本也:黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。

8.厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。

9.古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。

10.一面正义大旗,一个响亮口号,会把天下的人心吸引过来,使原本并不存在正义与否的事业,也变得正义起来。

11.生活沉闷是一种福气,即无事发生,平安是福。每日起床,一切都熟悉可靠,热水龙头、香皂、毛巾都知道放在何处,夫复何求。

12.上天生人,给我们一张脸,而厚即在其中,给我们一颗心,而黑即在其中。

13.人的思想要用语言来表达,人的尊严要靠面子来维护,人的交流要靠感情来维系。所以,人心难测,人言可畏;人情难却,人缘难结。

14.新处世观说到底就是要正确处理心、嘴、面子和感情之间的关系,那么天下人的心计尽在你的预示之中了,如能灵活运用,那么处世将不再难。社会是一个旋转的大舞台,处世是一道难解的方程,解题的诀窍在于以不变应万变。

15.凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马,无一不从这区区之地出来,造物生人的奇妙,真是不可思议。钝根众生,身有至宝,弃而不用,可谓天下之大愚。

16.天下奇谋妙计,无过于脚踏实地。

17.万物都是互相竞争,异类则所需食物不同,竞争还不激烈,唯有同类之越相近者,竞争越激烈。虎与牛竞争,不如虎与虎竞争之激烈,狼与羊竞争,不如狼和狼竞争激烈。

18.手足的茧疤,是越磨越厚;沾了泥土尘埃的煤炭,是越洗越黑。”人的面皮很薄,慢慢的磨练,就渐渐地加厚了;人的心,生来是黑的,遇着讲因果的人,讲理学的人,拿些道德仁义蒙在上面,才不会黑,假如把他洗去了,黑的本体自然出现。

19.不要说穿他(她)的秘密,特别是一些个人隐私。知道的不要说,不知道的不要问。因为这是于你无益也使他(她)人受损的事。

20.三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。

21.其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭。做三国演义的人,更把他写得维妙维肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个本事。

22.他和曹操,可称双绝;当著他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂晤对,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,惟使君与操耳。”

23.聋就是耳聋,笑骂由他笑骂,好坏我自为之。但聋字中包含有瞎的意义。文字上的抵骂,闭着眼睛不看。

24.项羽拔山盖世之雄。叱吒风云,横扫千军,为什么身死东城,为天下笑!他失败的原因,就是韩信所说的:“妇人之仁,匹夫之勇”这两句话包括尽了。妇人之仁,是心有所不忍,其病根在心子不黑。

25.远行之人,前有高山挡路、石头绊脚,自然会想办法绕过去,或动脑筋另辟蹊经。这种做法应用在人情世故里,便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。

26.有些话不能直言,便得拐弯抹角地去讲;有些人不易接近,就少不了逢山开道、遇水搭桥;搞不清对方葫芦里卖的什么药,就要投石问路、摸清底细;有时候为了使对方减轻敌意,放松警惕,我们便绕弯子、兜圈子,甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术,将其套牢。

27.生活中不少人是“直肠子”,“一根筋”,为人处世“不撞南墙不回头”,十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术,让自己的大脑多几个沟回,肠子多几个弯弯绕,神经多长些末梢。一言以蔽之:绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。

28.随和不代表放弃尊严,不惹事者绝非怕事。

29.‘皇帝’蹂躏‘民意’,‘圣人’蹂躏‘思想’。中间有点区别的是,皇帝的专横。是皇帝自己做出来的,应由皇帝自己负责。圣人的专横,是后人借孔子招牌做出来的,孔子不能自负其责。

30.后来曹操、刘备、孙权,相继死了,司马氏父子乘时崛起,他算是受了曹刘诸人的熏陶,集厚黑学之大成,他能欺人寡妇孤儿,心之黑与曹操一样;能够受巾帼之辱,脸皮之厚,还更甚于刘备;我读史见司马懿受辱巾帼这段事,不禁拍案大叫:“天下归司马氏矣!”所以得到了这个时候,天下就不得不统一,这都是“事有必至,理有固然”。

31.贪财好色之人,身临巨祸,旁人看得清清楚楚,而本人则茫然不知。因为他的思想感情,依直线进行公例,直线在目的物上,两旁的事物,全不能见。譬如寒士想做官,做了官还嫌小,要做大官,做了大官,还是向前不止;袁世凯做了大总统,还想做皇帝。秦皇汉武,做了皇帝,在中国称尊,还嫌不足,要起兵征伐四夷,四夷平服了,又要想做神仙。这就是人类嗜欲依直线进行的明证。

32.拨开黑的,让人见到真正的。

33.不叫的狗,咬人最凶。

34.全国中心建立在“孝”上,因而产生种种文明,然而自从欧风东渐,“孝”先垮台,全国失去重心,国家焉得不衰落乎。

35.世间的事,分两种,一种是做得说不得,一种是说得做不得。

36.喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。

37.聪明人是以别人的话去除杂质叙述。

38.诸葛武候,天下奇才,是三代下第一人,遇著司马懿还是没有办法,他下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的决心,终不能取得中原尺寸之地,竟至呕血而死,可见王佐之才,也不是厚黑名家的敌手。

39.刘邦天资既高,学历又深,把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦关系一一打破,又把礼义廉耻,扫除净尽,所以能够荡平群雄,统一海内。一直经过了四百几十年,他那厚黑的余气,方才消灭。汉家的系统于是乎才断绝了。

40.当你感到自己的利益被侵害时,自己不被尊重时,不要轻易动气。

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内容预览:
任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分,才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度,既要反对民族虚无主义,又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战,至今仍在继续。论战本身不是目的,其目的是为了从宏观七更准确地把握传统文化的总体特征和精神风貌,从而把民族历史更快地推向前进。中国传统文化既以历史悠久、成就辉煌而著称于世,又以弊端丛生而遗害无穷。从某种意义上说,揭示传统文化的缺点比挖掘传统文化的优点更发人深省。要了解传统文化的疯疾,辑有李宗吾一系列著作的《厚黑大全》是一本不可多得的好书。
本书作者李宗吾,少时,曾从孔于“后世以为楷”之语,改名为世楷,字宗儒,表示宗师儒家。后来在成都读书时,以为儒家学说缺点殊多,宗孔干之儒家无如宗自己,遂改名为宗百,从此进入他自己认为的那种状态:每读古人书,必牛怀疑,以思想独立精神审视历史和社会,1912年,他……
有问题再找我

⑹ 涉及厚黑学的书籍和阅读材料

李宗吾先生所著《厚黑学》

⑺ 什么是反厚黑学

后东升写了一本书叫《反厚黑学》,认为勿需厚黑,凭良心也可以成功。

⑻ 如何应对厚黑学

四字以弊之 以牙还牙

声明:本文是由会员余水琼在2023-06-25 10:22:07发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/wangyou/322821.html


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