小说画皮阅读理解解读

⑴ 小说画皮中王生的人物特点

王生是画皮中最阴险毒辣的人。其手段要比小唯狠多了。小唯只是吃吃人心什么的，王生是杀人不见血。且看王生泡妞之过程。
第一计，装。假装爱心，收养孤女在家中，等候时机。如果我收养一个ppmm在家中，有人觉得我是想做善事吗？

第二计，稳。稳住大老婆，假装只爱她一人。王生对佩蓉说的话基本都是谎言，比至尊宝高明多了。

第三计，排。排斥异己，赶走庞勇，美其名曰：不让外人干涉家事。其实就是想大小通吃。庞勇老是添乱，当然要赶走了。

第四计，化。把老婆对自己的猜疑化成对自己的感激，把老婆对小唯的嫉妒化成对小唯的接纳。到这一步已经基本搞定了，如果不是狐狸欲壑难填，王生会很顺利的摆平这两个老婆和平共处的。

第五计，舍。这招太厉害了，我敢说世间没有几个男人做得到。当老婆变成妖怪时，舍老婆！（其实此时王生已经知道谁是真妖怪了）。当狐狸精被揭穿，舍自己。为什么他敢这么做？
第一，封住了所有人的嘴，保住了自己的名声和社会地位。
第二，小唯如果没被揭穿，就和小唯过。王生绝对爱狐狸精远多于爱老婆。狐狸精既然已经被揭穿，只有舍自己，舍自己其实就是救自己！！舍自己就是舍狐狸！！

因为他知道，除了狐狸精的灵，谁也救不了自己。所以，临死前只有用“我爱你，但我已经有了她”“我死之后，救佩蓉”这两句谎言叫狐狸乖乖就范。

绝对的高手！！至此，糊涂虫们应该明白为什么王生又泡上了佩蓉，又当上了将军，而庞勇什么也没得到？因为庞勇只是一介武夫而已，论智商，他和王生根本没法比！

⑵ 杨海林的小说《画皮》是什么意思，看不懂

《聊斋志异-画皮》
《聊斋志异》,又称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄的著作. 《画皮》为《聊斋志异》第一卷40回,是一部描述写人与鬼之间的故事. 《画皮》的原文不到两千字,之所以流传这么广,首先是故事里的情色元素,漂亮女妖精的清·蒲松龄《聊斋志异》故事在中国民间向来都很有市场,虽然原文里对此没做过多描述,但字里行间留给读者很大的想象空间；其次,故事里有一个着墨不多但却很出彩的人物,既王生的妻子陈氏,她明知老公看上了别的女人,还一边好言相劝一边帮着保守秘密,后来为了救老公性命,不惜忍受百般凌辱,甚至吃下乞丐的浓痰,堪称一位感天动地的模范妻子；最后《画皮》有一个深刻的寓意,原文结尾处就这样一处颇为“愤青”的慷慨陈词,“愚哉世人!明明妖也而以为美.迷哉愚人!明明忠也而以为妄.然爱人之色而渔之,妻亦将食人之唾而甘之矣.”从王生的角度进行推理,前半句其实说不通,因为他开始并不知道那美女是妖精,而且他得知真相后立即寻求自命方法,并不是个要色不要命的家伙.不过后半句堪称经久不衰的警世恒言,在当今年代,我们读这个故事的时候很容易就会把那妖精比作某些双眼放绿光的二奶,把陈氏比作那些结发多年的糟糠之妻,虽然在道德和实情上有着诸多复杂的具体情况,但这种泛泛的比较还是能让《画皮》的故事在新时代具备一定的普世价值.

⑶ 求 画皮情节概述和人物分析

画皮
开放分类： 电影、文学、小说、志怪、短篇

《聊斋志异·画皮》原文

太原王生早行，遇一女郎，抱幞独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携幞物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。

明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”

【译文】

太原王生，早上出行，遇见一个女郎，怀抱包袱，独自赶路，步履非常艰难。王生急跑几步赶上她，原来是个十六七岁的美貌女子。心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？”女子说：“你也是行路之人，不能解除我的忧愁，哪里用得着你费心问我。”王生说：“你有什么忧愁？或许我可以为你效力，我决不推辞。”女子黯然说：“父母贪财，把我卖给大户人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打我，我不堪忍受，将要向远处逃跑。”王生问：“去什么地方？”女子说：“在逃亡中的人，哪有确定的地方。”王生说：“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”女子高兴，听从了王生。王生代女子拿着包袱，带着女子一同回家。女子四面看看室中没有别人，于是问：“你怎么没有家眷？”王生回答说：“这是书房。”女子说：“这地方很好。假如你同情我，想救活我，一定要保守秘密，不要泄露消息。”王生答应了她。于是和女子交合。把女子藏在密室中，过了几天而别人不知道。王生把情况大略地告诉了妻子。妻子陈氏，怀疑女子是大户人家的陪嫁侍妾，劝王生打发女子走。王生不听从。 王生偶然去集市，遇见一个道士，道士回头看见王生，十分惊愕，就问王生：“你遇见了什么？”王生回答说：“没有。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么说没有？”王生又尽力辩白。道士这才离开，说：“糊涂啊！世上竟然有死将临头而不醒悟的人。”王生因为道士的话奇怪，有些怀疑那女子；转而又想，明明是漂亮女子，怎么至于成为妖怪，猜想道士借作法驱妖来骗取食物。没有多久，走到书房门，门从里面堵住，不能进去。心中怀疑堵门的人，于是翻过残缺的院墙。原来室门也关闭。王生蹑手蹑脚走到窗口窥看，见到一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯于一样。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上，于是鬼变成了女子。看到这种情状，王生十分害怕，像兽伏在地上，爬行而出。急忙去追赶道士，却不知他去了哪里。到处寻找，在野外遇见道士，跪在道士面前乞求他解救自己。道士说：“请让我赶走他。这鬼也很苦，刚刚能找到替身；我也不忍心伤害她的生命。”于是拿蝇拂交给王生，令王生把蝇拂挂在卧室门上。临别时，约定在青帝庙相会。王生回去，不敢进书房，于是睡在内室，在门上悬挂蝇拂。一更左右，听到门外有齿牙磨动的声音，自己不敢去看，叫妻子去窥看情况。只见到女子来了，远远望见蝇拂不敢进门；站在那儿咬牙切齿，很久才离去。过了一会儿又来，骂道：“道士吓我，总不愿意将吃到嘴里的东西再吐出来吧！”取下蝇拂扯碎它，撞坏卧室门进去。一直登上王生的床，撕裂王生的肚腹，掏取王生的心而后离去。王妻号哭。婢女进去用烛照，王生已死，腔中血流得处处皆是。陈氏骇怕，只流泪，不敢出声。天亮后，叫王生弟二郎跑去告诉道士。道士发怒说：“我本来同情她，鬼东西竟然敢这样。”就跟随二郎一起来到王家。女子已经不知道在哪里。道士一会儿仰首向四面眺望，说：“幸好逃得不远，”问：“南院是谁家？”二郎说：“是我住的地方。”道士说：“现在你家里。”二郎十分惊愕，认为家中没有。道士问道：“是否有一个不认识的人来？”二郎回答说：“我早上赶赴青帝庙，实在不知道。我将回去问问。”去了一会儿又返回来，说：“果然有个这样的人。早晨一名老妪来，想要为我们家做仆佣，我妻子留住了她，现在还在我家。”道士说：“这就是那个鬼。”于是和二郎一起到他家。拿着木剑，站在庭院中心，喊道：“孽魅！赔偿我的蝇拂来！”老妪在屋子里，惶恐害怕变了脸色，出门想要逃跑。道士追上去击打老妪。老妪仆倒，人皮哗的一声脱下来，老妪变成了恶鬼，躺在地上像猪一样地嗥叫。道士用木剑砍下恶鬼的脑袋；鬼身变作浓烟，旋绕在地，成为一堆。道士拿出一个葫芦，拔去塞子把葫芦放在浓烟中，像口吸气一样，浓烟飑飑地进入葫芦，瞬息间浓烟就被吸尽。道士塞住葫芦口，把葫芦放入囊中。大家一同去看人皮，皮上眉目手足，没有一样不具备。道士把人皮卷起来，像卷画轴的声音，卷后也装入囊中，于是告别想要离去。

陈氏在门口跪拜着迎接他，哭着求问起死回生的办法。道士推辞无能为力。陈氏更加悲伤，伏在起上不肯起来。道士沉思之后说：“我的法术尚浅，实在不能起死回生。我指一人，或许能做到这一点，去求他一定会有效果。”陈氏问：“什么人？”道士说：“集市上有个疯子，常常躺在粪土中。你试着问他哀求他。如果他发狂侮辱夫人，夫人千万不要发怒。”二郎也多次了解这个人，于是告别道士，同嫂嫂一起去找疯子。在集市上，见到一个讨饭的人疯疯颠颠地在道上唱歌，鼻涕流有三尺长，全身肮脏得不能靠近。陈氏跪下来用膝盖行走上前。讨饭的人笑着说：“佳人爱我吗？”陈氏告诉讨饭的人来求他的缘故。讨饭的人又大笑说：“人人可以成为你的丈夫，救活他干什么？”陈氏坚决地哀求他。他竟然说：“奇怪啊！人死了求我把人救活，我是闹阎王吗？”怒气冲冲地用杖打陈氏。陈氏忍痛挨打。集市上人们渐渐聚集拢来，围得像堵墙。讨饭的人咯出满把的痰和唾沫，举着送向陈氏口边说：“吃了它。”陈氏面孔胀得通红，有为难的神色；又想起道士的嘱咐，于是勉强吃了下去。觉得那东西进入喉咙中，像团絮那么硬，格格吞下去，停在胸口部位。讨饭的人大笑着说：“佳人爱我啊！”于是起身，走开来不再回头。陈氏尾随着他，进入庙中，想追上去哀求他，就再也不知道他在哪里；前前后后细细搜寻，一点儿也没有影子，只有惭愧怒恨地回家。到家后，既伤心丈夫死得凄惨，又后悔受吃人痰唾的羞辱，仰向天、俯向地哀哭，只希望马上就死。正想拭去血迹收殓尸首，家中人站着看，没有谁敢靠近。陈氏抱着尸首，把肠子放入腹中，一边整理一边哭，哭到声嘶力竭，突然想要呕吐。觉得胸腹之间那吞下去的硬物突然从口里奔出来，来不及回头，已经落在王生尸身的腹腔中。陈氏吃惊地去看，竟是人心，在腹腔中还在突突地跳动，还有像烟一样的热气向上冒。陈氏感到十分奇怪，急忙用两只手抱合腹腔，极力把两边挤在一起。稍微松开一点，便有热气从缝中丝丝冒出来。于是撕开缯帛紧紧地缠束腹腔。拿手抚摸尸身，尸身渐渐由凉变温。用被子把尸身盖起来。半夜里打开被子看看，鼻子里已有呼吸了。到天亮，王生竟然活了。对人说：“情景恍惚，像在梦中，只觉得腹中隐隐作痛罢了。”看看那被撕破了的地方，结了像铜钱那样的痂，不久就痊愈了。

异史氏说：“蠢啊，世上的人！明明是妖怪，却以为是美人。糊涂啊，愚蠢的人！明明是忠诚之言，却认为是胡说的妄言。然而会爱别人的美色而占有她，自己的妻子也将吃人的唾沫而认为甘美。天道讲究一报还一报，只是愚蠢的人、糊涂的人不醒悟罢了。真值得悲哀啊！”

PS：《画皮》也被拍为同名电影等（题图：电影《画皮》剧照）

⑷ 小说《聊斋志异》之画皮读后感

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⑸ 蒲松龄的小说《画皮》讲述的究竟是个什么故事

蒲松龄济南府淄川人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。是一位清代杰出文学家、优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者就是蒲松龄。而《画皮》的故事就是来自源蒲松龄的《聊斋志异》。

在当今时代，读者们读这个故事的时候就会把那妖精联想成第三者，把陈氏看作结发多年的糟糠之妻。虽然在道德上有很多复杂，但这种比较还是能够让《画皮》的故事在现如今有一定的价值。

⑹ 《画皮》讲的到底是一个什么故事

《画皮》的故事出之蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》，说的是太原一个叫王生的人路遇一绝色佳人，言说自己为“逃婚”而离家出走，王生贪婪女色而引入家中书房内藏匿，日夜与其狂欢。一日，王生外出遇一道士，道士说他面带鬼色，问他是否接触邪魔，他矢口否认，并认为道士是为了讹钱才故意说这些话的，可他终究心中狐疑，于是越墙进入书房院内，隔窗观察动静，结果他看到一个青面獠牙的厉鬼在桌子上画人皮，他吓得屁滚尿流，从水阳沟里逃回老婆屋里。

事实也正是如此，比如美国就经常披着“民主自由”的外衣，满世界杀人越货，而一些国家和人群却不能认清它们的险恶用心；因此要想击败它们就必须卧薪尝胆韬光养晦，一但时机成熟再发起全面反击，直到消灭它们为止。

⑺ 画皮我要了解故事简介

名称：画皮 / Painted Skin 导演：陈嘉上 演员：陈坤 周迅 赵薇 甄子丹 孙俪 戚玉武 类型：魔幻 动作 爱情 地区：中国 语言：粤语 国语 发行时间：2022-09-26 发行公司：上海电影集团公司 宁夏电影制片厂 北京新影联影业有限公司 时代经典传媒集团 故事大纲： 根据中国古典名著《聊斋志异》改编。 秦汉年间，都尉王生（陈坤）率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都王府。不想此女乃“九霄美狐”小唯（周迅）披人皮所变。其皮必须用人心养护，故小唯的隐形助手小易——一只沙漠蜥蜴修成的妖，每隔几天便杀人取心供奉小唯，以表对小唯的爱意，江都城因此陷入一片恐怖中。小唯因王家军首领王生勇猛英俊对其萌生爱意，并不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉（赵薇）的地位。 佩蓉发现小唯爱恋自己的丈夫，并觉察到她不是常人，于是暗中求助武功高强的流浪侠客庞勇（甄子丹）和冰清玉洁的降魔者夏冰（孙俪）救助王生…… 自此，一场人妖之间，人伦之间，纯情男女之间，兄弟之间，妖魔之间错综复杂的情仇、诱惑、陷害、抗争和生死大战徐徐拉开。结局惨烈而出乎意料…… 编辑本段电影《画皮》主要人物解析 国庆长假旅途一大快事，便是终于一揭电影《画皮》之神秘面纱。整部电影，情节紧凑、画面清丽，淡化恐怖因素，重笔渲染错综复杂的爱情故事，实为一部集魔幻、功夫、情感三合一的经典影片。网络上关于画皮的影评数不胜数，尉闲这里仅从影片主线的几个人物，谈谈自己对这部电影的欣赏和理解角度。 【绝世好妻——佩蓉】 赵薇饰演的佩蓉，持家时的端庄姿态不时让人扑鼻，这仅仅是因为“小燕子”的形象深入人心，人们似乎很难接受电影屏幕里赵薇饰演的那个中国古代传统“夫人”形象。然而我个人觉得赵薇的表演是成功的，她不仅将佩蓉的“夫人”演的气质端庄、有礼有态，还将一个知情理、识大体、懂真爱的妻子饰演的淋漓尽致。为挽救丈夫、挽救江都生灵，她甘愿任由狐妖摆布，在众人面前承认自己才是“杀人吃心”妖怪。这是一种大义，一种大爱。为珍惜、保护丈夫，她可以牺牲生命、牺牲自己的幸福，只要丈夫平安、快乐，什么她都可以付出…… 【柔情将军——王生】 陈坤饰演的王生变装不变人，身为将军，心却还是“书生心”。庆幸的是他不至于成了陈世美，对小唯思慕、幻想终究没有成现实，优柔寡断毕竟没有斩不断情丝，因为至少，深爱妻子佩蓉他能坚定不移，“王夫人只有一个”，这是他对小唯的委婉拒绝，更是对佩蓉海誓盟心。战场斗武终究不是陈坤的长处，所以回江都后王生几乎再也没用过武器。当他再次拿起匕首，竟是要刺入自己至爱的心，这是唯一一次表现作为将领王生对部下、对兄弟手足之情的大义。当得知小唯才是真狐妖时，他也并没有拿起武器与小唯拼杀，而是跪下苦苦地恳求小唯救活妻子，自己自杀殉情还命。这是一种面对邪恶柔弱的表现，然而对于小唯，这才是最狠、最有效的杀招…… 【多情浪子——庞勇】 甄子丹饰演的庞勇，一出场就让我不由自主地想起了《小李飞刀》里的李寻欢，这个情结真的太深刻了：面对“兄弟”俩同时喜欢上同一女人，为成全“兄弟”，他选择借酒消愁，浪迹天涯。而天生的正义、勇猛，却又不得不推使他为保护心爱的人而战。遇上驱魔法师夏冰，是缘分的再次眷恋，因为要放弃一份爱就必须接受一份新的爱，这也是小李飞刀里多情探花的结局。甄子丹的刚毅、威猛在电影里塑造了一个正义领袖形象，甄功夫也无疑成为电影情感线索里绝美调味剂。 【迷情狐妖——小唯】 周迅饰演的狐妖小唯一点也不娇艳，但却有一种清丽柔美的温存感，让人更加迷恋。因爱慕王生而不择手段一心想成为“王夫人”的狐妖，在周迅秀丽的容颜里掩饰了邪恶、狠毒之心，让人很难或很少产生憎恨之感。而当她吐出千年修行之果为救王生时，人们不由地开始为这个为爱同样痛苦、同样可以付出的狐妖产生怜悯之情。是爱感化了妖，也是因为懂得了真爱，妖才可爱…… 【纯情法师——夏冰】 孙俪饰演的夏冰，并没有驱魔族赋予威严。出场时甚至犹如一个初涉江湖的少年，带着复仇的心理，夏冰追寻狐妖而来，却因为道行不深，无从下手。而庞勇的威、勇正好弥补了这个女法师的不足，两人携手合作，共诛杀妖魔之中也让这个懵懂的少女懂得了爱也是驱魔力量，只有爱才能操控驱魔棒。 【痴情蜥蜴——小易】 戚玉武饰演的蜥蜴精小易是影片中最悲剧的人物。同样是至爱，同样是为心爱的人不惜一切，因为过于极端，因为手段的残忍，因为摆脱不了妖魔的邪恶之心，他的爱不为小唯所动，也很难被人认可，这是一种悲哀……

⑻ 聊斋志异之画皮的主要内容是什么

这篇小说说的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄种种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而死于一剑之下。

这篇小说是《聊斋志异》中较有影响的篇章之一。小说有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩，告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。

(8)小说画皮阅读理解解读扩展阅读：

写作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》。《画皮》就出自其中。