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『贰』 求鹤舞弄清影的耽美小说《零下7摄氏度的疼痛》！！

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『叁』 《弄清影》最新txt全集下载

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内容预览：
卷首词：
南歌子·倾世
笑眼玲珑媚，
长袖舞江湖。
朝堂之上亦朝堂，
不羡金瓦紫皇流苏绕。
奇谋为君献
相濡共进退。
兼济天下回眸醉，
轻车快马独为佳人归。
长平年间~~~
二月的凤凰城还有几丝凉意未去，处处透着股轻快的气息。来去无忌，这市井之间自是不一样的气象，叫卖声更异往常的波澜不惊。行人来去匆匆，神色各异。连那富家公子哥更是急急行去，一扫了往日的风liu惫懒。小家碧玉的姑娘小姐三五为伴，巧笑倩兮。不出深闺的王侯女儿们也一改性情，巴不得三步并作两步的赶到紫琼台下一望那神武军的威仪。细语罗裳，明眸转动间繁花失色，引得少年公子无不竞相观看。与那神武军相比自是一番说不出的风情。
这里虽不如京城的繁华却也是人间难得的净土，名胜古迹多在此处，住在这里十八年啦！！！白玉的面容上淌出一丝微笑。
小姐住了这么长时间难道不腻么？
当然不会啊，这里风景如画。我希望一直住下去呢！
可是小姐以后要嫁出去了，便回不来了吧！
那就……

『肆』 《起舞弄清影》txt全集下载

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『伍』 初一语文上册近几年来的期中考试

（测试时间：120分钟 分值：100分）

一、积累运用（共22分）
1、把下面语段中用拼音表示的汉字写在后面的横线上。（2分）
优秀的文学作品，传达着人类的chōng jǐng和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。阅读优秀的文学作品，对理解历史 ，了解社会，了解自然，了解人生的意义，是一件大有bì yì的事情。

2、给加点的字注音。（2分）
有的人的少年时代如白驹（ ）过隙，充满惆（ ）怅；有的人的少年时代，五彩纷呈（ ），乐趣荟（ ）萃。
（ ） （ ） （ ） （ ）
3、下列各句中，加点词语使用不当的是（ ）（2分）
A：文学能将世界上可能存在的一切美妙景象有声有色地展现出来。
B：犯了错误，要敢于承认，勇于改正，再接再厉。
C：文学作品对人的影响，是潜移默化的。
D：看他失魂落魄的样子，一定是考砸了。
4、下列对课文说法正确的一项是（ ）（2分）
A：《社戏》中描写江南水乡的美丽景色，表现了“我”去看社戏时的愉快的心情。
B：沈从文的小说、散文如《边城》《端午日》等，带有浓浓的川西风情。
C：苏轼《水调歌头 明月几时有》是为思念其弟苏洵而作。
D：《本命年的回想》是一篇具有浓郁黄土高原乡土气息的散文，文中有关过年习俗的叙述让我们感受到了中华文化的源远流长。
5、诗文默写。（共10分，每空1分）
（1）海纳百川，有容乃大。 ， 。（林则徐）(1分)
（2）今夜月明人尽望， 。（《十五夜望月》）（1分）
（3）舟已行矣，而剑不行， ， 。（《刻舟求剑》）（1分）
（4）青山有幸埋忠骨， 。（岳飞墓）（1分）
（5）《次北固山下》中，蕴含自然理趣的句子是：
， 。（2分）
（6）《赤壁》中以小见大，以两位美女的命运象征国家命运的句子是：
， 。（2分）
（7）《成功的花》中表明“花”的“成功”来之不易的诗句是：
， 。（2分）
6、综合性学习。（共4分）
在“生活和语文”的综合性学习活动中，有同学搜集到下面的语言材料。请运用在活动中得来的知识和能力，先指出它存在的问题，然后再改正。
学校食堂因教师打饭窗口常常被学生挤 占，贴出了一则告示：“本窗口先打老师，再打学生。”
（1）告示的语言中有什么语义错误或语法错误？（2分）

（2）这则告示应修改为：（2分）

二、阅读理解（共38分）
（一） 《水调歌头》 苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。
7、对这首词分析不正确的一项是（ ）（2分）
A：开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有”、“今夕是何年”的疑问，反映词人对天上宫阙的向往。
B：词的上阕写月下饮酒，由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活；下阕 写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福。
C、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”意思是说人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，是人生无法克服的遗憾，表现词人的无奈而又伤感的情绪。
D：全词深沉婉约，流转自如，以美丽的想象，明睿的哲理，创造常幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。
（二）阅读下面的文段。（共8分）
幼时记趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
8、解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）故时有物外之趣（ ） （2）捉蛤蟆，鞭数十（ ）
（3）以丛草为林（ ） （4）余年幼，方出神（ ）
9、下列句子中没有通假字的一项是（ ）（2分）
A：以土砾凸者为邱 B：项为之强
C：能张目对日，明察秋毫 D：而置之其坐
10、翻译句子。（2分）
心之所向，则或千或百果然鹤也。

11、“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。”一句表现了作者幼小的心灵中怎样的思想感情？
（2分）

（三）阅读下面文言故事，完成12~14题。（共6分）
曾子杀彘
曾子【1】之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女【2】还，顾反为女杀彘（zhì）【3】。”妻适市来【4】，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特【5】与婴儿戏耳【6】。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待【7】父母而学者也，听父母之教。今子【8】欺之，是教子欺也。母欺子，子而【9】不信其母，非所以成教也【10】。”遂烹彘也。 （选自《韩非子》）
注释：【1】曾子(前505～前432)，曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。【2】女：同“汝”，你。【3】彘(zhì)：猪。【4】适：往。适市来：去集市上回来。
【5】特：不过，只是。【6】戏耳：开玩笑罢了。【7】待：依赖。【8】子：你，对对方的尊称。【9】而：则，就。【10】非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
12、与“曾子之妻之市”一句中加点的“之”字用法和意思相同的加点字是（ ）（2分）
A：见二虫斗草间，观之正浓 B：而置之其坐
C：至之市，而忘操之 D：何不试之以足
13、你从这个故事中发现了曾子什么样的品质？（2分）

14、请你再举一例古代教育孩子成功的事例，要简单叙述清楚事件，40字以内。（2分）

（四）阅读《社戏》节选，完成题目。（共11分）
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
15、请用一句话简要概括选文所写的主要内容。（18个字以内）（2分）
。
16、找出选文第①段写开船时的一系列动词，并说说它们的作用。（2分）
动词： （1分）
作用： （1分）
17、第②段中画线的句子用了什么修辞手法？有什么表达作用？（2分）

18、第③段中的“沉静”“自失”体现了“我”在夜行途中的怎样的感受？为什么会有这样的感受？（3分）

19、第②段中画线的句子表达的感受很独特，你有过类似的体验吗？请说说你自身的经历。（50字以内）（2分）

（五）阅读文章，完成题目。（共11分）
话说重阳
农历九月初九，是我国”一年一度秋风劲”的重阳节。关于重阳节的名称，据魏文帝曹丕说,我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数，九月初九日正好是两个阳数相重，故称之为“重阳”，也叫做“重九”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhūyú），以求长寿。重阳节民间还有登高的风俗，所以又叫“登高节”，相传始于东汉。
重阳节之所以有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关。唐朝诗人王维的“独在异乡为异客，每 逢佳节倍思亲。遥看兄弟登高处，遍插茱萸少一人”就是一首最为脍炙人口的重阳诗。其他诗人，凡写重阳，大多要提到登高和插茱萸这两件事。
茱萸是一种可以做中药的果实，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。重阳插茱萸，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用。
至于登高，重阳节期间秋高气爽，适宜于登高望远，这大概也是后来重阳登高发展为以游览活动为主的重要原因。除此以外，民间恐怕还有生产上的原因。重阳时节，秋收已经完毕，农事比较空闲，这时山野里的野果、药材之类，正是成熟的季节，农民纷纷上山采集。农民管这 种采集叫“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从这上面来的。
重阳节登高，本来是要登山的；但平原地带，没有山，怎么登呢？这个问题大概古人是早已考虑到的，因此在重阳登高的习俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。宝塔、城楼，通常都很高，是个理想的登高场所。没有塔和城楼的地方，总有亭台楼阁，也可以凑合。反正找一个比较高点的地方，大家去登临一番，意思也就到了。因为“登高”除了避祸消灾之外，也有步步高升的含意。这就是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。
“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以长寿。今天我们在重阳节开展敬老活动，把重阳节称为“老人节”或“敬老节”，多少也有这个意思。但除了祝愿之外，还注入了许多敬老尊老的实质内涵，反映了一种新的社会道德和新的社会风尚，从而使古老的重阳节获得了新的生命。
20、用简要的语言说出“重阳”得名的由来，并列举出它的几种不同的名称。（3分）

21、风俗习惯的形成，往往与人们日常的生活生产活动有着密切的联系。重阳节也不例外，根据上文内容，试作简要分析。你还能另外举出一个类似例子吗？（3分）

22、重阳登高，有多方面的原因。根据上文内容，试从“文化”角度加以简要分析。（3分）

23、你赞不赞成把重阳日定为“老人节”或“敬老节”？两个名称中你更倾向用哪一个？（都要简要说明理由）。（2分）

三、写作（40分）
下面两个题目，选择其中的一个写一篇作文。将题目写在作文格的第一行。认真书写，力求工整、美观。字数不得少于600字，不得超过答题试卷所给的作文纸的格子。
（1）站在青春的路口，回望成长的足迹，你是否发现，在成长过程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨无私的朋友、循循善诱的老师，甚至擦肩而过的陌生人……请拿起手中的笔，写下你一路走来的感受吧！
请以“有你同行”为题作文。
（2）题目： 真有趣
要求：加上适当的词语，补足题目，扣题 作文。除诗歌外，文体自选。题目或正文中如需出现真实的人名、校名，请用XX代替。

『陆』 《起舞弄清影》紫嫣汐雨电子书txt全集下载

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内容预览：
鲜红的朝霞映照于苍穹之上，颜色由浓转淡，朝日徐徐东升，金黄的晨光由云霞中破裂开来，普照在大地之上。
满天鲜红的朝霞，是否也预示着今日将是阴晴不定的一日……？
大红的囍字挂满府邸，红色的绸布铺在宅中各个角落，府上洋溢着喜悦之声，并未因初晨的朝霞而有所改变。
府上长廊中的数名丫鬟手中端着喜宴的菜肴，脸上都挂着好奇的神色，相互间絮絮叨叨问道：“你有没有见过呀？”
众人左右摇摆着小脸，嘟着红唇，皆回道：“没见过。”
其中一名丫鬟微提了音量，得意地说道：“我是没见过，可是我听那些前去服侍她着喜服、装扮的姐妹们，没一个不说，那姑娘美若天仙，从没见过比她还美的姑娘了。”
另位丫鬟立刻点头接道：“是呀，是呀，那姑娘摘下面纱让她们上装的时候，一个个都看呆了！”
一丫鬟带双手交叉相握，眼神中微带着崇拜地神情，手舞足蹈地划着说道：“对，对，梅兰姐姐还说她当时看到那位姑娘，惊讶得连嘴巴都合不上了，那姑娘就两个字形容：……

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『捌』 求鹤舞弄清影作品集

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『玖』 人教版初中50首古诗

1．《论语》十则

(1)子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
(2)子曰："温故而知新，可以为师矣。"
(3)子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"
(4)子曰："由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。"
(5)子贡问曰："孔文子何以谓之''文''也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之''文''也。"
(6)子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
(7)子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"
(8)子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
(9)子在川上，曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"
(10)子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"

2．《鱼我所欲也》《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3．《生于忧患，死于安乐》孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
孟子曰："人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之也，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海，苟不能充之，不足以事父母。"

4．曹刿论战《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也，可以一战。战则请从。"
公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰："未可。"齐人三鼓，刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰："夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"

5．邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美？"妾曰："徐公何能及君也！"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6．《出师表》诸葛亮

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

7．《桃花源记》陶渊明

晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

8．《三峡》郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"

9．《马说》韩愈

世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马。"呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

10．《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"

11．《小石潭记》柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12．《岳阳楼记》范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

13．《醉翁亭记》欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於
泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与
客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰"醉翁"也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而
幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而
归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，
滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而
前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而
喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人
去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不
知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧
阳修也。

14．《爱莲说》周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

15．《记承天寺夜游》苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

16、《送东阳马生序》宋濂

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借干藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百平外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以清2或遇其叱咄，"色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复Z侯其欣悦，则又请焉。放余勇愚，车获有所闻。
当众之从师也，负置曳展，"行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤越裂而不知。"全舍，四肢僵劲不能动，腾人持汤沃灌，"以企拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被给绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容具产煤然若神人。余则组袍敞在处其间，"略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不苦人也。盖余立勤且艰苦此。今虽举老，"未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学子太学，县官田有谋稍之供产父母岁有裘葛之遗，无冻馁之急矣Z坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣2有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。凡所直有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余立专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子渴余，撰长书以为蛰，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余立志也；低我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

17、关雎《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

18�《观沧海》曹操

东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。

19�蒹葭《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

20�《饮酒》陶潜

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。

21�《送杜少府之任蜀州》王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

22�《次北固山下》王湾

客路青山外,行舟绿水前.
潮平两岸阔,风正一帆悬.
海日生残夜,江春入旧年.
乡书何处达?归雁洛阳边.

23�《使至塞上》王维

单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关选候骑，都护在燕然。

24�《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！

25�《行路难》李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

26�《望岳》杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

27�《春望》杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

28�《茅屋为秋风所破歌》杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

29�《白雪歌送武判官归京》岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。

30�《早春呈水部张十八员外》韩愈

天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。

31�《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

32�《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

33《钱塘湖春行》白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

34�《雁门太守行》李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水②，霜重鼓寒声不起。
辗君黄金台上意，提携玉龙③为君死。

35�《赤壁》杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前期。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

36�《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

37�《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

38�《无题》李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

39�《相见欢》李煜

无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别有一般滋味在心头。

40�《渔家傲》范仲淹

塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满地。
人不寐，
将军白发征夫泪。

41�《浣溪沙》晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径③独徘徊。

42�《登飞来峰》王安石

飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。

43�《江城子》苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

44�《水调歌头》苏轼

明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

45�《游山西村》陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

46�《破阵子》辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

47�《过零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。

48�《天净沙·秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

49�《山坡羊·潼关怀古》张养浩

峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。

50�《己亥杂诗》龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

『拾』 求书，偏执by鹤舞弄清影

是这个吗？作者就写了3篇番外，这个是全的。不知道是你要的不。