沈从文小说阅读理解

㈠ 沈从文友情阅读答案

1.写出了坐着对友情的赞美2.承上启下3.突出了坐着对友情的爱慕，4.表达了对共产堂的赞美

㈡ 初八那日沈从文阅读答案

小说描述了一家三口人（八儿、八儿的父母）加上一条狗（哈叭），一次晚餐的情形。那天可能是一个特别的节日，因而家里煮了腊八粥，也炒了陈腊肉。

作者对八儿等不及要吃粥的嘴馋、小狗哈叭在桌下钻来钻去捡骨头吃、一家人对哈叭是否馋嘴是否听话进行争执。

第二幅吃粥的画面，正面着墨并不多，作者用寥寥数语就粗笔勾勒出了腊八粥的好味道吃得肚子鼓鼓的，桌上半碗陈腊肉连的爹、妈也奈何不了他了！

看来，大家都吃得十二分饱了。作者对吃粥场面仅用几句话作侧面描写后，却笔墨酣浓地写了八儿全家人围绕哈叭的谈话，乍一看，似乎偏离了主题，但细细琢磨便可明白，这正是作者匠心独运之处。

(2)沈从文小说阅读理解扩展阅读：

赏析：

沈从文的小说《腊八粥》，语言平易浅白，简练流畅人物对话很有个性，极具生活气息。作者用娴熟的笔法，细腻的笔调，叙述了腊八节浓郁的民俗风情。

那妙趣横生令人回味无穷的“煮腊八粥”、“吃腊八粥”画面，犹如两幅工笔国画，值得我们去细细品味、慢慢欣赏。

㈢ 阅读 沈从文的街 完成13-16题 答案

参考答案：
1．（6分）（1）（3分）比喻（1分），把丑兵的外貌（肖像）比作“歪脖子榆树”“干疤土豆”，生动形象地写出了丑兵的外表之丑，语言富有乡土气息，引起读者阅读兴趣，也为下文写丑兵作铺垫（2分）。
（2）（3分）环境描写（1分），交代时间（夜晚），以景写人，烘托丑兵美好的心灵（2分）。或比喻手法（1分），以景写人，烘托丑兵美好的心灵（2分）。
2．（5分）外貌（肖像）描写，“歪脖子榆树”“干疤土豆”抓住外貌特征写丑兵之“丑”；动作描写，“丑兵正在用玉米糊糊喂一头小猪崽”，突出他的爱心和善良；语言描写，“要出公差吗？我也算一个”“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养”“我这次是抱着拼将一死的决心的，不打出个样子来，我不活着回来”等，表现他热情上进（善良，宽容等）个性；神态描写，“眼睛潮乎乎地说”，表现淳朴真挚的爱国情怀。（每点1分，答出4点给满分。如答细节描写、正面描写和侧面描写相结合等，言之成理也可得分。）

㈣ 端午节 沈从文 阅读答案

（二）端午节（节选）

使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。侧面烘托龙舟竞赛的盛况；语言简练明快，留有“空白”，把那“种种情形”留给读者去生发联想。2.详写龙舟竞渡，略写赶鸭竞赛，画王字、穿新衣、吃鱼肉等习俗。好处没有写。3.赶鸭竞赛。4.赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

（希望采纳~要给分~

㈤ 论沈从文小说的文体特征

一、文体特征
1、“冲突——超越”格局的反复再现；
2、文本意义层次的多层设置；
3、重复叙述中文本的自然流转。

二、沈从文
沈从文自20世纪30年代起就被称为“文体作家”，“文体”对沈从文小说创作具有重要的意义。

三、文体
文体是一种语言组织，是作家借以传达思想情感的体验方式。“文体是指一定的话语秩序所形成的文本体式，它折射出作家、批评家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神。上述文体定义实际上可分为两层理解：从表层看，文体是作品的语言秩序、语言体式；从里层看，文体负载着社会的文化精神和作家、批评家的个体的人格内涵。”［1］
［1］ 童庆炳.童庆炳谈文体创造［M］.开封：河南大学出版社，2022.

㈥ 端午日 沈从文 阅读答案

1、看划船的人、赛龙舟、胜利者领赏
2、（1）不能，划更能体现快，用词生动。
（2）不能，挥动比摇摆更灵活，速度更快。
1、出城看划船、河上赛龙船、胜利者领赏等三个场面。（每个场面1分，说出意思就行）
2、莫不，程度副词，从程度上渲染观看龙舟竞赛的人之多，涉及面之广，具体写出了“全茶峒人”欢度端午节的盛况。（说出意思就行）
3、不能。“撑”的速度没有“划”的速度快，且“撑”这个动作发出者应是站在船上，而龙舟竞赛的桨手是坐在船上，因此用“撑”这个动词不恰当。“摇摆”的幅度大，且没有节奏感，“挥动”有节奏感，用这个动词写带头人的动作符合他的身份特征。（大意准确即可）
4、（1）额角上用雄黄蘸酒画了个王字，划龙船竞赛。（2）吃粽子，插艾蒿，吃绿豆糕、蜜糕，龙舟比赛（划龙船），等。
5、“使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。侧面烘托龙舟竞赛的盛况；语言简练明快，留有“空白”，把那“种种情形”留给读者去生发联想。

㈦ 沈从文作品的理解

在《名作欣赏》（06/2期）上读沈从文的短篇《丈夫》和《萧萧》，读完后总有种莫名的感动。语言上的文雅与民间口语的良好结合以及韵味上的隽永，就不必说了。感动我的是纯真的乡土风情，里面的丈夫、其妻子老七，萧萧、花狗，甚至非主要人物的五多，掌班大娘，萧萧的小丈夫，都呈现出浓郁的、温馨的人性之光辉来，这是在任何时代都可永恒地感染人的，因为我们内心深处，都需要这份人性的“伊甸园”吧？“诗人者，不失其赤子之心”，王国维的话，恐怕也适合于超一流的小说家。但赤子之心就好像是李卓吾所言的“童心”吧。童心固然可嘉，然而也是世上最柔软的东西，所以王国维会坠湖，所以沈从文“解放”后会有自杀的“反动行为”。

丈夫和老七的情感写得非常好，非常朴素，也非常地真。他向水保的杂七杂八的诉说，其实是憋了一肚子企图说给在船上卖身的妻子的，他有多少话想对为了生活而在外面挣扎的妻子说。他希望就小镰刀向老七道歉一事，则更其体现出丈夫的细心、爱恋了，他把一件如此小的事情，也铭记于心，并不愿在如此小的事情上冤枉妻子，可以看出这是一个多么质朴温情的丈夫了。老七的爱，不仅通过她为了这个家庭的奉献体现出来——她把卖身给士兵所得的钞票，交给丈夫带回，这是多么力透纸背的一笔！——且通过她给丈夫稍胡琴、“弦早已配好了”这样细微处表现，她知道并惦记着他的精神世界，而她力所能及地勉力去帮助他实现他重要的精神寄托。很普通的事情，现出很朴素、深真的情来。这为他们最后一起离开妓船作了很好的铺垫。最后的结局，似在意外，却又在意中，高明的结尾。

穷人也有尊严，卖淫的人也有尊严。他们的忍受和不能忍受，写得深隐而震撼。作为丈夫，他知道妻子的营生，当然。他们都在这个世界上“苦熬”，身体对于他们来说，都是谋生的一项资本，正如任何常规的资本一样，这似乎无所谓耻辱。可归纳出，文中写了三种船上交易，一是丈夫来的当夜，便有男人在此停留，他似乎对此是能够忍受的；二是第二天晚上两名士兵的纠缠污辱，掌船大娘骂“猪狗”，实则，被“猪狗”所欺凌与侮辱的女人，人格上已受到极大震动；三是借口搜捕坏人的巡官，在水保的牵线下，于士兵走后的下半夜，来“考察”老七。这个不着一笔，只写“老七咬着嘴唇不做声，半天发痴”，尽得“风流”。那种任何强势者都可以欺侮妻子状——甚至这种交易都不再需要提供他们生活所必须的交易金——具现矣！而沈从文没有用一个字。（恐怕，在现如今的写作里，此处是要大书而特书的重点吧？大师与侏儒的区别，不在写作技法的。）穷人，亦有人格尊严的底线。或许，丈夫来前，这底线也被突破过，然而在自己爱的人面前尚且有尊严；但当着自己爱的人失却底线，那世界就摧毁了。所以才会有他们的离去。这个离去，是守护了那个行将摧毁的世界吧？

《萧萧》让我们看到，这样的温情世界，是有一定的社会学土壤的。这是一个常识、常情占主导地位的世界，萧萧与花狗私通，竟至怀孕生子，而没有被沉潭，其实正是这种常识、常情的反映，是民间世界对生命的尊重和敬畏。生命在性与爱的呵护中，得到旺盛的生长。最后以萧萧怀抱与小丈夫新生的儿子在篱笆间看热闹终结，也是神来之笔。这里面，没有对“封建礼法”的控诉，没有对“童养媳”习俗的批判，一切来自理论乌托邦的形而上学，都是被拒斥的。我们也可以设想，在《丈夫》中，丈夫与妻子回到家乡，他们完成了人性的复归，他们在这样一个世界，也可以维持生活的必需，因为这样一个世界是仁慈和常情的世界。

由小说，不禁想到一件事。也是关于夫妻的事，也是卖淫女和其丈夫的感人事迹。去年九月，陕西省宝鸡市麟游县女子苟丽，在广州做妓女时被人杀害，死后她的日记见了天日。其中她对丈夫的思念和爱，观之令人无不泪下沾襟。她每次和嫖客发生关系后，就会默默叠许多颗心，上写“爱你”、“吻你”，这是送给丈夫的；“老公，我想你，我爱你，我要你一生一世，亲爱的老公”，这话，某次日记竟书写四百多遍，占满四页……这份刻骨铭心的爱，与沈从文笔下的老七相比，何曾逊色？！那不着一字的受辱，似乎要远远地超过老七吧？当我们为不屈的人性感动流泪之时，我们是否想到，这比沈从文笔下的老七，更是一种发人震撼的悲剧，因为，当代中国的“老七”们，她们的乡土世界、她们的社会支撑，已彻底崩溃、彻底失去了。苟丽和其丈夫在乡间每年收入仅两千元，而他们所欠债务是三万元，也就是说，他们不吃不喝，需要整整十五年方可还清债务。更何况那土皇帝的横征暴敛，那苛捐杂税的交相逼迫，那无法应对的高昂的医疗、教育费用……苟丽的生活状态，只是当代农民的一个缩影，正像卖血、抢夺、暴力等等是当代农村的一个缩影。在这样的时代中，即使“老七”们希望跟随丈夫，“回转乡下去”，又可得乎？

而最残酷的现实是，人性伊甸园的土壤已经流失，那么，苟丽式燃烧的人性光辉，仅只是一点划空而过的流星，虽然比沈从文笔下的老七璀璨，虽然震撼，但我们长久需要面对的，却只能是人性的漫漫长夜……而沈从文之两次自杀，便是在这漫漫长夜之最初的傍晚……

㈧ 《平常的沈从文 》的阅读答案

1：从文中，你了解到沈从文是怎样的一个人呢?
2：文中说：“沈从文一点也不伟大，若是有人说沈从文伟大，那简直是笑话。”这句话是否有损沈从文的形象，与作者的写作初衷悖？
3：你怎样理解“他不过是一颗星星，一颗不仰仗什么而自己发光的星星。”
4：作者为什么花大量的篇幅写钞票的事件呢？
5：“那也是‘文学’的！”“我像写小说那样写它们。”不知沈从文先生是否也是怀着这种心情来研究其他事物的。但是同学们应该从文中悟出些文学创作的规律吧！请谈谈你的领悟。

1.沈从文是一个平凡、博大、宽容、谦虚，有着广博的学识，热爱文学创作的人。

3.他非常平常，贴近人民的生活，只通过自己的文学创作来实现自身价值。

4.这可以突出沈从文的性格特点，可以表现他广博的学识、深厚的文化修养以及睿智。

5.文学来源于生活，是现实生活的反映，同时文学又反作用生活，可以指导现实生活，影响生活风尚，这种影响又分为正面的影响和负面的影响，积极的文学作品可以引导人积极向上的生活，改造世界，消极的文学能够促使人消极的对待生活，对世界的发展起破坏作用，阻碍社会的前进