骑士小说怎么阅读

① 求骑士类小说

推荐一些自认为经典的，权当参考
1.恶魔法则
跳舞的经典之作，感觉楼主这个问题就是为本书设定的，除了烂尾外，一切都好。。。。
2.猎国
跳舞最近的作品，现在更新中，自然和恶魔法则很接近
3.佣兵天下
这个还要解释吗？？？
4.恶魔狂想曲之明日骄阳
有斗气、魔法，猪脚是男性，可惜不是骑士
楼主的提问太过片面“最好是以中世纪为背景，或者是穿越的，有斗气、魔法”，
只有国内网上的yy玄幻小说才能符合条件，在介绍几本稍微沾边的经典骑士小说
5.骑士风云录
好吧，既然提到了骑士，就不能不提这个，本文借鉴了《火焰纹章》、《梦幻模拟战》等一系列经典游戏的设定，亡国之子、十二圣兵器、帝国十大军团、青龙骑士雷昂、黑杰克、天才二军师。。。。。勇猛与忠诚，智慧与计谋，这是一部骑士的史诗巨著
6.亚尔斯兰战记
田中大神的魔幻小说，王子复国的故事，值得一看，现在仍在更新中
7.马法尔年代记
田中大神的早期作品，知名度不高，但绝对的精品，国王驾崩，王城内成了野心的温床，
阴谋、阳谋、诡计相互交织，正如文中所说，每个人都染上了这个时代的疾病，它的名字叫做野心！
8.来自东方的骑士
中世纪穿越文，较好的诠释了骑士精神
9.冰与火之歌
故事的主线便发生在西方的形似不列颠岛的维斯特洛大陆上。由国王劳勃·拜拉席恩前往北地拜访他的好友：临冬城主暨北境统领艾德·史塔克开始，渐渐展示了这片国度的全貌。单纯的国王，耿直的首相，各怀鬼胎的大臣，拥兵自重的四方诸侯，全国仅靠着一根细弦维系着表面的和平，而当弦断之时，国家再度陷入无尽的战乱之中。而更让人惊悚的：那些远古的传说和早已灭绝的生物，正重新回到这片土地。 本书主要描述了在一片虚构的中世纪大陆上所发生的一系列相互联系的宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事，全书七卷（包括未出的各卷）浑然一体，共同组成了一幅壮丽而完整的画卷。书名“冰与火”，是因为，主要角色立场，分别是代表北国的“冰”与代表龙王一族的“火”。书中塑造了无数的人物，但其着眼点，却并非孤立地凸现英雄主义，奉献精神或奸猾阴谋，而是将书中人物放在一个“真人”的角度，写出他或她在时代和社会的旋涡中不同的境遇与选择。小说宏大、壮丽而真实，从中，读者便能与之产生呼应，仿佛身临其境，共同经历这冰与火的洗礼。
10.骑士幻想夜？？？？
之所以写上它因为其他网友提到了她，讲述了女主穿越到游戏帮助亚瑟王的故事，剧情主线与《亚瑟王之死》基本相符，不过看起来更像花痴女主的后宫文

② 骑士文学是怎么产生的

在中世纪，骑士文学曾盛行于西欧。骑士文学是世俗的、非教会的封建贵族阶级的文学。在11世纪和12世纪初，西欧封建制度已确立和巩固，这时封建贵族阶级除了教会文学外，还要求有更直接具体地反映自己的生活和思想感情的文化，骑士文学就是这样出现的。

③ "有什么好看骑士小说

唐家三少的神印王座，

.骑士风云录
好吧，既然提到了骑士，就不能不提专这个，本文借鉴属了《火焰纹章》、《梦幻模拟战》等一系列经典游戏的设定，亡国之子、十二圣兵器、帝国十大军团、青龙骑士雷昂、黑杰克、天才二军师。。。。。勇猛与忠诚，智慧与计谋，这是一部骑士的史诗巨著

.马法尔年代记
田中大神的早期作品，知名度不高，但绝对的精品，国王驾崩，王城内成了野心的温床，
阴谋、阳谋、诡计相互交织，正如文中所说，每个人都染上了这个时代的疾病，它的名字叫做野心！

.来自东方的骑士
中世纪穿越文，较好的诠释了骑士精神

另外推荐一部经典的正统西方魔幻小说：

《龙枪编年史》三部曲

1、Dragons of Autumn Twilight 秋暮之巨龙
2、Dragons of Winter Night 冬夜之巨龙
3、Dragons of Spring Dawning 春晓之巨龙

④ 有关骑士小说

那是流行于中世纪的一种小说，以骑士冒险为题材，与武侠小说类似。有不少人读了以后信以为真、走火入魔。

⑤ 骑士小说

陌上鸢尾（无限恐怖同人）_、吸血鬼骑士之僵尸小妹、吸血鬼骑士改编之玖兰雪、盛放如莲、[网王同人]风雷传说

⑥ 骑士文学的骑士小说

骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。西班牙的民族自信心，十字军的冒险精神，虔诚的宗教信念，在骑士小说中均有突出的反映。小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌。而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，故事情节不外乎是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽神奇的各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉之后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与一贵妇人或一远方公主成亲。这时，一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽。
西班牙最早的骑士小说在1321年左右出现，但具有本国特色的骑士文学形成高潮， 则在15世纪末 16世纪
初。当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯·德·高拉》(1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林·德·奥利瓦》(1511)、《骑士西法尔》(1512)等。
西班牙耶稣会创始人圣伊格纳西奥·德·洛约拉在其作品中不止一次地谈到“耶稣的最初的骑士事业”，
当时也出现不少小说，将耶稣、天使、圣徒的事迹也作为游侠骑士来描写，如佩德罗·埃尔南德斯·德·比利温布拉莱斯的《太阳骑士》(1552)。据统计，从1508至1550年间，几乎平均每年有一部新的骑士小说问世，共出版60余部，印了 300版。15世纪末16世纪初，上自王公贵族，下至平民，无人不读骑士小说，可见其流传之广。 一直在社会底层挣扎的塞万提斯亲身体会了中世纪的封建制度给西班牙带来的痛苦与灾难，因为他憎恨骑士制度和美化这一制度的骑士文学。他要唤醒人们不再吸食这种麻醉人们的鸦片，从脱离现实的梦幻中解脱出来，他在《堂吉诃德》自序里斩钉截铁地宣称，这部书的创作意图就是“要把骑士文学的万恶地盘完全捣毁”，“要世人厌恶荒诞的骑士小说。”
塞万提斯在小说中故意模仿骑士传奇式的写法，描写了堂吉诃德带着他的侍从桑丘·潘沙的“游侠史”。《堂吉诃德》是一部辛辣的讽刺作品。它以其犀利的语言，亦庄亦谐的情节，鞭笞了苟延残喘的封建制度与迎合统治者需要的骑士文学，嘲笑了企图用打抱不平的方式来改造社会的空想，历史发展就如塞万提斯预期的那样，《堂吉诃德》的出版给了骑士文学以致命的重击，从此，西班牙再也没有出现过一部新的骑士传奇，当然，骑士文学的消亡主要是封建制度日趋崩溃，作为其观念形态的封建文学必然衰落的结果。 《堂吉诃德》同时又是一部伟大的现实主义巨著，它通过堂吉诃德主仆在西班牙大地游侠的经历，为我们展现了一幅宏大的社会生活画面，真实地反映了16、17世纪西班牙的社会生活现实。在这部将近一百万字的作品中，共描写了近七百个形形色芭从事各种职业的人物，他们有贵族、僧侣、地主、市民、农民、士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、强盗，等等。作者揭露了封建贵族的傲慢、自私、伪善、恶毒、残忍，以鄙视的口吻描写了封建上层社会的穷奢极欲、空虚无聊和庸俗自私。
小说第二部中关于公爵与公爵夫人的情节，集中地揭露了封建贵族的丑恶本质：他们表面上慷慨好客、温文尔雅，实际上百无聊赖、无所事事、阴险狠毒。在彬彬有礼、慷慨仁慈的假面具下，为寻求新的刺激，他们想出种种花样捉弄堂吉诃德主仆，把自己的快乐建筑在别人的痛苦与不幸上。
在抨击侈奢专制的统治阶级的同时，书中还为我们展示了西班牙普通劳动人民的贫困生活，描绘了他们遭受的苦难与压迫。在主人公漫长的游侠途中，所见所闻的是：凶恶的地主阿尔杜多不仅克扣牧童的工钱，还找借口把他绑在树上打得死去活来；老使女堂娜罗德利盖斯的丈夫因为一点小事被公爵夫人用别针活活戳死；少年因生活困苦被迫去当兵；大地上到处是贫穷与饥谨，妓女与盗贼；念念有词的教士散布着愚昧；强娶美貌贫穷女人的富豪正在大摆婚宴。
一个曾经威震世界的王国正在衰落，用堂吉诃德的话说这是“多灾多难的时世”，“可恶的时代”，“现在这年头，懒惰压倒了勤快，闲散压倒了美德，傲慢压倒了勇敢。”
塞万提斯笔下的堂吉诃德是个矛盾、复杂的人物。当时的西班牙社会上黑暗重重，鲁迅先生曾指出：“堂吉诃德的立志去打不平，是不能说他错误的。不自量力也并非错误，错误的是他的打法。”堂吉诃德一心要匡正这个社会，但却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活。他无视已经发生变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单枪匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他在声疾呼：“不恢复骑士道的盛士是个大错。”
虽然他怀着满腔真诚，却总是四处碰壁，他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉，在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺，成为一个滑稽可笑的人物。 其实堂吉诃德所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的动机：他攻打风车，自以为是与残害人类的巨魔作战；他释放了苦役犯，是为了反对奴役，给人自由；他攻击抬着圣母像求雨的游行队伍，是把他们当做抢劫美女的强盗……但由于他无法对现实事物作出正确判断，往往是事与愿违。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感谢，反而恩将仇报，把他揶揄一番，毒打一顿，并抢走了他和桑丘的衣服。他从地主手中救下牧童安德列斯，刚一转身走开，地主又把牧童绑起，打得更狠，以致使牧童诅咒“天底下所有的游侠骑士”。尽管现实无情地嘲弄了堂吉诃德，但他却执迷不悟，不自量力，做事从不考虑方式方法，一味凭幻想蛮干下去，一次又一次落得可悲的结局，成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”，一个既可笑又可叹的人物。
然而，作者笔下的堂吉诃德又是一个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的无畏勇士。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯退缩。他具有民主、平等的思想，主张“一切东西都平等”，社会地位的尊卑是暂时的，只有“美德”才是真正的高贵。他尊敬妇女，主张个性解放、男女平等、恋爱自由。他心地善良、幽默可亲，学识渊博。作者实际上把自己的爱憎与希望寄托在了这个人物身上。
堂吉诃德又是理想主义的化身，他执着于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷，不愧为真理与正义的捍卫者。这个只身向旧世界挑战的孤单的骑士，虽然屡战屡败，却越战越勇，不禁令人肃然起敬。
在堂吉诃德表面的喜剧因素之下，实际隐含着深刻的悲剧意蕴。他对社会正义和人人平等的要求，在扼杀人的一切美好愿望的强大的封建黑暗势力下，是不可能得以实现的，他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会，更是一个时代的误会，完全不足为训。但他的进步思想，闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉，他的失败，是一个人文主义者的悲剧。
小说中的桑丘·潘沙则是塞万提斯刻意安排的与堂吉诃德相互对立、又相辅相成的角色。作者在描写他们的游侠生涯中，广泛地采用对比与夸张的手法，反复强调他们从外形到性格上的某些特征，形成鲜明的对照。桑丘的表面愚钝配合与堂吉诃德的疯颠，取得了独特的艺术效果。 故事主角堂吉诃德是一个西班牙曼却地区的小地主或破落贵族，因为沉迷于骑士小说，异想天开地想要撇下家人事业去做游侠骑士。他说服了他的一个农夫街坊桑丘·潘沙做他的侍从，两个人就这样出门闯荡，一路上做下无数荒唐傻事，最后堂吉诃德一事无成地回到家乡，郁郁而终，临死前幡然悔悟，立下遗嘱他的外甥女继承人不能嫁给喜爱骑士小说的人，不然不能继承他的遗产。
堂吉诃德虽然发疯要做游侠骑士，却不是做着玩玩，他是真豁出性命去做，但他又与骑士小说里那些主角骑士们大相径庭：小说里的骑士都是武力超人的大英雄，堂吉诃德只是个干枯瘦弱的小老头儿；小说里的骑士都有精美的铠甲、带有魔法的武器、神骏的良驹这类东西，堂吉诃德只有一套发霉生锈的破盔甲、断成两截无数次的破枪、一匹“看起来像是生了严重的痨病”的驽马；小说里骑士们的情人都是天姿国色的公主贵妇，堂吉诃德自许的“心上人”却是个比庄稼汉还健壮的农家村姑。
但堂吉诃德并不以这些为意，他一门心思地做游侠骑士，他和他的侍从也因此受辱倒霉不计其数，却还是没有叫他清醒过来。他一直坚持他的骑士梦想，从他做的傻事中，却很容易看出堂吉诃德的高贵人品。他善良、正直、执着、忠贞、有同情心、也有和恶势力正面对抗的勇气。
堂吉诃德最后的结局也说明了他的故事是一个悲剧，从一开始他的梦就是只是一个梦，但当他的形象被人们细细解读之后，人们才会明白这不仅仅是一个悲剧，也是一部关于一个人为了梦想与自己的命运、整个时代对抗的，真正的英雄故事。 《堂吉诃德》采用了西班牙独特的流浪汉小说的写法，幽默、讽刺、滑稽、夸张手法的广泛运用，是这部小说的重要艺术特色。塞万提斯善于把悲剧与喜剧、严肃与滑稽巧妙地结合起来，提示出堂吉诃德这一形象的错综复杂的品质：堂吉诃德越是把自己认做救世的英雄，就越落得个丑角的下场；他为人处世越严肃认真，就愈加显得滑稽荒唐；他的行为以喜剧情节开始，却往往以悲剧告终，令读者忍俊不禁，而在笑中又含着感慨、辛酸--这其中也蕴含着对封建专制的深刻批判。
塞万提斯还大量借用了骑士小说的描写叙述手段和那种装腔作势的语言，加以模拟、夸张并与现实社会做对比，形成了极不协调的可笑对照。如在骑士文学中，骑士受封典礼本是非常神圣庄严的宗教仪式，但在这部小说中，受封仪式不是在任何重要的集会场所，却是在一个破旅店的马棚里进行。主持人不是有威望的神孙人员，却是一位退隐下来的走江湖的流氓与骗子--旅店老板，而且他手里高擎的不是《圣经》，而是供给骡夫草料的账簿，而为堂吉诃德挂宝剑的竟然是旅店中的妓女！
在堂吉诃德眼里，意中人杜尔西内亚是绝代佳人，美丽的公主，她的“眼睛是太阳，脸颊是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠”，但其实她不过是一个与他从无来往的乡下姑娘，而且长得酷似男人，“身子粗粗壮壮，胸口还长着毛呢”。作家对骑士小说的讽刺可谓辛辣之极。
《堂吉诃德》是欧洲较早出现的长篇小说之一，艺术上还略微显得粗糙不足，如情节不够连贯，结构不够严密，一些细节前后有些出入等，但总体上是瑕不掩瑜，它对欧洲长篇小说的发展起了重要的作用。特别是堂吉诃德这一形象已成为欧洲文学中一个著名的典型。

⑦ 星骸骑士小说在哪看

可以看一下书旗小说，书旗有很多免费的小说可以看，说不定能找到

⑧ 今天我看了一本介绍小说的书，不明白其中提到的什么叫骑士小说

西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。 它的前身，是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗.骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即 为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神.当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯·德·高拉》 (1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊 的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林·德·奥利瓦》 (1511)、《骑士西法尔》(1512)等。骑士小说行文冗长，叙事繁复，语言拖沓，人物的 性格和外貌雷同，中心思想与内容大同小异，艺术价值 不高。随着骑士制度的衰落，骑士小说也就逐渐销声匿 迹。