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1. 《豺狼拥抱》全文
滇北高原日曲卡雪山脚下，灌木野草丛中，有一个口小腹大的椭圆形石洞，形状很像弥勒佛的肚子，相传明朝年间有个苦行僧曾在这里面壁十年颂经修行，因此这个石洞也叫大肚佛窟。
一只母豺，将小小的大肚佛窟占为巢穴，产下一雌一雄两只幼豺。也许是受神灵保佑，两只幼豺健壮活泼，出生才五天就睁开了眼睛，第七天就会在石洞里蹒跚爬行。
豺是日曲卡雪山一带常见的中型走兽，当地山民称之为豺狗，因为体毛偏红，也有叫做红狼的。既名豺狗，又名红狼，可见豺的外貌特征，介乎于狗和狼之间，体型比普通土狗稍大些，又比狼要小得多。从动物分类学上说，豺、狗、狼皆为哺乳纲犬科，但狗和狼为犬科犬属，也就是同科同属，彼此血缘关系较近，豺却另成一属，为犬科豺属，完全是另一种动物。
那只刚刚做了妈妈的母豺，体毛浓密，背脊、尾巴和足踵上的毛色泽艳红，走动起来，就像天边的火烧云，因此，它的芳名就叫火烧云。
母豺火烧云今天运气不错，下午外出狩猎，刚到古纳河边，就碰到一只红颊獴与一条大青蛇生死搏斗。红颊獴锐利的牙齿咬住大青蛇的头颈，大青蛇两米多长的身子勒着红颊獴的脖子，在河边沙滩上打滚。它不会去帮大青蛇，当然也不会去帮红颊獴，谁输谁赢与它没多大关系，它蹲在河边的一棵树桩上，免费看了一场獴蛇大战的好戏。过了一会儿，大青蛇七寸被咬断，蹦弹了几下，像根烂草绳一样瘫软在地。红颊獴筋疲力尽，趴在砂砾上大口喘息。它从树桩上跳下来，冲着红颊獴啸叫了数声。红颊獴本来就不是豺的对手，又刚刚经过一场激烈的鏖战，元气大伤，哪里还敢接招，委屈地嚎了两声，夹起尾巴逃之夭夭。它不费吹灰之力，就白得了一条大青蛇。
鹬蚌相争，渔人得利，大自然中经常上演这样的悲喜剧。
对母豺火烧云来说，这是获得食物的最佳方式，不劳而获说起来虽然难听，享用起来却特别舒服。特别是对处在哺乳期的母豺来说，再也没有比白捡一顿丰盛的食物更让它高兴的事了。对豺而言，除了老鼠、青蛙和小鸟，任何狩猎都有风险。即使捕捉雪兔，兔子逼急了还会反咬一口，捕捉羚羊的话，弄不好就会被羊角挑伤。哺乳期的母豺要是在狩猎中负了伤，不但自己倒霉，幼豺也跟着遭殃。因此，哺乳期的母豺狩猎时会格外小心谨慎，宁肯捡食已经腐烂的动物尸体，也不去冒险打猎。现在好了，红颊獴替它宰杀了大青蛇，活宰活杀非常新鲜，没冒什么风险，也没损耗体力，就能吃到鲜美爽口、营养丰富的蛇肉，这等好事，真是打着灯笼也难找啊。
它叼着大青蛇拖回大肚佛窟。不在野外进餐，是有原因的。倘若在古纳河边当场撕食大青蛇，血腥味很有可能会引来嗅觉灵敏的野犬、狼群或金猫等猛兽，从它嘴里将大青蛇抢了去。弱肉强食的大林莽，到处都有想不劳而获的强盗胚子。就算侥幸没遇到抢掠食物的猛兽，成群结队的秃鹫和大嘴乌鸦也会来分一杯羹，闹得它没办法安安心心进食。
小半条大青蛇，就足够母豺火烧云饱餐一顿了。它将吃剩的大半截蛇藏在大肚佛窟石坎后面，以备明后天再吃。两只幼豺出生才一个星期，毫无自我保护意识，也毫无自我防卫能力，哪怕闯进一只紫貂或黄鼬，都能将它们当甜点给吃了。所以，母豺火烧云尽量减少外出狩猎的次数，压缩外出狩猎的时间，换句话说，尽量抽更多的时间待在两只幼豺身边，以减少因它不在巢穴而发生意外的可能性。
日头偏西，斜斜照进大肚佛窟，阴暗的石洞里一片灿烂。日曲卡雪山秋天的阳光，浓艳稠密，带着成熟野果子的香味。母豺火烧云躺在斑驳如玫瑰花瓣的阳光下，将一双小宝贝搂在自己的怀里。鲜美的蛇肉吞进肚子，就好比作坊有了优质原料，奶子胀鼓鼓的，蓄满了芬芳的乳汁，两只幼豺吃得满嘴溢香。大概是营养好的缘故，两个小家伙眼睛才睁开没几天就学会打闹了，你抓我一把，我啃你一口，在妈妈的怀里滚来滚去，发出吱呀吱呀的叫声，在母豺火烧云的耳朵里，这是世界上最优美的小夜曲。
它已经储备好两天的食物，也就是说，明后两天，它可以寸步不离地陪伴在小宝贝身边，不用为食物外出奔波了。阳光很温暖，小宝贝很可爱，大肚佛窟很温馨，它温柔地舔吻着幼豺的小脸、额头、背脊、肚皮和四肢。对豺来说，母亲的舌头就是梳子和洗澡毛巾，它将两个小家伙浑身上下擦洗得干干净净，金黄的绒毛在阳光下闪闪发亮。做完这一切，它有点儿累了，伸了个懒腰，慵倦地闭上眼睛，享受这难得的清静。
灾难往往就是在最没有防备的时刻悄悄降临。
突然，母豺火烧云觉得耳朵里钻进一丝不和谐的声音。“咔嚓咔嚓！”声音来自石洞外那片乱石滩，不像是山风吹动枯枝败叶摩擦地面，也不像是雀鸟抓刨沙子觅食小虫。“咔嚓咔嚓！”声音虽然微弱，但在一点儿一点儿放大，好像是什么东西在由远而近往大肚佛窟走过来。带崽的母豺警惕性是很高的，连睡觉都要睁一只眼竖一只耳，对任何可疑的东西都高度敏感。它急忙睁开眼翻爬起来，透过洞口的蒿草望出去，不由得倒吸了一口冷气。
大肚佛窟外的乱石滩上，夕阳把一匹狼的影子拉得很长。
两只不懂事的幼豺还在打闹，吱呀吱呀叫唤，它赶紧将两个小家伙压在自己身体底下，用乳头堵住它们的小嘴，不让它们发出声音。
它目不转睛地盯着狼。石洞内幽暗，石洞外明亮，形成光线差；它在暗处，狼在明处，它能看见狼，狼暂时还看不见它。这是一匹全身紫黑皮毛的狼，高大健壮，俗称大灰狼。腹部吊着两排乳房，饱满得就像秋天树枝上成熟的野果子，哦，是匹哺乳期的母狼。它转动狡黠的眼珠子，东张西望，尖锥形的鼻吻在地面上嗅嗅闻闻，朝大肚佛窟走来。
母豺火烧云看出来了，大灰母狼所走的路线，就是刚才它叼着大青蛇回巢穴的路线。它猛然醒悟，自己叼大青蛇回家时，大青蛇很沉也很长，说是叼着走，其实是拖着走。那蛇头已被红颊獴咬烂，死蛇一路滴着血，肯定还在草根岩石上留下碎肉与内脏。大灰母狼就是发现蛇血和其他痕迹，搜索追踪而来的。它理应将大青蛇拖回大肚佛窟后，顺原路再走一遍，将蛇血和其他痕迹舔擦干净或刨些灰土掩埋起来的。可它没这么做，当时因为白捡了可供它饱餐三天的大青蛇而兴奋得忘乎所以了。它犯了一个错误，犯了一个引狼入室的愚蠢而又可怕的错误。在危机四伏的林莽中，任何一个微小的疏忽，都可能招致厄运与不幸。对豺这样处在大自然食物链中间环节的动物来说，任何时候都应该谨小慎微，什么时候都不能太得意了。可惜，它现在认识到这一点已经太晚了。
要是现在石洞外灌木丛里突然蹿出一只惊慌失措的野兔，吸引大灰母狼的注意力，把大灰母狼引开就好了。遗憾的是，灌木丛里静悄悄的，根本就看不到什么替死鬼。要是老天爷突然下一场冰雹就好了，比鹅卵石更大的冰雹，砸在大灰母狼的脑壳上，就算不能把它砸得脑浆迸流，起码也能把它砸出脑震荡来。遗憾的是，万里晴空，别说大冰雹了，连雨点都不会落下一滴来。
大灰母狼用鼻子和眼睛搜索前行，恐怖的影子离大肚佛窟越来越近。
假如来的不是狼，而是其他食肉兽，例如猞猁或狗熊什么的，母豺火烧云也不会如此恐惧。猞猁虽然有“小老虎”的美名，比狼凶猛多了，但和豺并非水火不能相容。如果是猞猁找到大肚佛窟来，即使发现里头藏着一窝豺，也无非是想弄顿晚饭吃吃，它将吃剩下的大半截蛇扔出洞去，猞猁得到鲜美的食物，也就没有兴趣再在这里纠缠不休。狗熊虽然身体有五匹狼大，是森林里有名的大力士，熊掌能轻易撕裂野牛皮，但却比狼容易对付多了。狗熊四肢发达头脑简单，假如现在真是狗熊在石洞外徘徊的话，它可以蹿出洞去，装着受伤的样子，瘸起一条腿，朝别的方向逃窜，贪婪的狗熊肯定会上当，嚎叫着拔腿追撵。它只要控制好自己的速度，狗熊追得快时也逃得快，狗熊追得慢时也逃得慢，始终保持一个让追赶的狗熊充满希望却又可望而不可即的距离，就能将危险引开。但狼就不同了，狼和豺同属于犬科动物，需要基本相同的生存环境和食物资源。大自然中，生存竞争的规律是：物种之间习性和食源越相同，关系就越紧张，竞争就越激烈。正因为这样，自古以来，豺和狼就是水火不能相容的竞争对手。狼天生就憎恶豺，豺也恨不得天底下所有的狼都害瘟疫死光。狼一旦发现豺的踪迹，就不会是弄顿晚饭这么简单了，即使火烧云将那条吃剩大半截的蛇扔出洞去，也是绝对没法将狼哄走的。狼会守在石洞口，先将送到嘴边的蛇肉吞食进肚，肚子塞饱有了力气后，再冲进石洞来收拾豺。尤其是母狼，已经在这块土地上产下狼仔，建立了狼家庭，是绝不会允许豺存在的，它会想方设法把自己的竞争对手赶尽杀绝。用假装受伤这种伎俩对付狼，一点儿用也没有。狼和豺同属犬科动物，许多行为模式大同小异，装伤的把戏骗不了狼。母豺火烧云晓得，自己如果真的这么做了，母狼绝不会掉头来追赶它的，只会朝它奔逃的背影投来鄙夷的一瞥，然后继续沿原先的路线嗅闻寻找，直到把石洞里的两只幼豺找到并咬死为止。
从某种意义上说，狼是豺的头号天敌，也是豺生存的最大威胁。
人类字典里爱把豺狼组成一个词，豺狼豺狼，好像豺和狼是要好得难分难舍的朋友，臭味相投互相勾结的伙伴，真是咄咄怪事。
能让两只刚出生才半个月的幼豺躲过灾难的唯一办法，就是藏在原处不发出一点儿声响，蒙混过关。动物经常要用生命来玩躲猫猫的游戏。但愿这匹大灰母狼是个近视眼，是个聋子，是个鼻炎患者，看不明听不清也嗅不准，找不到被蒿草遮蔽的大肚佛窟。
但它很快就失望了，大灰母狼好像不是近视眼不是聋子也不是鼻炎患者，眼不花耳不聋鼻不堵，恰恰相反，眼明耳聪鼻灵，似乎已经发现大肚佛窟有一窝藏匿的豺，狼尾像根棍子一样平平举了起来，嘴巴微张，露出一口尖利的狼牙，白多黑少的眼珠子透出一股杀气。怪不得人类词典中有“白眼狼”这个贬义词，确实，狼眼看上去很凶恶，让“人”不寒而栗。
母豺火烧云紧张得喘不过气来。唉，要是公豺大鼻孔现在在它身边就好了，就不用这么害怕。公豺大鼻孔是它的夫君，也是两只幼豺的父亲。豺实行单偶制，雌雄共同抚养后代。大鼻孔是很优秀的公豺，忠诚勇敢，长得也一表“人”才，鼻吻又大又漂亮。因为鼻孔大所以嗅觉格外灵敏，因为嗅觉格外灵敏所以捕食成功率很高，日子过得很宽裕。公豺大鼻孔同它一起生活了近半年，就在它快要分娩时，发生了意外。在一次狩猎时，它追逐一只小羚羊，羚羊逃进沼泽地，公豺大鼻孔跟着追进沼泽地，倒是将小羚羊扑倒咬死了，但正值夏季多雨季节，潮湿的沼泽地里，山蚂蟥多得就像山上的野草一样。当公豺大鼻孔将小羚羊拖出沼泽地时，身上被叮了十多条蚂蟥。更不幸的是，有两只可恶的蚂蟥钻进它的大鼻孔里，怎么挖也挖不出来，越用爪子抠蚂蟥越往里头钻，拼命打喷嚏打响鼻也无济于事，豺社会又没有外科医生可以动手术，只能任由蚂蟥顺着大鼻孔钻进脑子里去，公豺大鼻孔几个小时后便昏迷死亡。一代豺杰，竟然死在蚂蟥这样小小的软体动物手里，母豺火烧云每想到这一点，便备感痛心。在这个世界上，它第一恨狼，第二恨的就是蚂蟥，要不是蚂蟥作怪，它心爱的公豺大鼻孔不会英年早逝。当然，鼻孔太大也是致命的原因，要是没长大鼻孔，而是长普通鼻孔，也许蚂蟥就钻不进去了。漂亮出众的大鼻孔，恰恰成了断送性命的原因，真让火烧云想不通。要是公豺大鼻孔没有死，也许就能化解眼前这场生存危机。大灰母狼虽然厉害，虽然单打独斗时豺不是狼的对手，但若两只成年豺齐心协力，并肩从大肚佛窟蹿出去扭住狼撕打，不说能成功消灭狼吧，起码可以咬个平手，守住洞口，保护两只幼豺免受伤害。
此时此刻，它想不出任何办法来化解这场生存危机。
大灰母狼离洞口只有二三十米了。在这节骨眼上，母豺火烧云又犯了一个错误。它太紧张了，生怕不懂事的幼豺会叫唤或发出响动，牢牢地将两只幼豺揽在怀里，也不管它们是否需要，将乳头塞进它们嘴里。小雄豺大约是小嘴被乳头堵得太厉害，柔弱的爪子拼命在火烧云的胸口踢蹬，挣扎着想把小嘴从它的乳头上拔出来。它紧紧用爪子按住幼豺，宝贝，求求你别闹了，乖乖吃妈妈的奶，千万千万要忍耐！或许是将小雄豺的小嘴捂得太紧，影响了小雄豺呼吸，小家伙挣扎得愈发猛烈，小嘴还啃咬它的乳头。豺一生出来就有牙齿，虽然乳牙细小如碎玉，谈不上锋利，但乳头肉质细嫩，小家伙胡啃乱咬，就像大黄蜂或红头蚂蚁在叮蛰，它忍不住抽搐了一下，小家伙趁机将嘴从乳头上拔了出来，咿呀发出一声抗议似的叫唤。它的心猛地往下一沉，刹那间脑子一片空白。另一只小雌豺也从它怀里挣脱出来，咿呀咿呀叫唤，就像开二重唱音乐会。
它们毕竟还小，出生才几天，根本就不知道什么叫危险，也不懂得什么叫弱肉强食。
大灰母狼停了下来，发出一声低嚎，绿荧荧的目光聚焦在大肚佛窟，狼毛耸立，狼腿曲蹲。在洞口草丛后面窥望的母豺火烧云晓得，大灰母狼已发现目标，准备厮杀了。它心一横，咬住小雌豺的后颈皮，蹿出石洞，拼命向荒野逃窜。
它不是面对强敌就会吓得屁滚尿流的胆小鬼，也不是为了保住自己的性命不惜牺牲儿女的自私鬼。假如有百分之二十的可能战胜对方，假如牺牲自己能换取两只幼豺的生命，它会毫不犹豫地扑上去同大灰母狼拼个你死我活。可问题是，豺的身体仅有狼的三分之二大，豺牙没有狼牙尖利，力量也弱得多，一只豺同一匹狼搏杀，绝无赢的希望。与狼拼斗，无疑自杀。它若被母狼咬死，两只幼豺也必死无疑，不是被母狼咬死，就是活活饿死，绝无活下去的可能。既然如此，最明智的做法，就是逃跑，或者说撤退。
它叼起一只幼豺逃窜，也是一种求生策略。将两只幼豺分开，至少可以避免被大灰母狼一锅端。它是这样设想的，要是大灰母狼不来追赶它，它带着小雌豺就可以狼口脱身，保住母女俩性命。要是大灰母狼来追赶它，它叼着幼豺拼命跑，七拐八弯尽量转得大灰母狼头晕眼花、迷失方向，即使最后它不得不扔下叼在嘴上的那只小雌豺，但大灰母狼也许找不到大肚佛窟了，石洞里的那只小雄豺就有存活下来的可能。
舍一保一，不失为一种机智的选择。
当它冲出大肚佛窟时，大灰母狼怔了怔，随即旋风般地在它背后衔尾猛追。
豺腿比狼腿短，豺本来就没有狼跑得快，再加上它又叼着一只幼豺，速度大受影响，才跑出几十米远，甚至还来不及拐个弯，狼嘴就触碰到豺屁股了。它不得不松开嘴，扔下宝贝幼豺。
大灰母狼停止追撵，扒开草丛，将还在打滚的小雌豺一口咬死。
母豺火烧云逃到一个安全的距离，登上小山丘，提心吊胆地注视着大灰母狼的举动。
大灰母狼又闻着气味，向大肚佛窟搜寻而去。
母豺火烧云看得很清楚，大灰母狼两排乳房胀鼓鼓的，肚子一点儿也不瘪，绝不是因为饥饿而来猎食的。它的意图很明显，是不愿让豺生活在这块土地上。
母豺火烧云最后一丝希望也破灭了。大灰母狼毫不费力地找到了大肚佛窟，扒开枯草钻了进去。不一会儿，它用舌头舔理着嘴角上的血丝，又从石洞里退了出来，朝密林深处跑去。大灰母狼脚步匆匆，也许是急着赶回狼窝去给嗷嗷待哺的小狼崽喂奶呢。
等大灰母狼走远了，母豺火烧云跑回大肚佛窟，小雄豺脖颈被咬断，早已气绝身亡了。
短短几分钟的时间，一个幸福的豺家庭就这样家破豺亡了。
对野生动物来说，命运叵测，经常会遭遇飞来横祸。
大灰母狼没有吃两只幼豺，只是将它们咬杀，然后将尸体丢弃在原地，它是在用这种残忍的方式警告母豺火烧云赶快离开。
母豺火烧云嗷嗷哀泣，泪眼汪汪，心如刀绞，却也无可奈何。
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2. 求复旦千分考试题
1. “五月渡泸，深入不毛”中涉及到的情节是什么?“不毛”是什么意思?
诸葛丞相于蜀汉建兴三年春，即公元225年率众南征，平定益州南部越雟，永昌，建宁，牂牁四郡的少数民族以及汉族豪强地主叛乱。
不毛之地，在汉语里的解释，寸草不生的荒凉之地，但是综观益州南中地貌，皆是郁郁葱葱的森林，所以我觉得这里的“不毛”不能理解成荒凉之地，而应该理解成“不苗之地”，即，少数民族聚居的地方。
2. 以下人物与情节不符的一项为何?
A.诸葛亮七擒孟获 B.猪八戒大战二郎神(应该是孙悟空)
C.鲁智深倒拔垂杨柳
3. 以下四部著作中，从文学知识的角度来看，哪一部与其他三部不同?
A.《西游记》 B.《红楼梦》
C.《聊斋志异》 D.《水浒传》
其他均为长篇章回小说，《聊斋》是短篇小说集
4. “此时无声胜有声”出自哪篇文章?
5.下列鲁迅小说按写作年代先后的顺序排列，正确的一项是()
A.《药》《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》
B.《狂人日记》《药》《祝福》《阿Q正传》
C.《药》《阿Q正传》《狂人日记》《祝福》
D.《狂人日记》《药》《阿Q正传》《祝福》
《狂人日记》写于1918年4月，《药》写于1919年4月，《阿Q正传》1921—1922，《祝福》写于1924年2月
6.下列写法全对的词语是
葱茏(cōng lóng)√
领絜(lǐng jié)√
7. “一家三父子，都是大文豪。诗赋传千里，峨眉共比高。”诗中有哪三个人物?
A.曹操、曹丕、曹植
B.班彪、班固、班超
C.苏洵、苏轼、苏辙
D.杜甫、杜佑、杜牧
常识、由“峨眉”知为四川人，即可。
8.《社戏》、《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》等是否都出自《朝花夕拾》?
《社戏》——选自鲁迅小说集《呐喊》
9.区分一段文学作品原句中的成语结构，属于并列式、层进式、联动式、递进式等中的哪一种?
10.以下哪些是盛唐山水诗人?
A.王维 B.谢灵运
11.下列不属于现代诗歌的是?
A.艾青《大堰河》 B.戴望舒《雨巷》
C.舒婷《致橡树》
现代诗歌是指“五四运动”至“中华人民共和国成立”的诗歌。
艾青《大堰河》1932年;戴望舒《雨巷》1927年;舒婷《致橡树》1977年，所以《致橡树》不是现代诗歌，而是当代诗歌。
12.清朝，哪位文人首次将文体区分为阳刚美和阴柔美?(选项有：王夫之等)姚鼐
清著名古文理论家姚鼐，在他的《复鲁洁非书》中，曾用十六个比喻对古诗文的阳刚美和阴柔美的审美特征，做了具体的描述：其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。……其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。
阳刚美与阴柔美是古诗词审美观范畴里最主要的表现形态。朱东润先生曾把“雄浑”、“劲健”、“豪放”、“悲慨”等概括成阳刚之美，把“纤秾”、“典雅”、“绮丽”、“飘逸”等概括成阴柔之美。
13.想象的基本形式是什么? 联想。
14. “和而不同”的特征是什么性?多样性?
15.呼保义：宋江
16.庞朴几句话，排序
17.纪传体《史记》所谓二十五史，都是纪传体。
编年体《左传》《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》)
《资治通鉴》
史书体例常识
1.编年体，史书编著的一种体裁。按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》(由宋代司马光编纂，是我国现存编年体通史中影响最大的一部)。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》)等。
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。
2.国别体：以国(诸候国)为主体记载，即按国家分类记载历史。(共两部) 最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》; 较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》(国别体史书代表作)。
3.纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《三国志》《 史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。
4.断代史体例，以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年(前206年)到王莽地皇四年(23年)西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。
5.纪事本末，是以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体，合称为古代三大史体。纪事本末体裁，每事一题，为一专篇，把分散的材料,按时间先后加以集中叙述。兼有编年体和纪传体的优点，详於记事，方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
18.2022!=1×2×3×……×2022的末尾有连续几个零?
20. z5+z-1=0，且|z|=1，求z的值.
21.任取1个小于3位的正整数，它的3次方的十位与个位数均是1，概率是多少?
解：设正整数百位及以上的形式为A，十位个位形式为B，则这个正整数的值=100A + B
其立方
= (100A + B) ³
= 1000000A³ + 3*10000A²*B + 3*100A*B² + B³
= 100(10000A³ + 300A²B + 300AB² ) + B³
显然上式前半部分完全不影响立方的最后两位数。即求正整数B(B< 100)使得B³最后两位为11。
显然B的个位只能为1，令B = 10X + 1
(10X + 1)³ =1000X³ + 300X + 30X + 1 = 100(10X³ + 3X) + 10*3X + 1
则可知3X 的末位是1，解得X = 7。B = 71。
因此每100个连续正整数中有且仅有1个正整数(末位为71的)，可使他的立方最后两位数都是1。
这个概率 = 1/100= 1%
如果在Z/100Z中考虑，那么是古典概型：假设这个数在Z/100Z中是10x+y，x、y都是1位数，三次方就是
(10x+y)^3=y^3+30xy^2
两侧mod10，所以y^3以1结尾，所以y=1。
y=1那么1+30x=11
30x=10，枚举知道x=7。
所以71是Z/100Z中惟一一个三次方等于11的，Z/100Z中100个元素，按照古典概型，概率为1/100。
(任取3个小于等于5的正整数，则它们的平方和小于等于25的概率为?)
22.若x3+px+q=0的三个解成等比数列，那么公比是多少?
23.已知直线4x+3y=6和直线4x+3y=1，求另一条直线和这两条直线的交点，距离等于同时这条直线必须经过(2,0).
24.上海出租车在3公里以内收费14元，超过3公里10公里以内每公里2.4元，请选出支
付的车费与路程之间函数关系。(给出了一个相应算法的程序框图，框图中间挖了两个空，要求选择正确的程序语句使得算法能够根据行使的里程输出对应价格)
解：
25.已知x0=0，x1=1，2xn+1=xn+xn-1，求数列{xn}的极限.
26.椭圆的非标准方程.
27.半径为3的扇形所构成的圆锥，最大体积是多少?
28.解释名词“干涉”和“衍射”。
干涉：指满足一定条件的两列相干光波相遇叠加，在叠加区域某些点的光振动始终加强，某些点的光振动始终减弱，即在干涉区域内振动强度有稳定的空间分布。
衍射：波在传播过程中经过障碍物边缘或孔隙时所发生的传播方向弯曲现象。
29.一艘船向正东速度是v，正南方有1个人，刚开始这个人看到船的速度是v，过了一段时间后，在他的眼里，船的速度是v，问人的视线与船前进的方向夹角是多少?
30. 1号、2号两束光都是从水底射出水面，1号光与水面的夹角成30度，2号光与1号光垂直，1号光直接从水面出射，2号光从玻璃板出射，水的折射率是1.33。
A.只有1号光出射 B.只有2号光出射
C.没有光出射
31.氮气和氧气装在两个容器里，他们密度相同，分子的平均动能相同，问这两个容器的气体?
A.温度不同压强不同 B.温度相同，氮气的压强大于氧气的压强
C.温度相同，氧气的压强大于氮气的压强 D.温度相同压强相同
32.中国有四个火箭发射中心，在哪里发射卫星所需要提供的动能最小?(能耗最大?)
A.酒泉 B.西昌
C.太原 D.文昌
文昌在海南，靠近赤道
33.人会感觉汽车白天跑得比晚上快，为什么?
这个属于视觉问题，白天有前后左右车辆和景物作参照系，晚上一般只注意车辆前方，周围一篇漆黑，老感觉还没到。而实际上在夜间行车速度比白天快。
34..实验室里，如果金属钠起火，用何种物质能灭火?沙土
35.当一个磁铁矿完全氧化成为氧化铁矿，其中的Fe3O4含量是多少?
36.哪种气体中放入火红铜丝，会生成刺激性气体?
加热的铜丝与乙醇，2Cu+O2(加热)=2CuO
CuO+C2H5OH(乙醇)→CH3CHO(乙醛)+Cu+H2O
CuO只作催化剂乙醛有刺激性气味，易挥发，所以闻到的就是乙醛。
37. a克CaCO3和C，与O2反应，生成a克CO2，求比值。
38.怎么把溴和溴乙烷分离?蒸馏
39. iPhone4s在全球第一批发售时，是在加拿大、英国、法国、德国、日本等国家发售的，按照从东到西的顺序对这些国家进行排列。
东西分界线为“国际日期变更线(如图)”，所以由东到西排序为：日本、德国、法国、英国、加拿大。
40.梅雨季长江中下游雨带位于副热带高压的哪缘?
A.东 B.西
C.南 D.北
到6月中、下旬，副高脊线北跳，并稳定在北纬20°～25°之间，雨带随之北移，长江中下游地区进入雨季，即梅雨。
41.根据地形图判断，以下哪个地方对柑橘的生长危险因素最大?(影响气候风险度的因素)
42.根据给出的农作物育种、播种时间表，判断该作物种植区域在我国的哪个地区?
(考察气象和农业的关系。根据特定的农业活动，比如茶叶收获，推断当地的气候特征;根据柑橘收获，推断当时的气象条件，对应的地点应该在哪里。)
43.红树林、西藏的冰川地区、珠江三角洲等几个不同的地区，哪一个地区是湿地?
44.在湄公河、亚马孙河、伏尔加河、尼罗河和恒河等世界知名河流中，哪些河流既是国际河，又是水资源丰富河?
45.劳动力、交通等区位条件，对葡萄酒等产业布局的影响情况。
46.地球斜着旋转，由此引起太阳高度角产生变化，给出四个地点的太阳高度角，和昼夜时长变化，推断在冬至这一天，白天最长的是什么地方?
47.如图(图中长方体为大陆)，试比较①②③④处的温度大小。
48. 2022年10月，13名中国船员在什么河流域被杀害?湄公河
49. 截至2022年11月底，因欧债危机导致政权更迭的国家有哪些?选项有荷兰、比利时、西班牙、奥地利、意大利等。
50.据联合国预测2022年地球人口将突破多少亿?
联合国人口基金会统计数据预测：2022年10月底地球总人口数将突破70亿
51.冷战以来中国最大规模地从海外撤回华人是哪一次(哪个国家)?
北京时间3月5日23时15分，中国政府协调派出的上海航空公司包机FM608航班抵达上海虹桥机场，从马耳他接回最后一批我从利比亚撤出人员149人。至此，中国撤离在利比亚人员行动圆满结束，共撤出35860人，已全部回国。 这是中国政府最大规模的有组织撤离海外中国公民的行动。
52.亚太经合组织的英文缩写是什么?
亚太经济合作组织(Asia-PacificEconomic Cooperation，简称APEC)
53. “置之死地而后生”体现什么样的矛盾关系?
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。矛盾双方转化
54.考察现代国家的三个基本政策。
三个基本国策：(一)计划生育 (二)保护环境 (三)节约资源
55.唐代前，各地鼓励修族谱，官员也会帮忙编修，记下父辈的官爵位。后来修族谱的传统，在唐代渐渐消失，为什么?
据易中天《品人录•武则天》(P.108)：(却不知大唐王朝)从李世民开始，最恨的就是门第①。①贞观年间，高士廉等人作《氏族志》，仍以山东崔干为第一等，李世民看了就很不高兴。后来，李治和武则天又颁布《姓氏录》，进一步打击门阀观念。
所以个人认为是“皇室对门阀制度的打击”，姐有这个选项吗?
56.最早到中国传教的是谁?
传入中国最早的确切记载是唐太宗贞观九年(635年)，叙利亚基督教阿罗本到达长安 。
57.唐朝和吐蕃在长安签了什么协议?这个事件被称为什么会盟?
《长庆会盟碑碑文》、长庆会盟http://ke..com/view/508235.htm
58.圆明园是在哪一次侵华战争中被毁的?
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争
历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。第一次火烧圆明园是清咸丰十年(1860年)，英法联军入侵北京。英法联军到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。英法联军火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园园子的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。据同治十二年(1873年)冬查勘，园内尚存有建筑13处。如，圆明园的蓬岛瑶台、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。
第二次火烧圆明园是清光绪二十六年(1900年)，八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。
一般普遍说法是“火烧圆明园”，为第二次鸦片战争，1860年。
59.《汉谟拉比法典》是用哪种文字写的?
《汉谟拉比法典》(HammurabiCode)是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典(其实早在它260多年前亚伯拉罕已经有法律意识)。
60.伊丽莎白女王的权利受限是因为哪个法案?
A.人权宣言 B.权利法案
英国《权利法案》的目的：为了限制国王的权利。英国《权利法案》的意义：1.为限制国王的权利提供的法律保障。2.英国从此确立了君主立宪制的资产阶级统治。
61.空想社会主义理论不是在下列哪个代表人物的时期发展到顶峰?
A.圣西门 B.欧文
C.傅立叶 D.巴贝夫
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
62.第一次世界大战结束，协约国战胜同盟国，战胜国举办战后瓜分世界的会议——巴黎和会。在此会议上，日本为何被称为“沉默的小伙伴”?
第一次世界大战结束，协约国战胜同盟国，战胜国在法国巴黎举办战后世界瓜分会议——巴黎合会。这其实是从新瓜分世界的肮脏会议，日本因为没有参与欧洲问题表决而被英、法等列强赏识，因为日本着眼与日本周边及亚洲地区自己的利益，并且当时日本远没有插手欧洲、非洲事务的实力，所以在欧美列强瓜分欧洲、非洲等地的战败国势力时，日本表现的非常配合。所以，日本被欧美列强成为沉默的小伙伴。中国作为一战的战胜国，要求收回德国在山东半岛的特权被和会无理拒绝，并转让给日本，这是列强对日本的谢意!
63.檀香山召开了什么会议?
檀香山为孙中山创立兴中会的地点。1894年秋孙从国内来到檀香山，决心组建革命团体，得到当地华侨数十人的支持。提议团体定名为兴中会，并宣布所拟的兴中会章程。章程规定兴中会以“振兴中华、维持国体”为宗旨。1944年7月12日中国国民党第七届中央委员会第124 次会议根据兴中会创始于檀香山的史实，决定以11月24日为中国国民党创党纪念日。
64. 大豆根尖细胞所含的核酸中，含有碱急AGCT的核苷酸种类数共有?
A.8 B.7
C.5 D.4
A：脱氧核糖核苷酸，核糖核苷酸
G：同上
C：同上
T：脱氧核糖核苷酸，U：核糖核苷酸
选B 7种。如果直接问含有几种核苷酸是8种
65.人体血液中，起pH调节作用的物质是什么?
A.钠离子 B.碳酸氢根离子
C.亚铁离子 D.氯离子
研究表明，人体血液中存在的Na2CO3-NaHCO3等体系，通过化学平衡的移动，起到稳定血液pH的作用。例如：H2CO3≒H++HCO3-
当代谢产生的酸进入血液时，血液中氢离子和碳酸氢根离子反应生成H2CO3,H2CO3进而分解产生CO2,CO2从肺部呼出，上述平衡向左移动，及时地把进入血液的氢离子从血液中除去，pH基本维持不变。这就是大量运动后人大口喘气的原因(肌细胞无氧呼吸产生乳酸)。
66.有些病毒通过RNA合成DNA，过程中需要什么酶?
67.睡眠时有哪些生理活动?
处在睡眠状态的人肌肉放松，神经反射减弱，体温下降，心跳减慢，血压轻度下降，新陈代谢的速度减慢，胃肠道的蠕动也明显减弱。这时候看上去睡着的人是静止的，被动的，实际不然，如果在一个人睡眠时给他作脑电图，我们会发现，人在睡眠时脑细胞发放的电脉冲并不比觉醒时减弱。这证明大脑并未休息。
68.观察浮游生物时，为什么要盖上盖玻片?
用显微镜观察，那肯定要用盖玻片。阻止活动，加盖适宜观察静体动物。如要观察草履虫等运动情况，加棉花即可。
69.哺乳动物体内的酶根据温度变化，活性如何变化?(根据所给曲线选择)
哺乳动物是恒温的,若温度不是太低,酶活性不变,，若温度太低,酶活性下降。
70.细胞内液 Na+
细胞外液 K+
移动情况。
细胞膜对不同的粒子具有不同的通透性 对K+的通透性较高由于细胞膜上Na+-K+泵的存在使细胞内K+浓度较高 而细胞外Na+浓度较高
71.二进制1101011转化成十进制是多少?
72. 1M字节等于多少K字节?
1M=1024KB=1024×1024字节
73.决定CPU性能优劣的是哪个指标?
A.内存的大小 B.微机处理器的型号
C.主频 D.内存储器
CPU的核心数量 ，决定执行多任务的性能。主频，决定程序的运算速度，主频越高，速度越快。缓存，等同于内存，不过存取速度极快，缓存的结构和大小对CPU速度的影响非常大，接下来要考虑的就是发热和功耗。
一般都看主频，但不太科学。
3. 沈石溪动物小说大全在线阅读摘抄
1、野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。《狼王梦》
2、没有血与泪的教训，内哪来刻骨铭心容的牢记？《狼王梦》
3、蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。《狼王梦》
4、生活经历就像一把雕刻刀，总会在灵魂深处留下无法抹去的痕迹。《红奶羊》
5、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？
也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？
但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。《狼王梦》
6、当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。《老猴赫尼》
7、在严寒中苦熬的生命，稍稍给一点温暖，便会一辈子铭记在心；在沙漠中的长途跋涉者，随便给几滴清水，便会感恩戴德永志不忘。《王妃黑叶猴》
8、哺乳动物所进行的哺乳活动不仅仅是生理交流，还是一种感情互渗和心理交流，交融着爱，交融着生命，交融着依恋。《红奶羊》
9、在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格！！
4. 各类小说读后感。
中心句:天地不仁，以万物为刍狗!
自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。
于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……
方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。
这个故事，便是从“青云门”开始的。
青云山下的一个小村落一夜之间惨遭横祸，劫后余生的两个少年张小凡和林惊羽被武林第一门派青云门带上了山。林惊羽天资聪颖，受到师门器重。张小凡却默默无闻。张小凡偷偷爱上了同门师姐田灵儿，可是田灵儿却只是把他当作弟弟。在青云门的比武大会中，默默无闻的张小凡居然一下子技压群雄，引起人们的猜疑和议论，但最后勉强战胜他的本门第一女弟子陆雪琪却暗暗喜欢上了这个倔强的少年。
《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。据记者了解，从2022年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道 《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用网络搜索，《诛仙》的网页多达265000项，网络总点击量高达3000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”中唯一的一本武侠小说，在网上，早已经被视为和金庸、古龙、还珠楼主的作品同样等级的经典小说。
在网上，很多人将《诛仙》比做是小说版的《仙剑奇侠传》，还有人认为《诛仙》是溶金庸《笑傲江湖》的“情”和“武”以及还珠楼主《蜀山剑侠传》的“仙”和“玄”于一炉的“仙侠小说”。该书责编认为，对于更多《诛仙》书迷来说，他们真正在乎的不是什么“仙侠”与“武侠”的名分，萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的凄美、陆雪琪的痴情……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本120万字的长篇巨著的理由。
整部小说，爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动，令人不能释卷。新浪网在首页将其称为：“后金庸时代武侠圣经”。
http://..com/question/62701811.html?si=1
今夜终于抛开一切杂念将鬼吹灯II看完了，开始看鬼吹灯是一次偶然，当时在寻找一本可以打发时间的灵异类小说，却被鬼吹灯朴实无华而又相当传奇的开局所吸引，它给我的感觉就像回到了童年捧着故事会看那些江湖市井短文的日子，文章诙谐幽默，笔风又显沉稳，不乏大家风范。随着章节展开作者天马行空的想象深深吸引了我，虽然中期有些云里来雾里去的感觉，却也无伤大雅。读鬼吹灯时随着时间地点的转换，脑海里不自觉的展现了一幅幅契合书中内容的场景，回味无穷。作者笔下的人物个性鲜明，放在当今社会大多都是见不得光的江湖人物，却又各自有着为人处世的原则和良心。道义还是盗义，何必再去深究，好人和坏人终究只有一条线的距离。
被鬼吹灯的开局所吸引，接着深陷天马行空的探险经历，最后回归自然，这样的感觉真好。最令我满足的就是它的结局，平淡中收场却让我释然。之所以在这里特别点出其结局是有原因的。我看网络小说已有年头，从武侠名著的没落开始，我开始看倪匡黄易，真正看网文是天魔和缥缈，一直至今，记不清看了多少书了，甚至都曾起过自己写作的念头。但是大多数的网文有一个弊端就是收尾，大凡情节铺展太开，线索过多，高潮过后总有些许遗憾，又少有脱离俗套的。这就像性爱，高潮迭起，过后觉得不够神勇完美，想再接再厉却碰上了不应期……鬼吹灯却在兜了一个大圈子以后在主轴上画了一个完美的圈，这个补遗如同画龙点睛般盖住了诸多瑕疵。本人水平有限难以将真实感想落于笔触，就是感觉读完鬼吹灯后不觉得遗憾，也不愿再重读一遍再经历一次高潮了。
小时候住在部队大院，曾有传说北京人头骨偷埋其中，有段时间大院里的小朋友们大有胡八一（注）的做派，凡是阴暗少有人去的地方总要去探个明白，甚至钻进老式楼房的地基，折腾得灰头土脸，自然免不了被父母责骂，现在回想不禁哑然失笑，颇有回味。看来人是有着与生俱来的探险精神的，很感谢鬼吹灯的作者，让我想起了童年的时光。写下这篇文字，并没有特别想表达的内容，纯粹信手拈来。完。
http://www..com/s?cl=3&wd=%B9%ED%B4%B5%B5%C6%B6%C1%BA%F3%B8%D0
5. 完整版狼王梦全文阅读
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6. 小说是什么
一，小说简介：
现在的小说一般分为武侠、仙侠、修真、重生、玄幻、言情、科幻、校园、网游、都市、军事、历史、悬疑、推理、末日、生化危机、奇幻、化学和穿越等几个大类。小说是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、 描写背景、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及无奈的那种向美好生活的渴望！
小说有时候很感人，也很有可读性，好的小说让人百看不厌，深动人心;但是现今也不乏有很多让人看了百思不得其解的不良小说，总而言之，看小说一定要懂得选择。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
从结构上分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
二，相关知识：
1，定义
小说(英文：Novel) ：是四大文学样式（散文、小说、诗歌、戏剧）之一，以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和具体的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。 小说三要素：人物、情节、环境。
2，价值
小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。
3，容量
与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。小说的优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。
4，情节
小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实更集中，更完整，更具有代表性。
三，三要素：
小说的三要素：人物形象、故事情节和环境描写。 或人物(主要要素），故事情节，环境（简写）。
1，人物形象
人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括；外貌、语言、动作、神态、心理（又叫细节描写） 侧面描写包括；以他人言行来反映人物等(又叫侧面烘托）。
2，故事情节
故事情节（故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的结构：[序幕－开端－发展－高潮－结局－（尾声)]。
3，环境描写
环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间，地点，季节，气候及花草鸟虫的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景，处所，氛围以及人际关系等作描写。
四，图示：
7. 快快快！！！下午要交的！！！
春节的习俗 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节传统习俗 节在我国由来已久。相传我国原始社会就有“腊祭”之说，夏朝建后，这一习俗流传下来。《尔雅》一书说春节：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。商代在一年中要做四次大祀，“冬祀”便是作为春节来过的。
民国初年开始，将农历正月初一定名为春节。这天凌晨，千家万户都会燃放爆竹，有的人家会在除夕夜年夜饭后一直守至午夜放开爆竹才去睡觉，称之为“开门爆仗”，祝新年开门喜庆。早上，合家必吃糯米粉做的团圆，象征全家老少团团圆圆；中午，一般都吃面或馄饨，意为长寿、兴旺。这天，年岁较高的长辈一般都守在家里，等着小辈上门请安，也称“拜年”。家中一般都备有瓜子、花生、糖果、香烟等，以招待上门拜年的客人。旧时，有敬天地，祭鬼神，宿命求财等封建迷信活动，解放后已基本破除，但有些习俗还存在，如禁扫地、不汲水、不动剪刀等，说是为了“积财气，保平安”。在农村，春节走亲访友一般要持续到正月十五过完元宵节才算结束。
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爱是人类一种美好的情感，它包括的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱、人类之爱等等，各种不同类型的爱，由于所爱对象的不同，情感的性质和表现方式也就有所差异，但有一个共同的特点，就是以真纯的情感去祝福所爱的人生活得幸福，并以自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中，完成生命的升华与创造。我们在这里并不想去说明各种不同类型的爱，应该怎样去表达和完成，我想说明的是爱为什么会成为人类一种普遍的伦理原则，以及爱作为一个人对社会、人类、自然最基本的情感态度，它应该怎样在我们生命中播种、萌芽、生成，使生命具有诗性的美丽光辉。
爱作为一种伦理学的原则，它并不是空洞抽象的，而是人类在生物进化过程中，经过长期劳动实践培养起来的感情方式。关于人类起源的科学假说中，比较有影响的是生物学上的进化论学说，这种理论是英国伟大的生物学家达尔文提出来的，达尔文强调生物在进化过程中，各种族类的动物与大自然的环境之间发生了“物竞天择”运动，结果是导致优胜劣汰现象，不能适应环境的物种就逐渐灭亡，而适应环境的物种就得以生存、发展。人类就是在这种长期的竞争中逐渐演变为高级动物的；由此，又产生了另外一个问题：在与自然环境斗争中生存、发展的物种，是依靠什么力量？于是，生物学界又提出了另一个假说，补充达尔文的学说，即认为各类动物在与自然环境的斗争中，种类内部是通过“互助”的方式来保存、繁衍和发展自身的，在难以想像的天灾地祸的恶劣环境中，物种间如果没有互助是难以抗衡灾难的。这种“互助”的假说，在达尔文的学说里已经采集了大量的例子。《人类的由来》一书中，达尔文举了猴子、狒狒、鹈鹕、野牛以及狗等种族内部互助的例子，来证明一个发现：凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。而更加具体地如蚂蚁、蜜蜂，一直到各类哺乳动物，都有过互助发展种族的历史。由此推知古猿人、原始人、野蛮民族部落的生活方式里，也存在大量互助的生活特征，以此证明：人类的彼此间相爱不是偶然的，也不是天生的，而是人类在长期集体劳动中形成的一种特殊感情。
在现代社会，人类文明已经有了高度的发展，但是关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。由于人类在经济发展中出现了阶级之间的压迫与斗争，其表现形式的残酷性把人类相爱的本能遮蔽住了。“文化大革命”中，一度连“爱”也被当作资产阶级的因素而遭到野蛮否定，以至于“文革”结束后人们不得不重新讨论“爱情的位置”和“爱是不能被忘记的”。我们也不能忽视，在当代商业经济发展的社会环境中，人与人之间一切关系也都有被金钱腐蚀为买卖关系的可能，如果不警惕，人民公仆被权钱交易所腐蚀，国有企业被雇佣劳动所腐蚀，知识分子被学术腐败所腐蚀，高雅艺术被大众消费所腐蚀，连温情脉脉的家庭、夫妻、亲子关系，都会在金钱腐蚀下悲惨解体，甚至人生最神圣的爱情关系也会在金钱的作用下堕落成变相的色情买卖。因此，重新发出爱的呼吁，在今天决不是多余可笑的。
爱是人类的美德，爱与善良是联系在一起的。不管是何种意义上的爱都包含着善良的因素。人们常说要有一颗善心，这颗善心是爱产生的最基本的条件。所谓“善心”就是对任何生命都懂得去珍惜和爱护、去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。具有爱心的人，其对人对事的情感往往是温柔的。温柔是人类所具有的一种高贵的气质，它拒绝残暴，维护美好，它的力量有时能够变得非常强大，化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化也变成一个富有爱心的人，在古今中外的文学作品中无数次描述过爱的力量的作用和意义。在中国现代文学史上的著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做《一笑》，叙述了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事。这篇小说虽然带有浪漫的、乌托邦的空想倾向，但这种爱的、这种温柔的力量对于人心的感化作用是应该引起人们的充分重视的。只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。
爱是善良的、温柔的，同时也是美好的。这里的美好有两层意思：一层是说具有爱心的人本身就是美好的，与这样的人在一起是莫大的幸福；另一层是说有爱心的人必然对美好的生活有执着追求。在世界上存在着太多的自私、冷漠、残酷，在对于美好的人类生活的追求过程中，爱是克服自私、冷漠、残酷的有力的内在力量，只有通过它才能真正地走向美。具有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于和谐的状态，但绝不意味着他就容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是具有真正爱心的人所应有的人生态度。没有对美的深切的爱，就没有对丑的深切的恨，这两者是相互统一的。
也许我们每个人都沐浴在真正的爱之中，从小有伟大的母爱所笼罩；长大后渐渐被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所推动、所鼓舞，再成长就会被异性的爱所吸引，会进一步发展为美好的爱情……但你想过没有，所有的爱中，还有一种与人类互助本能最相关连的——人类之爱。人类永远在互相帮助的氛围中进步和发展，因此，爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。
不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现，让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。