腊梅花小说阅读

王玲
王玲
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『壹』 阅读余秋雨txt全集下载

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内容预览:
阅读余秋雨第一回部2
《贵答池傩》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》、《废墟》、《笔墨祭》等。
还有就是对于作者自己生活过的场所所进行的回顾以及追述,表达一种独特的人生真味和文化内涵。
这样的作品有《上海人》、《家住龙华》、《腊梅》、《老屋窗口》以及《三十年的重量》和《藏书忧》。
另外,作者对于我国古代一些独特的文化现象以及文字语言的变迁,所抒发的一种文化意义上的人文情怀。这样的作品也只是两篇,象《夜雨诗意》和《华语情结》就是代表作。
在《文化苦旅》中,作者还将自己的足迹踏上了异国他乡,将文化的思考由国内转向国外,在更加深广的背景中思考人文思想以及文化精神。
这样的作品有《漂泊者们》和《这里真安静》等。
什么叫文化?
古今中外的人对它一定有着多种的理解。我们认为,就是通过一定的文化符号(文字、音乐、绘画等)表达了对这个世界精神的、物质的、思想的具有一定高度……

『贰』 花事 阅读答案

作者按什么顺序记叙花事?依次描写了那些花?
答:作者按时间顺序记叙花事。依次写了腊梅花、红梅、绿梅、杏花、干枝花、桃花、地丁、蒲公英、荠菜、玉兰、紫叶红、梨花、油菜花。
本文颇具特色,使者结合第七段内容进行赏析。
答:第七段运用了拟人和比喻的修辞手法,使之更生动、形象的展现在人们的面前。 表现出了油菜花的多,表达出作者对油菜花的喜爱。
文章内容是写花事,为什么又写蜜蜂、蝴蝶和小鸟?
答:写蜜蜂、蝴蝶和小鸟是从侧面写出了花的娇艳与美丽。正面衬托花的多
谈谈你对文章最后一句话的理解。
答:我的理解是:花朵在春天开得最美丽,是最幸福的时候,我们应该向春天的花朵一样,把幸福一直延续下去。
1.请用简洁的语言概括小说的主要事件。(4分)

2.本文的主题思想是在字里行间自然地生长出来的,请概括小说的主题思想。(5分)

3.对本文分析鉴赏错误的两项是( )(4分)

A.本文是按时间顺序来组织材料的。

B.本文的“花事”在文文心目中不是“小事”,它也是贯穿全文的线索。

C.王大伯等人认为“不能当饭吃”、“不能当钱花”、“考试又不考它”,这些共同反映出人们的功利主义心理,也直接批判了学校应试教育的危害。

D.小说蕴含着深刻的哲理,故事情节曲折动人。

E.文文“觉得自己一下子长大了”,因为他通过了自己的探索、自己的贽力,找到了多年没人能正确回答的问题。

F.小说对某种社会现象进行了深入的思考,读后让人们心灵震颤,发人深省。

4.小说中的文文的经历,给了你什么启示?请谈谈你在学习或生活中遇丑过的困惑和解决此类问题的方法。(5分)

答案:

1.《花事》写一棵树上开满了粉红的花朵,大家不知道它叫什么花,在大人们看来,那只是一树“无用”的花(或:是一件很“无用”的“花事”)。一个叫文文的孩子,面对大人们的批评指责,从6岁开始到l6岁读高中,花了十年的时间才弄清它叫樱桃花。(评分意见:符合大意即可。答案侧重在后一点)

2.本文充分肯定了孩子身上(文文)的科学求真的;精神(或肯定了孩子敢于发现问题、探索问题和解决问题的勇气),从侧面也表现了对学校、家庭和社会教育的忧虑。(评分意见:根据大意给分。前一点属于“正面肯定”,占3分。后一点属于“侧面否定”,占2分)

其他参考有:保护孩子的好奇心(问题意识),远远比获得眼前的一些实惠(利益)更重要。可给满分5分。

3.C、D解析:C.文章没有直接批判学校应式教育。D.小说情节简单平实,并不曲折。

4.答案示例:第一问“启示”(占2分):持之以恒.可获成功:要善于发现问题:要敢于刨根问底……答对一点,言之有理即可。第二问:写出自已的困惑(1分),写出自已解决 此类问题的方法,并言之有理(2分)。

『叁』 有谁能介绍几本好看的小说(急)

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1.化蛹为蝶 [池莉] 2.来来往往 [池莉] 3.你是一条河 [池莉]
4.让梦穿越你的心 [池莉] 5.午夜起舞 [池莉] 6.预谋杀人 [池莉]
7.白云苍狗谣 [池莉] 8.霍乱之乱 [池莉] 9.不要与陌生人说话 [池莉]
10.云破处 [池莉] 11.滴血晚霞 [池莉] 12.凝眸 [池莉]
13.青奴 [池莉] 14.细腰 [池莉] 15.有土地,就会有足迹 [池莉]
16.说与读者 [池莉] 17.不谈爱情 [池莉] 18.太阳出世 [池莉]
19.烦恼人生 [池莉] 20.一去永不回 [池莉] 21.城市包装 [池莉]

路遥作品一览
[长篇小说]
平凡的世界
人生
在困难的日子里
我和五叔的六次相遇
黄叶在秋风中飘落
惊心动魄的一幕

[短篇小说]
月夜静悄悄
一生中最高兴的一天

姐姐
风雪腊梅
青松与小红花
匆匆过客
痛苦

『肆』 高中语文做到过一篇阅读理解,讲的是汪曾祺,有关受戒,求全文,或者题目

明海出家已经四年了。

他是十三岁来的。

这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄。赵,是因为庄上大都姓赵。叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家。一出门,远远可以看到,走起来得走一会,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂。庵,是因为有一个庵。庵叫苦提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处?”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大,大者为庙,小者为庵。

明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”,叫“当和尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的,有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出弹棉花的,有的地方出画匠,有的地方出婊子,他的家乡出和尚。人家弟兄多,就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系,也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少,老大、老二、老三,就足够种的了。他是老四。他七岁那年,他当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。他当时在旁边,觉得这实在是在情在理,没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口,拜梁皇忏,可以按例分到辛苦钱。积攒起来,将来还俗娶亲也可以;不想还俗,买几亩田也可以。当和尚也不容易,一要面如朗月,二要声如钟磬,三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面,叫他前走几步,后走几步,又叫他喊了一声赶牛打场的号子:“格当XX——”,说是“明子准能当个好和尚,我包了!”要当和尚,得下点本,——念几年书。哪有不认字的和尚呢!于是明子就开蒙入学,读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》,每天还写一张仿。村里都夸他字写得好,很黑。

舅舅按照约定的日期又回了家,带了一件他自己穿的和尚领的短衫,叫明子娘改小一点,给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫,下身还是在家穿的紫花裤子,赤脚穿了一双新布鞋,跟他爹、他娘磕了一个头,就随舅舅走了。

他上学时起了个学名,叫明海。舅舅说,不用改了。于是“明海”就从学名变成了法名。

过了一个湖。好大一个湖!穿过一个县城。县城真热闹:官盐店,税务局,肉铺里挂着成边的猪,一个驴子在磨芝麻,满街都是小磨香油的香味,布店,卖茉莉粉、梳头油的什么斋,卖绒花的,卖丝线的,打把式卖膏药的,吹糖人的,耍蛇的,……他什么都想看看。舅舅一劲地推他:“快走!快走!”

到了一个河边,有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯,船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子,在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里,船就开了。明子听见有人跟他说话,是那个女孩子。

“是你要到荸荠庵当和尚吗?”

明子点点头。

“当和尚要烧戒疤呕!你不怕?”

明子不知道怎么回答,就含含糊糊地摇了摇头。

“你叫什么?”

“明海。”

“在家的时候?”

“叫明子。”

“明子!我叫小英子!我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你!”

小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海,小明子就剥开莲蓬壳,一颗一颗吃起来。

大伯一桨一桨地划着,只听见船桨拨水的声音:“哗——许!哗——许!”

……

荸荠庵的地势很好,在一片高地上。这一带就数这片地势高,当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联:大肚能容容天下难容之事开颜一笑笑世间可笑之人弥勒佛背后,是韦驮。过穿堂,是一个不小的天井,种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井,便是大殿,供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈,西边是库房。大殿东侧,有一个小小的六角门,白门绿字,刻着一副对联:

一花一世界

三藐三菩提

进门有一个狭长的天井,几块假山石,几盆花,有三间小房。

小和尚的日子清闲得很。一早起来,开山门,扫地。庵里的地铺的都是箩底方砖,好扫得很,给弥勒佛、韦驮烧一炷香,正殿的三世佛面前也烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”,敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课,明子这三声磬就全都代替了。然后,挑水,喂猪。然后,等当家和尚,即明子的舅舅起来,教他念经。

教念经也跟教书一样,师父面前一本经,徒弟面前一本经,师父唱一句,徒弟跟着唱一句。是唱哎。舅舅一边唱,一边还用手在桌上拍板。一板一眼,拍得很响,就跟教唱戏一样。是跟教唱戏一样,完全一样哎。连用的名词都一样。舅舅说,念经:一要板眼准,二要合工尺。说:当一个好和尚,得有条好嗓子。说:民国二十年闹大水,运河倒了堤,最后在清水潭合龙,因为大水淹死的人很多,放了一台大焰口,十三大师——十三个正座和尚,各大庙的方丈都来了,下面的和尚上百。谁当这个首座?推来推去,还是石桥——善因寺的方丈!他往上一坐,就跟地藏王菩萨一样,这就不用说了;那一声“开香赞”,围看的上千人立时鸦雀无声。说:嗓子要练,夏练三伏,冬练三九,要练丹田气!说:要吃得苦中苦,方为人上人!说:和尚里也有状元、榜眼、探花!要用心,不要贪玩!舅舅这一番大法要说得明海和尚实在是五体投地,于是就一板一眼地跟着舅舅唱起来:

“炉香乍爇——”

“炉香乍爇——”

“法界蒙薰——”

“法界蒙薰——”

“诸佛现金身……”

“诸佛现金身……”

……

等明海学完了早经,——他晚上临睡前还要学一段,叫做晚经,——荸荠庵的师父们就都陆续起床了。

这庵里人口简单,一共六个人。连明海在内,五个和尚。有一个老和尚,六十几了,是舅舅的师叔,法名普照,但是知道的人很少,因为很少人叫他法名,都称之为老和尚或老师父,明海叫他师爷爷。这是个很枯寂的人,一天关在房里,就是那“一花一世界”里。也看不见他念佛,只是那么一声不响地坐着。他是吃斋的,过年时除外。

下面就是师兄弟三个,仁字排行:仁山、仁海、仁渡。庵里庵外,有的称他们为大师父、二师父;有的称之为山师父、海师父。只有仁渡,没有叫他“渡师父”的,因为听起来不像话,大都直呼之为仁渡。他也只配如此,因为他还年轻,才二十多岁。仁山,即明子的舅舅,是当家的。不叫“方丈”,也不叫“住持”,却叫“当家的”,是很有道理的,因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张帐桌,桌子上放的是帐簿和算盘。帐簿共有三本。一本是经帐,一本是租帐,一本是债帐。和尚要做法事,做法事要收钱,——要不,当和尚干什么?常做的法事是放焰口。正规的焰口是十个人。一个正座,一个敲鼓的,两边一边四个。人少了,八个,一边三个,也凑合了。荸荠庵只有四个和尚,要放整焰口就得和别的庙里合伙。这样的时候也有过,通常只是放半台焰口。一个正座,一个敲鼓,另外一边一个。一来找别的庙里合伙费事;二来这一带放得起整焰口的人家也不多。有的时候,谁家死了人,就只请两个,甚至一个和尚咕噜咕噜念一通经,敲打几声法器就算完事。很多人家的经钱不是当时就给,往往要等秋后才还。这就得记帐。另外,和尚放焰口的辛苦钱不是一样的。就像唱戏一样,有份子。正座第一份。因为他要领唱,而且还要独唱。当中有一大段“叹骷髅”,别的和尚都放下法器休息,只有首座一个人有板有眼地曼声吟唱。第二份是敲鼓的。你以为这容易呀?哼,单是一开头的“发擂”,手上没功夫就敲不出迟疾顿挫!其余的,就一样了。这也得记上:某月某日、谁家焰口半台,谁正座,谁敲鼓……省得到年底结帐时赌咒骂娘。……这庵里有几十亩庙产,租给人种,到时候要收租。庵里还放债。租、债一向倒很少亏欠,因为租佃借钱的人怕菩萨不高兴。这三本帐就够仁山忙的了。另外香烛、灯火、油盐“福食”,这也得随时记记帐呀。除了帐簿之外,山师父的方丈的墙上还挂着一块水牌,上漆四个红字:“勤笔免思”。

仁山所说当一个好和尚的三个条件,他自己其实一条也不具备。他的相貌只要用两个字就说清楚了:黄,胖。声音也不像钟磬,倒像母猪。聪明么?难说,打牌老输。他在庵里从不穿袈裟,连海青直裰也免了。经常是披着件短僧衣,袒露着一个黄色的肚子。下面是光脚趿拉着一对僧鞋,——新鞋他也是趿拉着。他一天就是这样不衫不履地这里走走,那里走走,发出母猪一样的声音:“呣——呣——”。

二师父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之间来住几个月,因为庵里凉快。庵里有六个人,其中之一,就是这位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子,明海叫她师娘。这两口子都很爱干净,整天的洗涮。傍晚的时候,坐在天井里乘凉。白天,闷在屋里不出来。

三师父是个很聪明精干的人。有时一笔帐大师兄扒了半天算盘也算不清,他眼珠子转两转,早算得一清二楚。他打牌赢的时候多,二三十张牌落地,上下家手里有些什么牌,他就差不多都知道了。他打牌时,总有人爱在他后面看歪头胡。谁家约他打牌,就说“想送两个钱给你。”他不但经忏俱通(小庙的和尚能够拜忏的不多),而且身怀绝技,会“飞铙”。七月间有些地方做盂兰会,在旷地上放大焰口,几十个和尚,穿绣花袈裟,飞铙。飞铙就是把十多斤重的大铙钹飞起来。到了一定的时候,全部法器皆停,只几十副大铙紧张急促地敲起来。忽然起手,大铙向半空中飞去,一面飞,一面旋转。然后,又落下来,接住。接住不是平平常常地接住,有各种架势,“犀牛望月”、“苏秦背剑”……这哪是念经,这是耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个,但真正因此快乐起来的是人,尤其是妇女和孩子。这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。一场大焰口过后,也像一个好戏班子过后一样,会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪,——跟和尚跑了。他还会放“花焰口”。有的人家,亲戚中多风流子弟,在不是很哀伤的佛事——如做冥寿时,就会提出放花焰口。所谓“花焰口”就是在正焰口之后,叫和尚唱小调,拉丝弦,吹管笛,敲鼓板,而且可以点唱。仁渡一个人可以唱一夜不重头。仁渡前几年一直在外面,近二年才常住在庵里。据说他有相好的,而且不止一个。他平常可是很规矩,看到姑娘媳妇总是老老实实的,连一句玩笑话都不说,一句小调山歌都不唱。有一回,在打谷场上乘凉的时候,一伙人把他围起来,非叫他唱两个不可。他却情不过,说:“好,唱一个。不唱家乡的。家乡的你们都熟,唱个安徽的。”

姐和小郎打大麦,一转子讲得听不得。

听不得就听不得,

打完了大麦打小麦。

唱完了,大家还嫌不够,他就又唱了一个:姐儿生得漂漂的,两个奶子翘翘的。

有心上去摸一把,

心里有点跳跳的。

……

这个庵里无所谓清规,连这两个字也没人提起。

仁山吃水烟,连出门做法事也带着他的水烟袋。

他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭,斜放着,就是牌桌。桌子一放好,仁山就从他的方丈里把筹码拿出来,哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多,搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人,常来的是一个收鸭毛的,一个打兔子兼偷鸡的,都是正经人。收鸭毛的担一副竹筐,串乡串镇,拉长了沙哑的声音喊叫:“鸭毛卖钱——!”

偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一只老母鸡,把铜蜻蜓一丢,鸡婆子上去就是一口。这一啄,铜蜻蜓的硬簧绷开,鸡嘴撑住了,叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候,上去一把薅住。

明子曾经跟这位正经人要过铜蜻蜓看看。他拿到小英子家门前试了一试,果然!小英的娘知道了,骂明子:“要死了!儿子!你怎么到我家来玩铜蜻蜓了!”小英子跑过来:

“给我!给我!”

她也试了试,真灵,一个黑母鸡一下子就把嘴撑住,傻了眼了!

下雨阴天,这二位就光临荸荠庵,消磨一天。

有时没有外客,就把老师叔也拉出来,打牌的结局,大都是当家和尚气得鼓鼓的:“×妈妈的!又输了!下回不来了!”

他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样,开水、木桶、尖刀。捆猪的时候,猪也是没命地叫。跟在家人不同的,是多一道仪式,要给即将升天的猪念一道“往生咒”,并且总是老师叔念,神情很庄重:“……一切胎生、卵生、息生,来从虚空来,还归虚空去往生再世,皆当欢喜。南无阿弥陀佛!”

三师父仁渡一刀子下去,鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来。

……

明子老往小英子家里跑。

小英子的家像一个小岛,三面都是河,西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户,岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树,夏天都结大桑椹,三棵结白的,三棵结紫的;一个菜园子,瓜豆蔬菜,四时不缺。院墙下半截是砖砌的,上半截是泥夯的。大门是桐油油过的,贴着一副万年红的春联:向阳门第春常在

积善人家庆有余

门里是一个很宽的院子。院子里一边是牛屋、碓棚;一边是猪圈、鸡窠,还有个关鸭子的栅栏。露天地放着一具石磨。正北面是住房,也是砖基土筑,上面盖的一半是瓦,一半是草。房子翻修了才三年,木料还露着白茬。正中是堂屋,家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑。两边是卧房。■扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃,明亮亮的,——这在乡下是不多见的。房檐下一边种着一棵石榴树,一边种着一棵栀子花,都齐房檐高了。夏天开了花,一红一白,好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候,在荸荠庵都闻得见。

这家人口不多,他家当然是姓赵。一共四口人:赵大伯、赵大妈,两个女儿,大英子、小英子。老两口没得儿子。因为这些年人不得病,牛不生灾,也没有大旱大水闹蝗虫,日子过得很兴旺。他们家自己有田,本来够吃的了,又租种了庵上的十亩田。自己的田里,一亩种了荸荠,——这一半是小英子的主意,她爱吃荸荠,一亩种了茨菇。家里喂了一大群鸡鸭,单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个“全把式”,不但田里场上样样精通,还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽,不腰疼,结结实实,像一棵榆树。人很和气,一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树,赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了,两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候,头都是梳得滑溜溜的,身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样,她一天不闲着。煮猪食,喂猪,腌咸菜,——她腌的咸萝卜干非常好吃,舂粉子,磨小豆腐,编蓑衣,织芦篚。她还会剪花样子。这里嫁闺女,陪嫁妆,磁坛子、锡罐子,都要用梅红纸剪出吉祥花样,贴在上面,讨个吉利,也才好看:“丹凤朝阳”呀、“白头到老”呀、“子孙万代”呀、“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她:“大娘,好日子是十六,你哪天去呀?”——“十五,我一大清早就来!”“一定呀!”——“一定!一定!”

两个女儿,长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头,这一头的好头发!通红的发根,雪白的簪子!娘女三个去赶集,一集的人都朝她们望。

姐妹俩长得很像,性格不同。大姑娘很文静,话很少,像父亲。小英子比她娘还会说,一天咭咭呱呱地不停。大姐说:“你一天到晚咭咭呱呱——”

“像个喜鹊!”

“你自己说的!——吵得人心乱!”

“心乱?”

“心乱!”

“你心乱怪我呀!”

二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。小人她偷偷地看过,人很敦厚,也不难看,家道也殷实,她满意。已经下过小定,日子还没有定下来。她这二年,很少出房门,整天赶她的嫁妆。大裁大剪,她都会。挑花绣花,不如娘。她可又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子,说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是喜鹊忽然一拍屁股:“我给你保举一个人!”

这人是谁?是明子。明子念“上孟下孟”的时候,不知怎么得了半套《芥子园》,他喜欢得很。到了荸荠庵,他还常翻出来看,有时还把旧帐簿子翻过来,照着描。小英子说:“他会画!画得跟活的一样!”

小英子把明海请到家里来,给他磨墨铺纸,小和尚画了几张,大英子喜欢得了不得:“就是这样!就是这样!这就可以乱孱!”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法:绣了第一层,第二层的针脚插进第一层的针缝,这样颜色就可由深到淡,不露痕迹,不像娘那一代绣的花是平针,深浅之间,界限分明,一道一道的。小英子就像个书童,又像个参谋:“画一朵石榴花!”

“画一朵栀子花!”

她把花掐来,明海就照着画。

到后来,凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶,天竺果子、腊梅花,他都能画。

大娘看着也喜欢,搂住明海的和尚头:“你真聪明!你给我当一个干儿子吧!”

小英子捺住他的肩膀,说:“快叫!快叫!”

小明子跪在地下磕了一个头,从此就叫小英子的娘做干娘。

大英子绣的三双鞋,三十里方圆都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了,就说:“啧啧啧,真好看!这哪是绣的,这是一朵鲜花!”她们就拿了纸来央大娘求了小和尚来画。有求画帐檐的,有求画门帘飘带的,有求画鞋头花的。每回明子来画花,小英子就给他做点好吃的,煮两个鸡蛋,蒸一碗芋头,煎几个藕团子。

因为照顾姐姐赶嫁妆,田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手,是明子。

这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。

薅三遍草的时候,秧已经很高了,低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱:栀子哎开花哎六瓣头哎……姐家哎门前哎一道桥哎……明海就知道小英子在哪里,三步两步就赶到,赶到就低头薅起草来,傍晚牵牛“打汪”,是明子的事。——水牛怕蚊子。这里的习惯,牛卸了轭,饮了水,就牵到一口和好泥水的“汪”里,由它自己打滚扑腾,弄得全身都是泥浆,这样蚊子就咬不通了。低田上水,只要一挂十四轧的水车,两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上,不紧不慢地踩着车轴上的拐子,轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候,明子能替赵大伯一会,让他回家吃饭。——赵家自己没有场,每年都在荸荠庵外面的场上打谷子。他一扬鞭子,喊起了打场号子:

“格当XX——”

这打场号子有音无字,可是九转十三弯,比什么山歌号子都好听。赵大娘在家,听见明子的号子,就侧起耳朵:“这孩子这条嗓子!”

连大英子也停下针线:“真好听!”

小英子非常骄傲地说:“一十三省数第一!”

晚上,他们一起看场。——荸荠庵收来的租稻也晒在场上。他们并肩坐在一个石磙子上,听青蛙打鼓,听寒蛇唱歌,——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫,而且叫蚯蚓叫“寒蛇”,听纺纱婆子不停地纺纱,“XX——”,看萤火虫飞来飞去,看天上的流星。

“呀!我忘了在裤带上打一个结!”小英子说。

这里的人相信,在流星掉下来的时候在裤带上打一个结,心里想什么好事,就能如愿。

……

“”荸荠,这是小英最爱干的生活。秋天过去了,地净场光,荸荠的叶子枯了,——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的,用手一捋,哔哔地响,小英子最爱捋着玩,——荸荠藏在烂泥里。赤了脚,在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着,——哎,一个硬疙瘩!伸手下去,一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活,还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。

她挎着一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。


『伍』 名著阅读

《朝花夕拾》简介
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
读后感:
不知道为什么鲁迅把"旧事重提"改成了"朝花夕拾",但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。
无可否认,鲁迅的骂功是中国一绝,以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安,那顶带刺的高帽戴上了,也就取不下来了。难怪鲁先生爱骂"狗",这"骂畜生"不"犯法"的好事,也只有他老人家占尽光,好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在。
且不说那些"名人名教授"有没有狗血淋头,但这"不好惹"的"高帽"却戴牢了,堂而皇之地"以动机褒贬作品",是人就看得出,那柄"匕首"是正中"要害"。
连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情,及见其他那些杂文、小说集的锋利。讽刺有魅力,当然,在鲁迅笔下,那叫艺术。
小说初中的语文教材,每本都有鲁迅的文章,大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的确,看鲁迅的文章有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的"最大的错处"。感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园"油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴"的童趣,一切感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。
苦。成了"名人""正人君子"的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧中国的"大染缸"而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的人群。那句"横眉冷对千夫指"凛然一个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。
咸。泪水的味道。朴实感人的散文,就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录,大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致,倒没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳。

有关朝花夕拾的对联:
独酌花酒释胸竹
寒衣不胜暑
朝花夕拾谁归属
甜酸咸辣苦

长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899~1966的代表作.老舍,原名舒庆春,宇含于.满族人.他出生于北京城一个贫民家庭,在北京底层市民的生活环境中长大。1924年,老舍赴英国相田任汉语教师,一直工作到1929年。在那里,他阅读了大量西欧文学名著,并开始了小说创作.初期的作品,如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等,幽默中含有讽刺,颇近于英国作家狄更斯的笔致,但夸张有时略嫌失度,几乎跌入油滑。然而,对于老会来说,初期的创作是不可缺少的练笔,到了三十年代,他的创作渐趋成熟,终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情,但同时也深刻地描写到,即使是这样的男女之情,也同样建基于金钱利益关系之上,所以虎妞要始终把钱拿到自己手上,“钱在自己的手中,势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合,无疑加剧了祥子的悲剧。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学,多以描写知识分子与农民生活见长,而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现,则打破了这种局面,他以一批城市贫民生活题材的作品,特别是长篇《骆驼祥子》,拓展了新文学的表现范围,为新文学的发展提供了特殊的贡献。

《骆驼祥子最初发表于《宇宙风》杂志1936年,1955年1月人民文学出版社出版新的单行本,老舍曾做了删改,删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社,1982年则又恢复了旧版原貌。

祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫,最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么,大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命,可是又有什么用呢,他的努力,他的第一辆车,他买车的积蓄,没有招谁也没有惹谁,不也就这样没了吗?这能怨谁呢,只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样,不再要强,养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西,也就让人觉得可以原谅了,所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊!为了买车,他从生活中扣出每一点钱,他舍下面子和下等车夫强座,没命的拉车,甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了,他把自己当作铁打的,拼命攒钱……事情却常常不如人愿,所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习,学会了和巡警找别扭,学会了保养自己,成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活,可是一想起他自己的经历他就没了信心,要强又怎样呢,自己过去不也要强过吗,到头来还不是和其他人一样,还不如趁早快乐一天是一天。直到最后,连他最后的寄托--小福子也离开了这世界,他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混,最后像一条狗一样栽倒在街头,再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影,他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

虎妞——泼辣而有心计的中年妇女,生就一副男儿性格,很会打理事物,将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局,却没料到早早的被父亲—— 刘四爷——拆穿,但他还是骗取祥子和她结了婚,但却没料到父亲会狠心抛下她不管,卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了,她的一切结局都是又她自己一手造成的,算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺,魔高一丈,像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声,人死了也没人同情,看来还是老老实实的做人好。

刘四爷——旧社会的袍哥人物,改良办起了车场,为人耿直,性格刚强,从不肯在外场失面子yk。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班,女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁,觉着对不起她,平日里也挺让着她,但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系,最后连女儿的坟也不知道在哪儿yk。封建的思想使他忘记了亲情,当他醒悟过来是已为时过晚,相信当祥子将他赶下车,一个人久久的立在那儿的时候,他真正感到了孤独,真正感到了自己除了钱以外什么也没有了,甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的,希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜,那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地,默默迎风流泪了。

曹先生——一个平凡的教书人,爱好传统美术,因为信奉社会主义,所以待人宽和,被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党,逃到上海去避了避风头又回到了北平yk。后来又愿意帮助祥子重新生活。一个极普通的人,只是由于待人宽和、民主,而被认为是“圣人”,其实仅凭这一点也应该、值得被祥子感激。雷锋、焦裕录都是平凡的人,他们做的也是平凡事,但是他们为别人带来了帮助,因此他们被宏扬,被标榜。事实就是这样,也许只是一句鼓励一句劝慰,就会让别人感动一生,所以请不要吝惜那些举手之劳去帮助别人。

高妈——心地善良、为人要强的老妈子,乐意帮助别人,经历了不幸,学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法,常常开导祥子,是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴,生活教会了她在社会上为自己找到生路,做事也仔细有心眼,是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。

小马儿的祖父——一个一辈子要强,最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。他似乎就是将来的祥子,他曾经也是要强的,身子也是那么棒,也是那么好心,又怎样呢?最后连自己的小孙子也保不住,眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里yk。他把这辈子的所有财产——一辆破车——给卖了,最后只能靠卖点东西维持自己的生活。他和祥子一样都是逃脱不了命运的车夫,最后悲惨的死在街头

小福子——一个善良的、可悲的人物,先是被父亲卖给了一个军官,军官被调走后她又回到了娘家,母亲已被父亲打死,父亲又酗酒成性,家里没有经济来源,看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里,自己上吊自杀了。小福子的一生也许就是那些张的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路,她们没有过错,但是从她们出身开始就注定了她们的命运,既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了,命运就是这样不讲道理不讲公平的,命运就是这样的捉弄一切yk。小福子就这样顺应了命运,回到了她所来的地方,留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

二强子——一个自暴自弃的车夫,把自己女儿卖了买了车,又风光了一阵,等钱用完了就喝了酒在家发脾气,结果将自己的妻子打死了,卖了车办完事,又开始拉车,天天喝的烂醉,家里的两个孩子也不管。女儿回来后,还逼着女儿卖身养活一家人,时常回家找女儿要钱,要了钱又去喝的烂醉。二强子的行为是另人气愤的,但是生活的压迫使他喘不过气,只有用酒精麻醉自己,每当他清醒时又觉得对不住女儿和两个二子,可是没本事的他只有靠拉车维持生活,而他又没有祥子的要强,身体也不够硬朗了,这使他更加自暴自弃,干脆沦为了一个不折不扣的败类。

简析《骆驼祥子》中虎妞形象及其对祥子悲剧的意义
虎妞在小说中兼有双重身份:车厂主刘四的女儿,人力车夫祥子的妻子。
1、这似乎是矛盾的两面兼于一身,使虎妞的性格呈现出二重性:一方面,她沾染了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳,善玩心计和市侩习气,她缺乏教养,粗俗刁泼;另一方面,她被父亲出于私心而延宕了青春,心中颇有结怨
2、她对爱情与幸福的追求长期被压抑,身受封建剥削家庭的损害,心理也因之变态,虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上,她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆,而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。
3、当然,虎妞对于祥子,也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”;而更多的,是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取,这是完全从她自身的需要出发,甚至也可以说,就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残,她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸,而她介入祥子的生活,又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍,是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
分析《骆驼祥子》的艺术特色
一、结构紧凑,落笔谨严yk。作品以祥子的“三起三落”为发展线索,以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心,两相交织,单纯中略有错综yk。既通过祥子与周围人的关系,把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌,真实地反映了社会的黑暗景象,又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义
二、丰富、多变、细腻的心理描写。通过以下方面来表现:
祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷,心理描写就补充了祥子不善言语的个性yk。以动作、情状写心理yk。从语言方面写心理yk。通过作者直接的剖析,托出祥子心理的变化。通过别人的眼睛观察祥子的心理。借助祥子眼中景物的变化来衬托心理。
三、鲜明突出的“京味儿”yk。对北京的风俗民情、地理风貌、自然景物的描写yk。祥子及其周围各种人物的描写别置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中 yk。虎妞筹备婚礼的民俗的交代;北平景物的情景交融的描写到祥子拉车路线的详细叙述,都使小说透出北平特有的地方色彩。在烈日与暴雨下拉车的祥子,对瞬息间变化莫测的大自然的感受,既切合北平的自然地理情况,又与祥子这个特定人物的身份相一致。
“京味儿”还强烈地体现在小说的语言上yk。提炼了北京口语,生动鲜明地描绘北京的自然景物和社会风情,准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理,简洁朴实、自然明快yk。人物语言,都是个性化的;叙述语言也多用精确流畅的北京口语

《钢铁是怎样炼成的》

生活的教科书
执著于信念而坚韧不拔的崇高人格的展现
就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上是独一无二的。

20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一
影响历史的百部经典之一
影响中国近代社会的经典译作

《钢铁是怎样炼成的》这部激励了无数人的杰作,自问世以来60多年长盛不衰。究其原因,除了该书真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷外,还塑造了保尔·柯察金执著于信念而坚韧不拔的崇高人格,其形象超越时空,产生了世界性的影响,震动着数代人的心弦。

无论是从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,是人们爱不释手的读物,仅在前苏联,这部作品就以61种文字印刷了600多次,发行量达3000多万册。
《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义,保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念,是永远值得我们学习的。

奥斯特洛夫斯基的小说对乌克兰千百万工厂和集体农庄的青年有着特殊的意义。因为乌克兰在与中央会议派、彼得留拉匪徒、德国和波兰的占领军的战斗中,在极度复杂和紧张的战斗环境之中,曾锻炼出几千几百个出众的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基

俗话说,猫有九条命。文学作品也应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种:第一种,革命者的革命信念和革命行动。第二种,情爱,这是永恒的,不会消失的。保尔对冬妮亚、对丽达的爱,对爱的理念,小说里都有动人的表述。这使作品魅力永存。第三种,与苦难和厄运抗争,战胜生命。这点更没有过时。
--著名作家 梁晓声

如果按我的阅读顺序来谈我的喜爱,在我青年时代,给我影响最大的是前苏联的小说《钢铁是怎样炼成的》。且不说它的主人翁保尔·柯察金的形象如何鲜明、生动、丰满和具有强烈的艺术感染力,仅是他对人生价值的思考,就影响了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青

被俄罗斯--苏联文学乳汁喂大的我们这一代读者头脑中,不可磨灭地印着保尔·柯察金的形象。他那段关于"人最宝贵的东西是生命"的名言,当年几乎无人不会背诵……
--青年作家 哈米

『陆』 阅读全文,回答问题

奄奄一息 丰姿飘渺 掷地有声 丰姿秀美
漫,仑
《卜算子·咏梅》陆游
吓人 深

『柒』 鲁迅《雪》的阅读

1,北方的雪的特质之一是孤独,在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。
2,①鲁迅先生初到日本东京,尽管那里的清国留学生很多,但他们却醉生梦死、不学无术,让鲁迅倍感失望,一股孤独感油然而生。鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。
② 由东京易地仙台后,在时事电影上看到的麻木愚昧的国人,于是觉悟到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的”,于是决然辞别自己崇敬的藤野先生,弃医从文,这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗?
③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”,是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸,又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志,所以,用“雨的精魂”称朔方的雪,是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。作者极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志。
迅)之所以要呼唤自然本性的野性与爱,正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。鲁迅宣称,他“对于自然美,自恨并无敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感动”,却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士,离开了社会人生的自然及自然美,对于他是没有意义的。他赞赏自然和自然美,完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发,鲁迅喜爱的自然美是:“人们和天然苦斗而成的景物”,即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在《野草》里,鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光,但总的说来,他“并无敏感”,直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的,但小气。”他批评杭州的风景“显得小家子气,气派不大”,以为“北方风景,是伟大的,倘不至于日见其荒凉,实较适于居住”。(钱理群《心灵的探寻》)

“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹。”(鲁迅语)

学生交流讨论结果,教师明确:

作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。“朔方的雪花”以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在,孤独寂寞之中谱写了一曲最为动人的乐章:“凛冽的天宇下”,北方的雪俨然是一个斗士,它“蓬勃地奋飞”,弥漫于太空中,“使太空旋转而且升腾地闪烁”,像是一个奔放的挑战者。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜,相比而言,最值得称赞的还是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。北方的雪最为形象地体现了鲁迅看重的独立与张扬的个性精神。

奋飞之际,北方的雪似乎也有点振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

作者在看似不需要转折处嵌入一个峻急的“但是”,更加明确了作者的情感倾向,是鲁迅独特语言风格的体现。

(一)、雪(作者:鲁迅)

在《雪》中,鲁迅先生以细致生动的笔墨为读者展示了两种不同风格的雪:江南的雪与朔方的雪,在对比中他的倾向性是显而易见的。阅读这首散文诗关键在于弄懂他为什么会特别钟情于朔方的雪,换句话说,朔方的雪的哪些特点吸引了作者并使之产生共鸣?阅读时不妨找出那些隐含有深意的句子和词语,帮助分析全文主旨。

1 文章是从哪些方面描绘江南雪的优美?

作者文中描绘出江南雪的优美是从两方面展开的:第一描绘江南雪的色彩丰富:血红的山茶花,白中隐青的梅花,深黄的腊梅,冷绿的杂草,表现出江南雪的“滋润美艳”。其二再现了美好的童年生活的一面——“塑雪罗汉”。孩子们呵着冻得通红,象紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。在欢乐的儿童天地里,竟有童心未泯的成人掺入其间,更增添了生活的情趣。“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”,这是一个富有诗意的形象,它不仅集中体现了江南雪“滋润美艳”的资质,而且和前面的风景描绘相映衬,使情境更加新颖别致,生意盎然,柔媚多姿。

2 、文章是怎样描写北国雪的,表现了它的什么特点?

文章写北国雪时,着力从多空间进行立体描绘,以突出腾飞的朔雪那种横扫千军,锐不可当的气势:“在天边的旷野上,在凛冽的天宇下”,“弥漫太空”的飞雪,“如包藏火焰的大雾”,不仅自己“一升腾”“旋转”“灿灿地生光”,且使整个“太空旋转而且升腾地闪烁”。寥寥数笔,朔方飞雪撼天动地之力兀露,其势逼人,使读者自然联想到作者在那黑暗的岁月艰苦卓绝而又令人神往的战斗。因而表现出北国雪的独立不羁,昂然向上的性格特点。

3 、文章描绘两种雪,表现了一个什么样的主题?

在《雪》中,作者虽然极写江南雪的美艳,孩童的欢乐,雪罗汉的有趣,表现了对故乡的怀念之情,且因雪罗汉的消融流露出对美好事物不能常在的惋惜之情,但作者并不是沉迷于优美而虚空的幻境中,求得精神上的安慰。他真正向往的是壮美的现实战斗生活,渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量,永葆战斗青春。

5 、文章第一段写得很生动,谈谈你对第一段的理解。

(提示: 写江南雪的“滋润美艳”,从哪些角度去写的,运用了哪些修辞,给人一种什么样的感觉。)

本段写江南的雪景,写得晶莹娟秀,绚丽多姿。一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质;接着以“隐约着青春的气息”,“极壮健的处子的皮肤”两个比喻,一虚一实,推出一个“隔雾看花”的朦胧美景,令人产生无限的遐思,作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。而在雪野中——一片洁白的背景下,点缀着宝珠山茶的血红,单瓣梅花的浅青,腊梅花的深黄色和杂草的冷绿,好个五彩缤纷的世界!江南雪的“美艳”便进一步具体化了。最后两句,更是神来之笔,作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾,用“记不得”说明“仿佛看见”,以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明,非常自然、真切,整个场面因这想象中的蜜蜂的存在而充满了生机,正隐约着前面的“青春气息”。

我从《雪》中读到了三种人生苏州市吴中区光福中学教师 钱小明重读鲁迅先生的散文诗《雪》,是因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章,我上学时肯定是读过的;但同样可以肯定的是,我对它已几乎一无所知了,或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料,也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇,我开始反反复复地读它。诗质的语言,生动的画面,很快征服了我的心。可是,众多的疑惑竟也一并攫住我的神经,让我难以自拔: “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”,作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么?作者明显偏爱“朔方的雪”,可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”,甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景?如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”(引号中为课文中的旁注语),那文章的第三节是否显得画蛇添足,大煞风景?整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》,读关于《野草》的评论,读关于鲁迅的评论,最奇怪的感觉竟然是,人们都有意无意地忽视了《雪》,偶尔有片言只语,终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” (看来教材编者也接近这种观点),即“江南的雪”象征美好的世界,“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争(也可补上“精神”、“战士”之类的词)。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致,仅就“滋润美艳之至”六个字,就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”,如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生(虽然他发文时只是大一学生,但我愿意这样称呼他)认为:“江南的雪是极壮健的处子的皮肤,美艳至极,是炫耀的肉体,这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪,如粉,如沙地飘洒,和飘飞着的灵魂一样,徜徉在空中,飞舞,蓬勃,奋发,闪烁永久的光,鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”,这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢?难道它仅仅是为了给结束语“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”创造一个呼应?难道“暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶?”这样的语句竟可以没有一点意味? 2022年12月28日,已经多年难得见雪,见雪也至少要到春节前后的苏州,竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园,虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶,但欢呼雀跃的学生却是随处都是,更有一群青年教师,女的打着花伞,男的举着相机,在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相,那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间,我有了一种感觉,这是一幅热闹的画面呀!而这热闹,全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同,它“如粉,如沙”,只因太过冷峻,人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的,于是尽管它“在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁”,别有一种“壮美”,但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的,那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起:“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”,让“博识的人们觉得他单调”,自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生;“滋润美艳之至”,如小丑般媚俗而受宠,却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生,永远独立独行,用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”,却必须忍受“孤独”的人生。如此,“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了,同时,作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩,更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得,存此一说,以备斧正。

从对南北两处的雪的描写来看,鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽,但在鲁迅眼中,这种美未经磨练,并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神,这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力,就像他在一篇文章中说到的,“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹”。在文章中,北方的雪“决不粘连”,“奋飞”,“旋转”,“升腾”,正是这种精神最为形象的体现。
在奋飞之际,北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

6 雪

课文研讨

一、整体感知

理解了这篇文章的最后一句:“那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”,也就理解了这篇文章的主旨。这句话对文章中提到的自然景致——江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断,江南的雪已经死掉,而朔方的雪,在孤独的旋转升腾中升华,成了雨的精魂。

作者为什么会对朔方的雪情有独钟?这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开。文章开头首先提到暖国的雨,在博识的人们眼中,它是单调的。而有着丰富多彩之美的,是江南的雪。作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪,它有着一个色彩斑斓的环境,各色各样的花在雪野中生长,“许多蜜蜂们忙碌”,又让人不禁联想,“冬天已经来了,春天还会远吗?”在作者的眼中,江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起,雪天虽然将孩子们的手冻得通红,但也给他们带来了快乐的游戏。对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情,“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆,也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。江南的雪,透露出盎然的生机,蕴育着生命。

然而,在接下来的一段中,作者的笔调有了微妙的变化。雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆,也是美的象征,可到了第二天,“晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰”,时间让美消褪,“嘴上的胭脂也褪尽了”,美似乎染上一些不和谐的色彩。

这时,“朔方的雪花”出场了,它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。它“在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾”,在孤独寂寞之中,北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章:“凛冽的天宇”下,北方的雪俨然是一个斗士,它“蓬勃地奋飞”,弥漫于太空中,“使太空旋转而且升腾地闪烁”,像是一个奔放的挑战者。

从对南北两处的雪的描写来看,鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽,但在鲁迅眼中,这种美未经磨练,并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神,这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力,就像他在一篇文章中说到的,“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹”。在文章中,北方的雪“决不粘连”,“奋飞”,“旋转”,“升腾”,正是这种精神最为形象的体现。

在奋飞之际,北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

二、问题研究

1.《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。它的景物描写细致生动,用词准确。文章描写了江南与北方的雪景,并在对比中体现出作者的倾向。江南的雪是美的,但它是温润的美,相比而言,最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。这一情感取向,阅读时需要仔细辨析。

2.鲁迅的语言风格非常独特,例如,在描写完江南的雪之后,用了一个峻急的“但是”,转入对“朔方的雪”的描述。看似并不需要转折,可加上这个“但是”之后,情感的倾向性更加明显了。这一点需细细体会。

练习说明

一、作者对江南的雪及北方的雪的描绘,引起你怎样的联想?你觉得全文表达了作者怎样的思想感情?

设题意图是引导学生从总体上初步把握文章的主要内容及主要思想。本文的主旨比较隐晦,要允许学生有不同的理解。

作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜,但更崇高的美应该像北方的雪那样,敢于直面惨淡的人生,在悲壮的战斗中得到升华。

二、结合全文理解下列语句,探究括号里的问题。

设题意图是通过理解文中关键性语句,更深地品味文章的内涵。

1.暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

(用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”,强调了什么?)

“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神,而这种精神是“灿烂的”,是最值得赞赏的。

2.那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。

(“隐约的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点?)

“青春”、“处子”都是最富有生命力的状态,这里是指江南的雪蕴育着生命,是与轻柔和缓的境界相联系的。

3.是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

(“孤独的雪”,“死掉的雨”,“雨的精魂”是什么意思?)

北方的雪的特质之一是孤独,在这里它还被表现成死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

三、课文中写了塑雪罗汉,《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟,描写都非常生动传神。你在雪地里做过什么游戏?试写一段文字描述出来。没有见过雪的同学可以写想像作文。

教学建议

一、带领学生朗读,感受文章的语言美。

二、让学生分别找出描写南方的雪与北方的雪的句子,体会它们的不同含义。

三、鲁迅曾说过他的哲学全部在《野草》里面,让学生目前去理解《野草》还有些困难,但可以挑出《野草》中描写自然景致的几篇,如《秋夜》《好的故事》《腊叶》等,让学生感受自然描写中写实与象征的不同。

有关资料

一、心灵的探寻(节选)(钱理群)

(鲁迅)之所以要呼唤自然本性的野性与爱,正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。因此,他一再地表示,他所强调的是“用自力克服一切困难,并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声,白云郁然而起”的田园诗中去,他要“活在人间”,即使是遭到人们的孤立,排挤,也仍然不离开“人海”,让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。正是在这个意义上,鲁迅宣称,他“对于自然美,自恨并无敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感动”,却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士,离开了社会人生的自然及自然美,对于他是没有意义的。他赞赏自然和自然美,完全着眼于从中发现社会和发现自己。

从这样的审美观点出发,鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”,即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。在《野草》里,鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光,如《好的故事》,他所着重的依然是从“永是生动,永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美,从而感到一种生命力的存在。但总的说来,他对秀丽的江南风景,“并无敏感”,他直截了当地表示:“我不爱江南。秀气是秀气的,但小气”。他批评杭州的风景“显得小家子气,气派不大”,以为“北方风景,是伟大的,倘不至于日见其荒凉,实较适于居住”。在《野草·雪》里,“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较,他显然更醉心于“朔方的雪花”——

在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

这闪闪地旋转升腾着的,也是人的精魂,鲁迅的精魂——奋斗的,向上的,闪光的。

鲁迅终于在博大的、运动着的“自然”中,发现与肯定了人与自己。

(节选自《心灵的探寻》,北京大学出版社1999年版)

二、铁屋中的呐喊(节选)(李欧梵)

(《野草》)集子中写得最好的抒情篇章或许是《雪》,这里抒情场景围绕着南方和北方两种雪的对比而给以启示:雪的两种形象,成为诗人往昔青年时代和当前的他的隐喻。对南方雪景的描写是色彩丰富的:血红的山茶花,白中隐青的梅花,深黄的蜡梅,冷绿的杂草,以及作为中心形象的、孩子们堆塑起来的有着鲜明色彩的雪罗汉。但是诗人现在居住在那里的北方的雪,却是没有色彩的,如粉、如沙,决不粘连。这些描写可以说都是实景,但是在雪化为雨时,所写的景物就是不那么现实主义的了:

在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

在这些抒情诗里,自然景象的描写似乎已经浸透了幻想的、隐喻的意象。这不仅赋予鲁迅的散文以诗意,而且由于大胆地离开了中国古诗中自然意象的运用,决定了鲁迅散文诗的“现代性”。普实克曾论证鲁迅的散文诗读来很像波德莱尔的《散文小诗》。如果说,鲁迅的小说虽有许多象征主义的属性,却仍然是立足于现实主义的。他的散文诗却绝对地属于象征主义的结构,再加上许多小说和戏剧的手法,似乎是在讲述一个梦或寓言领域内的虚构的“故事”。

(节选自《铁屋中的呐喊》,岳麓书社1999年版)

三、“优美”与“壮美”的完美统一(节选)(张向东)

一九二四年岁暮,北方降雪。十二月卅一日鲁迅在日记中写道:“雨雪。……下午霁,夜复雪。”翌日,天放晴而有风,《鲁迅日记》又载:“大风吹雪盈空际。”这七字颇富诗意。可见作者“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”(陆机《文赋》),此时已萌发创作冲动。十七天后,题为“雪”的散文诗便诞生了。显然,现实中的自然景象给予作者的印象是《雪》产生的契机。但《雪》又不是自然景观的简单再现和扩展,作者张开想像的翅膀,从眼前的飞雪联想到江南的雪景,思绪在回忆与现实中翻腾,最后终于将一腔情思作化绝妙的南、北雪景图:

江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。

这雪景写得晶莹娟秀,绚丽多姿。一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质;接着以“隐约着青春的气息”,“极壮健的处子的皮肤”两个比喻,一虚一实,推出一个“隔雾看花”的朦胧美景,令人产生无限的遐思,作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。而在雪野中——一片洁白的背景下,点缀着宝珠山茶的血红,单瓣梅花的浅青,蜡梅花的深黄色和杂草的冷绿,好个五彩缤纷的世界!江南雪的“美艳”便进一步具象化了。最后两句,更是神来之笔,作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾,用“记不真”说明“仿佛看见”,以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明,非常自然、真切,恰如名句“红杏枝头春意闹”以一“闹”字点眼,整个画面因这想像中的蜜蜂的存在充满了生机,这不正是那隐约着的“青春的气息”?

江南是作者的故乡,是他童年生活的地方,在作者的脑海中留下了许多美好的记忆。如少年闰土神奇的生活世界(《呐喊·故乡》);同小伙伴一起夜吃罗汉豆的小船(《呐喊·社戏》);有无数的故事、趣味无穷的百草园(《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》)……在作者笔下都具有浓郁的诗情画意。作者写作《雪》的前后确曾常常忆及故乡风物和童年生活的情景。《雪》成后一月内,又连续写出了涉及这方面内容的《风筝》《好的故事》等作品。因此,作者在《雪》中不仅工笔重彩描绘出一幅明艳秀丽的江南雪景图,同时还再现了美好的童年生活中的一幕。

“孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。”在欢乐的儿童天地里,竟有童心未泯的成人掺入其间,更增添了生活的情趣。在这里,作者着重写了雪罗汉的形象,这与孩子们的欢欣连在一起的雪罗汉,起初“虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉,然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地发光”。等到孩子们用龙眼核和胭脂口红加以装饰后,它便“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”了。这是一个多么富有诗意的形象啊!它不仅集中地体现了江南雪“滋润美艳”的姿质,而且和前面的北景描绘相映衬,使意境更加新颖别致,生意盎然,柔媚多姿了。

但是,诗中的朔雪却是另一番景象。它既没有江南雪的“滋润美艳”,更无奇花异草相伴,但却有着独立不羁、昂昂向上的性格。你看:

在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着……

『捌』 朝花夕拾中的从百草园到三味书屋的全文

从百草园到三味书屋

我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关。

说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。

到半夜,果然来了,沙沙沙!门外像是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。

结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字,你万万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险,夏夜乘凉,往往有些担心,不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想。但直到现在,总还没有得到,但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的,然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟。薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好。

扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!......

出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋;匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。

第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人。

不知从哪里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。现在得到机会了,可以问先生。

“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。

我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言了。

三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:

“人都到哪里去了!”

便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:

“读书!”

大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:

“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”

我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。

读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来, 像习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来。

书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,为要钱用,卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。

九月十八日。

此篇最初发表于一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。

(8)腊梅花小说阅读扩展阅读:

全文赏析:

这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中,作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。

这个世界是由色调不同、情韵各异的两大景片组成的。先是百草园,顾名思义,是个荒凉的地方,如作品所说,“其中似乎确凿只有一些野草”,可是,“那时却是我的乐园”。“草园”变成“乐园”,其间就充满了童趣,作品即以这为中心进行构图。

儿童最大的心理特征就是好奇,自然的形态,自然的情调,自然的声音,必然萌发起他们的兴趣,勾起无穷的联想,那蝉的“长吟”,油蛉的“低唱”,蟋蟀的“弹琴”,都是孩子们对昆虫语言的好奇想像。鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。

在作者笔下,百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界,连那青青的野草丛里,也氤氲着一个动人的故事。这故事极有声色,但见金光闪闪,风声飒飒,鬼影幢幢,妖气重重,恐怖极了,又生动极了。

有人认为这像是闲笔,其实这看似信笔插话,却是极具匠心,众所周知,这是一个民间的古老传说,鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。从结构角度看,这个故事是从园里草丛中相传“有一条很大的赤练蛇”引发出来的,文气贯通,毫无游离之感。

而更重要的是它反映了,儿童的心理,挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。可以想像得出,孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。在技巧上看,这一插话是转叙事为描写,别开生面地为作品拓展了新的天地,百草园一渗入人情,就更其魅人了,这实是一记妙着。

百草园的另一景观是冬天,作者集中笔力只写雪天捕鸟,怎样张设机关,鸟雀如何入彀,闰土父亲如何传授方法,自己又是如何不行,虽然着墨不多,但却相当传神,是一幅充满了儿童乐趣的动画,从这里头看到了孩子们欢蹦乱跳的情景,听到了快乐的欢语笑声

。写夏天,用浓墨重彩,写冬天则轻描淡写,这一笔路的转换,也很巧妙。把这两大断片连缀起来,构成了百草园的大全景,它所表现的就是“无限的趣味”,那是一个没有烦恼,没有忧愁,可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。

三味书屋的况味就完全不同了。由于对它理解不同,因此对作品的主旨和作者的创作意图也有多种猜测。有的认为鲁迅所勾勒的三味书屋是一个封建的囚牢,禁锢儿童身心的场所,因此论定作者意在批判封建教育制度。

这篇文章首先采取由远及近、由高到低、从静到动、先夏后冬的描写顺序,对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物,如菜畦、皂荚树,再写身边、脚下、眼前的景物,如何首乌根、覆盆子果实。

先写静止的,如石井栏,再写动态的,如叫天子;先写生机勃勃的夏季,再写别有情趣的冬季。其次,运用对比方法,突出文章的中心思想。再次,用词准确、鲜明、生动,突出了景物的特点。

如作者用“扫开、支起、撒些、系、牵、看、走、拉”等一连串的动词,清晰、准确地写出捕鸟的全过程,表现了儿童好动的性格,以及对捕鸟的喜好。文章描写中渗透着作者的思想感情,状物、叙事、写人都真实具体,放得开,收得拢。

这篇散文条理清晰,语言生动流畅,清新活泼。作者以时空为线索,通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆,表现了儿童热爱自然,天真活泼、无忧无虑的心理,探求各种知识的广泛的生活兴趣,以及作者当时的童真童趣。全文最后一句,所表达的思想也有深层含义,实是指作者的童真童趣的一去不复返。

『玖』 《笑猫日记》之球球老老鼠全文阅读

又到了荷花盛开的时候。
因为怀念翠湖公园里的荷花,所以我和虎皮猫带着我们的孩子---胖头,二丫和三宝,回到了翠湖公园。
翠湖公园依然美丽。
清晨,荷叶的清香一股一股地灌进秘密山洞,将我熏醒了。看看还在睡梦中的虎皮猫和三只小猫,我悄悄地走出了秘密山洞。
荷叶已将整个湖面铺满了。每一片荷叶,都像一个碧绿的玉盘,上面滚满了晶莹剔透的露珠。在晨曦的辉映下,颗颗露珠闪闪烁烁。
哪些布满湖面的花骨朵儿,犹如一只只直指苍穹的毛笔头。哪些“笔头”上沾满了紫红的颜色,仿佛要去晕染天边的朝霞。
我微闭双眼,陶醉在这美妙无比的天籁之音中。
“笑猫老弟!”
我真想一脚将老老鼠踹出翠湖公园!他为什么要在这无比美妙的时刻打扰我?
我睁开眼睛。出现在我眼前的老老鼠让我大吃一惊。老老鼠居然现了原形!
“笑猫老弟,我得身体一定出了什么问题。”老老鼠只是有些怀疑,他还没意识到自己已经现了原形,“我怎么突然丧失了弹跳的能力和滚动的能力?”
尽管我们的周围空无一人,但我还是担心也许会从哪里冒出一两个晨练的人来。一只猫和一只老鼠待在一起,毕竟不是一件光明正大的事情。
于是,我约老老鼠老地方相见。
老地方就是梅园。梅园是翠湖公园里的一个园中园,有一道终年紧闭的红色的园门。只有在寒冬腊月,梅园才会充满生机,满园的腊梅花开得一片金黄。到了夏天,这里便死气沉沉,杂草丛生,没有人会到这里来。于是,这里就成了我和老老鼠经常约会的地方。
“你知道吗?你又现了原形,不再是一个球了。现在,你当然跳不起,滚不动了。”
“唉,幸福的日子为什么总是这么短暂!”老老鼠十分沮丧,“我的新生活才刚刚开始,我不想这么快就结束。”
我劝老老鼠;“你原本就是一只老鼠,万年龟把你变成球球,让你过了这么多天新鲜,刺激的好日子。你就知足吧!”
“唉,笑猫老弟,你还是不了解我。”老老鼠说,“我是一只有追求的老鼠。我所追求的不是几天的新鲜和刺激,而是一种光明正大的高尚生活!”
就算我明白老老鼠的心思,但是万年龟吹到老老鼠身上的仙气现在已经漏完了,老老鼠又现了原形,对此,我也无能为力。
“笑猫老弟,我求求你!你去找你的大师,请他再往我身上吹口仙气,再把我变成一个球球吧!”
老老鼠很少这样求我。我问他;“成为一个球球,对你来说这么重要吗?”
“非常重要!相当重要!”老老鼠郑重其事地说,“这意味着我可以像你们猫一样,堂堂正正的在人们面前走来走去;这意味着我不必再做你的地下朋友,我们可以在光天化日之下形影不离;这还意味着我可以随时出现在三宝身边······”
平心而论,老老鼠的这个要求并不过分,我应该帮他。“可是,万年龟现在在哪里?”
“你的大师不是喜欢闻孩子味吗?”老老鼠为我出谋划策,“无论他在那里,只要有孩子味儿,就能把他吸引来。那个叫马小跳的男孩子身上的孩子味儿是最浓的。就算大师在千里之外,马小跳也能把大师吸引到这座城市来。”
除了马小跳,那几个和马小跳形影不离的好朋友——张达、毛超和唐飞,都有很浓的孩子味儿。这几个孩子身上的孩子味儿合在一起,那会是怎样浓烈的一股孩子味儿啊!那一定能把万年龟吸引来。
不知不觉地,阳光已经照进了梅园。我得回秘密山洞了。
临走之前,我告诫老老鼠,在万年龟没有再次把他变成球球之前,他必须暂时藏在梅园里,不能到处走动,因为他在帮助黑旋风出逃时,毕竟受过严重的内伤,还失去了一条尾巴,已经丧失了快速奔跑的能力,是很容易被人抓住的。我还特别警告老老鼠,千万不要走近他以前的“夏宫”——秘密山洞。尽管我知道老老鼠很想看一眼三宝,但是曾经做过搜救猫的三宝如今智勇双全,身手不凡,老老鼠一旦靠近秘密山洞,便时时刻刻都会有生命危险。
我沿着湖边跑回秘密山洞。
三宝跑过来在我身上嗅来嗅去。
“爸爸,你身上有老鼠味儿!”
我跟老老鼠并没有身体上的接触,即使我身上带有一点他的气味儿,那也是微乎其微的。看来,三宝的嗅觉果真越来越灵敏了。
我赶紧转移话题:“三宝,你妈妈呢?”
不等三宝回答我,我心里就已经有了答案。我转身冲出了山洞。抬头一看,我果然发现虎皮猫就在山洞的上面。
我们最小的孩子——小可怜,就埋葬在山东的上面。现在,小可怜的坟头上开满了白色的小花儿。
这是,胖头、二丫和三宝都跑出来了。我们听见虎皮猫在深情地对小可怜说:“小可怜。我们又在一起了。你知道吗?在离开你的这些日子里,发生了多少事情啊!我们经历了一次震惊世界的大地震,可是我们一家子都活下来了。我们都在心里说:‘这是小可怜在天上保佑我们……’”
二丫问:“爸爸,小可怜在天上,她能听见妈妈说的话吗?”
“能听见的。”我说,“小可怜在天有灵,她一定会听见的。”
昨晚,一想到今天将要去马小跳的家,我就几乎一夜未眠,因为马小跳勾起了我对另外一个人的思念——一种刻骨铭心的思念。这个人便是马小跳的表妹杜真子,她是我最亲、最爱的人。
早晨六点多钟,我便离开了翠湖公园。
经过第一个十字路口后,我上了天桥。我喜欢这座绿色走廊般的天桥,桥项拱形的支架上,爬满了郁郁葱葱的藤蔓植物。以前住在杜真子家,每天早晚两次去翠湖公园时,我都要经过这座绿色的天桥。在桥上,我喜欢看桥下来来往往的车,看桥两边行色匆匆的男人和女人。
这座城市还有各种各样的小巷,每条小巷都有一个十分形象的名字。比如黄瓦巷,那条小巷里的房屋都盖着金黄色的琉璃瓦;比如凉水井巷,那条小巷的尽头至今还有一口井水清凉的古井;比如骡马巷,那条小巷以前是卖骡子、卖马的地方;比如丁香巷,那条小巷里种满了丁香树,一到春天,整条小巷都弥漫着丁香花的芬芳。
马小跳的家在鹦鹉巷。以前,住在这里的人家都爱养鹦鹉,每家每户的屋檐下都挂着一个鸟笼子,笼子里的鹦鹉说的都是人话。
我从阳台上爬进了马小跳的家。问题接着另一个问题地问个不停:“你什么时候离开樱桃沟的?你是自己回来的,还是和虎皮猫、小猫们一起回来的?你还住在翠湖公园的那个山洞里吗?你吃早饭了吗?”
马小跳想了想,将杯中的番茄奶昔倒了一多半在盘子里:“你这么早就来了,一定还没吃早饭,先喝点番茄奶昔吧!”
好久没吃这样的美食了,我埋下头,直到把盘子里的奶昔舔得干干净净,才又抬起头来。
这时,我听见马小跳在给张达打电话,说我从樱桃沟回来了,并约张达明天去翠湖公园。
马小跳又拨通了另一个电话。一看马小跳那不耐烦的样子,我就知道这个电话是打给毛超的,因为毛超说话,十句话里面有九句都是废话,而马小跳最不喜欢听他讲废话。
下面这个电话,一定是马小跳打给唐飞的,因为我听见了杜真子的名字,只有唐飞,才时刻不忘杜真子。这也是我无条件地喜欢唐飞的理由。
在电话里,马小跳和唐飞吵起来了。听那意思,马小跳好像不想将我回来的消息告诉杜真子,更不想让杜真子跟他们一起到翠湖公园去找我。
我生气了!我弓起背,全身的毛都竖了起来,喉咙里发出咕噜咕噜的声音。我生马小跳的气,他什么都好,就是对杜真子不好。我对着马小跳冷笑,马小跳就我对他冷笑。
马小跳缩起肩膀。我能想象出他全身一定起满了鸡皮疙瘩。我跳下餐桌,冲向阳台。
“笑猫,你别走!你听我说!”
我头也不回地走了。我要去找杜真子。
一路上,我都在心里祈祷:“千万别遇上杜真子的妈妈!”杜真子的妈妈讨厌我,对我的态度一向十分恶劣。
远远地,我望见了那扇我所熟悉的窗户——那是杜真子房间的窗户。晨风轻轻地吹拂着粉底小白花儿的窗帘。从前,我经常侧卧在这个窗台上晒太阳。
我从这个常常让我魂牵梦萦的窗口,爬进了杜真子的房间。杜真子不在房间里。客厅、餐厅、卫生间,我都看过了,我还是没找到杜真子。厨房里有动静,可是我不敢贸然闯进去。我从餐厅里望去,发现厨房里的人是杜真子的妈妈——一个我不喜欢的女人。她是马外跳妈妈的亲妹妹,可是她怎么就跟她的亲姐姐一点儿哲不像呢?同样都是在厨房里做事,马小跳妈妈脸上的表情是甜蜜蜜的,而杜真子的妈妈却一脸怨气。
我十白杜真子的妈妈看见我,就赶紧回到杜真子的房间。我跳上杜真子的书桌。桌上有一个心形的水晶相框,里面是我的一张面部特写的照片,照片上的我正在微笑。可以想象,我不在的这些日子里,杜真子天天都对着我的照片,向我诉说她的心里话。
书桌上,还铺着一张没画完的画。我伸出爪子在调色板上蘸了些颜料,然后在一张白纸上盖上我的爪印。杜真子回来后看见这个爪印,便知道我已经来过了,她一定会到翠湖公园去找我。
从杜真子家出来后,我上了电梯。在从前的那些日子里,每次从电梯间出来,我都会遇见京巴狗地包天。今天,会不会……
电梯门打开了。
天哪!地包天向我扑了过来。
“猫哥,我想你想得好苦!”
我闻到地包天嘴里一股浓浓的甜蒜味儿,赶紧把头扭向一边。
“对不起,猫哥!如果我知道今天会遇见你,那么就算打死我,我也不会吃甜蒜的。”
我问地包天:“你怎么知道我来了?”
地包天说她听见了我的脚步声。地包天从来不敢乘电梯,但每次我从电梯间出来,都能迎面撞见她那张俏皮的扁脸。
地包天马上要去医院打防疫针,她的女主人已经下楼来找她了。我赶紧跟地包天道别,和她约好明天在翠湖公园见。
沿着湖边散步的清晨,本来是我一天当中最惬意的时刻,可是,神出鬼没的老老鼠总是在这样的时刻,突然出现在我身边。
“笑猫老弟,我拜托你办的事情,你办的怎么样了啊?”
我说:“我已经去了马小跳的家,还亲耳听见马小跳打电话给那几个男孩子,约他们今天到翠湖公园来。”
老老鼠还是不放心:“笑猫老弟,你肯定今天回来吗?”
“你急什么呀!”我说,“他们今天不来,也许明天来;明天不来,那么他们总有一天会来……”
“我怎么能不急?”老老鼠说,“这藏头藏尾……唉,我已经没有尾巴了。总而言之,我这样活着,真是度日如年……”
“你一生不都是这样过来的吗?”
“我以前过的那叫什么日子?那只能叫做苟且偷生。我今后日子还长着呢!”老老鼠无限神往的说,“在以后的日子里,我不想在和你做地下朋友,我要光明正大的和你来往;在以后的日子里,我想天天陪在三宝的身边,看着他一天一天的长大在以后的日子里,我想找一个坐北朝南的地方住着,每天享受金色的阳光……”
老老鼠活了这么一大把年纪,余下的日子已经不多了,可他心里还有这么多对未来的憧憬,他还是这样热爱生活。这正是我喜欢老老鼠的一个很重要的原因。
“笑猫老弟,如果我没看错的话,有一条可爱的京巴狗正向你跑来。我必须和你告别了。唉,这就是我目前的悲哀!”
老老鼠知趣的离开了。
老老鼠说的是地包天。地包天身上的毛越来越唱了,远远望去,她就像一个正向我滚来的雪白的绒球。
“猫哥……”
地包天喘着气,说不出话来。
“你不知道我的心里有多激动!”地包天永远是所问非所答的,“猫哥今天为了见你,我都没吃甜蒜。我知道你最不喜欢闻甜蒜的味道,最喜欢薄荷的味道,所以我嚼了薄荷味的口香糖。”地包天朝我哈了一口气,我闻到了一股薄荷味。
地包天的女主人每天早餐都要吃甜蒜,所以地包天也养成了吃甜蒜的习惯。以前,她总是满嘴蒜味,一张嘴就会把我熏倒。
“猫哥,你不知道,你不在翠湖公园的这些日子,我究竟是怎么过的。”地包天滔滔不绝的说了起来,“我天天都在想你!我想你想的吃不下,睡不着。你看,我是不是瘦了很多很多?”
我倒觉得地包天并没有瘦,她似乎还胖了一些。

地包天似乎看穿了我的心思,她说那是因为她身上的毛长长了。
地包天要去看望虎皮猫和三只小猫。于是,我带着她沿着湖边,向秘密山洞走去。
“猫哥,地震发生的时候,你心里想的是谁?”
“我心里想的是虎皮猫,还有胖头、二丫和三宝。”

“我心里想的是:,虎皮猫、胖头、二丫和三宝。”
“你知道我想的是谁么?”
我也许知道,但我没吭声
“我满脑子想的都是你,可你想的不是我。”地包天叹了一口气,眼里满是幽怨。“猫哥,你很诚实。没有欺骗我。唉…”
我想起我和虎皮猫的婚礼上地包天对一只叫小白的狗很有好感,便问道:“你没有像小白么?”
“我知道我应该向他,但我不能欺骗自己。”
我很怕跟地包天讨论这样的问题,幸好我们已经来到了秘密山洞。可这是,地包天一拍脑门:“天哪!我得赶紧回去!我今天这么早来,就是为了见你一面,我是偷偷跑出来的。”
地包天说完,转身就跑。对他这种莫名其妙的举动,我一点都不奇怪,因为如果地包天的举动太合乎常规,那才奇怪呢。
已回到山洞,三只小猫就立刻跑过来围绕在我的身边。我让他们都安静下来。
我竖起耳朵。

我听见了熟悉的脚步声。
我的心剧烈的跳动起来。我就要见到我朝思暮想的那个人了!
我冲出山洞,看见杜真子穿着我最喜欢的那条红底白圆点的短裙,提着装食品的篮子,正朝山洞走来。
杜真子也看见了我,“笑猫!”
杜真子抱起我,将我高高的举起来:“哦,笑猫,我亲爱的笑猫,我想死你了!”
我也想对杜真子说:“哦!杜真子,我亲爱的杜真子,我想死你了!”
可惜的是,我能听懂杜真子的话,杜真子却不能听懂我的话。我只能深情的看着他,给她一个最甜蜜的微笑。杜真子一定能读懂我的笑脸。三只小猫在杜真子的脚边欢喜的跳着。杜真子蹲下来,用手轻轻的抚摸它们:“啊,小猫们都长这么大了!我给你们带来了好吃的”
杜真子从篮子里拿出了小猫们最爱吃的三文鱼猫饼干、虎皮猫最爱吃的牛肉松,还有我最爱吃的樱桃番茄。这些食物成了我们一家回到翠湖公园后最丰盛的一顿早餐。
我也有这本书,我发!!
我一边吃着杜真子带来的早餐,一边朝湖对面张望,心里嘀咕着:“马小跳他们怎么还没来呢?”
小猫都喜欢杜真子,他们和杜真子在山洞里玩起了"藏猫猫”的游戏,一直玩到中午,杜真子才恋恋不舍的离开。
吃过午饭,我正趴在地上想打个盹。突然,有像打鼓一样的咚咚声撞击着我的耳膜,在侧耳细听,我感觉这至少是几个人的跑步声。跑步声越来越近,越来越近,杂乱而急促。
虎皮猫的背已经弓起来了,她的喉咙里发出咕噜咕噜的声音,她已处于一级警戒的状态。
“亲爱的,别紧张!”我对虎皮猫说,“是马小跳他们来啦!”
虎皮猫问“你怎么知道这是他们来了?”
“我能分辨出他们每一个人的脚步声。”我说,“步伐矫健的是张达,他跑在最前面;一路都蹦蹦跳跳的是马小跳,他跑在第二;步子轻飘飘的是毛超,他跑在第三;脚步沉闷的是唐飞,他跑在最后。”
我刚说完,张达便冲进了山洞,马小跳便紧跟着冲了进来,然后是毛超,最后一个进来的是唐飞。
这个下午,秘密山洞里充满了浓浓的孩子味。
我不是睁着眼睛在做梦吧?
我被许多碧绿的杆儿包围着,头顶上也是遮天蔽日的碧绿,我仿佛置身在一个绿房子里。可是,我清楚地记得,昨晚我是在山洞里入睡的,我的身旁躺着虎皮猫,虎皮猫的身边躺着三只小猫。现在,他们却都不见了,只有我在这里,这是哪儿啊?
我上下左右地看。原来,我的头顶上是一片紧挨一片的荷叶,我的周围是一根又一根支撑着荷叶的茎。我的身子下面是一块露出水面的“大石头”。
“笑猫——”
一听到这低沉、苍老的声音,我就知道是万年龟,而我正躺在他的背上。不用问万年龟为什么会在这里,因为我知道他一定问到了马小跳他们身上的孩子味儿;也不用问他从哪里来,因为我知道他一定来自千里之外;更不用问他为什么总喜欢在我睡着的时候,将我背到一个特别的地方,因为我知道他一定是想让我记住没一次和她相见,他都会给我一个难忘的惊喜。

“大师,我终于把您盼来了!哦,不……”我忙改口道,“是老老鼠终于把您盼来了!”
“这话说得太夸张!”万年龟说,“我跟那老老鼠不过是泛泛之交,他不至于这么想念我吧?”
“他真的盼着您来!望眼欲穿!”我说,“您还记得您往他身上吹了一口吓你,就把它变成了一个球吗?”
“我明白他为什么盼我来了。他是不是现了原形?”
我十分惊讶:“您怎么知道的?”
万年龟说:“其实老老鼠之所以能变成一个球,不是因为我朝他身上吹了一口掀起,而是因为他为救黑旋风舍生忘死,失去了一条尾巴,积下了功德。正因为功德圆满,所以他的身体自然就变成了一个圆圆的球。”
“大师,您说的这些话,我怎么听不懂?
“我就这样跟你说吧!万年龟看着我费解的样子,想尽量说得简单点儿,“老老鼠一定做了什么亏心事,把他急得功德耗尽了。功德不圆满,所以他那圆得像球一样的身体自然就现了原形。”
我听明白了。总而言之,老老鼠肯定做了亏心事,所以遭到了报应。
”老老鼠该怎么办呢?“我开始老老鼠担忧,”“他非常想成为一个球球,他的新生活才刚刚开始······”
“我帮不了他。”万年龟非常明确地告诉我,“只有他自己才能帮自己,他现在要做的就是积德等他功德圆满时,我会在朝他吹口气,帮他变成一个球球。”
我问:“那要等到什么时候?”
“他功德圆满的时候。”
我又问:“怎么才能知道他的功德是不是圆满了?”
“我只要朝他吹口气,就知道了。”万年龟说,“如果他的功德不圆满,我无论怎样朝它吹气,他也变不成一个球球;如果他的功德圆满了,我只要轻轻的朝他吹口气,他就能变成一个球球。”
万年龟已经把话说得十分透彻。他把我驮上了岸,然后他转身又回到翠湖的荷叶下面。
我沿着湖边慢慢地走着。我知道,老老鼠这时一定在找我,他很快就会出现在我的身边。
“笑猫老弟!”
老老鼠果然出现了。
“他说他帮不了你。”
“上次不就是因为他朝我身上吹了一口仙气,所以我才变成了一个球球的吗?怎么现在他就帮不了我?”老老鼠开始怀疑这是因为我不愿帮他,“笑猫老弟,以前你有什么事用得着我的时候,我都是赴汤蹈火、两肋插刀的啊!”
“你别激动!你先听我把话说完。”我把万年龟刚才对我讲的话,从头到尾地给老老鼠讲了一遍。悟性极高的老老鼠一听就明白了:“原来,我之所以能变成球球,不完全是因为万年龟朝我吹了一口仙气。”
“对,那是因为你为了救黑旋风而不惜失去了一条尾巴,这个壮举使你功德圆满,所以万年龟朝你吹了一口仙气后,你就变成了球球。”我开导老老鼠:“你好好想想,你做了什么亏心事,耗掉了你积下的功德,所以才现回了原形!”
老老鼠歪着头,眨巴着眼睛,想不起来他做了什么亏心事。“我做了什么呢?我没做什么呀!”老老鼠挺委屈,“我承认,我在年轻和中年的时候,作恶多端,做过的坏事数不胜数。可是,当我进入老年,成为老老鼠之后,我就开始经常反省。特别是在认识你之后,我怕失去你这样的朋友,便更加严格要求自己......”
“你别为自己喊冤了。”我再一次开导老老鼠,“你一定做来什么亏心事,好好想想吧!想好了,你再来找我”
看样子,老老鼠是真的想不起来了。他态度十分诚恳地说:“我回去我最深的那个洞,去好好想想我到底做了什么亏心事。想不起来,我就觉不出洞来见你!”
老老鼠离开我时,神情有些悲壮。望着他没有尾巴的背影,我不禁感慨万千。
看来,老老鼠昨天一定躲在秘密山洞附近,目不转睛地察看山洞里的动静。于是,我告诉老老鼠,我确实见过万年龟了。
老老鼠急了:“你为什么不带我去见他,请他朝我吹口仙气?”
老老鼠急了:“你为什么不带我去见他,请他朝我吹口仙气?”

“他说他帮不了你。”
“上次不就是因为他朝我的身上吹了一口仙气,所以我才变成了一个球球的吗?怎么现在他就帮不了我?”老老鼠开始怀疑这是因为我不愿意帮他,“笑猫老弟,以前你有什么事用得着我的时候,我都是赴汤蹈火,两肋插刀的啊!”
“你别激动!你先听我把话讲完。”我把万年龟刚才对我讲的话,重头到尾地讲了一遍。悟性极高的老老鼠一听就明白了:“原来,我之所以能变成球球,不完全是因为万年龟朝我吹了一口仙气。”
“对,那是因为你为了救黑旋风而不惜失去了一条尾巴,这个壮举使你功德圆满,所以万年龟朝你吹了一口仙气后,你就变成了球球。”我开导老老鼠,“你好好想想,你做了什么亏心事,耗掉了你积下的功德,所以才现了原型!”
老老鼠歪着头,眨巴着眼睛,想不起来他做了什么亏心事。“我做了什么呢?我没做什么呀!”老老鼠挺委屈,”我承认,我在年轻和中年的时候,作恶多端,做过的坏事数不胜数。可是,当我进入老年,成为老老鼠之后,我就开始经常反省。特别是在认识你之后,我怕失去你这样的朋友,便更加严格要求自己......”
“你别为自己喊冤了。”我再一次开导老老鼠,“你一定做了什么亏心事。好好想想吧!想好了, 你再来找我。“
看样子,老老鼠是真的想不起来了。他态度十分陈恳地说:“我会去我最深的那个洞,去好好想想我到底做了什么亏心事。想不起来,我就决不出洞来见你!”
老老鼠离开我时,神情有些悲壮。望着他那没有尾巴的背影,我不禁感慨千望玩着他那没有尾巴的背影,我不禁感慨千望玩着他那没有尾巴的背影,我不禁感慨万千。

已经过去了三天。每天,我都去梅园等候老老鼠,却始终不见他的踪影,可见老老鼠这次的确信守诺言——想不起他做过的亏心事,他就决不出来见我。
可今天是第四天了。我开始担心老老鼠会饿死在那个深深的洞里。整整一个上午,我都在寻找老老鼠藏身的那个洞。其实,我也知道这是徒劳的,因为老老鼠居住的洞都十分隐秘,何况他这才躲进了“最深的”那的洞。
中午,我想睡会儿午觉,可总睡不踏实。于是,我又去了和老老鼠经常约会的地方——梅园。
翻墙进了梅园,刚落地,我便听见一个微弱的声音好像从很远很远的的地方传来。
“笑猫老弟······”
这无疑是老老鼠,因为只有她才叫我“笑猫老弟”。
其实,老老鼠就在离我不远的一棵大树下。我喜出望外:“你终于出洞了!我还以为你饿死啦那。”
“只差一点点。我离死亡只有一步之遥。”老老鼠有气无力的说,"我做的亏心事我以经想起来了,但我必须先吃点东西。才有力气把亏心事讲出来。'
吃什么那?我四处张望。
“你去给我找点吃的来吧!”老老鼠似乎只剩下最后一口气了,“我也不要求色香味俱全了,只要能填饱肚子就行。”
救命要紧!
我跑出梅园,直奔公园门口的面包店。那个面包店里每时每刻都有现烤的点心出炉,可那些点心得用钱买。我没有钱,只能撞撞运气,看有没有意外发生。
运气真好!我在面包店门口徘徊了不到十分钟,便有两个身材苗条的女郎从面包店里走出来。其中有一位女郎叫了一声:“哎呀,这泡芙的奶油太多了!我怕发胖!”
啪的一声,这位女郎将手中的纸袋扔进了垃圾箱。我飞奔过去,写起那个纸袋就跑。
我飞奔过去,衔起那个纸袋就跑。我跑回梅园,将纸袋放在老老鼠面前。老老鼠的两眼放出光来,不再是奄奄一息的样子:“真香啊!还热乎着呢!新鲜出炉的!”老老鼠钻进纸袋就猛吃起来。老老鼠在纸袋里弄出很大的动静,我能想象出他狼吞虎咽的样子。过了好一会儿,老老鼠才从纸袋里钻出来,满嘴满脸都是白花花的奶油。 老老鼠打了一个响亮的饱嗝:“如果在平时,我是不吃奶油泡芙的。奶油不是健康食品,吃了只会长脂肪,不会长肌肉。”我没好气地问:“既然这是不健康视频,你干吗还吃那么多?”“特殊情况,特殊处理。”老老鼠振振有词地说,“刚才,我都快饿死了,这东西至少可以救命。”老老鼠吃饱了,便有力气跟我耍贫嘴。我赶紧切入正题:“快跟我说说你做过的亏心事吧!”老老鼠说:“想来想去,我没做过什么亏心事......”我一听,就气不打一出来:“你的事,我不管了!”我转身要走,老老鼠连忙拦住我:“笑猫老弟,看在你我这么多年肝胆相照的情分上,我的事你不能不管!”想想这些年,无论我遇到什么事,老老鼠从来都把那些事当做自己的事在忙乎,我的心又软了。“你没做过亏心事,怎么会现原形?难道万年龟大师还会冤枉你?”“我就想起一件事情来......不过,这到底算不算亏心事,现在下结论还太早。”老老鼠有些犹豫,“前些日子,我在一个高档社区的花园里,发现有一只猫总趴在那里。每天,住在那个社区里的人都会给那只猫送去许多好吃的。于是,那里便成了我的食堂......”
(未完续)

声明:本文是由会员王玲在2023-06-23 21:30:41发布,如若转载,请注明本文地址:https://www.pixivzhan.com/tuijian/74440.html


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