小说阅读慕时念
Ⅰ 百家姓的顺序怎么排的
《百家姓》除了前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位以外，其余是按四言体例，句句押韵，不是按顺序排的。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》虽称为”百家姓“，但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。
第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
第二种，以祖先名字中的字为姓氏。如年，是在春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。 类似的还包括牧、终、常、孔、廉、乐、皮、高等姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。如宋，是出自子姓，据《唐书-宰相世系表》所载， 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国， 其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。
第四种，以职业或官职为姓氏。如司徒，是上古时代官名，传说尧、舜时设立，一直延续到秦汉，任此官职的后代便以官职名称为姓。另外还包括司空、司马等也属于这种情况。
第五种，以山名、河名为姓氏。如乔姓，出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。还有姜姓，出于神农氏，炎帝神农氏居住在姜水，其后代有人以河名为姓。
第六种，以住地的方位为姓氏。如东郭，郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，其后人便以东郭为姓；类似还有东门，鲁庄公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲，其后人便以东门为姓；另外还有西门，春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，其后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。
第八种．以出生时的异象为姓氏。如武姓，周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”，由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以谥号为姓氏。所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。如穆姓、文姓等，齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。另外还有康姓也属于这种情况。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黄子澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。如金姓、刘姓、郑姓等。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。如万姓、丙姓等。
第十三种，少数民族汉改姓氏。如元姓。少数民族用汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的也很多。
第十五种，部分少数民族的姓氏。满族有穆昆组织，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。壮族经父系世袭，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗如张王氏、李扬氏等相同。
第十六种，容易读错的的姓氏。汉字有多音字及古音有变等，作为姓容易读错。
万俟，音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为ōu（欧）常有人读为“区”（qū）。
黑，音为hè（贺）， 常有人误读为“黑”（hēi）。
盖，音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài）。
查，本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，武侠小说家金庸的本名便是查良镛。
教，指传授、教授之意时念jiāo，但作为姓氏时要念jiào。
任，本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时。
曾，指曾经、未曾之意时念céng，但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。
缪，本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作为姓氏时念chéng。
Ⅱ 百家姓的历史
李.
春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊、李世民，大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李煜；北宋女词人李清照，名将李显忠；明代杰出医药学家李时珍、文学家李梦阳、晚清重臣李光地、农民起义首领李自成。
清代太平天国将领李开芳、李秀成，戏曲理论家、作家李渔；近代有军阀李纯、李景林、李济深，中华民国的代总统李宗仁，中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊、中共特工王李克农、情报大亨李大翊、地质学家李四光、爱国民主人士李公朴等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人李政道、李远哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的李光耀曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚 中国十大最具影响力策划专家李桥林（湖南人）李悦男
刘
刘邦 刘彻
5.刘安 6. 刘向
7. 刘歆 8.刘秀 Liú Xiù
10. 刘协
11.刘备 Liú Bèi
12. 刘禅 。
33.刘基 Liú Jī
34.刘墉 Liú Yōng
35.刘永福Liú Yǒng Fú
36.刘铭传Liú Míng Chuán
37.刘锦棠 Liú Jǐn Táng
41.刘伯承 Liú Bó Chéng
42.刘亚楼
47.刘德华：著名香港歌星、影星。
48.刘青云：著名香港影星，香港电影金像奖影帝。
49.刘谦： 。”
陈
陈完， 陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。
陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。
陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。
陈安(?-323)，十六国时秦陇人民起义军领袖。322年，在秦陇发动起义。氐、羌族人民纷起响应，众至十余万，他自称大都督、大将军、凉王。以上邽(甘肃天水)为根据地，攻占附近各县。次年，前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军，他率军血战，战死。陇上人作歌以悼之，称他为“陇上壮士”。
陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。
陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。
陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。
陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。原名陈庶康。湖南湘乡人。员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。
陈锡联 1915.1－1999.6.10，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家。汉族。湖北省黄安县（今红安县）人。曾用名陈普庆。
陈亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今属浙江)人，字同甫，学者称龙川先生。绍熙四年(1193)进士第一。授签书建康府判官公事，未赴而卒。才气超迈，喜论兵事，力主恢复，反对和议。曾多次上书，遭当权者嫉恨，三次下狱。为学反对理学家空谈道德性命，提倡经世济民的“事功之学”。与朱熹友善，在学术思想上，却屡辩“王霸义利”。为永康学派主要代表。议论纵横，说理透辟。词作豪放激越。有《龙川文集》、《龙川词》，近经整理为《陈亮集》。
陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。沔阳(属湖北)人。渔民出身。至正十一年(1351)从倪文俊起义，为徐寿辉军薄掾，因功升为元帅。十七年杀倪文俊，兼得其众，任平章。后连克江西，福建诸郡。十九年迎徐寿辉迁都江州(江西九江)自称汉王。次年杀徐寿辉称帝，建都江州，国号汉。二十三年率军与朱元璋战于鄱阳湖，大败，中箭死。
陈圆圆，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。苏州妓女。吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，留京，李自成农民起义军入京，曾被押。三桂降清，引清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南，晚年出家为女道士，改名寂静，字玉庵。清军破云南，自缢死(一说绝食而死)。
陈立(1809-1869)，清经学家。字卓人，又字默斋，江苏句容人。道光进士。曾任刑部主事。于《春秋公羊传》用力最深，集唐以前及清代成果，“左右采获，择精语详”(《清史稿》)，成《公羊义疏》，至为精湛。另有《白虎观疏证》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》等。
陈乔枞(1809-1869)，清经学家。闽县(今福建闽侯)人。字朴园。寿棋之子。宣宗道光间举人，曾任江西袁州(今江西宜春)、临江(今江西清江)、抚州(今属江西)知府。传其父辑遗之学，续成《今文尚书经说考》。《齐鲁韩三家诗遗说考》等。辑撰各书收入《小琅檈馆丛书》，又名《左海续集》。
陈澧(1810-1882)，清学者。字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光举人。曾任广州学海堂长数十年，晚年又主讲菊坡精舍。“与诸生讲论文艺，勉以笃行立品，成就甚众”(《清史稿》)。其学渊博，天文、地理、乐律、音韵，经学无所不涉，治经以不拘门户之见为特色。著有《东塾读书记》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书水道图说》等。
陈玉成(1837-1862)，太平天国将领。原名丕成。广西藤县人。农民出身。十四岁参加太平军，为童子兵。太平天国定都天京后，历任左四军正典圣粮、检点、冬官正丞相、正掌率、前军主将，封成天豫、英王先后从西征军两次攻克武昌，转战庐州、芜湖，解镇江之围，击破清军江南大营、江北大营。咸丰六年(1856)天京“杨韦事变”后，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天国军事。率部再破清军江北大营，彻底摧毁清军江南大营；与湘军主力大战于三河镇，攻庐州，援安庆，会攻武汉不成，回师安徽，再退庐州，派部将远征西北，扩大力量。同治元年(1862)五月，自庐州突围，至寿州被叛将苗沛霖诱捕。六月，被杀于河南延津。
陈坤书(?-1864)，清太平天国将领。广西桂平人。浑号“陈斜眼”。咸丰四年(1854)，为太平天国副侍卫。转战皖、苏参与破江北大营十年，随军占安徽广德，封求天义，投入摧毁江南大营之役。守苏州。次年，攻宝山、镇江，逼松江，任副掌率、后军主将。贿封护王。同治二年(1863)，战于江阴援无锡，寻守常州次年城陷，被俘牺牲。近当代陈姓名人有近代民主革命家陈其美、陈天华、陈少白、陈作新，中国共产党创始人之一陈独秀，军事家陈毅、陈赓、政治家陈云、红军将领陈昌浩、陈寿昌、陈浅伦，抗联将领陈翰章，爱国将领陈安宝，爱国民主人士陈叔通、陈此生、陈其尤、陈绍宽、陈铭枢，爱国华侨陈嘉庚，国民党官员陈果夫、陈立夫、陈友仁、陈布雷、陈仪，国民党将领陈炯明、陈济棠、陈诚、陈大庆，北洋军阀将领陈宦，汉奸陈公博、陈群，数学家陈建功、陈景润、陈省身，地理学家陈述彭，大地测量专家陈永龄，古生物学家陈旭，生物学家陈桢，动物学家陈义，昆虫学家陈世骧，农学家陈凤桐、陈友康，土壤学家陈恩凤，林学家陈嵘，植物学家陈焕镛，苔藓植物学家陈邦杰，遗传学家陈桢，药理学家陈克恢，医学史家陈邦贤，医学家陈无咎、陈中伟，微生物学家陈文贵，寄生虫学家陈心陶，心理学家陈立、陈大齐、陈元晖，电子学家陈芳允，电子学教育家陈章，冶金学家陈箎，造纸专家陈彭年，陶瓷学家陈万里，纺织专家陈维稷，服装教育家陈东生，建筑师陈植，实业家陈六使，银行家陈光甫，学者陈望道，国学大师陈寅恪，教育家陈宝泉、陈鹤琴，法学家陈守一、陈瑾昆，国际法学家陈体强，中共十大元老：陈独秀，陈云，香港著名作曲家、编曲家、制作人：陈辉阳 陈辉阳是香港乐坛近年来活跃分子之一，受古典乐风影响很深。他是近年来公认的把古典乐融入流行乐最好的音乐人之一
黄
春秋战国时的四公子之一春申君黄歇，自不必提。他作为黄姓的后裔，曾扬名于世。秦汉之后。发唐末农民起义领袖黄巢，五代画家黄筌，宋代诗人黄庭坚、佛教禅宗五家七宗之一的黄龙宗，元代女纺织家黄道婆、画家黄公望，明代学者黄绾，清代经学有黄以周、围棋国手黄龙土、诗人黄景仁、思想家史学家黄宗羲、中国民族学第一个学派"八桂学派"的开派领袖黄现璠、中国现代著名大右派黄绍竑、抗战英雄黄继光等则为中华民族、为黄姓族人争得了荣誉。
周
周勃(?—前169年),沛县(今江苏沛县)人,西汉开国功臣,名将,被封为绛侯。
周亚夫[？一前143]，西汉名将。沛县（属今江苏）人。周勃子，初封条侯。文帝时，匈奴东进，他以河内守为将军，防守细柳（在今陕西咸阳），军令严整，被誉为“真将军”。景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱，迁丞相，谢病免。后以子私买御物所累下狱，绝食死。
周瑜[175-210]：三国吴之名将，字公瑾，庐江舒县[今安徽庐江西南]人氏，建安13年[208年]，火烧赤壁，大败曹操大军，创造了以弱胜强的著名战例。精音乐，时称“曲有误，周郎顾。”
周树人[1881-1936]：伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅本名，字豫才，浙江绍兴人氏。鲁迅本姓周，原名樟寿，后取名树人，鲁迅是笔名，被称为民族魂、脊梁骨最硬的中国人。伟大的思想家、文学家。出身于没落的封建士大夫家庭。早年留学日本，回国后一方面从事教育工作，一方面研究古典文学和进行文学创作。他不顾国民党右派的迫害，写了大量战斗的论（杂）文，揭露时局的黑暗。毛泽东称鲁迅的骨头是最硬的。其是周敦颐的第三十二世孙。
周信芳[1895-1975]：字士楚，艺名麒麟童。浙江慈溪人，生于江苏清江浦。京剧艺术家。
周恩来[1898-1976]：字翔宇，化名伍豪等，浙江绍兴人，生于江苏淮安。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。周敦颐的第三十三世孙。
周润发，英文名：Chow Yun fat，1955年5月18日生于香港南丫岛，籍贯广东宝安。1975年他开始拍电影，第一部是《投胎人》。他曾先后七次获得“电影皇帝”称号。主演《等待黎明》获卅届亚太影展最佳男主角奖和廿十四届金马奖最佳男主角奖；主演《英雄本色》、《龙虎风云》和《阿郎的故事》，又先后获第二届、第七届和第九届香港电影金像奖最佳男主角奖。他还得过美国电影协会和韩国颁发的“亚洲最杰出的演员奖”。
周星驰，香港电影艺人，集导演、演员、创作人于一身。他开创了“无厘头”的表演方式，他的名言名句、举首投足被影迷争相效仿，《大话西游》更成了大学生的必看碟片之一。他被誉为亚洲最具票房号召力人物之一，被尊称为“星爷”、“喜剧笑匠”。英文名： Stephen Chow.1962年6月22日生于中国香港.祖籍浙江宁波.
周杰伦， 英文名：Jay Chou。
1979年1月18日生于台湾省台北市，祖籍福建。著名华人歌手。
周华健，英文名：EMIL CHAU（WAKIN）。1960年12月22日生于香港 (西营盘) ，祖籍广东省潮阳县。著名华人歌手。
周迅，英文名：Jue。1976年10月18日生于浙江衢州，毕业于浙江省艺术学校，著名影视演员。
徐
徐庶：东汉末年名士及战略家。字元直，本名福。先归刘备，辅佐刘备治理新野，先后败曹军新野讨伐队，被曹操器重，纳程昱计赚徐母至许都以胁迫庶弃刘从曹。徐庶至孝，从曹后其母自缢死，庶至曹营终生不发一计。
13、徐盛：汉朝末期一直到三国时代的吴国武将，儿子为徐楷。避乱于吴依靠孙权，为别部司马，领兵从讨，数有功，迁建武将军，领庐江太守。破刘备，进迁安东将军封羌湖侯。
38、徐霞客：南直隶江阴（今属江苏）人，明代杰出的旅行家和游记文作家，后 人据其日记整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。
40、徐光启：上海县徐家汇人，明代科学家，官至礼部尚书兼东阁大学士、文渊 阁大学士，尤以农学、天文学最见长，编著有《农政全书》等。
41、徐渭：山阴（今浙江绍兴）人，明代杰出文学家、书画家，其诗歌奇
90、徐悲鸿：江苏宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。
150、徐静蕾：中国大陆著名影视演员，导演，文化经济先锋人物。
何
何进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。 。
何叔衡：字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才。发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。
何香凝：当代杰出的女画家，
何应钦：字敬之（1890-1987），贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校，回国后任贵州讲武学校校长，黄埔军校总教官，国民政府军政部长，抗战任总参谋长，中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降，后曾任国防部长，行政院长。
马
马超：右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将，出身于凉州豪强家族，刘备建蜀后，任骠骑将军，五虎大将之一。
马钧：扶风(治今陕西兴平东)人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。
马瑞临：今江西乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。
马远：祖籍河中(今山西永济县附近)人，南宋时著名画家，擅画山水，与夏圭并称“马夏”，为“南宋四家”之一。
马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一，一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。
梁
东汉时有隐士梁鸿；大书法家梁鹄，他的作品受到曹操的喜爱，并且写诗加以称赞。
赵时有戌卒起义领袖梁犊；
唐代有天文仪器制造家、画家梁令瓒，文学家梁肃；
北宋有权知开封府的梁颢，官至太尉、开府仪同三司；南宋有女将梁红玉，抗金义军首领梁兴，画家梁楷；
书法家梁章钜、梁延楠；
近现代有曾于1921年出任国务总理的梁士诒；资产阶级改良主义者、维新变法倡导者梁启超；森林学家梁希；建筑学家梁思成；考古学家梁思永。
韦
韦昌辉，原名至正，或作正、政，广西省桂平人。太平天国首领，韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。
韦云卿，清末广西南宁人。早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦庄(约836～910年左右)，字端己，京兆杜陵（今陕西省长安县东南）人。唐末五代后蜀诗人。唐末进士，唐初宰相韦见素之后，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。
韦应物（737～792），长安(今陕西西安)人。唐代诗人
谢
谢玄(343～388)东晋名将谢道韫（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。谢灵运（385～433）南朝宋诗人。谢安（320～385）中国东晋政治家。 冰心(1900－1999)原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。
冯
冯梦龙：〖FengMenglong〗(1574—1646)明末小说家 冯 如：广东省恩平人。又名自如，号鼎三。我国第一个飞行家和飞机设计师。早年在美国三藩市（旧金山）当杂工谋生，后转往纽约工厂工作，业余钻研机械学，数年后自行制造抽水机、无线电报机。在日俄战争中，深感飞机之厉害，自此决心献身于航空事业，以报祖国。在三藩市集资创办飞机制造公司。1909年自制收音机试飞成功。广州光复时，被任为陆军飞机长。后在举行飞行表演时，不幸失事遇难。1985年在恩平县牛江本乡建冯如纪念亭、冯如中学以纪念。
冯玉祥：近代爱国将领。1933年任抗日同盟军总司令，多次击改日寇，收复许多失地。建国前夕，因乘船失火，受伤身死。
冯国璋：直隶（今河北省）河间人。北洋武备学堂毕业。曾佐袁世凯练兵。1903年北京成立练兵处，任军学司正使，与王士珍、段祺瑞并称“北洋三杰”。辛亥革命爆发，任第一军总统，率领北洋军镇压武昌起义。后又镇压“二次革命”。袁世凯死后，北洋军阀内部皖、直、奉三派分化，为直系首领。1916年当选副总统、次年代理总统。1918年被段祺瑞胁迫下台。病死于北京。
苏
苏秦：战国时纵横家，善辞辩，主张合纵抗秦，曾任齐相。
苏武：西汉大臣，武帝时曾奉命持节出使匈奴，被扣留匈奴十九年，牧羊北海，衷心汉室，持节不屈。后获释归朝，官至典属国。
苏轼：北宋著名文学家、书画家。著有《东坡七集》等。
Ⅲ 甄嬛传甄嬛出宫时念的是什么诗
传说《白头吟》是卓文君所作，司马相如飞黄腾达后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。在锦衣玉食之时弃糟糠而慕少艾时，卓文君作了一首《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”使得司马相如大为不忍，想到了当年的患难相随，将卓文君接到自己身边。
Ⅳ 百家姓 哪个姓的人最多
《百家姓》本是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集411个经增补到504个姓，其中单姓444个，复姓60个。日常用语中百家姓泛指各种姓氏。 [编辑本段]【百家姓的介绍】[1]《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”今天河南新郑就有座百家姓广场，那里有“中华姓氏墙”记录着中国所有的姓氏 [编辑本段]【百家姓的分种】第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜
黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。
又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在中国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种：以祖先名字中的字为姓氏。
年（Nian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种：以封地名和国名为姓氏。
宋： 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封于宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南). 公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。据胙土命氏的之规定，称陈氏,遂名陈满，字少汤。
陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的得氏始祖。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙
林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇，
其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种：以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种：以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种：以住地的方位为姓氏。
东郭：出于姜姓。郭，为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种：以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种：以出生时的异象为姓氏。
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种：以谥号为姓氏。
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种：帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少昊，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种：少数民族汉改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑
族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种：部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同。
第十六种：容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)
黑，音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi)。
盖，音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。
查本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
2. 16种“百家姓”的源出
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。 [编辑本段]【百家姓的历史】[3]早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
因此“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”，这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词
Ⅳ 百家姓怎么读啊
[1]《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。王明清《玉照新志》记载：“如市井间所印《百家姓》，（王）明清尝详考之，以是两浙钱氏有国时小民所著，何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵本朝国姓，所以钱次之；孙乃忠懿（钱）之正妃；又其次，则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。” [编辑本段]【百家姓的分种】第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些专家、学者认为，中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜。
黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。
又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在中国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种：以祖先名字中的字为姓氏。
《国语·晋语》云：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”后多认为黄帝的后裔，后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏，构成中华民族的主流。
黄帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。
年（Nian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种：以封地名和国名为姓氏。
宋： 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封于宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南). 公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。据胙土命氏的之规定，称陈氏,遂名陈满，字少汤。
陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的得氏始祖。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地戚城（今河南濮阳市戚城遗址）。孙
林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇，
其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种：以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上的工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种：以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种：以住地的方位为姓氏。
东郭：出于姜姓。郭，为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种：以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种：以出生时的异象为姓氏。
武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种：以谥号为姓氏。
所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。
同：出于司马氏。汉时司马迁因言获罪，二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”，次子取“司”加一竖为“同”。
第十一种：帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少昊，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种：少数民族汉改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑
族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种：部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同。
第十六种：容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区： 音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)。
黑： 音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi)。
盖： 音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。
查： 本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
单本是不复杂、独一的意思，念dān，但是作为姓氏时念shàn，三国时期著名谋士徐庶化名就为单福。
乐是一个多音字，念lè或者yuè，作为姓氏时念yuè，代表人物有战国后期著名军事家乐毅。
员 又写成“贠”，本意是成员，读yuán，但作为姓氏时念yùn，郑码：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F
笔画数：6，部首：贝，笔顺编号：542534，前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时，由于运笔较快，“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角，而是略带圆形的)，当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后，就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样，“貟(贠)”字头上的“厶”，其实就是“员（员)”字头上的“口”。
2. 16种“百家姓”的源出
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
《百家姓》为何以“赵钱孙李”开头
《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏。
四百多个姓，为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢？原来。《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵，赵便为国姓。钱塘属浙江，当时占据江浙一带的是吴王钱叔，孙是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。 [编辑本段]【百家姓的历史】[3]早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。
在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
因此“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”，这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。
Ⅵ 百家姓的作品鉴赏
《百家姓》虽称为”百家姓“，但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。
第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。
第二种，以祖先名字中的字为姓氏。
如年，是在春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。 类似的还包括牧、终、常、孔、廉、乐、皮、高等姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
如宋，是出自子姓，据《唐书-宰相世系表》所载， 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国， 其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。
第四种，以职业或官职为姓氏。
如司徒，是上古时代官名，传说尧、舜时设立，一直延续到秦汉，任此官职的后代便以官职名称为姓。另外还包括司空、司马等也属于这种情况。
第五种，以山名、河名为姓氏。
如乔姓，出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。还有姜姓，出于神农氏，炎帝神农氏居住在姜水，其后代有人以河名为姓。
第六种，以住地的方位为姓氏。
如东郭，郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，其后人便以东郭为姓；类似还有东门，鲁庄公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲，其后人便以东门为姓；另外还有西门，春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，其后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。
如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。
第八种．以出生时的异象为姓氏。
如武姓，周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”，由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以谥号为姓氏。
所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。如穆姓、文姓等，齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。另外还有康姓也属于这种情况。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
如桂姓、田姓等，黄子澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。
如金姓、刘姓、郑姓等。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
如万姓、丙姓等。
第十三种，少数民族汉改姓氏。
如元姓。少数民族用汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的也很多。
第十五种，部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系世袭，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗如张王氏、李扬氏等相同。
第十六种，容易读错的的姓氏。
汉字有多音字及古音有变等，作为姓容易读错。
万俟，音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为ōu（欧）常有人读为“区”（qū）
黑，音为hè（贺）， 常有人误读为“黑”（hēi）。
盖，音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài）。
查，本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，武侠小说家金庸的本名便是查良镛。
教，指传授、教授之意时念jiāo，但作为姓氏时要念jiào。
任，本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时。
曾，指曾经、未曾之意时念céng，但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。
缪，本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作为姓氏时念chéng。 已知最早的印刷体《百家姓》是在元朝（公元十四世纪初）出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书——《增广百家姓》。这个版本既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，还附有人物图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像四句诗词。
Ⅶ 百家姓的来历是什么
是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家 学者将其编辑、装订成册。
南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。
宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏， ‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。
目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。 它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓， 有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。
清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。
现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。
过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间 (公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。 尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。
《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。
Ⅷ 我想知道关于中国姓氏的历史，越全越好，谢谢！
【姓氏的历史来源】
中国古代姓氏演化的历史非常复杂，为了便于同学们理解和掌握有关姓氏的知识，笔者查阅了大量的史料并结合自己的理解，撰写此文以飨读者，恳求提出宝贵意见，便于日臻完善。
姓、氏的区别
中国古代姓氏传说产生于远古五帝时期。从盘古氏开天地，历三皇、五龙氏，到伏羲氏定姓、氏，再经炎黄、尧舜时代，夏商周、春秋战国，到秦并六国，建立了中国第一个中央集权政权，姓、氏也混而为一。中国姓氏的历史至少有五千年之久。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓表血统，最早起源于母系社会。早期的姓出自氏族的图腾，氏族往往以天象星座、动植物作为其图腾的内容，在与周边的其他氏族的交往中以展示氏族图腾的徽记来表明其身份，区别不同的氏族和方位，这氏族徽记就是姓的最早雏形。从时间上，姓的产生远远早于文字，有了文字以后，根据图腾徽记的图形产生了有文字意义上的姓。氏，是古代贵族标志宗族系统的称号，从夏朝中期开始，氏成为姓的支系，是私有制社会的特种产物，表示功勋和地位。先秦时女子称姓，男子称氏(郑樵《通志•氏族略》)。氏表职官、表居地、表职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大部分来自古代的氏。我国姓氏丰富，表明了我国历史悠久。同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。姓氏反映了历史。如：夏、殷、周、齐、鲁、晋、楚、韩、赵、魏、秦、宋等姓氏，令人想起了中国古代诸侯林立的情景；从骆、鹿、羊、马、牛、熊、龙、鱼、鲍和动物名称相同的姓氏，使我们想起太古时代的图腾信仰；从金、翦、萨、慕容等姓氏，我们想到了中华民族血统交流和文化融合的痕迹。
《百家姓》的发展史
《百家姓》有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。
《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。
在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。
《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。
姓氏的十五种来源简介
第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。
我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。
有案可查的《国语•晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。”
又姜（jiang）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。
第二种，以祖先名字中的字为姓氏。
年（Nian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。
熊（Xiong）据《世本》、《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
第三种，以封地名和国名为姓氏。
宋： 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封於宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南). 公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。据胙土命氏的之规定，称陈氏,遂名陈满，字少汤。陈满死后被谥为陈胡公,为陈氏的得氏始祖。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地为威邑（河南汝阳县东冯东北）。孙林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：范姓本是唐尧、刘累的后代，在周代以前，与杜姓同源，称唐杜氏，主要活动在今陕西西安东南部一带。至周宣王时，杜伯在位，因故被杀，其子隰叔出本晋国，后来担任了士师官，子孙也以官名为姓，改姓士。他的曾孙士会，在晋景公时担任上军主将。公元前593年，他领兵灭了甲氏、留吁、锋派等部落，升为中军元帅，执掌国政。晋景公为了奖赏他的功劳，把他分封在随（今山西介休），后又封于范（河南范县东南）。史书也因此称他为随会、范会，子孙也各随其姓分为士、随、范三支，其中范姓是主要的支派。又传至其子燮，便以范为姓，史称范权或范文子，范文子传范宣子，范宣子传范献子，世代担任晋国上卿之职，与韩、赵、魏、中行、智五家合称晋国“六卿”。至公元前493年“六卿”内部因争夺权势发生战争，范氏被智、韩等联军所击败，迁出晋国，其食邑之地也被其他各家瓜分。从此以后，范姓开始散居北方各地。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇，其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以又叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
第四种，以职业或官职为姓氏。
司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。”
司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上本工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。
司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。
第五种，以山名、河名为姓氏。
乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。
姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。
第六种，以住地的方位为姓氏
东郭：出于姜姓。郭，为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。
东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。
西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。
第七种，以部落的名称为姓氏。
呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。
慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。
宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。
尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。
万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。
第八种．以出生时的异象为姓氏。
武：周平王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。
第九种，以谥号为姓氏。
“谥号”是帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
穆：出于于姓。春秋时有宋穆公，其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。
文：一出姬姓。商未，周族首领季历死后。其于姬吕继泣，后被其为西伯。西伯思病死后，其于周武王继位，并完成灭商大业，建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。
康：周公且之弟叔封地于卫，其死后说号为“废”，因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。
第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。
桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。
田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。
第十一种，帝王赐姓氏。
金：被尊为西方大帝的少昊，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。
刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。
郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。
第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。
万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。
丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。
第十三种，少数民族汉化改姓氏。
元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉服，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。”
少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。
辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族性的为数也不少。
第十五种，部分少数民族的姓氏。
满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。
壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同）。
附：容易读错的姓氏。
由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被我们读错。
万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。
区，音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)
黑，音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi)。
盖，音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。
查 本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。
教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。
任 本义是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。
曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今有香港特首曾荫权。
缪 本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。
晟 本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。
Ⅸ 好词好句好段
湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。
数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。
海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
轻巧灵便 飞速驰骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰电掣 扬帆远航 乘风破浪 泛湖观景 追波逐浪 平稳行驶 起锚开航 顺水行舟 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落
飞 羽毛艳丽 比翼双飞 凌空飞翔 展翅滑翔 贴水疾飞 鸣声不绝 叫声清脆 婉转悦耳 雅雀无声 群鹰搏击 莺歌燕舞 展翅高飞 大鹏展翅 百鸟争鸣 鸟语啁啾 鸟声婉转 鸣声清脆 振翅飞鸣 画眉欢唱 鹧鸪啼叫 喜鹊登枝 海燕翱翔 雄鹰展翅 孔雀开屏 燕子呢喃 鸳鸯戏水 杜鹃啼血 鹦鹉学舌 昏鸦聒噪 羽毛未丰 羽毛丰满 夜鸟投林 低徊盘旋 稚鸟试飞 燕穿雀跃 鹞鹰扑鸡 大鹏展翅 喜鹊吱喳 信鸽竞飞 大雁南飞 鹰击长空 白鹤亮翅 交颈而眠 羽毛油亮
朝阳 曦阳 骄阳 金阳 酷阳 残阳 斜阳 红日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日晕 日影 日轮 日夕 火轮 金轮 红轮 阳光 阳婆 晨曦 霞光 朝晖 夕晖 春晖 夕阳 余晖 斜晖 艳阳 落阳 残照 火伞 日头 红轮 火轮 金轮 金乌 落日 阳光 灿烂 夺目 耀眼 灼热 酷热 酷日 日头 日阳 日出 日落 火热 炽热 炎热 光芒 光辉 火球 金黄 鲜红 火红 微红 浅红 朱红 紫红 赭红 殷红 绯红 旭日
红艳艳 金灿灿 热烘烘 暖洋洋
明晃晃 红彤彤
红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红 太阳升高 太阳高起 日出旭旭<br>
日出东山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色东升 日头露脸 火轮升腾 火球高升 为乌飞升 一轮红日 一轮朝日<br>
1 . 哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
2. 爱鹤失众：比喻因小失大。
3. 爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
4. 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
5. 安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
6. 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
7. 安之若素：安:安然，坦然;之:代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适
8. 按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
9. 案牍劳形：案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。
10. 鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
11. 按图索骥：索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
12. 黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
13. 黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变脸色。本指心情不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
14. 暗度陈仓：度：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
15. 暗香疏影：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
16. 嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
17. 傲骨嶙嶙：傲骨：指高傲不屈的性格；嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
18. 傲睨自若：睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
19. 傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
20. 八面玲珑：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
21. 八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。
22. 布衣之交：旧指贫寒老友。
23. 杵臼之交：比喻交朋友不计较贫富和身分。
24. 莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
25. 刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
26. 总角之交：指童年时期就结交的朋友。
27. 拔树寻根：比喻追究到底。
28. 跋前疐后：跋：踩；疐：古同“踬”：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
29. 白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
30. 白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。
31. 白圭无玷：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。
32. 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
33. 白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
34. 白头如新，倾盖如故：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
35. 白头偕老：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
36. 白屋寒门：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
37. 白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
38. 百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
39. 百举百捷：百：形容多；举：行动；捷：成功。形容每做一件事都能取得成功。
40. 百战不殆：殆：危险，失败。经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
41. 稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
42. 斑驳陆离：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
43. 阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
44. 半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
45. 报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
46. 鲍鱼之肆：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
47. 抱残守缺：抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
48. 暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
49. 暴戾恣睢：暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
暴殒轻生：暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身死。、
1 沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透；我听到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律；我嗅到了梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画 卷，心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。
2有人说“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是老师，书是智慧，书是老师，书是遗训，忠告和命令。”
3我是个爱书的人，所以身边都不会缺少书籍的陪伴，空闲之余，那出一两本书 消遣消遣，又给我增添了不少的乐趣。
4我们的祖先以他们的智慧创造了许多奇迹，在中国这个拥有几千年文化底蕴的泱泱大国，他们运用双手开拓出一片又一片的广阔天空。无可否认祖先们的想象是宽 阔的，这一步步的发展无疑是祖辈们智慧的结晶。我们从《史记》中知道中国的四大发明；从李时珍的《本草纲目》中得知中草药的妙用。我们从祖辈们留下的文化 遗迹中汲取做人处事的道理和许多宝贵经验。
5杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”意思是说：一个人只要他读的书多了他的文章也就自然而然写得好了。的确如此，我认为要真正写出好文章， 尽肯能的多读些书籍是非常重要的。这是因为一切书籍或文章都是社会生活的反映，当然读书也就是认识生活，获得知识的主要途径之一。而且多读些书，尤其是大 师们的作品，还可以学习起优秀语言和写作技巧，这对于我们的写作无疑都是非常有益的。
6生活中缺少不了阅读。阅读是一扇窗，让我们看见了世界的各个角落不同的风景，感受到不同于自己生活的情感。让我从一个懵懂少年慢慢成长为一个有独立思想和丰富情感的人。
7书让我了解了作者的不同性格，张爱玲，冰的柔情，徐志摩的浪漫，鲁迅的平淡••••••都是通过读书为我所发现。
8书是我的情操之源，在《陶渊明集》中田园诗人给我们上了淡泊名利的深刻的一课，读书使我的心得到净化，精神面包的啃食使我的人格更健康高大。
9如果岁月是磨刀石，人的才华是石头上的刀，握住刀的是自己，那么只有不停的磨砺才能是刀发光发亮，越加锋利，而才华的来源正源于书籍，是书才让我们的人生更加精彩，因此我说书是人类精神的伴侣，给我们带来人生的启示，陪伴着我们走过无数艰难，陪伴着我们留下人生足迹。
10有一位西方哲人说过：“生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束，这中间的过程便是幸福。”阅读同样是一种幸福，从别人的文字里体会到了不同的人生 意义，用这些来衡量和比较自己的处境。我以为阅读是一种体验，但却不是唯一的目标。阅读让我们日渐成熟。文字带给我们欢乐与思考，让我们学会如何生活。我坚信，阅读的人生是充实幸福的。
11“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”古人在读书中抒发了他们的感受，如今我们现代人，白天忙于穿梭在城市之中、晚上匍匐在电脑电视中度过，似乎已忘却读 书给人带来的精神财富。它就像个飞船，带领我遨游世界、太空。每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。崇敬孔子的“三人行，必有 我师焉。”欣赏纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”我国的四大名著，外国的经典名著，都从不同层次，别样情感的内容上深深感动着我。
12著名的文学家歌德说过：“阅读了一本好书就好像与一位高尚的友人谈话。”的确如此，阅读并非我们意识中那么枯燥，乏味。只有真正了解到阅读的乐趣，阅读的好处，才能如同对待一个好友那般去对待它。
13历史就像一部长卷，无论它怎么博大精深终究也要翻过去；历史是一个故事，多少是是非非在多彩世界，里循环往复。而无论人们经历战争或是和平，身处逆境还是顺境，始终不离不弃地慰籍着人们心灵的伴侣——是书。
14人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。
15书为心灵打开一扇窗：生命之窗，思想之窗，生活之窗。书里有各式各样的人生，使我们生活在自己选择的世界里。除了自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑中，与他的思想、感情、经验和智慧对话。
16好书亦如海滩上的日光。当你心情被阴雨的日子所笼盖，当你对生活的美好开始产生质疑，当你对生命价值的评估开始贬值。不妨试着随手翻开几本散文集， 让你快开始发霉的心暴露在阳光下，抖落心灵的拂尘，让如同阳光般的美丽的句子照射进你内心的最深处。取散灰暗，放逐迟疑与彷徨，更坚定地把自己认为对的东 西保持下去。
17好书的美妙便在于它从不直接告诉你道理抑或是传达什么既定的主旨。它的美在于用最零散的语言也是最真挚的话语区叩击每一个拜读它的人的内心，达到自我领悟。
18你总会在那儿找到一点什么，明白一点什么，，但也并不是各人各有迥异的领悟，有一份至少是相通的，那便是对美的执著。于是乎，你对美好生命的追逐也会更执著了，这也便是好书之于人的第一要义。
19指尖轻触在书页上，摩挲印刷的凸痕，那便是种满足感，是种愉悦感。身在原地，思想却可寻遍八千里路云月。清晨跟随着直拗的老人们排队去买令人缩舌的老陈 醋。晌午随京城的车夫穿梭在皇城胡同儿。中午挤在喧嚷的重庆街摊上大汗淋漓的分享麻辣火锅。下午徘徊在五羊广场仔细地瞅那五只雄立的石羊。傍晚在田间的小 路上追逐余晖，再者，在西湖畔倚小憩。只要你喜欢，尽可摊一桌子的书去让思想来回碎步。
20大气之书阔人胸襟，恬淡之书静人躁动。巴老的书正是这样：他的许多作品我都爱不释手。尤其钟爱《爱》、《海的梦》，这些作品在艰难困苦的环境之中诞生，凸 现出了巴老真实坦诚的心，坚毅的意志与火一样的热情。这时我明白阅读并不是表层去读，而是用心去读，感受作者的心灵，让阅读有了自身的价值。让阅读的人找 到了自己的价值。
21书籍,是人们传承历史，人文与发展的重要部分，不同的职业，不同的经历，不同的爱好，才造就了一本本好书。古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。证 明一本好书价值胜过金钱。书中游什么？只有细细阅读的人才能品味出来。读书为了什么？答案无数种。不同的人对于书有不同的看法，读书有不同的目的，不管出 于什么原因，读的过程中总会得到一些目的以外的东西，那就是一本好书额外赋予你的礼物。
22读书可以静心，可以放松自己，可以改变心情。生气时读一首清新的小诗，忧愁时念一侧令人捧腹的笑话，受挫时感受一卷鼓励。
我们走过的路上有前人的足迹，他们比我们博闻，广识，在我们遥不可及的地方，没有人能够知道未来，一切都是没有底线的，踏着书的阶梯，我们一步步上升，与天空的距离越来越近。
23我是一个探索生命的路人，从无知到理性，从迷茫到清醒。一直以来，有一种神奇的力量引导我从黑暗走向光明，从天真走向成熟，那就是书的力量。
24捧一卷书，俯而读，仰而思，仔仔细细，反反复复地咀嚼书中的真意，认认真真，实实在在地体味书香的温情。温情的书香，让我感知真善美，让我心境澄明，而我对它的那份挚爱也始终如一，不那么张扬，却踏实永恒。
25巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
26人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
27、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了 永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇 亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
28、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
29、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
30、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
31、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的 人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才 能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
32、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
33、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点， 你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
34、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
35、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
36、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
37、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
38、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
39、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
40、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
41、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
42、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
43、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
44、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
45、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
46“我在什么地方看见过他！”母亲想了一想，她想用这个念头来抑制胸中的隐隐的不快的感觉，而不想用别的言语来说出这种慢慢地而又有力地使她的心 冷得紧缩起来的感觉。但是这种感觉增长起来，升到喉咙口，嘴里布满了干燥的苦味。母亲忍不住想要回头再看一次。她这样做了，那人站在原地方，小心地两脚交 替地踏着，似乎他想做一件事而又没有决心去做。他的右手塞在大衣的纽扣之间，左手放在口袋里，因此，他的右肩似乎比左肩高些。
——高尔基(苏)《母亲》
47令狐冲慢慢转过身来，只见岳灵珊苗条的背影在左，林平之高高的背影在右，二人并肩而行。岳灵珊穿件湖绿衫子，翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长 袍。两人衣履鲜洁，单看背影，便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了，几乎气也透不过来。他和岳灵珊一别数月，虽然思念不绝，但今日一 见，才知对她相爱之深。他手按剑柄，恨不得抽出剑来，就此横颈自刎。忽然之间，眼前一黑，只觉天旋地转，一跤坐倒。过了好一会儿，他定了定神，慢慢站起， 脑中兀自晕眩，心想：“我是永远不能跟他二人相见的了。徒自苦恼，复有何益？今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘，留书告知，任我行重入江湖，要与华山派作对，此 人武功奇高，要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字，从此远赴异域，再不踏入中原一步。”
——金庸《笑傲江湖》
珠帘别有情调，珠帘幽雅漂亮，珠帘是诗词上的东西，珠帘像一串串水滴……而我现在，却只能对着这珠帘发呆。因为，今晚家里有宴会。宴会是为了绿萍而开 的。今年暑假，绿萍拿到了大学文凭，我拿到了高中文凭，父亲本就想为我们姐妹俩请次客，但我正要参加大专联考，母亲坚持等我放榜后，来一个“双喜临门”。 于是，这宴会就拖延了下来，谁知道联考放榜，我却名落孙山，“双喜”不成，变成了“独悲”。这份意外的“打击”，使母亲好几个月都振作不起来。这样，转眼 间，秋风起兮，转眼间，冬风复起，绿萍又考进了一个人人羡慕的外国机构，得到一份高薪的工作。这使母亲又“复活”了，又“兴奋”了。绿萍最大的优点，就是 可以用她的光线，来掩盖我的暗淡。母亲忘了我落榜带给她的烦恼，也忘了这份耻辱，她广发了请帖，邀请了她的老同学，干姐妹，老朋友，世交，以及这些人的子 女，姐姐的同学……济济一堂，老少皆有……这是个盛大的宴会！而我，我只好对着我的珠帘发呆。
——琼瑶《一帘幽梦》
她已经沉醉在欢乐之中，什么也不想，只是兴奋地、发狂地跳舞。她的漂亮战胜了一切，她的成功布满了光辉，所有这些人都对自己殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，妇人心中认为最甜美的胜利已完全握在手中，她便在这一片幸福的云中舞着。
——莫泊桑(法)《项链》
“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的 时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“Detuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武 器吧。
——海明威(美)《老人与海》
这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
——曹雪芹《红楼梦》
她的姿态时常追随着我，醒时睡时她布满着我的灵魂！此刻，我把眼睛闭了，在我脑海里，我的心神之力凝聚着，有她的一双黑眼睛俨然存在着。我又睁开眼睛，她也在这儿，似乎一个海洋，似乎一个深圳，她在我的面前，我的身上，布满了我头部的感官。
——歌德(德)《少年维特之烦恼》
Ⅹ 为什么惠姓读音在有的地方读XI呢
补充： 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏
诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 ②以封地为氏
卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 ③以官名为氏
贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业为氏。
如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地为氏。
鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏
周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 ⑦以贵族的字为氏
按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例 编辑本段|回到顶部姓氏分类举例 第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 有些专家、学者认为，中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、 山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。 有案可查的《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜。 黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。 又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在中国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。 第二种：以祖先名字中的字为姓氏。 《国语·晋语》云：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”后多认为黄帝的后裔，后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏，构成中华民族的主流。 黄帝二十五子得姓十二：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。 年（Nian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”）年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。 熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。 牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。 鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。 井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋国灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。 牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。 终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。 常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。 孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。 廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。 乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。 皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。 高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。 第三种：以封地名和国名为姓氏。 宋： 出自子姓。据《唐书-宰相世系表》所载，公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，商纣王的庶兄微子启受封于宋国，建都商丘（在今河南省商丘县南）。公元前286年，宋国被齐国所灭。其子孙以原国名“宋”为氏。 赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。 吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。 郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。 陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。据胙土命氏的之规定，称陈氏,遂名陈满，字少汤。陈满死后被谥为陈胡公，为陈氏的得氏始祖。 马：出自姬姓。赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马扶（今河北邯郸）其子孙从此以马扶为姓，后去“扶”为马姓。 卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。 蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。 沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。 韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。 秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。 许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。 吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。 戚：卫国大夫孙林父的封地戚城（今河南濮阳市戚城遗址）。孙 林父的孙以邑名为姓。 谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。。 邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。 柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。 章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。 苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。 潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。 葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。 范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。 彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。 鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。 韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。 苗：楚国令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇， 其后人以苗为姓氏。 任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。 柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。 第四种：以职业或官职为姓氏。 司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒。” 司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利上的工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。 司马：上古代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的以此官为姓氏。 第五种：以山名、河名为姓氏。 乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入，就以陵山之名：“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。 姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。 第六种：以住地的方位为姓氏。 东郭：出于姜姓。郭，为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东为姓氏。 东门：出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。 西门：春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，有的后人便以西门为姓氏。 第七种：以部落的名称为姓氏。 呼延：东晋时，匈奴呼延部进入中原；后来，其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。 慕容：三国时，鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西，后在棘城以北（河北昌黎县境内）。建国，莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。 宇文：鲜卑族呼天为“宇”，宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时，字文部落进据中原便以宇文为姓氏。 尉迟：尉迟部也是鲜卑族的一个部落，尉迟部的人后来以部落名为姓氏。 万俟：万俟本为鲜卑族部落名。东晋时，万俟部落进入中原，后以部落名为姓氏。 第八种：以出生时的异象为姓氏。 武：周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此，周平王赐其姓为武。 第九种：以谥号为姓氏。 所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。 第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。 桂：出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难，四子逃避，其中一于避居到幽州。改姓为桂。 田：一儿子伪姓。春秋时，陈厉公子陈完避祸外逃，不愿意以国名为氏，改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵，推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。 同：出于司马氏。西汉时司马迁因言获罪，二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”，次子取“司”加一竖为“同”。 第十一种：帝王赐姓氏。 金：被尊为西方大帝的少昊，因五行说中的西方属金而，称金天氏，其后人有以金为姓的。汉武帝时，匈奴休盾王之于归顺汉朝，汉武帝赐其姓金，取名金日掸。 刘：出于陶庸氏。尧之后有刘累，到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官：为士师，又称士氏，后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝，刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功，便赐项伯改姓为“刘”。 郑：出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑，其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。 第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。 万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万，毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。 丙：又写作邴。春秋时，晋国大夫邴豫，受封于邴（河南成武县东）；其后以邴（丙）为姓氏。 第十三种：少数民族汉改姓氏。 元：春秋时，卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化，令鲜卑族改穿汉眼，改说汉话，并改换“拓跋氏”为“元氏。” 少数民族以汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。 第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。 辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的为数也不少。 第十五种：部分少数民族的姓氏。 满族有穆昆组织，产生于姓氏社会，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆，分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏；宁古塔氏的四个穆昆，以刘、宁为姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新宾县永陵镇）以图为姓，居盛京的穆昆以祝为姓。 壮族经父系计算世系，子女随父姓。女儿出像后，须加双姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓罗，她便称为“莫罗氏”。此称，与汉族旧习俗（张王氏、李扬氏等相同。 第十六种：容易读错的姓氏。 由于汉字有许多多音字及古音有变等，所以一些姓氏很容易被读错。如万俟．音为Moqi（莫其），常有人误读为“万寿”。 区： 音为ōu（欧）常有人读为“区”(qū)。 黑： 音为hè(贺）, 常有人误读为“黑”（hēi)。 盖： 音为gě（葛），常有人读为“盖”（gài)。 查： 本是检查、考查的意思，念chá，但作为姓氏要念zhā，著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。 教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。 任 本是信任、担任、任何之意，念rèn。作为姓氏时念rén，代表人物有老一辈革命家任弼时同志。 曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩，今香港特首曾荫权。 缪 本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。 晟 本是光明之意，念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。 单 本是不复杂、独一的意思，念dān，但是作为姓氏时念shàn，三国时期著名谋士徐庶化名就为单福。隋朝名将单雄信。 乐 是一个多音字，念lè或者yuè，作为姓氏时念yuè，代表人物有战国后期著名军事家乐毅。 员 又写成“贠”，本意是成员，读yuán，但作为姓氏时念yùn，郑码：ZSLO，U：8D20，GBK：DA4F 笔画数：6，部首：贝，笔顺编号：542534，前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时，由于运笔较快，“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角，而是略带圆形的)，当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后，就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样，“貟(贠)”字头上的“厶”，其实就是“员（员)”字头上的“口”。 仇 作姓氏时应读作qíu 华 作姓氏时应读作huà ，代表人物华佗 尉迟 其中的尉应读作yù 万俟 作姓氏时应读作mò qí