萧丽红桂花巷小说阅读

『壹』 台湾作家萧丽红 桂花巷 在哪里下载

桂花，是酒一样底植物， 姑苏城盛开醺醺底忧伤…… （一） 二十三点半，乐声起。 苏惠连掐一把肩膀，听到音调宏大的编钟奏曲，才想起已经稳坐如钟数小时，台面上臃肿文案批阅得差不多了。 秘书笑吟吟走来：苏总辛苦，来一杯西洋参茶？ 苏惠连摆摆手：这会子也太早。从前这幢大楼通宵灯火，身居二十八层的高级主管没有一个凌晨之前离开。如今事务一样不少，偏要学人家西化管理，每晚准时清场，搞得个个要在一半时间赶完两倍功夫，更要命。 秘书赞道：苏总精力好，瞧我们都是熊猫眼。 苏惠连起身：你们年轻，才是莫大本钱。走吧，明早六点勿忘布置会场。 苏总，慢走。秘书赔笑。 苏女士，晚安。大堂值班经理亦十分恭敬。 一闪身，苏惠连已经搭电梯离开。浅驼色宽大风衣，利落短发，举止轻捷，连自己都有执剑奔走天涯的感慨。 直到钻进的士里，才全身松懈下来，禁不住连抓几把肩背脖颈，口中嘶嘶叹息。她也并不是铁打的人。摸出手机，拨给老友车美妍。只听美妍在那端大嚷：苏大老板，不是每个人都工作到半夜才出来访亲会友！ 惠连无奈：我只是等不及，托你打听的那桩事…… 美妍不断哈欠：你当真？我以为不过一时兴起。 惠连道：几时同你打诳语。我确实厌倦职场搏杀，盼望立时三刻退休回家。 美妍在那端嘟囔：嗬呦，我以为苏某人作拼命三郎乐不可支，瞧瞧现在什么时辰。 惠连说：不过做一天和尚撞好一天钟罢了。辞职书在手袋里躺了好几天。美妍，我头脑中时刻浮现阳光海岸的悠然画面，我等不下去，现在就约那位心理医生出来。除非你想我今夜照旧失眠。 美妍大叫：老天，先说清楚，我手头上可没有什么心理医生，你以为这里是香港还是阿姆斯特丹，这里是广州城哎。本市不乏会跳大仙的算命郎中，不过，我请的这一位确实称得上此行专家。过去、当下、未来，他乐意的话，一并告知你。 惠连按捺不住：我立刻去西关找你。 又生出犹豫：那人果真神机妙算？ 美妍叹息：你这疯女，有何不放心，要会的这一位神算子车玉矶乃是我本家亲戚。得得，康王路桂花巷等我。 （二） 地址十分偏僻，兜了几圈，司机把惠连放在康王路算数。 此时正是夜半，与一般广州街坊不大相同，路边并无幺三喝四推杯换盏的大排挡，十分冷清；而路灯昏黄，高跟鞋不时崴在石板缝中，苦不堪言。远远看见一家凉茶铺还亮盏灯，赶忙过去问路，原来斜下一条小路就是桂花巷，车姓人家在深巷处。 惠连一路走一路摇头，这桂花巷如此窄小污糟，可惜了一个好名字；不知那个车神仙是否人如其名。终于走到车家大门，美妍还未到，惠连不敢冒然闯入。 等了半晌，忽闻清脆女声：请问可是苏小姐等候？ 四下无人，惠连一惊：谁？是谁说话? 大门自动滑开，原来是精巧的仿声设备。 惠连犹豫着，又闻一把男声：苏小姐莫怕，请进。 那声音温柔绵长，似幼时慈父召唤，不由得惠连不移步入内。 又入一道门，迎面一个男子微笑着看定她：“我是车玉矶。” 惠连打个突，怎么，车玉矶不是童颜鹤发道冠长袍？但是，总也不该是这样一个美男子。再瞟几眼，那一股俊朗之气教人不敢直视。 车玉矶问：苏小姐的名字可是取“恩惠连连”之意？ 惠连点头称是，却见他摇头：可惜了，可惜了…… 忙问缘故，他说：可惜一个人的名字并不是根据浅显的意义理解。苏家只得你这一女，早年失父，亲戚凉薄，五岁开始寄宿学校，十五岁离家漂泊不定，二十二岁时工作尚没有着落，二十五岁事业才有起色，可是身无节蓄，十分清苦。当然现在不同，你拼尽血汗，终有回报，已是三十有余。 惠连心中一紧，的确，自小从未受过格外恩惠。当年工作不易，挤在新港西路小小出租屋里住，不知有多狼狈。 车玉矶继续说：所以，论三才数理，辅之生辰，恕我直言，你的名字并非吉数，尤其蕴含一枚“变怪”异数，或成豪侠怪杰，或脱离世人，行径特异。 惠连瞠目结舌：不是要掐一掐手指肚，轮一轮眼珠球，才可以算出命运吗？车先生您…… 车玉矶微笑：这些简单功夫不如交给电脑，本人志不在此。方才，智能门已经算出你的基本命理，此刻我不过照本宣科。 嘻嘻。身后有人窃笑。呵，一定是美妍。 车玉矶佯愠：死丫头，我的大铁门都挡不住你。 美妍掠出来：小叔叔，我来得不算晚吧？ 惠连大奇，心中暗想，他是叔辈？横竖不像。不过，今日求神问道是正经。美妍也嚷着：小叔叔，快给惠连看看过去将来。 车玉矶沉声告诫惠连：准不准，关乎信不信。其实，我说的一切都源于你自己的身与心。 （三） 惠连被放到长椅上平躺，美妍被赶去屋角，车先生操作一整套古怪设备。 惠连想，这多么像催眠啊，一边想着一边眼皮已经沉下去，陷入朦朦的混沌中。她以为到达了可以许愿的神仙境地，赶忙对着虚空大喊：我不要在这尘世中打滚！我要一个自由无牵挂的未来！ 没有回声，惠连心急，呼喊：车先生，车先生，这样可以实现愿望吗…… 那把温柔绵长的男声响起来了：惠连，你独力奋斗这么多年，当真要一笔抹杀从前成绩？ 她答：从前是赌一口气，是求安身立命，是贪婪名利，可是，做到如今又怎样，每天仍然累得贼死，身心却又不复年轻。我从早到晚只想甩手不干，双脚还要听命往前迈，身心挣扎，十分痛苦。 他问：脱离目前行业，可有其他打算？ 她答：获得自由，率性为之。 他问：可是还有顾虑？ 她答：恩，经历过困苦，不知换一种生活方式会否有风险。一忽儿向往，一忽儿恐惧，完全没有自信。 他喃喃说：故急于窥视未来，倘若可以接受，才肯做出决定。不过所谓前因后果，恐怕你要从头看起。 话音乍落，混沌中透出光亮，渐渐清晰辨认出人影憧憧。 一团人围拢着，纷纷嚷嚷：小姐莫走；又有人奔走呼告：老太奶奶不好了。场面混乱，人们宽袍长袖，牵牵绊绊。一时间人群散去，中间那个小姐转过身来，好一个绝色佳人！她咬着唇角，紧紧闭上大眼睛，返回屋里。 忽而天色黯淡，星光稀疏，深宅大院一角传来暗暗呼唤：桂儿，桂儿。白天那个小姐隔着墙壁答他：至良，我走不了了，你自去闯你的世界罢。至良跳脚：为甚？桂儿还恋着甚么？你要守在大宅院里变成老太奶奶？桂儿，你读过学堂的，你明白道理。青春时光不奔放出来，要自个儿枯萎着吗。桂儿左右为难，只是叹气；至良悲从中来，以头击墙，一时间墙内墙外齐齐落泪。那至良满头灰土血渍，颓然倒在墙根，吟哦着： 桂花，是酒一样底植物， 姑苏城盛开醺醺底忧伤。 伊可知一路探寻底劳苦， 细小花瓣偏在巷陌深藏。 伊可知万花丛皆为尘土， 比起那一树幽长底清凉。 桂花巷白衣胜雪掩娇黄， 唯独不见吾等待底姑娘。 …… 江南的夜晚湿润芬芳，那声音温柔绵长，像足某人。细细端详，正是宽眉善目，仙风道骨。惠连心一沉，车先生你把自家前世拿来给我看做什么。转念再想，莫非，这唤作桂儿的旧时女子才是她的前世。生于那么风情的苏州桂花巷，却拼了命要走出家门，见识世界。怪只怪有热血青年渴慕她，鼓动她，作时新的白话诗歌给她，让她以为离开就是自由幸福。 且看那桂儿，终于下定决心，连夜随至良逃走。景象加速流转，只见花好月圆、旖旎春光、炮火硝烟、粗茶淡饭一晃而过，桂儿蓝衣布褂，在四处漏风的教室给一班鼻涕小儿讲课。窗外深秋，回廊边衣衫单薄的两小兄妹等待母亲下课，蹲在桂花树下玩弄桂子。几里外，至良蜷于斗室挥笔疾书，忽然没有墨水，发起脾气，要摔烂某些物什解气，可惜家徒四壁，只好以掌击墙。 惠连看到这里，已经鼻息沉重，十分难过。 忽听车玉矶讲：苏桂儿和车至良，是彼此的劫难。 惠连冷笑：车先生，你肯给我看这景象，原来是有缘故的。 车玉矶淡淡地说：苏小姐，好运坏运，都自有缘故。我不是神仙，我也身受其苦。 惠连道：苦得恐怕是苏桂儿。真傻，明摆着家中悠闲富贵，却投奔外面血雨腥风。这样看来，女性自以为争取自由，尚不知是为男人白白牺牲。 车玉矶道：苏小姐思想忒大胆。莫要担心桂儿，那时脱离家庭不知多先锋，精神多满足，那时勤力做事即是新女性的劳动自由，不知受到社会多少颂扬。 惠连忿然：全是诱惑，全是诱惑！什么诗情画意社会颂扬，前面分明是豺狼虎豹。 车先生苦笑：难道自由生活不是更大诱惑。 惠连不语。时今女子，多做豪门梦，宁可使出全身本钱交换。此时自由生活，乃指慵懒生活。不信问问苏惠连自己脑袋，工作到抓狂时可是想着天天睡到日上三竿，什么也不必理不必动，最好做一个娇嫩的大小姐。可见风水轮流转，生活方式亦常常颠倒。 因想着，不由说：彼时进，此时退，彼此彼此。 玉妍忽然忍不住从角落里发出意见：现时也不乏打退堂鼓的男人嘛。谁让社会尚未臻至化境，我倒是向往各尽其力各取所需的传说世界。瞧瞧现在，拼尽老命攀爬或者钻空子享受，都是惶惶地为着自己，没甚么意思…… 车玉矶喝断她：莫扰乱！精神散漫，下面如何得见。 （四） 两女噤声，周围安静起来。 惠连看见自己递交辞职报告。大老板并没有依依不舍，同事亦纷纷窃喜空出一个主管位置，秘书转到他人旗下殷勤，大堂经理对谁都是笑容可掬。呵，原本还以为自己十分重要。惠连疾步走开，回到家中享受独处清静。夜复昼，晨复昏，生活俭省，自有绘画写字若干爱好相佐，无人叨扰。从前亲爱过的异性，大多是懂得拼搏争取的人，此时已经道不同，不往来。那些悠然之士却又并不欣赏已经在俗世锻炼得精灵剔透的苏惠连。原来孤清难免。 呵，最有办法是她。即刻跑到美妍处打个商量，美妍伉俪休假未归，只得车玉矶一人在桂花巷做他的宿命研究。惠连羞涩发问：车先生，我想要一个亲人。 车玉矶露出一贯的微笑：可是寂寞了？ 惠连说：总要有一个活下去的理由。 车玉矶：想回到从前的忙碌生活？ 惠连摇头：不，决不。但是，总要筹划新生活的意义。 车玉矶笑：人在闲暇时比较喜欢考虑生命哲学。 惠连腼腆道：听说最近法律容许，单身母亲可以培育试管婴儿。 车玉矶大惊失色：原来你要商量这个事？苏小姐，这里不是资本主义国家，生活作风那么随便。况且，我未听说可以合法买卖生殖细胞。即使买得到，那个孩子以后一定幸福？ 惠连踯躅，声细如蚊：车先生，如果他们曾经相爱，苏桂儿可否借用车至良遗传细胞。 车玉矶合不拢嘴，深悔引火烧身。啊，虽然这名女子聪慧可爱，是个性情中人，多年交往以来也十分投契，可是…… 车玉矶苦苦劝说：惠连你看，且不说一人抚养幼童多辛苦，你可知他长大就是一个独立的人，有独立的想法，到时候嫌你约束、守旧，怨你轻率、罗嗦，还不是等于一个人生活。 惠连口中说着，我的孩子不一样，眼中却已看到重叠景象：那婴孩小时尚可爱逗趣，长到十几岁会得赌气蛮横，谈起恋爱只管伸手要花销，陪伴女友永远胜过娘亲。 惠连双颊湿润：难道我竟走错了，毫无退路？ 车玉矶摇头：大多数人不得不遵循传统生活，少数人音乐美景作伴就过得了一生，也有人营营役役只为填满空荡荡生命，你显然都不是。你太麻烦，要求太甚。 惠连呢喃：最初只是厌倦整日工作。 呵，最初…… 惠连忽然意识到自己不过躺在长椅上，看着虚幻中的前世今生。啊，一切都来得及反悔，生命还有许多可能。 忙大声喊：车先生，车先生，我有话说。 四围无人应答，惠连发慌，难道已成定局，噩梦醒不过来，此生别无他想…… （五） 混沌散去，车玉矶趋步向前，美妍亦凑过来问：怎样，可美妙？ 惠连一身细汗，缓缓道：啊，桂花巷是我的前生居所，在苏州那样风情的地方。有肖似车先生的青年才俊为我做一首诗：桂花，是酒一样的植物…… 美妍大乐：小叔叔，赶快也给我看看过去未来！ 车先生正色：你前世乃一落魄男子，后半生…… 美妍忙摆手：罢了罢了，我才不要听，一个人把来龙去脉都看得清清楚楚到底有没有趣味。 惠连应和：正是，我现在心乱如麻。 车先生说：本来天机不可说，无奈我们有这般缘分。为防日后违背正常发展，待我消除你的记忆。 惠连恐惧：车先生且慢！ 不想他已掀下某个按钮，铃声大作。 （六） 苏惠连蓦的醒来。 怎么回事？为什么定闹铃？谁定的闹铃？ 重重拍打头部，呵，昨天和美妍吃酒到深夜，今天休假结束，八点钟要赶工报到销假。苏惠连芳龄二十五，有使不完的力气，天天梦想成为此间事务所主管，真正肉身依然蜗居在新港西路小小出租屋，偶尔也会羡慕一干有依有傍闲女子。不过，生活快得来不及想。什么前因后果，只有当下让人奋蹄直追。 只是为何，耳畔隐隐有温柔吟哦： 桂花，是酒一样底植物， 姑苏城盛开醺醺底忧伤……

『贰』 萧丽红的介绍

萧丽红，1950年生，台湾嘉义布袋镇人，目前专事写作。曾以《千江有水千江月》获联合报长篇小说奖。代表作有《桂花巷》（1977年1月1日初版）、《千江有水千江月》（1981年4月初版）、《白水湖春梦》（1996年12月13日初版）。

『叁』 我想免费下载并阅读台湾作家萧丽红的小说《桂花巷》和白水湖春梦》，请问哪里有。谢谢！

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『肆』 谁能介绍一下萧丽红

萧丽红出生于1950年，台湾嘉义布袋镇人，她的父亲过世很早，由年轻守寡的母亲辛苦抚育姐弟三人长大。萧丽红从嘉义女中毕业以后，为了分担家计和照顾读书的弟弟，前往台北工作，对于能够把赚来的薪水用在从小就会念书的弟弟身上，萧丽红十分高兴，从这一点就可以体会到她个性的温柔和宽厚。

在纯朴的布袋镇出生，长大，故乡的民俗人情对萧丽红有深厚影响，她曾经说：“在故乡每一个节日都是鲜明的，过年用石磨磨水米做年糕，厨房，灶下连着几天蒸粿做粽的气息不散。你不用看日历，走到路上巷口，鼻子里的气息就是节令。 “在萧丽红的小说中，这些美丽的童年记忆，成为最温馨的素材。在纯朴的布袋镇出生，长大，故乡的民俗人情对萧丽红有深厚影响，她曾经说：“在故乡每一个节日都是鲜明的，过年用石磨磨水米做年糕，厨房，灶下连着几天蒸粿做粽的气息不散。你不用看日历，走到路上巷口，鼻子里的气息就是节令。 “在萧丽红的小说中，这些美丽的童年记忆，成为最温馨的素材。萧丽红的经历写成了她最为人瞩目的一本小说《千江有水千江月》。

萧丽红师从胡兰成，1975年，出版了第一本小说《冷金笺》。1977年，第一部长篇小说《桂花巷》在联合报连载，深获好评。1980年的年，她以《千江有水千江月》获得联合报第一次颁发的长篇小说奖，并引起文坛广泛的注意。此后，她又出版了《桃花与正果》，《白水湖春梦》两部小说。成名后的萧丽红行事依然低调，她很少出席文艺界的活动，联络事项都委托出版社代为管理。

萧丽红的作品虽广受大众的喜爱，但在文学评论上对她作品的评价是呈现两极的看法，一方面如评选《千江有水千江月》为获奖作品的评审齐邦媛等人，皆极度赞赏此书文字间“表现了中华民族的宽恕厚重” ;但另一方面由于萧丽红被归类为“三三文学集团”的“闺秀文学”作家，因“三三”在写作内容上以创造一个大中国文化的中心为目标 ，相当附和当时政府的主流论述，故此书常成为箭靶。此外， “闺秀文学”作家在台湾文坛上代表负面的意义，种种矛盾的评论，使得萧丽红的文学地位一直都是暧昧不明的。

文学评论多以萧丽红创作的意识型态作定位的标准，然而，大众喜爱阅读萧丽红的作品，学校常以她的作品作为国文或乡土教学教材，乃因为她在作品中形构出一个属于极台湾式乡土温暖民情的乌扥邦。在萧丽红的小说中，最常出现的故事架构是台湾早期农业社会的大家庭，然而，她笔下的大家庭中成员虽多，却彼此不会钩心斗角，而是彼此包容，善替对方着想，她书写出单纯美好的人际互动关系。特别是家族中女性之间的关系——母女，婆媳，妯娌以及女性好友之间，大多是相濡以沫的情谊，而少有尖锐的冲突，尤其是《桂花巷》中的主角-高剔红更演绎出女性主体其位置流动的复杂性。其中《桂花巷》在1987年被导演陈坤厚搬上银屏，收到很高的评价，而由吴念真作词潘越云演唱的电影配乐《桂花巷》更成为经典。

『伍』 赵园的相关著作

1、《艰难的选择》，上海文艺出版社，1986年9月。
2、《论小说十家》，浙江文艺出版社，1987年；修订本，生活·读书·新知三联书店，2022年10月。
3、《北京：城与人》，上海人民出版社，1991年；北京大学出版社，2022年1月。
4、《地之子——乡村小说与农民文化》，北京十月文艺出版社，1993年6月；北京大学出版社，2022年1月。
5、《明清之际士大夫研究》，北京大学出版社，1999年1月。
6、《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》，江西教育出版社，2022年6月；北京师范大学出版社，2022年1月。
7、《制度﹒言论﹒心态——〈明清之际士大夫研究〉续编》，北京大学出版社，2022年10月。
8、《聚合与流散:关于明清之际一个士人群体的叙述》，中国文联出版社，2022年1月。
9、《想象与叙述》，人民文学出版社，2022年9月。论文集
1、《赵园自选集》，广西师范大学出版社， 1999年3月。
2、《昔我往矣》，复旦大学出版社，2022年1月。
3、《明清之际的思想与言说》，复旦大学出版社，2022年8月。
随笔集
1、《独语》，辽宁教育出版社，1996年；北京师范大学出版社，2022年1月。。
2、《窗下》，四川人民出版社，1997年。
3、《红之羽》，春风文艺出版社，2022年。
4、《阅读人世》，南京师范大学出版社，2022年1月。主编
1、《沈从文名作欣赏》，中国和平出版社，1993年。
学术论文
1、中国新文学研究纲要，文艺论丛，第14辑，上海文艺出版社,1982；
2、骆宾基在四十年代小说坛，中国现代文学研究丛刊 , 1986年 04期；
3、中国现代小说中的“高觉新型”，中国现代文学研究丛刊 , 1986年 03期；
4、论张天翼小说，中国现代文学研究丛刊 , 1986年 02期；
5、乐声与市声的交响——《绝响》观后，《当代电影 》1986年 05期；
6、沈从文构筑的“湘西世界”，文学评论 , 1986年 06期；
7、1985：徘徊、开拓、突进，中国现代文学研究丛刊 , 1986年 02期；
8、有关《艰难的选择》的再思考，文学评论 , 1987年 03期；
9、论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征，收入《论小说十家》，浙江文艺出版社1987；
10、“批评”三题，甘肃社会科学 , 1988年 01期；
11、在色彩纷繁的生活中沉思——看《太阳雨》记所感，当代电影 , 1988年 02期；
12、京味小说与北京人“生活的艺术”，文艺研究 , 1988年 05期；
13、京味小说中的北京商业文化建筑文化，中国文学研究 , 1988年 04期；
14、话说“京味”，中国现代文学研究丛刊 , 1989年 01期；
15、也说“知识分子”，文艺争鸣 , 1989年 03期；
16、京味小说与北京方言文化，北京社会科学 , 1989年 01期；
17、回归与漂泊——关于中国现当代作家的乡土意识，文艺研究 , 1989年 04期；
18、黄凡作品印象，当代作家评论 , 1990年 04期；
19、人与大地——中国现当代文学中的农民，上海文学 , 1990年 10期；
20、无题，鲁迅研究月刊 , 1990年 01期；
21、萧丽红的小说世界——读《桂花巷》、《千江有水千江月》，当代作家评论 , 1990年 06期；
22、乡村荒原——对于中国现当代乡村小说的一种考察，上海文学 , 1991年 02期；
23、张承志的自由长旅，当代作家评论 , 1991年 04期；
24、“重读”两篇，当代作家评论 , 1991年 05期；
25、“北方气象”与“大西北情结”——对当代乡村小说的一种印象，文艺争鸣 , 1991年 05期；
26、明情之际士人的南北论，上海文化，1994年第5期；
27、说戾气——明清之际士人对一种文化现象的批判，中国文化第十期，1994-08；
28、我与学术，社会科学战线 , 1995年 05期；
29、明清之际遗民学术论片，社会科学战线 , 1995年 05期；
30、明情之际士人之死以及有关死的话题，江苏文艺出版社；
31、生计与葬制——明遗民论，上海文艺1995年第3期；
32、明情之际作为话题的“建文事件”，“学人”，第7辑，江苏文艺出版社1995年；
33、明遗民论，“学人”第10辑江苏文艺出版社1996年5月出版；
34、明清之际士人的“世族论”，中国文化研究 , 1996年 04期；
35、对《文学评论》杂志的建议，文学评论 , 1996年 05期；
36、明清之际士人的流品论，传统文化与现代化，1996年3期；
37、读人，收入“书趣文丛”第四辑之“独随笔”1996年第1期刊用一万字辽宁教育出版社；
38、一个“知识人”对另一个“知识人”的读解──关于黎湘萍所著《台湾的忧郁》，当代作家评论 , 1997年 01期；
39、关于现代文学研究的随想，中国现代文学研究丛刊， 1997年 01期；
40、我读傅山，《文学遗产》1997年02期；
41、说“禁”——读顾炎武《日知录》札记，天涯 , 1997年 04期；
42、明清之际士人的“清议”批评，开放时代 , 1999年 02期；
43、另类，天涯 , 2022年 01期；
44、谈兵(下)——关于明清之际一种文化现象的分析，黄河科技大学学报 , 2022年 02期；
45、关于季节的记忆，天涯 , 2022年 05期；
46、关于学科“生长点”，浙江师范大学学报(社会科学版) , 2022年 02期；
47、赵园访谈录，东南学术 , 2022年 02期；
48、学术——人生——赵园先生访谈录，甘肃社会科学 , 2022年 06期；
49、明清之际士人的豪杰向慕与理想人格追寻——以易堂诸子为例，甘肃社会科学 , 2022年 06期；
50、“晚明”与“明清之际”，中国文化研究 , 2022年 01期；
51、20世纪40至70年代文学研究:问题与方法，中国现代文学研究丛刊 , 2022年 02期；
52、凌叔华小说创作论，荆门职业技术学院学报 , 2022年 02期；
53、20世纪40至70年代文学研究:问题与方法，中国现代文学研究丛刊 , 2022年 02期；
54、关于唐顺之晚岁之出处，南通大学学报(社会科学版) , 2022年 03期；
55、师道与师门——以明清之际为例，社会科学论坛 , 2022年 07期；
56、明清之际士人的文质论——兼及其时语境中文人的自我认知，江西社会科学 , 2022年 07期；
57、经世与救世——关于明清之际士大夫的一种姿态的考察，社会科学论坛 , 2022年 06期；
58、危机时刻的思想与言说，社会科学论坛 2022年5期；
59、《人谱》与儒家道德伦理秩序的建构，河北学刊 , 2022年 01期；
60、任道与任事——关于明清之际士人的一种姿态的分析，西北师大学报(社会科学版) , 2022年 02期；
61、原君·原臣——明清之际士人关于君主、君臣的论述，中国文化研究 2022年 02期；
62、乱世友道，甘肃社会科学2022年1期；
63、集体施暴与个人复仇，社会学家茶座2022-2；
64、《地之子》新版后记，中华读书报2022-1-18；
65、说理财——关于明清之际士人的一种言论的分析，《西北师大学报》（社会科学版）2022年第1期；
66、我的明清之际士大夫研究——写在《续编》之后，《中国图书评论》2022年第3期；
67、废园与芜城：祁彪佳与他的寓园及其它，《中国文化》2022年第2期；
68、思想材料文体——治学杂谈之一，《甘肃社会科学》2022年第5期；
69、开封：水，民风，人物，《书城》2022年第12期；
70、关于流动中的人与文学，《书城》2022年第5期；
71、关于冒襄的《影梅庵忆语》，《书城》2022年第12期；
72、庄氏史狱中的陆圻、查继佐，《书城》2022年第6期。

『陆』 人世长久不尽，即使两相忘于江湖，也是千山同此月，千江同此水这句话出自哪里

出自于台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》
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<br>作家简介：
<br> 萧丽红，1950年生，嘉义布袋镇人，目前专事写作。曾以《千江有水千江月》获联合报长篇小说奖。代表作有《桂花巷》（1977年1月1日初版）、《千江有水千江月》（1981年4月初版）、《白水湖春梦》（1996年12月13日初版）。

个人觉得这句话很经典。借用了《庄子》的“相濡以沫，不如相忘于江湖”的典故，更加深了句子的深意。

『柒』 千江有水千江月的作者简介

萧丽红，1950年生，嘉义布袋镇人，专事写作。曾以《千江有水千江月》获联合报长篇小说奖。代表作有《桂花巷》（1977年1月1日初版）、《千江有水千江月》（1981年4月初版）、《白水湖春梦》（1996年12月13日初版）。

『捌』 桂花巷的介绍

《桂花巷》，萧丽红原著、陈坤厚导演、陈扬配乐。说的是一个女人，在一个人情敦厚、保守古老的社会里，和她的命运抗争的历程，事实上也就是人与天的抗争——在困厄的环境中，追求生存的尊严。这个故事几乎完整地呈现出台湾近百年来文化的风貌，而且是道道地地台湾本土的气息。