想象阅读答案小说中
『壹』 阅读走进书里去（阅读答案）1.读小说和看影片，这两种形式对人有什么不同的影响
在小说时所感受到的是细致的，隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想，永恒的感情。至于影片和卡通，虽然也让你感受到艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程是瞬间的，粗略的
『贰』 重点阅读《铸剑》小说中关于“铸剑开炉”、“以头相搏”的场面描写，细心体会鲁迅丰富的想象力，诡奇而绚
很简单的一个故事，最初读起只是语言晦涩颇有些古怪的神话，眉间尺与楚王还有“黑色人”的头之战，以及那些咿咿呀呀奇奇怪怪的歌，平添了许多奇异的幻彩。为父复仇而死的传说在中国是不少见的，被冠以忠孝的名义后终沉溺于历史的洪流中，不复听说。而《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜负期望成为先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作，其极具先锋的艺术内涵仍恩泽此后的众多作家。
简单的子为父复仇的故事随着“黑色人”的出现逐步步入复杂的旋涡中。鲁迅花大笔墨写了眉间尺的优柔寡断，这就决定了复仇于他是一件不可完成的任务，在现实世界的这种两难境地与复仇命运的必然性里，就决定了宴之敖出场的顺理成章，他的种种神秘性，把人引入另一种复仇的境地，即指向全人类生命个体的灵魂深处的自我复仇。再来看看楚王，残忍、无道的代表，但他也曾摆脱现实的两难，铸莫邪剑，为的是消除戾气，增加的却是新一轮的杀戮有复仇。这种荒诞性的叙述，是通过细腻的笔法表现的，莫邪剑的诞生、充满血腥的头与头式的复仇，神秘而古怪的楚歌，都令人不得不把目光投向这个奇怪个黑衣人，他的言谈、举止都带有对于世俗的生死、个人肉体摈弃与冷酷的决绝，鲁迅在他身上贯注了他“理想的人性”，“你的就是我的，他也就是我”，万物在他身上都能找到痕迹，然而终也抓不住。他的冷酷与神秘在作品的荒诞叙述中只能置于理念的范畴，这实质上是遁入虚无的表现，对于人性的关注与探讨一直是鲁迅思想的重点，也使之成为他最具先锋性价值的内涵。
人类个体的灵魂自我必定如《铸剑》里的眉间尺与楚王，存在着两个极端，爱与恨、善良与邪恶、光明与黑暗，然而这极端也终是无法调和的，复仇的必然性带有古希腊神话的命运悲剧性，而人物性格又使之具有莎士比亚戏剧式的性格悲剧，双重式的复仇使人的关注更深沉的投入自我的体验中，灵魂的两极，存在于同一生命个体，也必然会有斗争，人类就是在这种自我复仇中不断成长与继续生活着的。鲁迅把关注投入到整个人类灵魂的最深处，通过一种荒诞性的叙事纬语，展示了人存在的理念世界，是极具现代性与先锋意义的。同时这种对自我的复仇、对存在理念世界的把握，又是通过绝对的神化将其置入一种虚无的境界来把握的，这就更深入了鲁迅自我的一种虚无主义精神。宴之敖说：“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却成了放鬼债的资本。我的心里全没有你们所谓的那些，我只不过要给你复仇”，《铸剑》在这里提出的超目的性的现实主义，正如康德所说：“在此岸的社会中，任何行善的目的，都不是纯粹，而纯粹的动机是来自彼岸的承诺”，他认为有限的生命个体不可能认识无限的世界，对“复仇”崇高感的认同是来自此岸与彼岸间不可能建立的桥梁，这样就给复仇打上了虚无主义的旗帜，自我的复仇来自虚无的认识，而虚无主义也正是源自对自我灵魂拷问，这种非凡的自我否定精神和殉道意识，是鲁迅比之同代人对自我在社会形态与文化形态的地位的更深刻的认识，他所阐述的这种虚无与孤独的荒原感不是一个阶级一个时代的，而是整个人类从古自今的悲哀。
『叁』 什么是想像文学阅读想象文学的三个不要原则是什么
想像文学是在民间文学的基础上，经过加工整合在创作的一部故事情节曲专折人物想象生动的小属说。
阅读想象文学的“不要”
一、不要抗拒想象文学带给你的影响力；
二、在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述；
三、不要用适于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说
『肆』 想像阅读答案
（2）理解
模拟试题（答案：30分钟）
一个基本的语言知识和使用的
拼音识字（1）按照拼音字母“T”（在线）位的顺序。
（2）“D”（）的画作，应检查大写字母，音序器的搜索词是（）抽奖发音激进的搜索字法，应先查（）部，再检查（）（）。
（3）读下面的句子，写中国字，形声字拼音。
A，这些文件，你要照顾好tuǒ（）。
B，我们不应该杀害野生动物NUE（）。
C，大力书法（老头）。
D，一颗璀璨的新星在宇宙中，地球就像是一个叶级（）船舶。
2，要求写单词和句子
（1）成语和句子。 _________
C，
A和反义词，成语;做文章，_________
B，一些成语，半心半意，风景秀丽，如诗如画的_________
E成语的高品质来形容的成语，自我牺牲，_________
（2）当医生给下面的句子“医疗”。 （原句）
少先队要带头遵守交通秩序。
B，五年级，所以我就开始养成良好的学习习惯。
C，下着大雨，我准时到校。
D，注意自己的健康，防止疾病不会发生。
3，的接触文本内容，完成以下问题。
（1）固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 “这句话是说（），这意味着______________________________________________________请写一个人的名字是极其沉重的________死了。
（2）”卖火柴的小女孩“，并迅速用大量的游戏，因为的___________________目的是__________________________
（3）“的七个步骤诗歌可以直接表达内心的悲伤的诗歌______________________________________
（1）写读，写我的强项，但在课堂的主题，我也经历了一个强烈谴责
一篇题为“记住秋游，我在文章开头说：星期天早上，几个同学和我一起玩牧场外西街，突然一阵花香的味道，我们去棠下村摘要桂花。“陈嗅觉专长一些年底前的这篇评论，我不明白的问题。先生板着面孔对我说：棠下村的地方，你闻到桂花，看到了这么久，你的鼻子吗？ “捅我，但我仍然感到很惭愧，因为我真的没有来闻闻花香，我只能想象，在最初的几个生产？
在我的脑海里，老师的态度也??特别宽容，这是翻译的日语课程，甚至逃课，老师在司法的学生明白，老师没有说某种真理。
A，两个通道。
B“优势” _____________，“训斥”的代名词，_____
宽严之间的“宽”字是指___________“严格”是指______________。“某种原因”是_______________
D写第一款的主要内容： ___________________“我不知道教师平均文本的批判态度，学习如何问？通常写的评论，你觉得呢？请写一个简短的描述。
__________________________________________________________________________
（2）每个人都希望自己的幸福。对幸福的追求是人类的天性，什么是幸福，快乐，在那里我们可以找到它？
最基本，最原始的快乐。
一顿丰盛的晚餐吃零食的思想，当然，快乐，打排球或足球，或小团体的隐藏和寻求，和有趣，但也很高兴。
独特的乐趣。
共聚物与朋友聊天，了解和友谊的和谐而陶醉，当然，高兴地消除分歧与朋友不能两全，而不是高兴你吗？
需要更多的精神，高层次的幸福。
盲人过马路的人，做一些事情，帮助孤寡老人，保存在口袋里的钱捐赠给灾区人民，多么高尚的快乐。
一种业余爱好，一直记在心里，发送给身边的人快乐，他是快乐的天使，他也得到了永久的幸福文章。
A，添加一个标题
B，谈论的最基本，最原始的快乐，抓住（）和（）两种。
C，联系上下文含义的词语来谈论。
差异：____________________。
不甘心：___________________________。
D，“ - ”绘制文本的句子前和手术后的护理。
E，你会感到幸福的高度，例如，一个简单的介绍。
____________________________________________________________________________
[回答问题]
基本的语言知识和使用
1，拼音和识字
（1）按照拼音字母“T”的线路（20）的比特序列。
（2）“D”字（11）绘画，调查字母音序应查大写字母（D），部首查字法，应先检查部（网格），然后检查（6）绘画发音（dǐng），。
（3）读下面的句子，写中国字，形声字拼音。
A，这些文件，你要照顾好tuǒ（正常）。
B，我们不应该被猎捕野生动物NUE（时间）。
C，一个强大的书法精力充沛的老人（DRC）。
D，明亮的恒星在宇宙中，地球就像叶平（膜）船。
2，要求写单词和句子
（1）成语和句子。
A反义成语;做文章，炒到
B，与一些成语，半心半意的混乱
C，风景秀丽的成语来形容风景如画的翡翠 BR / >> D高品质的成语自我牺牲，无私
（2）当医生给下面的句子“治愈”。 （原句）
一个少先队员应该带头遵守交通秩序。
B，五年的研究，我开始养成良好的学习习惯。
C，下着大雨，我要上学的时间。
D，只要预防疾病的健康。
3，的接触文本内容，完成以下问题。
（1）固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 “这句话是到说（人们总是死），（总是一死，死的人是重要重于泰山，和一些较轻的比羽毛，鸟死了。）请写一个人的名字是很沉重的模具：张思德
（2）“卖火柴的小女孩”，迅速擦了很多比赛，因为她想看看她的奶奶，只留下爱她的祖母的亲戚
（3）七步骤诗歌中心能直接表达悲伤的诗句，同根生，相煎何太急？
阅读
（1）在课堂上写，写我的强项，但是，无论主题，我也经历了谴责
文章，题为“记住秋游，我在文章开头说：”星期天的早晨，几个同学和我在外面玩牧场在西大街，突然一阵花香的味道，我们去棠下村摘要桂花。“陈嗅觉专业技术组在年底前这个评论，我不明白问。先生板着面孔对我说：棠下村的地方，你闻到桂花，看到了这么久，你的鼻子吗？ “捅我，但我仍然感到很惭愧，因为我真的没有来闻闻花香，我只能想象，在最初的几个生产？
在我的印象中，只有一门课程，老师的态度也??？特别好奇，这是一个翻译的日语课程，甚至可以略过实现司法公正实习教师，教师不要讲了一个道理的双通道系统
难忘的启示。
乙强度“是指文章的作者是”谴责“的代名词，说唱
宽松之间的”W“字是指在日本的经验教训。跳绳甚至老师，“严格”的要求，“我”的学习。 “出于某种原因”，就是要学习我们国家的语言，没有学习日语。
D，写第一款的主要内容：我的实力也得到了老师批评。
文章，“我不知道是什么意思，老师批评你问的态度，学习如何做？学习态度，一丝不苟的，通常你写的评论如何看待？请简要写吧。回答：略。
（2）每个人都希望自己的幸福。对幸福的追求是人类的天性。什么是快乐，满足，和在这里我们可以找到它？
最基本的原始人快乐。
丰盛的夜宵小吃的思想，当然，快乐的，打排球或足球，或小团体的隐藏和寻求，玩得开心，但也很高兴。
独特的乐趣。
共聚物聊天的朋友，理解，和谐，令人陶醉的友谊，当然，高兴地消除分歧，朋友，以及很乐意这样做，而不是
更需要高层次的精神的幸福。
盲人过马路，帮助孤寡老人，为了节省口袋里的钱捐献给灾区人民做一些事情，这是多么高尚的快乐。
有一个爱好，一直记在心里，人们就会幸福，他是快乐的天使，他也得到了一个永久的幸福。
A，添加一个标题的文章，“开心”（答案是不统一）
a>
B，谈论基本的，原始的乐趣抓住（吃），（播放）。
C，联系上下文含义的词语来谈论。
差异：不同的查看
无法调和：原，以及D，“ - ”绘制文本的句子前和手术后的护理。
E，你会感到幸福的高度例如，一个简单的介绍。
答案：略。问题
（一）居住在文本/天财康
一种有毒的树，站在路边。
第一届全国人大看到所有的方式，快速绕过，他们不希望关闭，以免不慎中毒。
第二个男人在身边的树，马上锯树认为它的毒素，它是急于削减，因此，有没有受害者。
第三人有不同的心态，愿意考虑和同情：生命之树，是不容易被破坏，所以在你身边树篱笆上，标明有毒，为了避免伤害路人。
第四人看到这棵树会说：“哦！有毒的树，太好了，这就是我想要的！“他们开始研究树，精，混有其他成分的草药毒性的毒素，可以挽救生命。
你觉得生活是怎样的？如果有一个句子，“生命是......”或“生命......”你将如何完成这句话？直觉是没有直接回答原来的意向以书面或判刑，并不需要成为一个美丽的语句。“的回答是：人生就像一出戏，“一看不修边幅，事情可以说，人们不关心。
”我从小就看着爸爸和妈妈为这个家努力工作，一直是一个非常艰苦的生活。 “女学生没有说出来，她非常沮丧看看，你可以猜一个答案。
”生命是一个永无止境的比赛的学生有明显的“为鸡首，不牛”，只有第一，没有第二个“性格刚毅，难怪他不承认的高中，他们的第一选择放弃已经进入了第二个选项，决定去打仗。
说：”人生是来还债，这样的想法，缓解创伤或不公平对待的愿望，但参加者要回答这个问题，似乎有深深的无奈
生活到底是什么呢？真的是一个见仁见智的问题，但是，正是因为有这么多不同的生活态度，形成相同的人生剧本。
诠释生活，其实，这是外在表现的内在潜力，自然生命的形式生活的一种形式。
所以我们看到，他的生活一直发挥痛苦的，悲伤的主角，虽然有些人会赚钱，但一直无法保持的钱，有些人做了一个悲剧英雄的最佳性能。
一位与会者惊讶地发现，在课堂上，无论是在婚姻，婚姻，家庭，公司，虽然它是一个女儿，妻子，女儿，法律，人事和各种呼叫，但最终结果─ ─人们的生活，而不是自我。
生活永远向你的思维在故事的开头要像一棵树，您可以使用不同的方式，它会导致不同的结果。
段“毒树”的比喻是什么？最后三节的“自我”的意思吧？
：（1）毒树“的比喻__________________
（2）的意思是”没有自我“__________________
2。在正常情况下，用适当的词个人的特点。...... />⑴：__________________（2）第二人：__________________
⑶：__________________（4）第四招：__________________
3给出了答案：“生命是什么，以及为什么有不同的答案吗？
回复：____________________________________
4。下面的文章，升值的两个错误（）（）
A：在本文中，“生命”的问题，大胆探索，吸引力和性能，宽广的胸怀。
B.写的“生命”这样抽象的命题，树的生命现象的一个具体的生活为载体
C.本文开头描述的毒树之四的心态，“生活”这样的抽象命题在这个问题上，为了铺平了道路。
D.文章中提到的四个开始，笔者当然，第四的做法显然是负
E.本文告诉我们，面对人生的答案的问题的数量是否人都会有完全不同的看法。
答案/>困难或危机，不具有自己的个性和自我价值。
逃离反赚取同情;发明。
3种不同的观点和真实的生活体验。
4.DE
①男孩
（b）和他的妹妹相依为命的生活。父母早逝，她是他唯一的亲人。男孩这么爱我的妹妹比你更爱自己。
（2），但在这两个不幸的孩子，姐姐生了一场大病。灾难性事件，需要输血。医院的血液太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，医院
消除需要进行手术治疗，但她的姐姐将死无输血
妹妹唯一的亲人，男孩的血型相容，妹妹。医生问男孩是否有勇气，敢于承受的痛苦，血，男孩开始犹豫，10岁的大脑后，风扇的思考，终于点了点头，
④血液男孩悄悄地发布了一丝声响，只是为了植入姐姐的笑容血，男孩声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”
⑤医生想笑男孩的无知，但后来才知道的震撼大脑的一个10 - 年 - 老男孩，这个男孩的勇敢，他认为的在输血的时刻，这个男孩已经失去了他们的生活，但他愿意输血，和他的姐姐决定付出的勇气和决心的生活死亡。
（6）医生的手心渗出汗，他紧握的手的男孩说，“别担心，你不会死的，输血会失去生命。释放闪亮的眼睛
（7）男生：“真的吗？”我住了多少年？
（8）医生，面带微笑，爱和说：“你能活到100岁，健康的年轻人快乐的男孩又蹦又跳，他证实他真的没事了，拉着他的胳膊----血臂，抬起头，一个严重的医生说：“抽我的血，然后他的同父异母的妹妹，两个我们每个人都生活了30年！ “
（9）所有的人都惊呆了，这不是孩子无心的承诺，这是人类最无私的纯真的承诺。
，L.观看全文“男孩爱你，更爱我的妹妹主要是两件事情吗？
答案
总结。
第一件事：_______________________
第二的事情：_______________________
第（1）段画线的句子，使用_____引进的“光荣男孩的眼睛”，将“释放”质量_____，因为_____。
3。文本“男孩”（在自己的话来回答）
4。（3）段的男孩“经过一番思考，合理想象的男孩，”有些人认为，根据上下文，不超过100字，指定玩
A：____________________________________
参考答案...... />第一件事：一个妹妹输血第二件事：
生命的风采（介绍）一个惊喜部门的男孩，姐姐听到医生的话，我想，血不但没有死，姐姐
勇敢，无私奉献，奉献
想象的要合理，符合人物的身份和年龄特点，周围的保存男孩爱我的妹妹比你更爱自己，你要玩，救她的妹妹生活。
不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。桥
『伍』 文章第七段中我与看园人老张的对话有什么作用
1、顺序抄你写的是对的啊：
接触性枯草热
翻到舞蹈病
翻到肾小球肾炎
没得髌前囊炎
2、
每分钟147次
说明方法有：列数字,作比较
描写方法：描写的方法：肖像描写、语言描写、行动描写 、心理描写、
3、我是一个因饥饿和疲累而心事重重的人
4、作用：通过与药剂师对话来揭示我之所以会胡思乱想,觉得自己身体不健康的答案!
我可以刚才认真看了那篇凯·杰罗姆小说《想像》阅读,总结出来的额,忘及时采纳
『陆』 关于小说想象力
正是因为人类想象力的存在，虚构之刀才得以产生，小说才得以逐渐形成，而所有的小说都在描述虚构的事物，甚至迷离的世界。艺术源于生活，而又高于生活，历代小说家笔下的文字无一不是以生活中的点点滴滴为原型，然后经过想象力这一最高的形式，构造了一个又一个故事，塑造了一个又一个人物。
读完文章，始觉得当下的作者，最缺少得是什么？文学素养？思想深度？抑或认真作文的态度？本文作者的写作态度，不得不让人心存敬佩。
一、想象力，文学创作的魅力所在
我们可以这样想象，先古的人们经过了一天的劳作，夜晚围坐篝火前各自讲述白天的种种见闻、遭遇，比如和猛兽打了一场异常激烈的争斗，或是看见了某些不可思议的事物。其间自然有真实的成分，却也难免存在或虚构或夸张的东西。也许，这就是作为小说本体的“故事”的雏形。
毫无疑问，想象力是一切创造力的源泉。套句时髦的话来说，想象力就是第一创造力。人们在探索世界的过程中，面对超越人类理解范畴的现象，便拟之为神魔鬼怪之说，于是神话传说就产生了，随后也就出现了一系列的千古奇作。
像中国先古时期的《山海经》，就是一部数千年来无人能破译的天书，历朝历代皆视为怪力乱神之说，更被曲解成巫术、神话之大全，更有甚者认为它是后人杜撰的伪作。然而其朴素、真实的一面，却被人们彻底遗忘。《山海经》讲述的世界虽然充满了种种的不可思议，但它又是那么的真实，仿佛就在我们触手可及的地方。
还有《荷马史诗》，这是欧洲文学世界最璀璨的一盏灯，其间的“特洛伊战争”早已名声在外。正是那位公元前8世纪的盲诗人荷马利用一大堆从远古时代流传下来的神话、传说和民间故事，创作了《伊利亚特》、《奥德赛》两部洋洋大作，以着无穷的想象力，向人们描绘出公元前13世纪那场惊天动地的战争和希腊英雄们的命运，创建了一个个不老的传说。
《山海经》、《荷马史诗》自然不算小说，然而，正是因为人类想象力的存在，虚构之刀才得以产生，小说才得以逐渐形成，而所有的小说都在描述虚构的事物，甚至迷离的世界。艺术源于生活，而又高于生活，历代小说家笔下的文字无一不是以生活中的点点滴滴为原型，然后经过想象力这一最高的形式，构造了一个又一个故事，塑造了一个又一个人物。
二、光怪陆离的幻想世界
在一般的小说体裁中，主人公大多是人，虽然里边故事可以蜿蜒曲折，可以感人落泪，却始终贴近我们存在的世界。倘若将主人公换上非人类的面孔，定会给读者以全新的视野，毕竟人们在现实生活中呆久了，也想呼吸一下新奇怪异的空气。于是小说家就将他们的想象力扩大，扩大，再扩大，发挥到了极至，创造一个个未曾有过的全新的世界，那里有着神魔鬼怪、童话宫殿、玄幻武侠，也有着外星人、变异生物、史前巨兽，等等。
先人的想象力可谓惊世骇俗，远在《山海经》、《穆天子传》其中，即描绘有神怪与人类的交往。到了六朝小说，神仙多而全，绝对可与西欧诸神相提并论，比如有掌管不死之药的西王母；有长着长长的指甲，三次见沧海变桑田的麻姑；也有吹着玉笛、驾着凤凰飞向茫茫天空的弄玉。而至明清小说，蒲松龄的《聊斋志异》，吴承恩的《西游记》，陈仲琳的《封神演义》，无一不是奇书巨作。
《西游记》、《封神演义》在西方文学史上，我们都可以找到相似的文本，即《魔戒》、《伊利亚特》（即“特洛伊”故事）。至于《聊斋志异》，这是我最为推崇的。蒲松龄融集千奇百怪的神话传说，凝聚自身非凡的文学天赋与想象力，毕一生之精力创作出了这部旷世奇书，其想象力丝毫不比外国魔幻的想象力逊色。
20世纪80年代，芝加哥大学教授九迪•蔡曾说：“现在美国报纸上铺天盖地的文章都是教女人如何在男人面前保持性魅力，而在300年前封建闭塞的中国，蒲松龄竟然已经写出了像《恒娘》这样的小说！妻子利用性魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢握在手心。17世纪中国作家写出可供20世纪美国妇女行为参考的小说，太神奇了。”
还有《狐梦》，据说这是蒲松龄在毕家时写下的，毕怡庵做了个与狐女相恋的美梦，后来狐女请毕怡庵求蒲松龄把他们的事写下来，让她跟狐女青凤一样传世。后人研究《聊斋志异》时，查过毕家世谱，却未曾发现这位毕怡庵。想来这个人是蒲松龄创造的，他做的梦就是蒲松龄的梦，而《聊斋志异》正是这位天才作家的想象才能和创造才能融汇而成的鬼斧神工之作。
每个伟大的小说家都是伟大的造梦者，他们穿梭在梦境与现实中，就像是庄子对梦境与现实都存在怀疑似的，小说家也在质疑眼前这个虚虚实实的世界。也因有了这些似真似假的梦境，才出现了伟大的作家和作品。
创造这样光怪陆离的幻想世界，不仅需要极高的文学造诣，还需要惊人的想象力作为保障。小说家在讲好“故事”的同时，也能把笔下的奇异角色以文字形式的形象直观展现在我们面前。对于某些作品，因事隔久远，故事情节大多忘怀，脑海中却依然留下那些奇异角色的鲜明形象，这就是它们魅力的所在。而这一切，则需要作者强大的想象力作为支持，或者说，因为作者超人般的想象力，才使得作品更加出色，使得笔下人物更加鲜活。
写到这里，值得一说的是，阿西莫夫的机器人帝国以及著名的“阿西莫夫机器人三大定律”。第一定律，机器人不能伤害人类，也不能见人类受到伤害而袖手旁观；第二定律，机器人应服从人类一切命令，但不得违反第一定律；第三定律，机器人应当保卫自身安全，但不得违反第一、二定律。不用我们多说，透过三大定律，我们能够窥探到这是个神奇而有秩序的科幻世界。美国作家艾萨克•阿西莫夫不仅创造了一个全新的未来世界，而且建立人类与机器人的关系学，以及机器人行为守则。他的小说看似各自独立的故事，相互贯串起来，却是一部伟大的长篇史诗。藉由银河帝国的兴亡史，阿西莫夫关注着人性与政冶、经济、军事等文明要素产生的互动影响，而这种宏观视野，使他的作品处处闪动着关怀人类未来的笔触，超越了一般科幻作品的局限。
三、从宏大叙事，到个人体验
除了魔幻、科幻、武侠等幻想性小说，其他类型的小说文本照样需要非凡的想象力。大凡优秀的小说家在创作过程中着重的不只是一个点，或一条线的描绘，而是注重整个面或整个空间的描绘，把宏大的“世界”展示在我们面前，像曹雪芹通过《红楼梦》的大观园展现旧社会的腐朽和黑暗，托尔斯泰通过《战争与和平》解说一个完整的世界，还有陀思妥耶夫斯基则通过《罪与罚》深刻揭露了资本主义社会的种种矛盾、社会伦理道德问题。
纵观小说发展的历史，19世纪是大师层出不穷的时代，也是史诗性的宏大叙事到达顶峰的时代。像托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》，像福楼拜的《包法利夫人》，还有狄更斯的《双城记》、大仲马的《基督山伯爵》，他们的小说当中，人的命运就是世界的命运，人物带动着他的整个世界。而到了20世纪，小说发展的最大特点，就是故事的简化。此时的小说家们绕过了托尔斯泰、巴尔扎克的现实主义文学高山，不再单纯地复制世界，而是通过个人的体验、超凡的想象力和小说技巧，赤裸裸展露出现代社会的层层面面，并涌现了表现主义、存在主义、结构主义、魔幻主义、荒诞派、意识流等文学流派。
有人把20世纪以前的小说称为“反映论”，指其如实的反映生活。由此，可以联想到，例如紫式部的《源氏物语》就是描绘日本平安时代宫廷的腐糜生活，巴尔扎克的《人间喜剧》被马克思称为西方资本主义的一面镜子，而曹雪芹的《红楼梦》却是一部中国封建社会的网络全书。说到这里，我们不难想象，中国的教育制度一直以来都遵循着“反映论”，无论大学还是中学，老师讲授语文课，往往都要从课文里抓摸什么东西出来，美其名曰“中心思想”。而这种教育理念更是牢固扎根在绝大部分人的脑海中。
然而现代主义小说则截然不同，小说家认为现实世界是无序的，不可知的，荒谬的，因而也就没有统一的中心思想。
现代小说家在探索人类社会的同时，发现了人与世界之间有着一道鸿沟，而这鸿沟意味着人与世界不再和谐，不再具有一体性。现代人在世界中开始感到了陌生，并对周围一切都不信任，都有着疏离感。因此，小说家退位到了自己的世界，成了“孤独漂泊感”的写照，他们也开始叙述着一个个“心灵探索与漂泊”的故事，比如卡夫卡的《城堡》、乔伊斯的《尤利西斯》、纳博科夫的《洛丽塔》、鲁迅的《阿Q》、钱钟书的《围城》。
从宏大叙事转入个人体验，小说创作顺利完成了虚构文本的使命。就好像高尔基那段经典的“创作心得”：“科学工作者研究公羊时，用不着想象自己也是一只公羊。但是文学家则不然，他虽慷慨，却必须想象自己是一个吝啬鬼；他虽毫无私心，却必须想象自己是一个贪恋的守财奴；他虽意志薄弱，但却必须另人信服地描写出一个意志减轻的人。有才能的文学家正是依借这种十分发达的想象力，才能常常取到这样的效果；他描写的人物在读者面前要比创造他们的作者本人出色和鲜明得多，心理上也和谐、完整得多。”
四、不可思议的预言维度
从《源氏物语》算起，长篇小说已经整整有一千年历史了；如果从笔记传记算起，小说的历史可以追溯到两到三千年以前，甚至更久远。试想一下，数千年来，什么样的故事别人没有人写过？什么样的道理没有人讲过？即便随着社会的不断发展，有些故事的场景变了，有些道理的叙述变了，但故事的本质始终没有变化，仅仅换汤不换药，却无法推陈出新。这个时候，一些小说家就在他们的小说中蕴涵着超乎常人的预言感知，以这种想象力的极至充分展现人类生存与社会运转的未来可能性。
论及小说的预言维度，首推人选当然是奥地利作家弗兰茨•卡夫卡。无论从何种意义上讲，卡夫卡都称得上现代主义小说家中的第一位重要人物。他对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。可以说，他是最早感受到20世纪时代精神特征的人，也是最早传达出这种特征的先知。所以从文学的角度理解20世纪，卡夫卡是第一个无法绕过去的作家。这种重要性可以说在今天已经成为文学界的一种共识。
现代主义文学表现了现代人的希望与恐惧，忧患和矛盾，存在与未来。经过了整整百年，我们可以切身感受到，卡夫卡的世界与任何人的所经历的世界都不像，它是人的世界的一个极端的未实现的可能。当然这个可能是在我们的真实世界背后隐隐出现的，它好像预兆着我们的未来。而卡夫卡通过他的小说，就像是画了一个“未来的世界图”，他抓住存在的可能限度，告诉我们人与世界的错综复杂的可能。因此，卡夫卡的想象力堪称20世纪人类想象在可能性限度的极至。
从奥登、加缪、博尔赫斯、昆德拉，到余华、格非、残雪、谢有顺，世界上数不尽的文学家、评论家都试图解析卡夫卡的小说世界，然而，按照传统的现实立场和现实角度根本无法进入他的小说世界、精神内心。卡夫卡在他的小说里边，展示的是一种“存在”的可能性，一种预言性。而从整体上说，卡夫卡提供的是关于人类生存境遇和生存方式的未来可能性的想象，他可以称得上二十世纪最伟大的预言家。
此外，我们还必须谈及美国南方的史诗作家威廉•福克纳。
福克纳的小说给人一种阴郁甚至痛苦的感受，这是因为一种来自现代人的内心冲突的悲剧品质贯穿着整个文本。因此，加缪称赞他是我们时代惟一真正的悲剧作家，而美国学者俄康纳认为：“福克纳最辉煌的时候，是他在处理他骨子里深受撞击的题材与观念的时候。”这种内心的冲突，最终也是观念的冲突，福克纳用他的小说打开并预言了现代人的精神内心，成为了一位对人类精神有真正贡献的大作家。
我们可以这样认为，福克纳一生中几乎只讲着一个故事，就是关于约克纳帕塔法的故事。“约克纳帕塔法”，这是福克纳虚构的一个地方，它是一个印第安词汇，其词义翻译为“河水静静地流过平原”。
福克纳的文学野心是巨大的，他说：“我有一个巴尔扎克的野心，想把整个世界都放进一部书里。”所以，他在约克纳帕塔法故事放进了一个关于美国南方的颓败历史，即一个旧制度和旧秩序的瓦解和慢慢消亡的历史命运。这种以虚构的王国支撑起一个宇宙，从而实现大叙事，实现怜悯与关怀，中国学者也就有意无意地将福克纳的约克纳帕塔法和沈从文的湘西进行对比。因为沈从文就以着湘西那块邮票般小小的地方，刻画出了现代中国农村生活的整个面貌，甚至写出了20世纪人类的生存处境。
卡夫卡、福克纳他们都是对人类精神世界的预言，而对人类未来事物的预言，我们不得不提及“科幻小说之父”儒勒•凡尔纳。相信看过《从地球到月球》的人都会感到震惊，凡尔纳预言了“阿波罗13”登月，除了运载工具是“空想”外，登月时间、路线乃至运载工具发射地点是完全符合“实际”的。还有中国的科幻小说家倪匡、叶永烈，在他们几十年前的小说当中预言的未来事物，今时今日，许多都变成了现实。其实不光如此，卫星、电视、计算机、电话等等在现在习以为常的许多事物在科幻作品中都能找到原型。显然，这虽然是对科幻小说家想象力的一种考验，但也使得他们和他们的作品更具有魅力。
五、小说想象力的平原
19世纪以前的小说，是把现实和理想两个世界融合起来，统一起来，取得一致；而现代主义的基础是怀疑，对社会发展、对人类存在的怀疑，然后以想象虚构的文本张力，展现了现实生活的双重性。所以，有人称20世纪是一个不断突破以往小说定义的时代，小说的革新性和先锋性达到了空前的鼎盛，这对于那些反叛传统、刻意创新的小说家而言绝对是件好事，但成为一个好的小说家也越来越难了。
文学世界的变革跟时代也是密切相关的，19世纪末到20世纪初，随着尼采的“唯意志论”和弗洛伊德的“精神分析”逐渐被人们所理解和接受，全球范围内引爆了一场人文科学的大变革，而文学也实现了一次史无前例的大裂变，从现代到后现代，从超现实到魔幻现实，从意识流到荒诞派，从存在主义到结构主义，一拔又一拔，一浪又一浪，大师巨匠层出不穷，星光璀灿蔚为壮观。
以着丰富的想象力，创造出一个新的世界，这就是小说的丰功伟绩。随着小说叙述的裂变，20世纪小说家的想象力不再仅仅局限于他能否虚构出一个引人入胜、精彩绝伦的故事，或能否预言出人类和社会生存的未来可能性。小说是一门语言的艺术，对于小说本身而言，它还需要文本实验上探索与创新的非凡想象力。与此同时，你若没有自己的时间哲学，没有独树一格的小说规范和美学，想在20世纪成为卓越小说家是不可能的。
近两年来，在持续的阅读、思索和写作当中，面对卡夫卡、乔伊斯、伍尔芙、加缪、福克纳、海明威、博尔赫斯、马尔克斯等作家，无可置疑，他们强烈的文本意识和非凡的想象力一次次折服了我。然而，我更感兴趣的却是他们的小说形式。他们在文本实验上，不仅完成了小说结构和小说建筑形式的历程，而且蕴涵着某种精神内核的形而上的质地，而这一点恰恰是他们非凡想象力的体现。
论及文本实验的非凡想象力，就不能不谈到“天书”《尤利西斯》。（关于“天书”，萧乾、文洁若夫妇认为真正的“天书”应属《芬尼根守灵夜》。乔伊斯用了17年写出《芬尼根守灵夜》，他说：“这本书至少可以使评论家忙上三百年。”事实确实如此，萧乾、文洁若夫妇毕生研究意识流小说，研究伍尔芙，惟独乔伊斯是无法绕过的。他们翻译出《尤利西斯》，却无法读懂《芬尼根守灵夜》。）
爱尔兰小说家詹姆斯•乔伊斯，这个被誉为“文学史上的叛徒”，他的一生就是扮演了一个小说的破坏分子，因为他比谁都更加清楚，破坏小说的实质就是建设小说，破坏条条框框的实质就是创造新文本，这也正是作为一个真正的优秀小说家所必须具备的非凡想象力。
从情节和结构上看，《尤利西斯》并不难懂。晦涩的真正原因是意识流技巧以及多重的文体实验，全书每一章节的文体都与其他章不同，其叙述手法几乎包容了现代主义文学中所有的创新手段，现代主义的任何新鲜花样它都有，堪称登峰造极的文体实验。以至后世的文学家、评论家给了《尤利西斯》至高无上的赞誉，“一部结束了所有小说的小说”、“20世纪最伟大的英文文学著作”、“20世纪的《圣经》”。
关于《尤利西斯》的神话结构，英国学者彼得•福克纳则认为：“《尤利西斯》不是一部神话著作，而是一部小说：不是要用现代的语言来再现奥德赛的神话，即关于航行和回归，甚至是父子相寻的神话，而是从根本上怀疑现代人是否可能具有神话般的幻想。它不是接受神话，而是幽默而绝望地运用神话而已。这不涉及对神话世界的认可，而只是‘对它提出疑问’。”也就是说，《尤利西斯》是反神话的，它最终其实告诉读者，现实生活中只有琐碎、平庸、混乱、无意义，只能有忍气吞声不敢找情敌算帐的布卢姆，只能有摩莉式的荡妇，只能有萎靡不振的斯蒂芬式的虚无主义者，而不可能真正有大英雄尤利西斯和他忠贞不渝的妻子以及不畏艰险的儿子。现代人可能连关于神话的幻想都没有，而一切秩序、连贯性、统一性只存在于文本的想象世界中，只是一种人为的虚构的产物。
欧美文学界历经了卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、海明威、纳博科夫、博尔赫斯、罗伯•格里耶等人，小说叙述完成了文本实验的革新、突破与终结。而在中国，自梁启超、王国维以后，我们所说的“小说”就是一个西方概念，指虚构的“故事”或“叙事”，是个人想象的产物。这种文体在西方经历了从诗史到浪漫传奇，再到虚构故事和叙事的演变。近代的中国，小说发展达到了百家争鸣的繁荣期，鲁迅、巴金、老舍、茅盾、沈从文、林语堂、郁达夫、张爱玲、钱钟书、丁玲、冰心等作家横空出世，成为中国第一批现代主义作家。
而到了21世纪的今天，当代的小说家却如同当代的诗人，普遍缺乏想象力。小说创作与资本主义市民社会和个人主义相关，与出版商和市场消费相关，鲜见小说家真实心灵的折射，或梦幻世界的超自然想象。就以中国来说，数以千计的小说家每年创造出来的各类文字洋洋洒洒塞满了大大小小的报纸副刊和文学期刊，而每年出版的小说更是汗牛充栋。论创作数量，中国可谓世界一绝、硕果累累，可是，这说明中国的小说家的想象力异常丰富吗？当我们面对“新写实”成为文学主流时，就不得不承认这样一个现实——假如所有的小说家越来越痴迷于描述鸡毛蒜皮、繁杂锁屑的话，那是怎样一个悲哀？我不是怀疑当代小说家的想象力，而是怀疑当代文学创作的现状，太多的跟着市场走路，太多的避“重”就“轻”，太多的“小资情结”。
在80年代那场突飞猛进的新文学浪潮里，虽然涌现了马原、余华、莫言、格非、苏童、残雪等一大系列先锋小说家，而到90年代中后期，这些先锋作家却销声匿迹，烟消云散了。随后不久，又涌现了韩东、陈希我、毕飞宇、须一瓜等第二代的先锋小说家。然而，这些小说家都挖空心思另辟蹊径，想必是前辈大师们的作品无论在文本叙述上还是思想内核上都已到达无法超越的高度。虽然每个小说家都希望重建宏大叙事，野心勃勃想写出《红楼梦》、《战争与和平》这样的皇皇巨著，或者写出《城堡》、《尤利西斯》这样的终极文本，心底里却又不敢跟大师们正面交锋。
小说家的想象世界，好比一道无头无尾的白墙，经过了数千年的涂画，这道墙上涂满了色彩斑斓、意味无穷的画面。现如今，墙下站满了翘首凝视的人群，他们流连忘返、乐不思蜀。因为放弃了想象力的操练，当代小说家以呈现日常所见为满足，并在大众阅读口味的驱使下，变本加厉地将文字进行“照相式”的模写，闭门自封“新写实主义”。不难理解，想象力在这里即使需要，也仅作地面上的匍匐，其匮乏程度可谓不堪入目。
杨邪先生写过一篇《破坏小说》的随笔，他反复质疑：“为什么只能这样写，而不能那样写？……一个小说可不可以没有人物？一个小说可不可以不讲故事？一个小说可不可以放弃细节？”显而易见，这是个颠覆文学传统的极为尖锐、极为先锋的问题。对于这样看似荒诞无比的提问，相信每个人都会忍不住反问：“如果这样，小说还剩下什么？”我可以替杨先生回答：“叙述。”事实上，小说的本质就是叙述，小说在历经无数次变革之后，又回到了叙述本身。
从20世纪一脚跨进21世纪，我们就像是经由一个物质极其匮乏的时代，突然步入一个令人眼花缭乱的消费社会，小说家的声音退出了他们的小说，甚至他们的时代。在大批量的小说生产线上，似乎越来越多的写作者仅仅需要建设拥有市场、拥有卖点的虚幻而空洞的世界，如缠绵复杂的爱情故事，如神鬼乱舞的魔幻世界，如无病呻吟的残酷青春。此时的社会，激情、理想、梦幻皆被排斥，趣味则更倾向于生活化。
难道小说家的想象力濒临末路，预言维度没有了，文体实验也没有了？难道正如人们担忧的，“21世纪，没有经典的时代”？难道所有的小说家都甘心成为生产线上的工人？
在全球化、市场经济下的后工业时代，如何开拓小说创作的想象力，如何在小说中创建一个乌托邦理想王国，变得越来越重要了。因此，面对这个钢筋水泥、喧嚣与骚动的现代社会，我们只能静下来重新思考，文学的意义和出路在哪里？怎样才能维持一个精神可以自由呼吸、想象力可以自由延展的空间？这是所有人都要思考的问题，更是所有文学创作者首先应该思考的问题。
2022年1月2日
责任编辑： 王大鹏
『柒』 推荐想象类 小说类 传记类的三本适合高中生阅读的小说
想象类来:儒勒.凡尔纳《神秘岛》《源海底两万里》《格兰特船长和他的儿女们》
(这是法国科幻小说之父的科幻三部曲)
小说类:呃，太多了……高中的话，看张爱玲的，或者《飘》，《傲慢与偏见》《简爱》都挺适合~
传记类:罗曼.罗兰《名人传》。作者得过诺贝尔的~
p.s.一楼为什么都是言情
=_=
『捌』 如果大雪封门阅读答案 1.小说中的慧聪是一个怎样的人物形象简要分析
1、慧聪是一个身处困境而不失精神向往的打工者形象。他高考落榜，接受命运安排，来北京为人放广场鸽；理解并尊重打工者，不觉得贴小广告的职业有什么不妥；有强烈的精神向往，身处困境却爱登高望远，面临被解聘，却渴望看见大雪覆盖整座城市的景象。
2、鸽子是美好的事物，象征着希望，象征年轻人心中的美好理想；鸽群在城市污染的环境中奋力飞翔，却接二连三地丢失和死亡，这又象征奔波在城市中的年轻人，他们力图在城市里发展，但生存艰难，难以立足。
3、①照应开头关于风的描写，使行文更周密；
②与上文“我”的童话世界般的想象形成对比，突出现实生存环境的恶劣；
③点明鸽子飞翔的背景，暗示鸽子不断丢失和死亡的原因。
4、①小说一再写到慧聪盼望看到大雪封门的景象，最后终于如愿，以“如果大雪封门”为题可以概括小说的重要情节；
②慧聪一直盼望大雪封门，愿望与常人不同，以“如果大雪封门”为题，可以突出慧聪内心的单纯、执着；
③北京环境污染严重，现实中又有许多不公和不平，以“如果大雪封门”为题，可以曲折地表达北漂族对现实的不满，表达作者对城市问题的关注；
④为什么盼望大雪封门？这里有怎样的故事？以“如果大雪封门”为题，可以设置悬念，激发读者的阅读兴趣。
(8)想象阅读答案小说中扩展阅读：
《如果大雪封门》是由徐则臣创作的小说集，该书获得2022中国好书奖。
内容简介：
《如果大雪封门》冷峻而又温暖。徐则臣以几位青年打工者在北京的生活为底子，以精细绵密的语言和出人意表的想象，讲述了一个梦想与现实、温情与伤害、自由与限度相纠结的故事，如同略显哀伤的童话。
对几位来自南方乡村的青年来说，大都市的生活恍若梦境，现实却不免艰难。但他们一直生活得认真严肃，满怀理想。小说在呈现事实的基础上，有着强烈的升华冲动。
『玖』 描写想象小说的片段
一、《西游记》1、名著背景:作者吴承恩, 字汝忠,号射阳居士,明朝著名小说家。《西游记》写于明朝,被列为明代四大奇书之一,现在仍然是我国四部古典名著之一。2、中心思想:本书只要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。3、写作特点:1、这部小说善于说故事,可读性强。2、善于塑造任务形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘。3、全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。4、人物性格:孙悟空:桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、敢于反抗压迫。猪八戒:一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说话、爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚。沙僧:忠厚诚恳、任劳任怨。唐僧:崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。皮猴憨猪严师忠僧 ———《西游记》中唐僧师徒人物性格评析代表故事:大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、三借芭蕉扇。5、阅读感受:办成任何一件大事,都绝非易事。想要成功就必须付出努力和心血。人必须经历艰难才能最终获得幸福成功。三、《名人传》1、名著背景: 作者罗曼罗兰,20世纪上半期法国著名作家。1915年因长篇小说《约翰克利斯朵夫》获得诺贝尔文学奖,是世界著名的反战主义者。《名人传》是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。2、中心思想:本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。(他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥,进行不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生,而与苦难的搏斗,则造就了他们的伟大。)3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:贝多芬(1770—1827),人类历史上最伟大的作曲家之一,有着卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格。性格: 桀骜不驯,普通乖僻,不幸孤独,自强不息,伟大的音乐之神,坚忍不拔的巨人形象。贝多芬的故事主要侧重“扼住命运的咽喉”,贝多芬以他的意志,以一种不可抵挡的力量扫空忧郁的思想,战胜肉体和精神上的双重折磨。米开朗琪罗(1475—1564),意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神,代表了文艺复兴时期艺术的顶峰,是人类文化宝库中珍贵的遗产。性格:慈祥,博爱,善良,孤独,多疑,懦弱,有毅力,身体力行, 家庭富有自己却贫穷,屈服于教皇势力。米开朗琪罗的故事讲的是一个悲剧,展示了一个天才为了征服世界,为了创造不朽的杰作而流出惨痛的鲜血。内容主要分为上篇“战斗”,下篇“舍弃”和尾声“”。托尔斯泰(1928—1910),19世纪俄国著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》。性格:博爱,敏锐,自我完善,具有虔诚的宗教观点。托尔斯泰的故事主要的内容是:童年,高加索纪事,哥萨克,塞白斯多堡纪事,爱情与婚姻,对社会的忧郁等等,是三篇故事中最长的一篇,也是对主要人物的生平和所创作的东西描写最详细的一篇。4、写作特点: 采用了大量的引文,抓住传主最主要的性格特征,使之成为统领全篇的灵魂,产生动人心魄的力量。多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经时代而不衰。作者紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。5、阅读感受:1、人生难免会遇到磨难,生活也并非充满了鲜花和欢乐。2、要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难。3、评价人物要看人的品质和价值,而不能以貌取人,以偏概全。五、《朝花夕拾》1、名著背景:作者鲁迅,浙江绍兴人, 原名周树人,字豫才,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。主要作品有《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。2、主要内容:《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验,具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。3、故事及思想:《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。4、写作特点:1、首先部分散文中显示出来的鲜明的夹叙夹议的特点。这类散文包括《狗.猫.鼠》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》等篇。由于使用夹叙夹议的手法,这部分文章大都显示出比较明显的社会批判和文化反思的特点。2、善于抓住事件、人物的最具有典型意义的特点特征,以小见大,以偏概全,去展示事件的内涵,去表现人物的个性特征,去勾描人物、事件的基本面貌形态,能给读者留下十分深刻的印象。六、《水浒传》1、名著背景:作者施耐庵原名彦瑞,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州,,元末明初著名小说家。本书写于明朝。2、主要内容:《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路,，鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇。3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:鲁智深(花和尚):拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。武 松(行 者):血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭 崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报、(不足:滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。吴 用(智多星): 智取生辰纲 足智多谋、神机妙算。林 冲(豹子头):闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋,但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。李 逵(黑旋风):真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。宋 江(及时雨):私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人、但总想招安。杨 志(青面兽):杨志卖刀、智取生辰纲 精明能干、粗暴蛮横。4、写作特点:1、人物形象鲜明生动惟妙惟肖。2、本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明。3、语言上,小说采用古白话,所以本书语言描写生动形象,活灵活现。七、《骆驼祥子》1、名著背景:作者老舍, 原名舒庆春,宇舍予,满族人,中国现代著名文学家,小说家,“人民艺术家”。《骆驼祥子》是长篇小说。2、主要内容:本书讲述了一个普通的人力车夫祥子为实现能拥有一辆自己的车的梦想,经历了三起三落,最终失去了生活的信心,自暴自弃,堕落沉沦的故事。3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:祥子:从农村来到北京后,选择了拉洋车。为实现自己最大的梦想——拥有一辆自己的车而努力工作,但是三起三落后,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以失败告终。性格:老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。虎妞:管理车厂工人,大胆追求祥子,大胆泼辣而又有点变态。刘四:残忍霸道4、写作特点:1、通过祥子的变化,无情地批判了这个黑暗的社会。2、小说为我们展示了一幅怵目惊心的、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图。3、善于调动各种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力。4、创造性地运用北京市民的口语,使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力,充满了民族风格和地方特色。5、阅读感受:怎样的社会造就怎样的人,在浑浊黑暗的社会中,拥有一颗高尚的心是非常重要的。一个人即使有使他为之努力的梦想,却没有坚定的信念是不行的,他终会成为社会中败类的一份子。八、《格列佛游记》1、名著背景:作者乔纳森斯威夫特,英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。2、主要内容:本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。3、主要情节及对应寓意:A.描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营,“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈,争权夺利,实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见,是影射当时英法两国之间的连年征战。B.在大人国,格列佛洋洋自得的介绍却招来质问,大人国制度古朴、民风淳朴,他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。C.小说第三卷,通过对飞岛国等五国的描述,表达了对现代科技的怀疑,并严词痛斥了殖民统治。D.第四卷更是以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象。在这个乌托邦国度里,马是理性的载体,而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会的无情鞭笞。4、写作特点:1、小说充满了奇异的想像和童话色彩。2、辛辣、尖锐而深刻的讽刺是小说的灵魂所在。3、小说的讽刺饮包含某些对人性及人类社会的悲观见解,但在尖刻与悲观的态度背后,却隐藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。4、小说作者借游记、借外人之眼来评议自己国家的现状。九、《鲁滨逊漂流记》1、文学背景:作者笛福,英国著名作家。2、主要内容:本书主要讲述了出身于商人之家的鲁滨逊冒险出海航行,被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上,在那里坚强地度过了28年孤独时光的生动故事。3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:鲁滨逊:自己搭建房屋,尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,自己摸索着做桌椅、做陶器,用围巾筛面做面包,还搭救并训练了一个野人“星期五”,使他成为自己的忠实奴仆。就这样,他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。性格:敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活,面对人生困境,鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。4、写作特点:1、故事精彩离奇。2、小说表现了鲁滨逊敢于冒险,勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格。3、小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然,表现了作者非凡的想像力和艺术表现力。4、小说通篇采用第一人称的叙述方式,情节完全通过人物的自白串联起来。5、小说语言明白晓畅,朴素生动。5、阅读感受:一个人在面对困难与苦难时,只要有坚定的信念,一颗乐观的心,沉着冷静,就能在苦难中存活。十、《繁星春水》1、名著背景:作者冰心,原名谢婉莹,福建长乐人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》。《繁星》是诗集,由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表,《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。2、主要内容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,他们大致包括三个方面的内容:一是对母爱与童真的歌颂,二是对大自然的崇拜和赞颂,三是对人生的思考和感悟。3、写作特点:在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的,是母爱。除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。十一、《钢铁是怎样炼成的》1、名著背景:作者奥斯特洛夫斯基,前苏联著名作家。2、主要内容:本书以主人公保尔柯察金的生活经历为线索,展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:保尔柯察金:当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下,逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。4、写作特点:1、这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。2、成功地塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。3、小说写人物以叙事和描写为主,同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等,使人物形象有血有肉。4、小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色,语言简洁优美,富有表现力。十二、《童年》1、名著背景:作者高尔基,前苏联著名作家。2、主要内容:本书通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。3、人物形象及对应的典型情节和性格特征:阿廖沙:听外祖母讲故事,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和帮助,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。外祖母:如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。外祖父: 经常毒打外祖母和孩子们,如阿列克谢因染坏一匹布,被他打得昏过去;狠心剥削工人,暗放高利贷,怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。4、写作特点:读来令人感到悲哀但不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。······································说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。