推荐莫泊桑小说项链的理由

『壹』 关于莫泊桑小说项链的几个问题

1.教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣，为了出席一个重要舞会，玛蒂尔德向版朋友佛来思节夫人借了一挂钻权石项链。然而，她不小心将借来的钻石项链丢失了，为了偿还购买项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年。却出人意料地得知，朋友借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
2.设置了悬念，使读者跟着主人公一起被误导，最终读者与主人公一样有一种欲哭无力的感觉。3.虚荣、爱攀比的等级分明的不良社会风气。

『贰』 《项链 》莫泊桑的主题主要是揭露什么

揭示了当时法国社会底层人民生活和精神的落寞，以及人生观和价值观对于人生经历的影响。社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。

由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。

(2)推荐莫泊桑小说项链的理由扩展阅读：

小说以“项链”为线索展开故事情节，使叙述更为有序而集中，在构思布局上又不落俗套。在《项链》中，莫泊桑在情节序列上是一链状结构，以一条项链为线索展开故事。这种结构能够直观的表现事情发展的过程，使读者轻松自然的了解到整个故事的发展脉络。

《项链》在剪裁上极为精当，恰到好处。凡是过去的事情，时间过程长的事情和需要比较全面介绍的地方，等等，作者都采用虚写的手法，概括地加以描述，或是几笔带过，或是补叙与作品内容相关的背景材料。

《项链》中，读者一旦进入其中，心思便会随着玛蒂尔德的感情而跌宕起伏，这种变化同时会引导读者的思维判断，既对主人公的遭遇感到深切的同情，又觉得那样的结局是理所当然。

『叁』 莫泊桑的(项链)小说告诉我们什么

莫泊桑的(项链)小说告诉我们：
人不可以过于爱慕虚荣，否则会为自己的一时得到满足的虚荣心付出沉重的代价；上流社会并不完全像看上去的那么光鲜亮丽，所以不要盲目的去羡慕别人的生活。

『肆』 莫泊桑的《项链》要表达什么

《项链》莫泊桑讲述了玛蒂尔德为参加晚会虚荣的向朋友借了一串钻专石项链，后项链丢失后借钱属购买了新项链，为此10多年都在还债、打工，最后得知丢掉的是一串假项链的故事。
从项链的借用一遗失一归还，直到还清债务，整整十年时间，玛蒂尔德一直不知道借来的项链是假的，而弗莱思节夫人也“可能”一直不知道还回来的是真的，双方都“蒙”在鼓里，直到最后，事情的真相才被揭出。
小说就是要让玛蒂尔德用十年的辛酸苦痛为自己的虚荣心惹下的祸，偿付代价，得到教训。

『伍』 莫泊桑 《项链》 寓意

《项链》中作者的目的并不是肯定或否定哪一个玛蒂尔德，而是借此强化了连人物自己也不敢相信的命运的戏剧性。这一转折是极其突然的，给毫无思想准备的玛蒂尔德和读者当头一棒—玛蒂尔德为之付出十年艰辛劳动的项链竟然是假的。这正是莫泊桑精心运用小说技巧所追求的震撼力。

戏剧性地揭示出人在命运面前是无能为力的，这也是莫泊桑悲观主义思想的集中体现。人是脆弱地，被动地，总是受命运是控制。一点极小的事就可以使人由无变有，又由有变无，人的一切理想、追求、憧憬和虚妄最终不过是复归于无——虚空，没有任何价值和意义。

《项链》采用了以物写人的手法，将项链作为一条主线，从它与人物的多重关系出发，用它牢牢系住人物的行为、语言和心理活动，使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。

(5)推荐莫泊桑小说项链的理由扩展阅读

创作背景

在19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。

这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。

在《项链》中，莫泊桑在情节序列上是一链状结构，以一条项链为线索展开故事。这种结构能够直观的表现事情发展的过程，使读者轻松自然的了解到整个故事的发展脉络。《项链》的女主人公是一位小资产阶级职员的妻子，她面庞儿好，她觉得自己生来是为享受各种豪华生活的。

由此可见，她必然会不甘于现在平淡的生活，会热切向往上流社会的奢华享受。于是，莫泊桑安排了教育部部长乔治·朗蓬诺暨夫人的晚会，用于满足玛蒂尔德的虚荣心，也引发出一系列的故事。

『陆』 关于莫泊桑的短篇小说《项链》的几个问题。

1.第一部分叙写玛蒂尔德的“痛苦”和“梦想”，虽属于“非基本情节部分”，但却是构成人物的不幸遭遇的“基础”；正当她对梦想的生活得不到实现而痛苦时，丈夫弄来了参加夜会请柬；正当路瓦栽夫人去参加夜会没有珍珠作装饰而苦恼时，她的女友把项链借给了她；正当她在夜会上“狂欢”、“陶醉”的时候，却乐极生悲，丢失项链；正当路瓦栽夫人10年艰辛还清赔偿项链的债务，却意外得知项链是假的。这一系列的情节安排就是由人物性格的内在力量所推动。 小说的结局，不仅使女主人公大吃一惊，读者也会感到意外，它有力地表现了人物性格。这一看来似在意料之外的事情，却又在情理之中，十分可信。因为，在描写中作者已作了三次必要的铺垫和巧妙的暗示，其伏笔有三次之多：第一次是借项链时女友的慷慨答允；第二次是找项链时，珠宝店老板说的：“我只卖出这个盒子”；第三次是还项链时，佛来思节夫人竟没有打开盒子看。这些说明项链本不是真的.至于有没有讽刺意味，作者刻画了一个生活在资本主义社会的，艳羡虚荣、追求奢华的庸俗的小资产阶级妇女形象。主人公的虚荣心是资本主义社会把女性当成玩物而造成的。作者通过描写主人公的不幸遭遇，尖锐地讽刺了资产阶级爱慕虚荣的思想，诅咒和谴责了资本主义社会。 2.丢项链虽是偶然性事件，但蕴含着必然因素。而玛尔蒂德爱慕虚荣的独特性格必然驱使她借项链。另外在夜会上她的“狂热”、“兴奋”、“沉迷”、“陶醉”以及后来的“赶快逃走”，在这种陶醉、慌乱之中，是很容易丢失东西的。那些身边总是跟着女佣或随从的太太、老爷们，大小事情不用自己动手，也不用自己操心，一切行动自然是从从容容，自然不会丢失戴在脖子上的项链。这些情节的出现，都是由人物性格的力量推动的，人物的行动及行动方式是由人物的独特性格决定的。从某种意义上说，这些情节都在为她丢失项链这个情节作铺垫。丢失项链这个情节的合理性、必然性，也以路瓦栽夫人的性格作基础，是她那爱虚荣的性格造成的。正是她那爱虚荣的性格导致她不会立即向借予她的那个朋友和盘托出。作者认为玛蒂尔德的悲剧是偶然，由一个极细小的事件造成的。从文中可看出，追求虚荣是当时社会的风尚，从她本身看，她追求虚荣的性格执着不变，所以她的悲剧是必然的。 因此玛蒂尔德的悲剧命运，既是性格悲剧，又是资产阶级追求虚荣、崇尚奢华的必然产物。如果说丢项链是偶然的，那么她的悲剧则是必然的。这篇小说是通过一个偶然的可悲的故事来揭示追求虚荣的小资产阶级妇女必然的可悲命运，也是对资本主义社会的诅咒和嘲弄。

『柒』 对莫泊桑小说【项链】的评价

泊桑《项链》中的女主人公玛蒂尔德，一直以来人们都认为她是一个爱慕虚荣的傻蛋与可怜虫。玛蒂尔德真的只是一个爱慕虚荣、追求享乐的傻蛋吗？这是对她的全面而中肯的评价吗？就此，我有话要说——我觉得玛蒂尔德是一个既可悲又可敬的人物。

一、玛蒂尔德的可悲

1、“心比天高，命比纸薄”

玛蒂尔德美丽动人却嫁入小户人家并不可悲，可悲的是她的思想。

她住着寒伧的房子，却梦想着幽静的厅堂；她吃着“好香的肉汤”，却梦想着名贵的佳肴；她有路瓦栽的呵护，却梦想着最亲密的男友；现实和梦想的落差很大，可谓“心比天高，命比纸薄”。有人说幸福是以梦想作分母以现实作分子的分数。这样看来，玛蒂尔德作分母的欲望数值太大，所以玛蒂尔德的幸福值是很低的，因此她整天生活在痛苦之中，但这痛苦是她自找的，可谓木匠作枷，自作自受。

其实一个人有欲望有梦想并没有错，就算是虚荣也没有错，但途径要正确。玛蒂尔德只是整天坐着做这样的白日梦，想要不劳而获，就有点可悲了。

2、一夜疯狂过把瘾，十年辛苦作代价

玛蒂尔德为了参加舞会而向有钱的女朋友借来钻石项链，从而在舞会上大出风头，让自己膨胀的虚荣心得到了最大限度的满足，但乐极生悲，项链的丢失使她不得不用十年的节衣缩食和艰辛努力来偿还债务。于是她辞退了女仆，迁移了住所，生活由温饱型变成贫困型，她本人也由夫人变成了街女（平民妇女）。等她还清所有债务后，才得知所丢的项链是假的，才得知她为一串才值500法郎的假项链付出了十年的艰辛，消磨了十年的青春年华，一夜疯狂过把瘾，十年辛苦作代价，这是不是更可悲呢？

二、玛蒂尔德的可敬

1、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”

当项链丢失，不幸降临之后，面对那足以使她家破人亡的三万六千法郎赔款，玛蒂尔德没有绝望，没有逃避，没有向女友卑躬屈膝，更没有去买一挂假的行骗，而是毅然承担起偿还巨债的重任，她毅然辞退女仆，自己承担起所有的粗重家务；她放下之前养成的女性的自尊，在“水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她不再美丽如昔，“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”，整整十年的奋斗，十年的不屈，十年的顽强，她固守着做人的基本道德，表现出对朋友极端的忠诚和负责任，也有力地维护了自己做人的起码尊严。她的忠诚也感动了佛来思节夫人，以至于佛来思节夫人毫不犹豫脱口说出了真相。（佛来思节夫人高贵而富有，其虚荣心的自我维护应更是小心翼翼，且其时已无据可查，她完全可以为了虚荣永远保守这一秘密。）玛蒂尔德的无怨无悔，诚实守信，坚毅坦荡难道不值得我们敬佩吗？

2、“天真的得意的笑”对生活

十年前，本可平静快乐生活的玛蒂尔德因有太多不切实际的梦想不能实现而无端地苦恼着，十年前，在那个舞会结束时怕自己的衣服太寒酸而急急逃走的玛蒂尔德，当十年后在公园遇到依然年轻美丽的佛来思节夫人时，她明知自己已衰老得让女朋友大跌眼镜，但她不再逃避，不再感到寒碜，而是大胆地迎上去，用一个农妇的容颜去迎接华贵的女友，并且大声地同她说话，告诉佛来思节夫人让她变衰老的原因——偿还巨债。她那平静的诉说，那“天真的得意的”笑告诉我们，十年的苦难已化作灰烬消失了，十年的磨难塑造了崭新的玛蒂尔德，十年的艰辛玛蒂尔德创造了“三万六千法郎”的巨大物质财富，同时也创造了巨大的精神财富——让她自己不再像以前那样沉湎于“海市蜃楼”式的梦幻中，沉溺于无端的痛苦之中，而是天真地得意地笑对人生。玛蒂尔德这一伟大的转变，不也可钦可敬吗？

玛蒂尔德这一形象告诉我们，一个人要能清醒地认识自己所面临的生活，早日从虚幻的祈盼中找回自我，脚踏实地，一步一个脚印地去走自己平凡而有意义的人生路。

『捌』 莫泊桑小说项链开头好在哪里

整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。 小说的开头描写路瓦栽版夫人的权心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢

『玖』 项链 莫泊桑小说暗示项链是假的三处伏笔

伏笔①：马蒂尔德借项链时，佛莱思节夫人答应的很爽快，甚至没有一句叮嘱的话。
伏笔②：马蒂尔德还项链时，弗莱思节夫人连盒子都没打开来看一下。
伏笔③：珠宝的的老板说只卖出过盒子。

『拾』 说下莫泊桑的小说＜项链＞的现实意义

演绎由浮躁到真实的人生历程 关于《项链》的主题，历来争论较多。或说表现了资本主义社会普遍存在的虚荣心；或说表现了人性的复归；或说体现了女主人对尊严的追求等等。这些都有一定的道理。对我们也有很多的启示。仔细想想，我认为作者似乎在演绎由浮躁到真实的人生历程，带有很普遍的认识规律和教育意义。 人生因追求而美丽，社会因追求而进步。但从玛蒂尔德的七个梦想看，很明显的局限在于理想的浅薄。那就是局限于物质的享受上，而那却是一种永无止境的欲望。也正因此她失去了人生的乐趣，整天被困于抱怨和无休止的梦想中；而其实现梦想的途径更显幼稚，企图凭借美貌、姿色、迷人的丰韵，以此让人艳羡，让人追求，从而步入上流社会。值得庆幸的是，玛蒂尔德还仅仅停留在一种获得他人艳羡的层面，在舞会上她陶醉在胜利的喜悦中，并没有做出其他的出人想象的行为。但是，不难设想，假如这一欲望过度膨胀，难免会走入堕落的深渊，尤其在不知不觉的时候。那时她将因此而失去做人的尊严，仰人鼻息。随着春色的凋零，红颜的衰退，世界又将多一位深宫怨妇、迟暮美人了。是啊，姿色实在是靠不住的资本哪。这无疑让我们想到大多数年轻人普遍存在的人生浮躁。我们之所以称其浮躁，恰在于其人生阅历的浅薄、生活认识的浅薄。他们常常把人生的追求定位于金钱、地位、权势，把实现的眼光盯在偶然或者侥幸的机遇、尊严的散失、心灵的扭曲上。由此玛蒂尔德的形象因此而具有了普遍的意义和象征的色彩。这启示我们人生应该追求什么？怎么实现人生的追求？可以说追求的品位不同，人生便有了不同的境界。你能守望精神的麦田吗？ 一个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；面对昔日的女友再也没有往日的自卑和胆怯，而能一脸的坦然，带着天真和得意的神情，能心态平和，她懂得了尊严的真谛。总之，她物质虽不富有，但心灵却获得了真实。 莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。我们，千千万万的朋友又何尝不是不撞南墙不回头呢？让我们反过来想一想：如果早一点抛弃浮躁，早一点脚踏实地、务实求真、从小做起、从身边做起，那我们将获得早一点、多一点的幸福。这也许正是作者默默的告诫、深深的祝福吧。即使在沉痛的教训面前，作者也忍不住调皮的开一个玩笑，一切都是假的，而教训却是真的。 失败虽说是成功之母，但不能否认，在失败面前，有多少人因此而一蹶不振、锐气俱消甚至堕入万劫不复的深渊。愿人们还是以此为鉴，让悲剧发生在虚构的故事中吧，愿人们还是在成功的鼓舞下愈战愈勇、愈快愈乐吧。 虚荣心的现象普遍存在电视热播的《我的丑爹》也说明了一个男星虚荣心的问题，为了自己的虚荣心，不认自己的亲爹，引发了一连窜的故事。也有的学生，也是因为虚荣心的问题，家长来看望，不认自己的家长。然而，像《项链》一样，女人的虚荣心更加普遍，这个不说，楼主自己品味，这样的例子满地都是。