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① 远古时代三大僵尸来源

根据野史记载，僵尸有四名始祖:后卿、嬴勾、旱魃、将臣。
后卿野史中所记述，后卿与其他四名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃、将臣）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。魔星后卿 《元阳志略》中记载，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。以至死后化为魔星到处生事也无人能制。后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
后卿是那上古十大魔神之一旱魃
旱魃(hàn bá)，传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’” 唐·杜甫《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”
作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”
修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。
僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵 ”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”

《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经·南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。” 《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。
将臣将臣，据说原为春秋野史中所记载的，吸血型僵尸的始祖，出处不明，现代一般指《我和僵尸有个约会》编剧陈十三笔下的一个虚拟人物。
野史中所记述，将臣与其他四名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃、将臣）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
《我和僵尸有个约会》中的人物。他是僵尸之祖，被他咬过的人会跟他一样变成僵尸。不过他的真实身份却是盘古族人，被派遣到人间管理人间。将臣这个名字是女娲创世之前给他取的名字。
五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没；据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。”
嬴勾,本是守护黄泉冥海的天神,由于帝女女魃尸体坠入冥海之中,而与女魃尸体上残存的僵尸血因融合成为僵尸先祖，是吸食型僵尸的真祖。在《阅微草堂笔记》中有记载，可惜的是，这部传奇著作，因一些历史原因，发生了重大灾难，原稿遗失殆尽，纪昀凭借自己的记忆，重新来过，虽成《阅微草堂笔记》，但终有大量疏漏。关于“赢勾”的详细记载并没有被查找到，因此“赢勾”这个名字并不为人所熟知。

② 旱魃跟将臣到底谁才是僵尸之祖

作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。” 修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。 僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵 ”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。 山海经中的旱魃 《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经·南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。” 《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。 将臣只不过是《我和僵尸有个约会》编剧陈十三笔下的一个虚拟人物而已，没有真实的历史和背景。 《我和僵尸有个约会》中的人物。他是僵尸之祖，被他咬过的人会跟他一样变成僵尸。不过他的真实身份却是盘古族人，被派遣到人间管理人间。将臣这个名字是女娲创世之前给他取的名字。 应该从命运、人类和盘古族人说起。 在第三部里说到，命运是有思想的强大的存在，它操纵着人类不断地重新－灭亡－重新……盘古族人发现了命运玩弄人类的恶意，想摆脱命运的操纵。于是他们创造了超脱于三界六道的生物——僵尸。将臣便是第一只僵尸，他被盘古族人派道人间，任务是看守大地之母女蜗，只要女蜗犯错，便利用盘古弓箭将之毁灭。可是过了千万年岁月后，将臣不知为什么（大概冬眠睡傻了），忘记了自己的职责，甚至忘了自己是盘古族人，并爱上女蜗。女蜗看到人间丑恶，最后决定灭世，将臣誓死守护女蜗，最后二人同被主角灭了。 剧中的扮演将臣的是著名香港影星任达华，他所扮演的这个角色深入人心，让这只老僵尸变的既潇洒又帅。所以现在许多人在网络游戏里都喜欢使用将臣这个名字。 作为僵尸之王，对于他本身来说，并没有感到有什么奇怪的，自其降生在人间以来，他一直浑浑噩噩，心地单纯，并未拥有人的感情，只是一直守护着女娲。直到在抗日期间咬了况天佑况复生后，将两人变成僵尸，看到况天佑那么痛苦，方才产生了思考，想要了解人类的感情。在大学里学习知识的时候，遇到马家传人马丁当体会到了爱情的滋味，方才知道自己一直爱着女娲。当女娲重返人间要进行灭世时，他的心非常矛盾，一方面不想人世就如此灭亡，努力地去改变，但另一方面却因为如果不灭世女娲就得死而忧烦。在这样的矛盾中，他惟有希望被他咬成僵尸的况天佑能成长起来，与他一战，是生是死由天诀择。故此在与况天佑的交往中，一直都是亦敌亦友。对于他将人咬成僵尸，也是因为他看到人有那么一股强大的求生意识，而他有将人咬成不老不死的僵尸的能力而成全人的。故此，他虽为僵尸之王，但被他咬过的廖廖无几，也就秦朝的徐福，乌鸦，况天佑，况复生，山本一夫（司徒奋仁）几人而已。
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③ 中国传统神话中的僵尸有等级之分吗都哪几个等级…求详解…

应该有吧，记得看的一部很老的僵尸片里有一句说“这僵尸是僵尸族的王者。”

④ 僵尸之祖将臣电子书txt全集下载

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内容预览：
僵尸之祖将臣
作者：洛亚子
通知：更新的通知
更新时间2022-3-14 12:35:03 字数：419
呵呵，僵臣已经更了一万多的字了，可是僵臣的点击率很少，再次僵臣希望读者们给点支持，我也没有白写，是不是。
我在此看到我的点击率才一两百而已很是失望，失望的心态很不好受啊，我要坚持写下去，完成我的第一部作品。
大家支持，我就有精神来更新了，是不是啊，僵臣这些天很是郁闷，看看别人的点击率老高老高的，我的就一两百，有些伤心啊。
各位就帮帮忙吧，求点击率啊，求收藏、求推荐，我要坚持写到100万字以上，求求推荐、收藏。
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关于更新的事情，僵臣是这样想的，大家也别怪，我也没有办法了，对此我真的很无赖的。
在更新的问题上，我就决定，在将臣未达到僵尸之前，我一天一章，中午一点半之前。
希望大家见谅见谅下，我也很无赖啊，真的啊，绝不骗大家。
我会把这部作品写好的，大家就耐心的等待吧，俗话说的好：心急吃不到热豆腐。呵呵见谅见谅下下
僵臣在此谢过了，后面的会越精彩的哦。
欢迎阅读：僵尸之祖僵臣！！！！
等级划分
更新时间2022-3-15 22:27:37 字数：490
写了很久了，还没写等级呢，呵呵。
大陆、等级的划分有两种，武师、法师。
天元大陆等级。
武师的等级划分：修武、武士、武将、武王、武皇、武君、……
免费的，直接下载就行

⑤ 求主角是妖修的小说 比如万妖之祖

《血族帝王修仙传》 都市修真类
《万妖之祖》 穿越类
《重生成妖 》 穿越类
《重林巨蜥》版 异界权
《重生霸王龙》 异界
《重生成蛇 》 修真
《黑风老妖 》 穿越到西游的
《穿越之为龙之道》
《异世之东方黑龙》 奇幻异类兽族
《 邪神红云传》 仙侠洪荒封神
《夔牛记》 仙侠洪荒封神
《重生猛禽 》

我都看过、满好看的、都是50-100+万字的、在网络上找就可以找到、
绝对不是复制本人看过的！·
望：楼主 采纳

⑥ 万僵之祖第二部叫什么

由作者莫溟所创作的小说万僵之祖的第二部叫做无限制超神！作者在第二部发布的笔名叫做墨子溟！

⑦ 吸血鬼王,万僵之祖是哪位

吸血鬼王有很多，一般指亲王，像德古拉，但始祖绝对是该隐。吸血鬼是西方的，与僵尸不同，据野史记载，僵尸始祖有后卿、嬴勾、旱魃、将臣。

⑧ 找本僵尸小说，好像是主角穿越到僵尸世界。那里面好像都是僵尸，我忘了

你好 很高兴为你解答 万僵之祖

⑨ 僵尸中的不化骨和旱魃哪个更厉害

1.旱魃是修炼的初级形态（怕三位真火）和百年的桃木剑

2.不化骨已经是不沾人血了！

相比之下不化骨更厉害

⑩ 洪荒之僵尸祖龙小说txt全集免费下载

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内容预览：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见於空。
观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣！
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。……