阅读明清小说的阅读体会

⑴ 谈谈读书的体会

我从小就爱读书。但是真正的阅读却是从高中时开始的。

那时候有本杂志叫《中学生阅读》。我不知道这个杂志现在还办着没有。总之，我是很感谢它的。这个杂志有个栏目叫“我的读书生活”。每期介绍一位作家和他的读书生活。通过这个栏目我认识了张中行、霍松林、戴厚英、毕淑敏、陈村等众多作家。这些人中有不少后来直接影响了我的创作和人生态度，像王小波、周国平、余华、张炜、史铁生等。更重要的是这本杂志将我送上了一条完全不同于我最初阅读的阅读之路。

清风明月之夜，一卷在手，纸页沙沙，书香缕缕，兴起而读，兴尽而止。读书于我而言已不仅是开拓视野，增长才识，而是一种心灵的慰冀，是一种享受。读一本好书就像看到一幅名画、听到一首名曲一样使我幸福而颤栗。记得读霍达的《穆斯林的葬礼》，我一连几天都悲兮兮的。我的心境随着小说里的一个个人物而跌宕起伏，读道情深处我禁不住潸然泪下。我已分不清哪个是小说里的世界，哪个是现实世界。我觉得自己好像是死了好几回，又生了好几回。痛苦而厚实。这种感觉在我后来读陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》时再次得到了验证。当时我是坐在宿舍的床上。当我读到后来“蓝袍先生”他们那个班的同学举办联谊会时，一群耄耋之人，回首人生、感叹命运时我忍不住失声痛哭。吓的全宿舍的人都往出跑。

读书其实是在读人生。许许多多的人生。 书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》，读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒，一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听，深刻的如同一位祖父，而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮，小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的水准。

萧伯纳说：“好书读的越多越让人感到无知。”对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书，发了几篇文，而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅薄。且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等，单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。

读书是为灵魂寻找镜子。我们应该用心去领会书的思想内涵和精神实质，并用以洞照灵魂与心智。读书应该汲取与思索并重。阅读的根本使命就是教会使人思考。要善于从中提炼出对现实有意义的东西来。

作家朱苏进在一篇文章中写到：“读书是一种遭遇。”的确。在很多时候读书也会带来种种“害处”。古人说，“书中自有黄金屋”、 “书中自有颜如玉”。这些我都没有看到。“百无一用是书生”、“儒冠多误身”我倒是见了不少。因为读书我常常脆弱敏感，因为读书我常常痛苦孤单。我不会踢球，不会弹吉他，不会讨女人喜欢。以致有人称我“书生”、“孔乙己”。我常常觉得自己和现实是格格不入。有时候我就怀疑像我这样的人在社会上是不是属于濒临绝种的。有时候连我也嘲笑自己，算了吧，别读了，有什么用，弄不来住房，评不上职称。然而事实上我依旧读书，依旧买书。吃屎的狗忘不了吃屎的路。

有人预言，在这个充分影像化了的时代终有一天书籍会被完全取代。的确，现在的种种迹象已经表明书籍的领地已越来越小。网络正向它发动着冲击。我不相信书籍会灭绝。我想象不出没有书籍的世界会是个什么样子。尽管书籍给我带来了这样、那样的缺陷和不适，尽管书籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍爱无言的书籍。如今每当我读书的时候，我总有一种走在路上的踏实的、真实的感受，我隐隐觉得一切才刚刚开始，目标仍遥遥无期^

⑵ 古代小说网的阅读心得

心得：波澜壮阔，气势恢宏，人间百态，遐思神往。
纵观人类情恋的演变史，专大体可分为史前情感史，古属代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。

⑶ 明清小说读后感

《儒林外史》读后感以前我们学过一篇《儒林外史》的课文，我觉得《儒林外史》这本书很有趣，所以我这个月选择了读这本书。《儒林外史》总共分为十六章，每章都是一个大故事，但这些故事都是有联系的。这本书主要讲了读书人的故事，写出了当时社会上的不好风气，揭露了一些读书人的卑鄙手段，是一部讽刺小说，更是一本“书生现形记”。使我感触最深的一章是《兄弟两人大不同》。这一章主要讲了两位兄弟，哥哥严致中，弟弟严致和的故事。严致中是个贡生，不为乡间做点好事，还到处骗人，而且没钱还装有钱，弄大排场。弟弟严致和是个监生，家财万贯却舍不得用，十分吝啬。这两个就是生活中人们的真实写照。像严致中一样的人我在电视上常见，那些人没钱但是在一些宴会上挥金如土，弄大排场，可是到了最后，还不是被人追着讨债。像严致和一样的人不多见，不过我给大家讲个笑话，不知大家听过没有：从前有个人，他家财万贯，但是很吝啬，在临终之时，他伸出两个手指头，始终没咽气，最后夫人把灯草挑剩一根时方才咽气。严致和就和他一样，有钱吝啬。这两种人都不值得我们学习。我们要以他们来提醒自己，要做好人。这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。

⑷ 阅读明清白话小说对文言文学习有帮助吗

有一点点，但作用不大。
明清白话小说是用当时的社会语言写成的，与文言文相去回甚远。现代答人读明清白话小说感觉似乎很“文”，是因为社会语言发展变化造成的错觉。唐宋以来，社会语言都不同于文言文。
说“有一点点作用”，是因为某些白话小说以半文半白的语言写的，保留了部分文言文风格，如《三国演义》。这本书中，很多的人物对话来源于文言文的《三国志》。
将读小说与学文言文结合起来，是一个极好的方法。那么，可以选择明清的文言小说中比较通俗易懂的，如《聊斋志异》等。我最近将清代另一部文言小说《耳食录》做了全书翻译，文白对照，编辑为《耳食录译著》，可以网络免费阅读。

⑸ 读书体会作文600字左右

您好，很高兴回答您的问题，下面是我的回答;
1.
《读书 我的快乐之源》
读书破万卷，下笔如有神。在书中，我们上可知天文地理，下可知历史年代。书可以铸就许多博古通今的英才：书可以培育出名垂千古的伟人。没有书我们就不能知道大千世界的美妙：没有书我们就不能领悟到科技的绚丽多彩：没有书我们就不能将众多功课全部记入脑中。
我读书，我快乐。因为读书可以丰富我的知识，充实我的头脑，让写作对于我来说不再是难事：书可以让我欣赏到千古佳句，有气魄雄厚的楚辞，有中心明确的散文，有豪放轻扬的唐诗宋词，有优柔婉转的元曲，还有那流芳千古的明清小说。书让我知道了荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的报国之志‘书让我领悟到了王维对边塞壮美风光的描写——“大漠孤烟直，长河落日圆。”书让我体会到马致远对游子心情的传神描写——“夕阳西下，断肠人在天涯。”书让我们从四大名著中获得无限的财宝，有《西游记》中孙大圣的惩恶扬善，猪八戒的憨厚老实，沙和尚的任劳任怨，有唐僧的纯心向佛；有《水浒传》中一百单八将的精神与壮志；有《三国演义》中神机妙算的孔明、饱读兵书的曹操，有《红楼梦》中的悲欢离合。书让我知道许多许多，我的快乐也与之成正比例增长，快乐多了，痛苦自然就少了。书是一味良药，可以是使悲伤的人振作起来，摆脱消极的因素。书是一餐美食，可以使我们变得更充实，抚慰空虚的内心。书是一则幽默，让我们快乐的过好每一天，更好的拥抱明天。
我读书，因为我快乐。我快乐，因为我读书。
2.读书，我的快乐之源
快乐是一种看不见，摸不见的事物。书莫不做声，却带着一份神秘的爱意等待着我们。我一读书，马上会听到许多的声音：有智者娓娓的心声，有小桥流水的声音，有勇士们激昂的喊叫，有小鸟叽喳的歌唱声......令人回味无穷,叹为观止.来自：作文大全书中惟妙惟巧的主人翁使我陶醉在故事情节中。每次去书店，我都会满载而归，回到家后，又如获至宝地阅读起来。我从识字开始就喜欢读书，一有空就往书碓里钻，我是无书不看的：科学丛书，世界名著，神话故事``````小小的书架排满了薄薄厚厚的书，书本好象排队一样，挨挨挤挤的。记得一次，我知道了自己的9岁那年，我一次上课，补习老师问我们一道题，她问：“上海的‘东方明珠’有几层？”那时我还没去过上海，于是不知所措，在侧头蹙眉，库思冥想，“啊”，“我想到啦”我接二连三地发出感叹：在我那本“世界旅游”书不就有吗？我灵机一动，豁然开朗，我高高举起手，说：“是81层！”老师鼓起了手，我浸泡在掌声的海洋中。心中暗暗发笑：多亏了书本的帮助，以后要多看书，增长自己的见识。我一直以来，都在不断地实现自己的愿望。我的家里人都称我为“书香门第的后起之秀”，名不虚传的“小书虫”。一见书我便会如饥似渴地阅读起来。读书使人明智，使人冷静，使人欢乐``````
我读书，我快乐！读书我的快乐之源！
3.享受读书的乐趣
读书的乐趣不是每个人都享受得到的,只有勤奋好学的人才能享受得到,读书的乐趣是无穷的,有些人认为这是“无稽之谈”,读书只有苦,哪里还有乐但是如果享受到这样的乐趣,你才觉得这比世界上的所有乐趣还要乐。来自：作文大全我二年级读《三国演义》时，学习到了许多计谋，如反间计，苦肉计，将计就计等等；当我读到关羽死时，我有些哽咽；当我读到赵云救阿斗时，我佩服赵云面对那么多敌人，不但不怕，还孤军奋战救出阿斗；当我读到阿斗掌握大权而灭亡时，心中不少有些气愤，身为刘备之子，自己却那么无能，把跟随刘备的人白白送上黄泉之路，唉！可悲啊！
我读《孙子兵法》时，心中充满了对孙武的战略的敬佩，也佩服孙武对任何人都一样的态度，连国王的妃子也不例外。我八岁时，可以运用了一些计谋，有一次，我和别人下军旗时，我用了声东击西法，我把司令和那些“虾兵蟹将”放在左边，把军长和哪些“大块头”摆在右边，我一开始就佯攻他左边，他马上把司令和军长、炸弹调到左边，于是我猛攻他右边，一会就把他的军旗拿下了。
书是人类进步的阶梯，我国周恩来总理曾说过，“为中国崛起而读书”，冰心曾说过，“读书好，多读书”。所以我们要努力读书，要让美国人知道我们中国人不比他们美国人差！让我们尽情享受读书的乐趣，遨游书的海洋吧！

如果不够，可以追问，希望对你有帮助

⑹ 阅读明清四大小说的读后感

阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。” “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破? 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么?现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢?”我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐-败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳-楼自杀!很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。

⑺ 明清文学的思想上有着怎样鲜明的时代特点

明清文化，犹如蜿蜒曲折的母亲河，冲下高山，穿越高原，吸纳黄土，融入无数支流，来到了广阔的华北平原，虽然两岸高圩紧束，令它窒息，但它依然汹涌，流向广阔无垠的大海。波涛中不时闪烁着点点科技之光，一艘艘文学之舟在河流中扬帆起航，还不时撞击出艺术的浪花。学习明清文化，不仅要知道它的亮丽，还要追根溯源，品味它的特质。
随着明清时期专制主义的加强，统治者实行八股取士，大兴文字狱，读书人不敢过问政治，从而使得这一时期与政治关系不密切的建筑、医学与科技等领域有了较为广阔的发展空间，取得了前所未有的成就；与此同时，农业与手工业的发展，特别是商品经济的繁荣，人们的精神文化追求日益增加，文人墨客或借助于历史，或借助于神话，或将诗词与小说融为一体，曲折地表达着自己的愿望。
明清时期是我国古代科技与文学发展的又一高峰，其科技成就涉及到医学、手工业、农业等各行各业；在文学领域，我国的小说艺术也出现了空前的繁荣，可以说是各具特色，精彩纷呈.
文化是时代的曲折反映，课题旗帜鲜明的赋予了明清文化与众不同的特点，散发出浓浓的时代气息。紫禁城的建造巍峨壮观、雍容华贵、气势磅礴，不但体现了我国古代高超的建筑、绘画、雕刻等艺术，还讲究对称，更体现了皇家的九五至尊；科技领域，经过多年的发展，出现了一些理论与实践的集大成者，《本草纲目》、《天工开物》、《农政全书》等著作如一颗颗璀璨的明珠在我国的科技发展史上熠熠生辉。明清时期是我国封建社会走向没落的重要阶段，这一特征在文学上有着最为鲜明的体现，《水浒传》塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂了农民的斗争精神；《西游记》中的孙悟空刚直不阿、蔑视权贵、勇于抗争，深得人民群众的喜爱；《红楼梦》描绘了人类坚贞的爱情，叙述了四大家族的衰亡，深刻地鞭挞了封建制度与封建礼教的罪恶，这些作品都从不同的侧面展现了反封建的时代精神。
我们不能孤立地、静态地看待历史事物与历史现象，相反，要准确地理解与把握历史，必须对类似的历史事物进行联系与比较。看待长城，可以将明长城与秦长城从修建目的、起迄点、建造者、历史存留、民族关系等方面进行比较，感受其深刻的文化内涵；学习明代科技成就，可以联系宋元的科技，不但了解其代表性成就，还要知道它们对后世及世界带来的深远影响；以此类推，可以将明清小说与唐诗、宋词、元曲艺术特色进行比较，进而理解不同时期不同文学形式的繁荣原因，做到知其然又知其所以然.

⑻ 求关于明清小说读书报告两篇，每1000至2022字，内容新颖，文笔流畅

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⑼ 明清小说选修课心得体会

自己想