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英雄志
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邪风曲
紫川
天行健
仙楚
一代军师专
邪情逸世
变脸属武士
大唐双龙传
我都看过了,这一些里边题材上是要啥有啥,一本比一本经典，而且基本上都比较出名，在幻剑和起点就能找到~你都去看看吧!
⑵ 中国著名文学小说
有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。
1、《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
2、《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
3、《水浒传》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
4、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
⑶ 读书名，填作者
《火烧云》作者：当代女作家萧红
《草原》作者：老舍
《理想的风筝》作者：苏叔阳又名余平夫
⑷ 四大名著前五四各个简介
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
罗贯中1330年一1400年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
红楼梦
《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书120回，前80回是曹雪芹所作，后40回据说由高鹗续写。
雪芹1715？一1763？名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到80回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的网络全书。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。
《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。
《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。
《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。
《红楼梦》的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相联，纵横交错，又主次分明，有条不紊，一如生活本身，不露人工斧凿之痕。
《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。
《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了二百多年风风雨雨之后，“红学”不唯没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。
《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订注释本，是一种较为完善的新读本。
水浒传
《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。
水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。
《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之间，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。35岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。
《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。
《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。
《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。
《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。
《水浒传》对后世的影响，不限于文学的范围。几百年来，《水浒传》在人民群众中广为流传，直接推动了人民群众的反抗运动。《水浒传》对后世小说、戏剧有较大影响，到今天水浒故事仍然是戏剧剧目中的重要内容。
《水浒传》有繁本简本之分。繁本文繁事简，简本文简本繁。明万历末杨定见取简本中征田虎王庆事加以润饰，与繁本合成120回本。清人金圣叹取繁本前71回加以润改，将第1回作楔子，成70回本。中华书局上海编辑所校订的《水浒全传》适合于普通读者阅读；人民文学出版社的《水浒传》汇校本适合于文学研究者。
求采纳
⑸ 小说《家》
家》是巴金先生1932年写成的，是一部揭露封建社会本质的小说。 巴金先生曾说过，他偏爱《雾、雨、电》，可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。 《家》里的故事、人物、场景，园林的幽与美，小河的静与柔，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，我们不但熟悉而且好象置身其中，领略着风景的优美。并且有很多东西，直到今天，好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的。书中的很多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。 书中主人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年，他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子，也是社会的叛徒，他有着家中其他人没有的新思想，但是我还是认为他没有主见，没有胆量，只能一个人从休戚相关，福祸与共的大家族的束缚中挣脱出来，他不能引导家中的人一起反抗，最后只选择了逃避。《家》给予这一个从旧到新的变革提供了典型的人物和故事，这一变革到今天已临末期，但还没有完全变革过来，特别是偏远的地区，男尊女卑，指腹为婚还是非常多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭，许多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。 新文学诞生以来的小说，有很多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金先生也是，《家》是为纪念大哥而写的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原来的“目的”，尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说，这也是我喜欢的原因之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚，书中朴实的亲情以及纯洁的爱情不得不使我为之流下一行行泪水。 巴金先生1951年在《家》的《后记》最后一行写道：“我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。” 在巴金先生一切的作品中都洋溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，而是自然的呼吁。这不是艺术，而是天赋。正如他所说：“永生在青春的原野。”
⑹ 推荐几部小说，注意要求
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校园 都市类的小说
【书 名】重生传说
【作 者】周行文
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【简 评】
假如上天再给你一次机会，你会怎样来过？书中的主角因为一个极其可笑的原因回到了自己3岁那年。他欣然接受，重新来过，未来20年的波折坎坷从已知变成未知。作者在"重生"这个并不新颖的立意下，仍写出了自己的特色，而且文笔细腻，其中的感情描写更是真实、直扣人心，引起读者的共鸣。只是全书结尾部分略显仓促，但仍是一部值得一看的书。
【书 名】六欲红尘
【作 者】ywzhangjian
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【简 评】
此书真实的反映了现实生活中人与人之间真实的感情经历，虽然没什么高潮迭起的情节，但却更显纯朴。作者很用心的写出了一个生动的人间百态，带点幽默、带点讽刺、带点伤感、带点幻想，写出了一个离我们很远又在我们身边的黑色童话，并非一本简单的YY之作。
【书 名】飘来荡去
【作 者】子非鱼
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【简 评】
不择手段成功了的主角游戏在各种女人之间，但他的内心中始终隐藏着一段无法或忘的恋情。作者的文笔让人惊叹，文字之中始终流着淡淡忧伤，对感情、对生活的描写，由这语言表达更突出和震撼的让陷入进去，在那些平凡真实的话语中，蕴藏着真正的感情。都市类小说中的经典，不可错过。
【书 名】花开堪折
【作 者】雪域倾情
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【简 评】
清新的写作风格，贴近校园生活的描写，花开堪折向我们描写了一副有了"超能力"的主角在几个女主角之间周旋的故事--俗之又俗的题材，却在作者的笔下写出了另一番味道。那个如梦如幻、似水年华的花季时光中，我们幼稚、青涩，却又叛逆、敢作敢为。在这年少轻狂的岁月，无论我们做了什么，都是可以原谅的。花开堪折直需折，莫待花无空折枝。
【书 名】宦海沉浮
【作 者】舍人
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【简 评】
一个中国改革初期的大学生，在二十年的社会改革变迁中的故事。同样是官场方面的题材，比之前的为官之道，舍人的写作更显成熟了，特别是在对心理的描写和整体结构的把握上，都有了长足的进步。描述的细致，思想的深刻，看多了YY，再来读读这宦海沉浮，有种耳目一新的感觉。
【书 名】旷世奇材
【作 者】月影传说
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【简 评】
没有太曲折离奇的剧情，没有匪夷所思的超能力，不是未来的人回到过去，也并非有了"一切尽在掌握"的先知先觉，在《旷世奇材》中，主角只不过是一个平常到和普通的人物，有的只是平凡人的奋斗，讲述了一个普通人利用自己的聪明才智走向成功的经历。此书情节起伏有致，曲折生动，而配之平实流畅的文风，将故事的来龙去脉交待得清清楚楚，目前为止，没有任何晦涩卖弄的地方。严谨的故事架构和精致的细节描写，决定了它的成功。
【书 名】梦在千年
【作 者】望风的鸟
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【简 评】
一部虽显平淡却着实真实的小说。其风格与当下流行之YY类迥异，不存在天马行空般丝毫不现实的幻想，书中描写的感情丰富饱满而真实，弥补了故事内容偏于平淡的不足。只是情节过于细致，细节上着墨过多而显得累赘，反让人看起来有些累。
【书 名】我总是心太软
【作 者】杀伐
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【简 评】
一本难得的都市题材精品小说。作者用他那细腻的笔触，微妙的语言，丝丝入扣的情节构思，入骨的人物心理描写，他抓住主角和两位女主角之间那种矛盾的情爱关系，紧紧扣住一个"问"字条分缕析地展开，将都市男女的"情"以及主角那种"心软"刻画得淋漓尽致，荡气回肠，令人手不释卷。
【书 名】基因物语
【作 者】夏夜里的萤火虫
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【简 评】
一个内向、平凡的男生因为一场意外而走上自我成熟的道路。又是一场意外，又是一次改变。但在意外的改变之后，却不是一如既往的出人头地，一鸣惊人。主角的转变是循序渐进而又合乎常理的，并不因强势而一帆风顺，反而情节上多出乎人的意料之外，不可谓不精彩。加之人物刻画上的深入，主角性格塑造得生动饱满，人物关系间的矛盾冲突，都使得它在同类书中更加出彩。
【书 名】欲望中的城市
【作 者】跳舞
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【简 评】
同样是一个普通年轻人从一无所有到白手起家成为一个传奇人物的故事，却让人在这平凡普通中察觉到一丝不与众不同的气息。作者将白描手法在文中运用得淋漓尽致，其简单朴素的文字中已能看出人物的骨架。放纵中略带放荡的语言风格并不让人觉得低俗，反使嬉笑怒骂中掺有的内心的感伤更加突出。作者在此书的写作中经历了从纯都市小说转向YY的过程，虽然后半部的YY内容在文学性上不如前半部，但是在娱乐性上，就让人惊叹。
【书 名】花样的年华
【作 者】我思故我在
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【简 评】
一个有着所有少年人都有的纯洁心灵的幸运小子,在一次身体异变之后突然获得了超乎常人的能力,名誉、财富、美女便随之滚滚而来。书中的情节虽然老套，但确是在生活中随处可见的。主角性格也不像大多数小说中主角那么锋芒毕露，行文也洋溢着一种淡淡的悲喜--致力于塑造一个真实的YY世界，是作者的本意，而他也确实做到了。
【书 名】黑马甲
【作 者】哥们儿
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【简 评】
天地有红尘，江湖在人心。此书以忠实的姿态记述我们时代里几种不同的人生，这是一些在蓬勃昏乱的社会里寻找自己价值的人，他们的人生也充满着精彩，以及沉在血液里的哀伤。主角并没有耀眼的亮点，并非英雄也不是扛坝子；书中也没有离奇曲折的情节和没有大喜大悲的煽情，但却描述了一幅完整的改革开放前期的浮世绘。
【书 名】电子生涯
【作 者】范含
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【简 评】
被雷劈回到过去的老套开头，展开的却是专业性和技术性极强的电子制霸之路，作者京味十足的调侃与专业知识，打造出一部与众不同的回到过去之旅，文笔与情节都让人印象深刻。对于业内的人来说，这是不可多得的好书，对于喜好轻松风格的读者来说，也是个不错的选择。
【书 名】嬉皮笑脸
【作 者】跳舞
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【简 评】
如果说在《欲望中的城市》中跳舞更多的是展现了他编构故事的天赋，那么这本《嬉皮笑脸》便将其文字能力展露无疑。语言老辣内敛，情节亦幻亦真。都市里形形种种的人物形象被刻画得栩栩如生。文字间那淡淡的忧伤和对生活得迷茫，加之作者幽默、风趣又不失成熟、稳重的写作风格，使人不经意间就被带进了那个虚幻而又真实的世界中去。
【书 名】官场风流
【作 者】天上人间
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【简 评】
现实主义色彩的官场小说。书中讲述了本是京城公子爷的主角为了将来接班，被下放到地方磨练, 其间在与各种各样的敌对官场势力对决中,逐渐成熟起来的故事。其中赤裸裸的揭露现代社会的人性，YY间亦显深刻。官场题材的作品要想写得合情合理，本就不容易；而要把握好风流和官场之间的平衡，就更难了，而作者却很好的把握住了这一点。
西西~作者的功底当然OK~~我就推荐几部~在加上阅读地址~
【蔡智恒 小说】孔雀森林：http://post..com/f?kz=69828538
讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
【亦舒作品】不羁的风：http://post..com/f?kz=82379840
“不羁的风”——在这艘豪华的游轮上，到处充斥着权势、地位、金钱。
风流倜傥的余秋深接近清秀的唐清流，目的却是她身边已近古稀且双腿残疾的主人刘太太。
即将走上红地毯的刹那，刘太太顿悟，一场闹剧般的婚姻就此结束。
刘太太的去世使得清流得到一笔不小的遗产，同时也使得她行为、作态日渐像极了刘太太，是她的灵魂附了她的体吗？
如果不是，主仆二人为什么会为同一人神魂颠倒呢？难道只是因为曾经那深情的一吻？
【王朔作品】过把瘾就死 ：http://post..com/f?kz=97065661
这是一个普通得不能再普通的爱情故事。一对普普通通的青年男女，普普通通地相识了，又顺顺当当地结婚了，婚后便开始吵吵闹闹地过日子了，发展到动绳子动刀后便离婚了。离婚后两人又受不住了，男主人公就旧情复燃了，女主人公也就怀孕了。但这却是一部令人鼻子发酸，更令人感叹不已的小说。
【现代文学】接骨师之女：http://post..com/f?kz=97293572
美国华裔作家谭恩美自发表成名作《喜福会》以来，成为整个美国乃至西方著名作家之一，《接骨师之女》是谭恩美的第四部长篇小说。
母亲茹灵患上了老年痴呆症，为了防止遗忘她将自己的身世和家族秘密记录在案；女儿露丝是个代人“捉刀”的作家，在与男友同居十年后正陷入感情和事业的低谷。母亲的讲述使我们见证了北京郊区一个制墨世家的兴衰、北京人骨的发掘、一位接骨大夫的女儿即茹灵生身母亲的惨烈遭遇，以及茹灵姐妹如何于国仇家难之中幸存，最终来到美国的坎坷经历。女儿在读了母亲的记录之后，才理解了母亲的过去，得以明白母亲性格中种种的别扭与为难……
【张小娴作品】荷包里的单人床：http://post..com/f?kz=82022329
http://www.tianyabook.com/wangluo/zaiainiyiyan/
《再爱你一眼》《纵横少年》
《梦幻女孩》
参考资料：http://..com/question/32301421.html?fr=qrl3
⑺ 好看的青春校园小说,都市的也可以
躲不开的桃花运
⑻ 了解“五四”时期文学作品对个性解放和婚姻恋爱主题的表现，体会鲁迅《伤逝》主题思想的独特性
《伤逝》是鲁迅先生的一部短篇小说，也可以说是唯一一部以爱情为主题的小说。它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，可以说是一个悲剧，但它的悲剧原因又是什么呢？我想，大概有以下的几方面首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。
封建礼教是一个吃人的社会，爱情，当然也不例外。涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆！他们需要的是奴隶！一个“忠诚”的奴隶！在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们，他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者！
在那间“铁屋子”里，人们永远地维护着他们认为是无法替代，无法逾越的礼教精神。封建伦理道德，纲常名教，诸如节烈、孝道。“以不情为伦理，都是吃人”的东西，最低限度也是压制人的个性的东西。涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候，便触动了“仁义道德”者们。在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。
涓生和子君经过他们自己的努力，他们成功地同居了，找到了自己的爱情，在他们自己看来，一切都是幸福的（最起码刚开始的时候是那样），但在那些封建卫道士的眼里，他们这些坏纲乱常的“激进分子”是不允许存在的！“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们？原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”。封建的伦理道德沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上，他们一旦脱离了这些准则，在社会上就难以走动。男女之间如果没有经过“父母之命，媒妁之言”便结合，那就是冒“天下之大不韪”了，在社会里很难太得起头来。一不小心便要落个身败名裂，更有甚者连命都保不住。鲁迅的《离婚》中的主人公爱姑，可以说是鲁迅笔下最泼辣，最有具有“反抗精神”的人物。但回想一下，她是用什么来武装自己的呢？是因为自己家里有六个身强力壮的弟兄和家庭殷实，最重要的一点是她是“三茶六礼定来的，花轿抬来的”。1反过来说，爱姑的反抗，是因为她认为自己是在“仁义道德”的范围内，是道德所鼓励的，所允许的。所以，她有那么大的勇气去反抗。但封建的权威也深深地伤害着她，七大人的一声：“来~~兮”，就把她的气势给压住了，再也不敢找“小畜生”“老畜生”的晦气了。再看看祥林嫂，她有反抗，“头上碰了一个大窟窿”，但是，同样，她也是为了维护封建传统的“守节”，虽然她第二次结婚得到了幸福，但她还是怕人家说起，为啥？因为她不“守节”了啊！祥林嫂因为没有守节而受苦，在祝福的声中默默地死去。与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她是死于封建的礼教下，死于几千年封建思想的毒害下！《明天》里的单四嫂子受苦于守节，她的唯一愿望就是好好地养活她的宝儿。就是退一步来说，假如单四嫂子没有守节，去找一个自己喜欢的，又可以照顾自己两母子的男人，也许，她的宝儿就不要死掉，就不会那么盲目地相信何小仙的那“长长的指甲”。总的来说，封建社会就是一个吃人的社会，它吃掉你的思想，你的灵魂！当然涓生和子君的“微不足道”的爱情更加不用说了。
封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌了。涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着涓生。“那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的”，添什么谣言？那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大的破坏社会风气的了！“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，子君的叔叔连自己的侄女的不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守“道德”的人。记得涓生和子君在找住所的时候，“寻住所实在不是容易的事，大半是被托词拒绝”。从这几个方面来看，人们是看不惯，也看不起那些自把自为的“叛逆者”的，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情两个字！
也许涓生和子君的爱情得而复失的时候，子君可以重新过上自己的生活，那也不算是太大的悲剧，最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已，也不会太大的悲伤。但是，在当时那样沉滞、腐朽的社会里，她只能：“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是空虚。负着空虚的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓”，那是什么？那是吃人的社会啊，子君走了第一步，社会就不会让她有机会“改正”的了，既然子君违背了他们的“伦理道德”“三纲五常”，那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了，这些是多么的可悲啊！即使你有更强的意志与斗志，到头来也会有给它吃掉的危险，想得到真正的自由，那只有推翻这个吃人的社会，推翻一切沉滞、腐朽的制度。
回顾鲁迅先生的爱情，可以说，也是深受封建思想的伤害。他在1906年奉了母亲的命，和朱安结婚，可以说，朱安是母亲送给鲁迅的一份礼物，一份他绝对不愿意收的礼物，因为他对朱安一点都不了解，一点感情都没有。但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。鲁迅也想到了这点，所以只有苦苦地维持着这段不是爱情的婚姻。
可以说社会上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼？引起多少的议论？“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，就连自己的朋友也是一样，“我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”。其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要里开，涓生和子君的后果也就可想而知了。社会不会给他们的爱情一个自由的空间，“恋爱是自由的”在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。
在那沉滞的社会里，他们想跨出一步是那么的困难，可以用许广平的一句话来说，就是：“在社会上严厉的戴着道德的眼镜，专唱高调的人们，在爱之国里四不配领略的人们，或者嫉恨于某一桩事，某一方面的，对爱的他俩，也给予一番猛烈的袭击。”2
其次，涓生和子君他们本身的性格弱点也注定了他们的爱情必定是一个悲剧。
他们两个人同居之后，他们的性格也随着发生了很大的变化。由于生活的压迫接踵而来，生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自己的自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。这样，他们的爱情也就在自己那膨胀的心理中慢慢地变质，慢慢地变淡，最后走向了破裂。
刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。但是，涓生他本身的弱点，在社会和生活的压力下，慢慢地流露出来。
教育学家苏霍姆林斯基曾经这样教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福”3。爱情是一种责任，是一种奉献。但是，涓生他做到了吗？我想他没有做到，“……人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”咋一看，好象还挺有道理的，在我们现在这个社会里，我们看上去也是无可厚非的，也会赞同。但是，我们想想，他们所生活是怎样一个社会？是一个沉滞的“吃人”的社会。涓生那样做，实际上是一种不负责任、把子君往死里推的表现！一种虚伪的心态！他也知道子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”。最后子君死于那无爱的世界里。涓生没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应该负的责任，他想的只是他自己。说句不好听，是那种“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的思想，在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头！
伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：
“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说：是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。他所讲的一切，真的像他所说的一样吗？子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗？其实他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面对而已！
当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。也是一个觉醒的知识分子。
在最初反抗家庭专制的斗争中，子君同样表现出非凡的勇敢和坚决，她喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这样响亮的个性解放呼声，但她以为争得“同居”的权利，就获得了一切，从此安于平庸的生活，将“别的人生的要义”都忘却了。旧思想的束缚使子君心甘情愿地成为捶着衣角生活的家庭主妇，“阳为夫而生之，阴为妇而助之”4的思想牢牢地禁锢着她。一旦失去了涓生的爱，便无可奈何地退回父亲那里，独自负荷着虚空的爱的重担，走完人生的长途。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”与“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。”深刻地反映出子君的转变，从原来那个勇敢和坚强的子君变得如此的软弱。一切都是因为她自身性格弱点和传统的思想在她的心中打下的深深的烙印。在她的眼中除了喂她的小油鸡和阿随之外，就是忙碌自己的家务，其他的事情都已经不再记得。随后渐渐陷入了小市民的争斗中，为了那小油鸡而和邻居吵开了，为了一些并不重要的事情而耿耿于怀，“她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。”这样的生活和传统的那些小市民有什么差别？人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多，记得路遥说过这么一句话：“人只有在无比沉重的劳动中，才可以活得更充实”，那的确不错，一个人要想活得充实，就要不断的完善自己，把自己的精力用在有用的地方——不要像子君那样把自己的精力放在无谓的小市民争斗中，那样只会磨灭自己的意志。
但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。这一点令所有的人都很受鼓舞。
虽然涓生和子君他们的性格都被传统打下了深深的烙印，但他们到底是当时极少数觉醒的知识分子成员。
最后，经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
美国心理学家马斯洛把人的需要分为五个层级，生理的需要排在首位，也是最基础的位置。一个人想在社会有一番建树，首先应该是解决生存问题，生存的问题解决不了，还谈什么其他奋斗？在涓生和子君生活的社会里，他们要生存，最起码的是要有一定的经济基础，所以他们必须解决经济这个问题才有机会令爱情更加牢固。涓生和子君的爱情虽然都有很深的感情（刚开始的时候）。但是，到最后他们那朵美丽的爱情花朵也是悄然凋落。在除了社会压逼和他们个人性格特点的缺陷之外，生活的困顿，使他们失去了斗志！我虽然不敢说没有面包就没有爱情，但是没有面包的爱情是难以维持的，难道真的是：“有情可以饮水饱”吗？美满的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像一朵美丽的花朵需要阳光和雨露一样。在经济困顿上，涓生和子君那轻松自如的心境没有了，当涓生被局里开除了的时候，子君的第一反映是：“无畏的子君也变了颜色”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些轻松心情没有了，他忙碌在那抄抄写写的工作中，由此也和子君产生了矛盾。涓生要一个安静环境去工作，而子君也为了生活上的一点琐碎的事情和生活上的拮据而同邻居争论不休，致使涓生有了那么的一种感觉：“天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，这样的生活，爱情会长久吗？答案是肯定的。
一个人要想战斗，首先你得不饿着肚子，“不至于饿着肚子战斗，减了锐气”5，涓生和子君都具有很强的反抗精神，但是由于经济陷入了困境，涓生无法在家里静静地做他的事情，子君也得去为了生计而忙碌着，他们再也没有时间“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，自然就少了一份理解与交流了。也许他们都忘却了经济对他们来说是那么的重要，记得鲁迅在《娜拉走后怎样》里面说道：“但人不能饿着静候理想世界的到来至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想办法”。所以，涓生和子君想得到美满的爱情，得去解决一下自己的经济问题才行啊。
“梦是好的，否则，钱是要紧的”鲁迅在《娜拉走后怎样》就这样说了出来，也可以说是对青年的一种告诫吧。他和许广平离开北京正是经济困顿的时候，他们相约“分头苦干两年，挣得足可以维持半年生活费的积累，以便不至于社会压迫来了，饿着肚子战斗，减了锐气”6。他告诉我们，不要让爱情麻木了自己的思想，不要以为有了爱情就可以得到了一切，“肚子问题”同样要解决，否则，脚下的路便难走了很多。
总的来说，涓生和子君的爱情失败，是因为他们生活在那沉滞的“铁屋子”里面，同时他们自身的性格所表现出来的弱点和经济的困顿也是他们爱情失败的重要原因。要想得到真正的爱情自由，必须打破那沉滞的“铁屋子”，做一个真正的觉醒者，同时也要有一定的经济基础，不要“饿着肚子战斗，减了锐气”。
《伤逝》的艺术特色:
小说采取“手记”的方式，用诗一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实的缕述。有追忆中的内心独白与倾诉，也有回想里的细节点缀与刻画，具有浓郁的抒情色彩与精湛的白描技法。
小说的叙事、议论、写景都有浓郁的抒情色彩。小说大体上是按照会馆]吉照胡同、会馆这样回顾式结构进行描述的，在具体事件回顾中，作者没有按照事件的时间顺序。而是根裾主人公的情感，有祥有略，跳越式的追述。
首先，在叙述中抒情
如:子君死后 ，涓生又回到会馆，回忆一年前与子君相恋时的情景，是用叙述的语言抒发他们相恋的情感：“在一年前，在寂静和空虚中并不是这样，常常含着期待，期待子君的到来”、“一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”“然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地！......”
其次，也通过议论直抒胸臆
小说结尾段：“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围饶我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”
这是表达了涓生追悔莫及的悔恨和悲哀的心情。
再次，作者也借助景物描写抒情
作者写道：一年前两人相恋时，子君就带着窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁式的老干上的一房一房紫白的藤花。一年后，依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望、欢欣、爱、生活的，却全都逝去了。
作者写出了人去楼空的空虚与寂莫。
子君的人物形象分析：
子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶极民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想。作者充分地肯定了子君英勇无畏的反抗精神。为了争取恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。这是子君反封建专制的战斗宣言。她和涓生同居，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。作者也批评了子君软弱、妥协和思想的停滞不前，当他们建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，把精力顷注到家务里及恭顺地侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。由于她性格的软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。作者也写出了她纯扑善良的性格，她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性
⑼ 郭沫若五四时期到北伐时期的主要小说有什么
郭沫若（1892年—1978年），原名郭开贞，字尚武，中国现当代著名文学家、古文字学家、历史学家、国学大师。
1892年11月16日，郭沫若出生在乐山沙湾的一个中等地主家庭。在幼年时，郭沫若便入学私塾。塾师沈焕章先生对幼年时代的郭沫若影响极深，给郭沫若打下了比较坚实的旧学基础。小学和中学时期，郭沫若便广泛阅读中外文学作品，受到资产阶级思潮的影响，并积极参加反帝爱国运动。1914年，郭沫若来到日本东京，开始了十年的留学生活。在日本，郭沫若与鲁迅一样学医，但他并没有放弃对文学的喜好。在这期间，郭沫若接触到了泰戈尔、海涅、歌德、席勒、雪莱、惠特曼、屠格涅夫、斯宾诺莎等人的著作。1918年春，郭沫若创作了第一篇小说《牧羊哀话》。
新文化运动中的郭沫若</b>
1919年“五四运动”爆发，郭沫若全身心地投入文学创作，开始不断发表新诗和小说。同年6月，他在日本福冈发动组成救国团体“夏社”。1919年的下半年和1920年的上半年，出现了“诗的创作爆发期”。在这期间，郭沫若写出了《凤凰涅盘》、《晨安》、《地球，我的母亲》、《站在地球边上放号》、《天狗》、《心灯》、《炉中煤》、《巨炮之教训》等诗篇。1920年出版与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。他的第一本诗集《女神》于1921年出版。《女神》奏响了五四时代时代精神的最强音。1923年，郭沫若毕业回国，同成仿吾、郁达夫等一起，在《创造季刊》后，又先后办起《创造周报》和《创造日》。创造社的活动达到鼎盛时期，在社会上特别是在青年中间产生广泛的影响。但是，不久由于社会原因和创造社内部的分裂，《创造日》停刊。1924年，他通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。
大革命时期的郭沫若
1926年，郭沫若的第一部戏剧集——《三个叛逆的女性》在上海出版，其中包括《卓文君》、《王昭君》和《聂莹》三个剧本。1926年3月，郭沫若到广州任广东大学（后改名中山大学）文学院院长。从此，他开始投身到大革命的暴风骤雨之中。在广州期间，郭沫若结识了正在广州办农民运动讲习所的毛泽东。也就是在广州，他同周恩来相识了，并在周恩来的影响和帮助下辞去文学院院长之职，参加北伐。1927年，蒋介石叛变革命后，郭沫若写了讨伐文章《请看今日之蒋介石》，接着参加了中国共产党领导的南昌起义。起义失败后，在南下途中参加了中国共产党。1928年，因被国民党政府通缉，逃往日本，开始了长达十年的流亡生活。其间，郭沫若运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，创造性地开辟了史学研究的新天地。1929年初，郭沫若参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。
抗日战争中的郭沫若</b>
1937年，抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏只身秘密返回祖国，组织和团结进步文化人士从事抗日救亡活动，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，郭沫若写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，郭沫若依然坚持反对独裁和内战，争取民主和自由的斗争。
以上基本包括了郭沫若先生革命时期的作品。新中国成立后，郭沫若肩负着繁重的国家事务、科学文化教育和国际交往等方面的领导工作，扶持和帮助了许许多多的科学、文化、教育等工作者的成长，对我国的科学文化教育事业作出了巨大的贡献。他先后曾担任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联第一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。在繁忙的工作中，郭沫若继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》、《郑成功》等，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。
郭沫若一生写下了大量的诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等，另有许多史论、考古论文和译作，对我国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957年～1963年），新编《郭沫若全集》，分文学、历史、考古三编，1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，享年86岁。
⑽ 求一些好看的都市小说
重生传说
【作 者】周行文
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【简 评】
假如上天再给你一次机会，你会怎样来过？书中的主角因为一个极其可笑的原因回到了自己3岁那年。他欣然接受，重新来过，未来20年的波折坎坷从已知变成未知。作者在"重生"这个并不新颖的立意下，仍写出了自己的特色，而且文笔细腻，其中的感情描写更是真实、直扣人心，引起读者的共鸣。只是全书结尾部分略显仓促，但仍是一部值得一看的书。
【书 名】六欲红尘
【作 者】ywzhangjian
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【简 评】
此书真实的反映了现实生活中人与人之间真实的感情经历，虽然没什么高潮迭起的情节，但却更显纯朴。作者很用心的写出了一个生动的人间百态，带点幽默、带点讽刺、带点伤感、带点幻想，写出了一个离我们很远又在我们身边的黑色童话，并非一本简单的YY之作。
【书 名】飘来荡去
【作 者】子非鱼
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【简 评】
不择手段成功了的主角游戏在各种女人之间，但他的内心中始终隐藏着一段无法或忘的恋情。作者的文笔让人惊叹，文字之中始终流着淡淡忧伤，对感情、对生活的描写，由这语言表达更突出和震撼的让陷入进去，在那些平凡真实的话语中，蕴藏着真正的感情。都市类小说中的经典，不可错过。
【书 名】花开堪折
【作 者】雪域倾情
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【简 评】
清新的写作风格，贴近校园生活的描写，花开堪折向我们描写了一副有了"超能力"的主角在几个女主角之间周旋的故事--俗之又俗的题材，却在作者的笔下写出了另一番味道。那个如梦如幻、似水年华的花季时光中，我们幼稚、青涩，却又叛逆、敢作敢为。在这年少轻狂的岁月，无论我们做了什么，都是可以原谅的。花开堪折直需折，莫待花无空折枝。
【书 名】宦海沉浮
【作 者】舍人
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【简 评】
一个中国改革初期的大学生，在二十年的社会改革变迁中的故事。同样是官场方面的题材，比之前的为官之道，舍人的写作更显成熟了，特别是在对心理的描写和整体结构的把握上，都有了长足的进步。描述的细致，思想的深刻，看多了YY，再来读读这宦海沉浮，有种耳目一新的感觉。
【书 名】旷世奇材
【作 者】月影传说
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【简 评】
没有太曲折离奇的剧情，没有匪夷所思的超能力，不是未来的人回到过去，也并非有了"一切尽在掌握"的先知先觉，在《旷世奇材》中，主角只不过是一个平常到和普通的人物，有的只是平凡人的奋斗，讲述了一个普通人利用自己的聪明才智走向成功的经历。此书情节起伏有致，曲折生动，而配之平实流畅的文风，将故事的来龙去脉交待得清清楚楚，目前为止，没有任何晦涩卖弄的地方。严谨的故事架构和精致的细节描写，决定了它的成功。
【书 名】梦在千年
【作 者】望风的鸟
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【简 评】
一部虽显平淡却着实真实的小说。其风格与当下流行之YY类迥异，不存在天马行空般丝毫不现实的幻想，书中描写的感情丰富饱满而真实，弥补了故事内容偏于平淡的不足。只是情节过于细致，细节上着墨过多而显得累赘，反让人看起来有些累。
【书 名】我总是心太软
【作 者】杀伐
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【简 评】
一本难得的都市题材精品小说。作者用他那细腻的笔触，微妙的语言，丝丝入扣的情节构思，入骨的人物心理描写，他抓住主角和两位女主角之间那种矛盾的情爱关系，紧紧扣住一个"问"字条分缕析地展开，将都市男女的"情"以及主角那种"心软"刻画得淋漓尽致，荡气回肠，令人手不释卷。
【书 名】基因物语
【作 者】夏夜里的萤火虫
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【简 评】
一个内向、平凡的男生因为一场意外而走上自我成熟的道路。又是一场意外，又是一次改变。但在意外的改变之后，却不是一如既往的出人头地，一鸣惊人。主角的转变是循序渐进而又合乎常理的，并不因强势而一帆风顺，反而情节上多出乎人的意料之外，不可谓不精彩。加之人物刻画上的深入，主角性格塑造得生动饱满，人物关系间的矛盾冲突，都使得它在同类书中更加出彩。
【书 名】欲望中的城市
【作 者】跳舞
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【简 评】
同样是一个普通年轻人从一无所有到白手起家成为一个传奇人物的故事，却让人在这平凡普通中察觉到一丝不与众不同的气息。作者将白描手法在文中运用得淋漓尽致，其简单朴素的文字中已能看出人物的骨架。放纵中略带放荡的语言风格并不让人觉得低俗，反使嬉笑怒骂中掺有的内心的感伤更加突出。作者在此书的写作中经历了从纯都市小说转向YY的过程，虽然后半部的YY内容在文学性上不如前半部，但是在娱乐性上，就让人惊叹。
【书 名】花样的年华
【作 者】我思故我在
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【简 评】
一个有着所有少年人都有的纯洁心灵的幸运小子,在一次身体异变之后突然获得了超乎常人的能力,名誉、财富、美女便随之滚滚而来。书中的情节虽然老套，但确是在生活中随处可见的。主角性格也不像大多数小说中主角那么锋芒毕露，行文也洋溢着一种淡淡的悲喜--致力于塑造一个真实的YY世界，是作者的本意，而他也确实做到了。
【书 名】黑马甲
【作 者】哥们儿
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【简 评】
天地有红尘，江湖在人心。此书以忠实的姿态记述我们时代里几种不同的人生，这是一些在蓬勃昏乱的社会里寻找自己价值的人，他们的人生也充满着精彩，以及沉在血液里的哀伤。主角并没有耀眼的亮点，并非英雄也不是扛坝子；书中也没有离奇曲折的情节和没有大喜大悲的煽情，但却描述了一幅完整的改革开放前期的浮世绘。
【书 名】电子生涯
【作 者】范含
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【简 评】
被雷劈回到过去的老套开头，展开的却是专业性和技术性极强的电子制霸之路，作者京味十足的调侃与专业知识，打造出一部与众不同的回到过去之旅，文笔与情节都让人印象深刻。对于业内的人来说，这是不可多得的好书，对于喜好轻松风格的读者来说，也是个不错的选择。
【书 名】嬉皮笑脸
【作 者】跳舞
【阅 读】阅读公众版
【简 评】
如果说在《欲望中的城市》中跳舞更多的是展现了他编构故事的天赋，那么这本《嬉皮笑脸》便将其文字能力展露无疑。语言老辣内敛，情节亦幻亦真。都市里形形种种的人物形象被刻画得栩栩如生。文字间那淡淡的忧伤和对生活得迷茫，加之作者幽默、风趣又不失成熟、稳重的写作风格，使人不经意间就被带进了那个虚幻而又真实的世界中去。
【书 名】官场风流
【作 者】天上人间
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【简 评】
现实主义色彩的官场小说。书中讲述了本是京城公子爷的主角为了将来接班，被下放到地方磨练, 其间在与各种各样的敌对官场势力对决中,逐渐成熟起来的故事。其中赤裸裸的揭露现代社会的人性，YY间亦显深刻。官场题材的作品要想写得合情合理，本就不容易；而要把握好风流和官场之间的平衡，就更难了，而作者却很好的把握住了这一点。
西西~作者的功底当然OK~~我就推荐几部~在加上阅读地址~
【蔡智恒 小说】孔雀森林： http://post..com/f?kz=69828538
讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
【亦舒作品】不羁的风： http://post..com/f?kz=82379840
“不羁的风”——在这艘豪华的游轮上，到处充斥着权势、地位、金钱。
风流倜傥的余秋深接近清秀的唐清流，目的却是她身边已近古稀且双腿残疾的主人刘太太。
即将走上红地毯的刹那，刘太太顿悟，一场闹剧般的婚姻就此结束。
刘太太的去世使得清流得到一笔不小的遗产，同时也使得她行为、作态日渐像极了刘太太，是她的灵魂附了她的体吗？
陈二狗的妖孽人生