小说西厢记在线阅读

⑴ 谁有西厢记全本的译文啊不胜感激

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这个博客有白话小说 总共17章 基本是按照原文内容情节翻译版过来的~ 你参考权下吧

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内容预览：
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《西厢记》
第一本 张君瑞闹道场杂剧
○楔子
〔外扮老夫人上开〕老身姓郑，夫主姓崔，官拜前朝相国，不幸因病告殂。
只生得个小姐，小字莺莺，年一十九岁，针黹女工，诗词书算，无不能者。老相
公在日，曾许下老身之侄，乃郑尚书之长子郑恒为妻。因俺孩儿父丧未满，未得
成合。又有个小妮子，是自幼伏侍孩儿的，唤做红娘。一个小厮儿，唤做欢郎。
先夫弃世之后，老身与女孩儿扶柩至博陵安葬，因路途有阻，不能得去。来到河
中府，将这灵柩寄在普救寺内。这寺是先夫相国修造的，是则天娘娘香火院，况
兼法本长老，又是俺相公剃度的和尚，因此俺就这西厢下一座宅子安下。一壁写
书附京师去，唤郑恒来，相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，从者数百，
今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵。
【仙吕】【赏花时】夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷，因此上旅榇在梵王
宫。盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。
今日暮春天气，好生困人。不免唤红娘出来分付他。红娘何在？〔旦俫扮
红见科〕〔夫人云〕你看佛殿上没人烧香呵，和小姐闲散心耍一回去来。〔红云〕
谨依严命。〔夫人下〕〔红云〕小姐有请。〔正旦扮莺莺上〕〔红云〕夫人着俺
和姐姐佛殿上闲耍一回去来。〔旦唱〕
【幺篇】可正是人值残春蒲郡东，门掩重……

⑶ 西厢艳谈在线阅读

宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回

⑷ 求王实甫的西厢记原文

阅读地址： http://guoxue..com/page/cef7cfe1bcc7/《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
西厢记
第一本 张君瑞闹道场杂剧
第二本 崔莺莺夜听琴杂剧
第三本 张君瑞害相思杂剧
第四本 草桥店梦莺莺杂剧
第五本 张君瑞庆团圆杂剧
(故事起源)
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。【《西厢记》故事流传和演变】： http://hi..com/%B0%AE%BA%C3%B4%CB%B5%C0%D4%B8%CA%D8%C6%B6/blog/item/bd46714de65c6202b3de0541.html【《西厢记》的语言艺术】： http://hi..com/%B0%AE%BA%C3%B4%CB%B5%C0%D4%B8%CA%D8%C6%B6/blog/item/1be62dd297db41d8572c8440.html

⑸ 《西厢记》故事起源于何部小说

《西厢记》故事起源于小说《莺莺传》。
《莺莺传》为著名的汉族传奇小说，唐代元稹撰。原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世汉族戏曲发展影响很大，著名的《西厢记》就是改写于此。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。
《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。

⑹ 有没有小说，类似西厢记的那种。要文言文的

《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。

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内容预览：
西厢记
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西厢记 作者：[元]王实甫
第一本 张君瑞闹道场杂剧
楔子
[外扮老夫人上开] 老身姓郑，夫主姓崔，官拜前朝相国，不幸因病告殂。只生得个小女，小字莺莺，年一十九岁，针指女工，诗词书算，无不能者。老相公在日，曾许下老身之侄----乃郑尚书之长子郑恒----为妻。因俺孩儿父丧未满，未得成合。又有个小妮子，是自幼伏侍孩儿的，唤做红娘。一个小厮儿，唤做欢郎。先夫弃世之后，老身与女孩儿扶柩至博陵安葬；因路途有阻，不能得去。来到河中府，将这灵柩寄在普救寺内。这寺是先夫相国修造的，是则天娘娘香火院，况兼法本长老又是俺相公剃度的和尚；因此俺就这西厢下一座宅子安下。一壁写书附京师去，唤郑恒来相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈，从者数百，今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！
[仙吕][赏花时]夫主京师禄命终，子母孤孀途路穷；因此上旅榇在梵王宫。盼不到博陵旧家，血泪洒杜鹃红。
今日暮春天气，好生困人，不免唤红娘出来分付他。红娘何在？[旦(亻来)扮红见科][夫人云]你看佛殿上没人烧香呵，和小姐散心耍一回去来。[红云]谨依严命。[夫人下][红云]小姐有请。[正旦扮莺莺上][红云]夫人着俺和姐姐佛殿上闲耍一回去来。[旦唱]
[幺篇]可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。[并下]
第一折
[正末扮张……

⑻ 请问谁有《西厢记》小说版的原文！在网上找到的都是杂剧的！

西厢记本来就是元曲。。不是小说

补充
难道是这个？！
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⑼ 王实甫《西厢记》的txt全集下载地址

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⑽ 求<西厢记>作者和内容

被《红楼梦》中林黛玉称为“词句惊人，余香满口”的元代杂剧《西厢记》，取材于唐代元稹的小说《会真集》（又名《莺莺传》），主要描写崔莺莺与张珙的故事。数百年来，这个杂剧所表达的“愿普天下有情人终成眷属”的祝愿，深深地打动着青年男女的心弦。
《西厢记》元刊本现在已经无从见到，现存的大多是明人的校订本。自明代起，《西厢记》的作者是谁，出现了几种不同的说法。元末钟嗣成的《录鬼薄》认为是王实甫，明初朱权及王世贞也持同样看法。但几乎与此同时，又有人称，《西厢记》系关汉卿所作，或者关汉卿作，王实甫续，或者王实甫作，关汉卿续。
《西厢记》共五本二十一折，所谓“关作王续”、“王作关续”，意即其中第五本系由王或关后补。王、关二人的生平后人知之甚少，因此，《西厢记》究竟出自谁人之手，各家都拿不出确凿的证据来。明末卓人月将《西厢记》第五本和前四本分别与宣扬“始乱终弃”的《莺莺传》作了比较，认为“《西厢记》全不合传，若王实甫所作尤存其意，至关汉卿续之则本意全失矣”，也主张“王作关续”。明崇祯十二年张深之校正本，更是明署“大都王实甫编，关汉卿续。”到了清初，金圣叹批本《第六才子书》盛见流行，“王作关续”说几乎成为定论。
解放后，国内较为流行的看法都认为系王实甫一人所作。谢国恩等主编的《中国文学史》认为，“王作关续”说，是封建统治者对《西厢记》的排斥和丑诋。谭正璧先生也认为，《录鬼薄》的说法是可信的，但他又认为关汉卿也作过《西厢记》，不过不是杂剧而可能是小令（《乐府群珠》卷四中，有关汉卿作的总题为《崔张十六事》的《普天乐》小令十六支），这就是后人误传关汉卿作或续作的由来。陈中凡先生既否定王实甫独作说，也不赞成“王作关续”说。他认为《西厢记》确系王实甫创作，但那不是多本连演的杂剧。元杂剧通例是一本四折，没折由一个人独唱，而现在的《西厢记》却打破了这些限制。今之传本《西厢记》，是元曲创作阵地南移杭州受南戏影响后，由元代后期作曲家改编而成，既是元代后期所出，续作者当然不会是元前时期的关汉卿了。