鲁迅小说阅读指导课教案
⑴ 鲁迅 一件小事教案
鲁迅简介
鲁迅（原名：周树人）(1881年9月25日－1936年10月19日），中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。他是浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。鲁迅（周树人）是大哥 ，周作人是老二．周建人是老三（即风筝里的弟弟）。“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名，从此成为世人最崇敬的笔名。鲁迅是中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家也是世界上最有成就的作家之一。
鲁迅是周树人发表《狂人日记》时开始用的笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说，《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集都被收录在各类教材中。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》（二十卷）。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（十六卷）。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅曾因为母亲的安排娶朱安为妻，但朱安其貌不扬，是封建社会的牺牲品，思想很陈旧，鲁迅的家乡绍兴有一种风气，看不起离婚的女人，鲁迅心善，不想让朱安沦落到如此地步，只好借出去工作为由，离开了朱安，后另娶了许广平，生下了海婴。朱安一生都没有和鲁迅圆过房，生不了孩子。鲁迅死后，是朱安为他守灵，但朱安死后却没人为她守灵，朱安终其一生始终是不幸的。
生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
参考资料：http://ke..com/view/2022.html?wtp=tt
⑵ 18 《我的伯父鲁迅先生》教案
我的伯父鲁迅先生
教案
教学目标
1．理解课文的内容，懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
4．学习本课生字新词，理解重点词语。
5．有感情地朗读课文。
教学重点
1．理解课文内容，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
2．练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分和后面几部分的关系。
3．理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
教学时间 三课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉络，练习给课文分段、概括段意。
（三）学习本课生字新词，理解重点词语。
二、教学重点、难点
（一）初读课文，了解鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（二）理清课文脉胳，练习给课文分段，概括段意。
三、教学过程
（一）揭示课题。
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家和革命家。《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的侄女周晔写的。课题点明了作者与鲁迅的关系，这篇课文就是通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给“我”留下深刻印象的几件事。
请同学们听教师范读课文，对课文内容有一个大概了解。
（二）检查预习，扫除文字障碍。
1．填写生字表格。
2．出示比较难读难记的字，请同学直呼音节。
“聚”读作“j)”；“羞”读作“xi&”；“翰”读作“h4n”；“滩”读作“t1n”；“璃”读作“l0”；“枣”读作“z3o”；“嗽”读作“s^u”；“悼”读作“d4o”；“浒”读作“h(”；“冠”读作“gu1n”，“传”，《水浒传》的“传”读作“zhu4n”；“正”，正月的“正”应读作“zh5ng”。
3．组织同学讨论容易写错的字，以便正确书写。
“敷”字的左上方是“甫”，不能少写点；“奥”字是上下结构，上面是“ ”，不要再加上一横。
“枣”字的上半部分是“ ”，不能写成束；
“嗽”字中间是“束”，不要写成“束”；
“餐”字的笔画比较多，下半部分“食”的倒数第二笔是“点”，不能写成“捺”；“吟”字的右边是“今”，不要多加一点，写成“令”。
4．辨析字形，理解字义，组成词语。
语（语言）
殡（出殡）
硼（硼酸）
咳（咳嗽）
悟（觉悟）
缤（缤纷）
绷（绷带）
刻（深刻）
嗽（咳嗽）
镊（镊子）
佣（佣人）
悼（悼念）
漱（漱口）
摄（摄影）
拥（拥护）
掉（丢掉）
愉（愉快）
奥（奥秘）
囫（囫囵）
滩（沙滩）
喻（比喻）
懊（懊悔）
物（财物）
难（难度）
5．提示课文中的词语，请同学解释，教师给予正确指导。
碰壁：比喻遇到严重阻碍或受到拒绝，事情行不通，本课指做事不顺当。
殡仪馆：供停放灵柩办理丧事的机构。
追悼：对死者表示悲痛的仪式。
爱戴：尊敬、热爱并且拥护。
挽联：为哀悼死者而写的对联。
吊唁：祭奠死者并对其家庭表示慰问。
羞愧：难为情，害羞，并感到惭愧。
惊异：惊奇、诧异。
个性：一个比较固定的特性。
悔恨：做错了事或说错了话，恨自己不该这样。
爱抚：疼爱、抚慰。
深奥：含义很深，不容易懂。
硼酸水：硼酸，鳞片状的白色晶体。医药上用来做消毒防腐的药水。
囫囵吞枣：囫囵，整个儿。不加咀嚼，不辨滋味，把整个枣子吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
恍然大悟：悟，明白。恍然、突然清醒的样子。形容一下子明白了。
张冠李戴：冠，帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
饱经风霜：饱，充分。风霜，比喻艰苦的生活。形容经历过长期艰难困苦的生活。
各色各样：各种各样。本课指各种职业，各个方面的人都有。
怒号：大声地吼叫，多指野兽的叫声或风声。
麻木：身体上某些部分失去感觉，也指对外界事物不关心，反应迟钝。
黄包车：一种由人拉，有两个轮子的车子，是旧时载人的交通工具。
女佣：佣，被雇佣的人。女佣，女仆。
鲁迅：（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家和革命家。
（三）朗读课文，理清脉络，概括段意。
课文以引起回忆——回忆几件事的思路，以自然空行为标志，把课文分为五段。
指导同学朗读课文，通过讨论，确定各段段意。
第一段：主要讲人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生。
第二段：主要讲鲁迅先生启发教育“我”认真读书。
第三段：主要讲鲁迅先生在谈笑中抨击旧社会。
第四段：主要写鲁迅先生热情救护和帮助黄包车夫。
第五段：主要写鲁迅先生关心女佣阿三。
（四）讨论、了解鲁迅先生，为理解课文内容做准备。
组织同学讨论、了解鲁迅先生，使学生懂得鲁迅先生是一位关心爱护青少年成长、热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多，深受广大人民群众爱戴的人。
（五）作业。
1．抄写生字、新词。
2．朗读课文。
第二课时
一、教学目标
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
（三）有感情地朗读课文。
二、教学重点
（一）理解课文内容，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的高尚品质。
（二）理解含义深刻的句子。
三、教学难点
理解含义深刻的句子，概括中心思想。
四、教学过程
（一）找五名同学一人读一般，其他同学认真听、认真看，体会“伯父”是一位怎样的人？并画出有关句子。
（“伯父”就是这样一个人，“为自己想得少，为别人想得多”。）
（二）课文中哪些地方表现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”？
1．默读第四段，了解鲁迅先生是怎样救护、资助车夫的？
指导学生找出课文中描写鲁迅救助车夫的动词，想想这表现了鲁迅先生什么品质？
（扶、洗、敷、扎、掏、叫、给等表达了鲁迅关心、爱护劳动人民，憎恨旧社会的感情。）
鲁迅先生在救助车夫以后，为什么脸上变得那么严肃？他在想什么？
（鲁迅先生想到这位车夫冒严寒出来拉车，是多么可怜，家庭生活是多么困苦，伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人正处在水深火热之中，而这都是社会制度的不合理所造成的，是统治阶级的压迫、剥削造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而越想越生气，脸色变得严肃——同情穷人。）
画出描写当时环境的句子，想一想在文中起什么作用？
（“天黑了，路灯发出微弱的光芒。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，脚和手也有些麻木了。我想，这么冷的天，那个拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢？”
这段描写起了烘托渲染的作用，突出了“车夫”生活悲惨。）
从这里我们已经感觉到了鲁迅先生对劳动人民怀有很深厚的感情。
2．默读第五段，体会鲁迅先生对劳动人民的感情。
边读边想，主要体会鲁迅先生不仅没有架子，而且体贴关心劳动人民的优秀品质。
鲁迅先生是怎样关心女佣的？从女佣的话中可以看出鲁迅先生什么品质？
（“常常劝我多休息，不叫我干重活儿”。从生活的小事关心女佣。
从中可以看出鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多，热爱劳动人民”。）
3．小结四、五段
伯父这样关心穷苦人，同情穷苦人，因而必然要得到人们的爱戴。
板书：同情人民
（三）找同学读第二段，了解鲁迅先生严肃认真的学习态度和对下一代的深切关心。
联系上下文，说说“囫囵吞枣”和“张冠李戴”是什么意思？这说明“我”读书怎样？
（“囫囵吞枣”的意思是：不加咀嚼，不辨滋味，把枣子整个吞下去。比喻读书、学习不加分析、不求甚解。
“张冠李戴”就是姓张的帽子给姓李的戴上。比喻认错了对象，颠倒了事实。
从这里可以看出“我”读书不认真，不求甚解。）
“哈哈！还是我的记性好。”这句话的含义是什么？
（伯父批评的方法极其巧妙“哈哈，还是我的记性好。”这样说既不伤害人的自尊心，又达到了教育的目的。因此“我读什么书都不再马马虎虎了。”）
“我”听了伯父的话后，“羞愧”“悔恨”什么？为什么比挨骂还难受？
（“我”张冠李戴地乱说一气，全说错了，所以感到很“羞愧”。“悔恨”的是当时没有认真读书。所以“比挨骂还难受”。）
“伯父”通过谈论《水浒传》了解了“我”读书囫囵吞枣，指出了“我”的不足，并送给“我”两本书。这些事情反映了鲁迅先生什么品质？
（反映了鲁迅先生关心、爱护青少年。）
板书：关心学习
（四）分角色朗读第三段，理解含义深刻的句子。
指导同学由词理解句子，学习鲁迅先生为人民群众的解放进行不懈斗争的这种精神。
“碰壁”是什么意思？为什么会“碰壁”？
（“碰壁”指做事不顺当、行不通。文中指与反动派作斗争时受到的挫折和迫害。因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露国民党反动派的丑恶嘴脸，写了一篇篇犹如匕首的杂文，因而反动派对鲁迅先生恨之入骨。）
“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话怎么理解？
这句话可以从三方面指导学生理解。①从字面分析：天黑了，伸手不见五指，人走在黑暗中因看不清，容易碰到墙壁或其他障碍物；②从句子的含义来分析，在那反动分子横行、白色恐怖的旧社会，进步人士、革命人士常常遭到国民党反动派的迫害。③从作者的写作意图分析，作者就是要揭露旧社会黑暗、罪恶。通过这样的分析，学生们能够比较容易地理解这句话的含义。
（“四周围黑洞洞的”指的是旧社会的黑暗。这句话的意思是在暗无天日的旧社会，革命者处处受迫害，人民革命斗争处处遭到镇压。）
“恍然大悟”是什么意思？“我”明白了什么？
（“恍然大悟”的“恍然”是突然清醒的样子，“悟”是明白的意思。这个词形容一下子明白了。“我”明白了是把鼻子碰扁了。）
作者“明白”的对吗？“在座的人都哈哈大笑起来。”为什么？
（孩子天真无知，把“伯父”的话理解错了。所以在座的人都笑了。）
由“碰壁”谈起，虽然这场谈话谈笑风生，可是当时人们心情并不轻松，因为他们言谈中无不流露着对敌人的憎恨。
指导同学分角色朗读课文，注意各角色的语气。
板书：憎恨敌人
（五）朗读第一段
鲁迅先生在世时，他为别人想得多，那么他去世后，人们是怎样悼念、爱戴他的呢。请同学们认真读第一段，什么事使“我”惊异？
指导学生从课文内容思考，作者惊异什么？
（伯父逝世，为什么能得到这么多人的爱戴？）
为什么呢？请同学们讨论这个问题，从三方面来找一找原因。
（人民群众对鲁迅先生的崇敬和爱戴，主要表现在三个方面：①“许多人来追悼他”，说明参加追悼会的人多。②“数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。”说明追悼会上送来的花圈和挽联多。③“送挽联送花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。”说明这些人来自各行各业。）这一切都说明了什么？
（人民深切怀念，无比爱戴鲁迅先生。）
指导朗读这一段，体会作者因“年纪还小”而产生的“惊异”。
板书：深切怀念。
人们为什么要这样做呢？因为鲁迅生前为别人想得多，为自己想得少，因此人民爱戴他。
板书：为别人想得多
为自己想得少
（六）齐读全文，体会鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的思想品德。
【板书设计】
第三课时
一、教学目标
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
（四）完成课后练习。
二、教学重点
（一）总结全文，学习鲁迅先生关心他人，爱憎分明的高尚品质。
（二）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（三）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
三、教学难点
（一）练习给课文各段加上小标题，弄清第一部分与后面几部分的关系。
（二）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
四、教学过程
（一）总结全文。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的作者，通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，使我们了解了鲁迅先生是怎样的一个人。请同学们想一想课文中的几件事，谈谈你的看法，鲁迅先生是怎样的一个人。
启发学生大胆发言，谈自己的真实感受。
（爱憎分明。
为别人想得多，为自己想得少。
关心青少年成长。
憎恨敌人。）
学生的答案可能很多，教师都要给予肯定和表扬。
（二）组织学生讨论每一段的内容，练习给每一段加上小标题。
小标题是对一段内容的高度概括，它通常用词语或短句标明，这些词语或短句在字数或形式上要相对一致。
指导学生逐段读书逐段分析，在大家讨论的基础上认定一个比较简练明确的词语或短句做为小标题。
一段：深受爱戴
二段：谈论《水浒》
三段：笑谈“碰壁”
四段：救助车夫
五段：关心女佣
板书：深受爱戴 谈论《水浒》
笑谈“碰壁”救助车夫
关心女佣
（三）指导朗读全文，体会第一部分与后面几部分的关系。
学生齐读二、三、四、五部分，教师最后朗读第一部分，或者教师朗读第一部分，学生朗读后面几部分，然后请同学们说一说第一部分与后面几部分的关系。
在同学们讨论发言的基础上，教师进行小结。
课文第一部分是总述，也是结果，人民无比爱戴鲁迅先生。后面几部分用具体事例分述，也是出现第一部分那种结果的原因：鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多。
（四）理解中心思想的含义，概括本课中心思想。
1．理解中心思想的含义。
任何作者写任何文章都是有目的的，都要在文章中表达自己的某种观点、情感，说明一个道理，或批评、赞扬什么。作者在自己的文章中表达的、说明的、论述的这个目的就是这篇文章的中心思想。
比如我们学过的课文《小站》，作者描写了小站的小和精，还有美。他为什么要写这些呀？通过作者的描写你有什么体会吗？
（通过作者的具体描写，我认识到小站的工作人员工作认真，对旅客服务周到。）
对，这就是作者要在文章中表达的，他就是要通过这篇文章赞扬小站的工作人员有高度的责任感和热忱为旅客服务的精神。这也就是《小站》这篇课文的中心思想。
2．练习概括中心思想。
按现行小学语文课本的要求，文章中心思想的表达形式一般应该这样写：课文赞扬了……或表达了……的思想感情，或者是课文说明了……或揭露……或反对……等。总之，中心思想是作者的写作目的，概括中心思想语句要精练，有高度。
请同学们认真思考，《我的伯父鲁迅先生》这篇课文的中心思想是什么。
在同学们认真思考、讨论的基础上，出示幻灯片：课后练习题3，请同学们根据课文内容填空。
“这篇课文通过回忆伯父鲁迅先生给自己留下深刻印象的几件事，说明鲁迅先生是个为别人想得多，为自己想得少的人，表达了作者崇敬、怀念伯父鲁迅先生的思想感情。”
指导学生朗读这段话，并谈谈体会。然后教师可明确地告诉学生，这就是本课的中心思想。
板书：崇敬怀念。
（五）有感情地朗读全文，完成课后练习
⑶ 谁知鲁迅《少年闰土》的教案！谢谢～
第一课时
教学目标：
1、预习课文，学会本课13个生字，认识3个生字。能够正确读写“碧绿、郑重、允许、仿佛、厨房、刺猬、畜生、胯下”等词语。
2、通读课文，从总体上掌握课文的主要内容及文章的思路。
3、学习描写闰土外貌的部分，指导课后思考·练习4。
教学过程：
一、谈话导入
1、谈话
有这样一位少年，他和我们的年纪相仿，不仅健康、天真、活泼，而且勇敢、聪明、有本领、见识广。大家想不想认识他，了解他呢？
2、板书课题，齐读课题。“闰土”是谁，他和“我”是什么关系？
3、快速默读课文，找出依据。（“我”是少爷，闰土是给我家做工的忙月的儿子。他们是主人和仆人的关系。）
二、预习课文
1、小组学习，读准生字的字音，说说书写时应该特别注意的地方；理解词语；不懂的地方做上记号。
2、默读课文，想想“我”和闰土是怎样认识的？他们之间发生了哪些事情？把你认为含义深刻的句子画下来。
三、检查预习情况
1、开火车式朗读课文，读后评议，纠正字音。
2、利用课件检查学习情况
（1）生字中的特殊部首：拜（手）；允（厶或儿）；畜（亠）
（2）正音
（3）与生字有关的多音字、同音字、形近字组词，巩固生字的音形义。
3、质疑（可简单写副板书，便于在下面的学习中反馈）
四、学习描写闰土外貌的内容
1、过渡语：一般情况下，我们认识、了解一个人的时候，首先认识和了解这个人的什么呢？（要想认识一个人，先要看他的外貌。）
2、闰土长什么样呢？速读课文，画出有关句子。
3、读“他正在厨房里……用圈子将他套住了”一句
板书：紫色的圆脸 头戴小毡帽 颈套银项圈
4、谁来说说闰土的外貌有什么特点？
（1）学生不知从哪说起时，可引导学生做一个小练习：拿铅笔将“圆脸”的“圆”、“小毡帽”的“小”和“颈上套一个明晃晃的银项圈”一句话轻轻划掉，然后看看他是谁，与他相对照，少年闰土有什么样的特点。
对比之后，我们知道闰土是一个年少而又天真活泼的孩子。
（2）再仔细读读描写闰土外貌的句子，看闰土还有什么特点。
如果学生没有新发现，再做一个练习：用铅笔将“紫色的”划掉，然后换上“苍白的”或“蜡黄的”一类词语，读后说说有什么体会。
体会出闰土“健康”的特点，因为他的脸是“紫色的”，为什么是紫色的？（在海边瓜地看瓜，在海边捡贝壳、看跳鱼儿，经风吹日晒变成紫色；闰土是一个“忙月的儿子“，是穷苦人家的孩子，生活在农村。）
5、请一位同学总结闰土具有哪些特点
板书：年少健康 天真活泼
五、指导课后思考·练习4
1、课件出示要求及插图。
2、课件出示摘录的内容。
3、什么是人物的外貌，让学生结合闰土外貌的学习说一说描写人物外貌要注意什么。
4、课件出示范例，让学生自己读、说、评、议。
5、小组同学互相启发，练习说一说自己要描写的人物外貌。
六、理清四件事的顺序
1、提问：闰土和“我“在一起，给“我”讲了哪些事？
2、四人小组学习，用简洁的语言概括
3、学生按先后顺序说一说
4、师生评论，调整板书：雪天捕鸟 夏日拾贝 月夜刺猹 潮汛看鱼
七、布置作业
1、抄写生字词语。
2、朗读课文。
3、用一段话描写一个人的外貌。
附：板书设计
第二课时
教学目标：
1、从人物的动作、语言入手了解人物的性格、品质特点。
2、理解含义深刻的句子，体会课文的思想感情。
3、背诵第一自然段。
教学过程：
一、教师简短谈话后，导入新课。
二、教师引导学习“看瓜刺猹”
1、课文中哪几件事重点描写了闰土的动作？
作者： 如风1996 2022-2-13 20:29 回复此发言
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2 《少年闰土》教案
（捕鸟，捡贝壳，看瓜刺猹。看跳鱼儿没有写出闰土的动作，所以这件事不算。）
2、在这几件事里，哪件事给你印象最深？为什么？
3、学生畅谈
【（1）看瓜刺猹。因为这件事是文章中主要描写的一件事，课文中先后出现了两次，写得最详细。（2）学生以前根本没听说过这样的事，听后感到很新鲜，所以印象最深。（3）作者写得生动，特别是你听“月亮地下，啦啦地响了，猹在咬瓜了”给人一种毛骨悚然的感觉，突出了闰土勇敢、聪明、能干的特点，所以印象最深。（4）一读到这儿，眼前就浮现出一幅少年闰土在月亮地里勇敢刺猹的画面，所以印象深。（5）这一段不仅给我们的印象深，而且留给作者的印象也很深。课文一开始写作者回忆中的少年闰土的形象，也是看瓜刺猹的画面。这一段最能突出少年闰土动作上的特点。……】
适时板书：聪明、能干 勇敢
4、教师小结：好极了，这一段话最能突出少年闰土聪明、能干、勇敢的特点，给我们留下了深刻的印象。现在谁的脑子里已经浮现了这样一幅神奇的画面？
5、引导同学们想象第一自然段描述的画面
同学们，你们想一想：看瓜刺猹这件事发生在什么时间，（晚上）；当时是什么样的天空，（深蓝的天空）；什么样的圆月，（金黄的圆月）；什么样的西瓜地，（碧绿的西瓜地）；什么样的银项圈，（明晃晃的银项圈）。作者就是抓住了这几种不同色彩的景物特征，把我们带入了一个神奇般的美妙世界，给读者留下了深刻的印象。
6、自由轻声读第一自然段、指名读、轻声齐读……让大家一次又一次地体会感情。
7、在这样一幅色彩鲜明的画面中，“其中有一个少年”“其”怎样讲？（那中间，课文中指西瓜地。）
8、同学们，作者对三十年前的朋友如此记忆犹新，可见看瓜刺猹这件事给他的印象是很深的。现在请同学们把描写少年闰土勇敢刺猹主要动作的词语找出来。
（1）学生找后回答。
（2）教师板书：听、捏、走、看、刺
9、“看瓜刺猹”动画演示
（1）再次体会感情
（2）引导背诵（可以演示动画进行提示）
三、学生自学“捕鸟、捡贝壳”两件事
1、说说“看瓜刺猹”这件事我们是如何学习的？
2、谁能给大家说说其它两件事，又表现了少年闰土的什么特点？
3、学生畅谈（先读原文，再谈体会）
4、适时演示“捕鸟”动画，加深理解和体会。
【（1）从捕鸟这件事，也可以看出少年闰土聪明能干的特点。（2）从这件事，还可以看出闰土知识丰富，他能认识好多鸟，我们却不然。（3）从闰土捡贝壳这件事我们也可以看出闰土知识很丰富，他知道好多种贝壳的名字。】
适时板书：见识广 扫、支、撒、拉
3、师小结：同学们都谈得很好。大家通过对少年闰土看瓜刺猹、捡贝壳、捕鸟等事情的学习讨论，对少年闰土动作上的特点领会得不错，一个海边农村的少年形象给我们留下了很深的印象。
四、学习“父亲允许闰土来管祭器”部分
1、现在同学们想一想，作者和闰土是怎样认识的？
【因为那一年作者家是大祭祀的值年，一个忙月忙不过来，所以叫他的儿子闰土来管祭器，从此他俩就认识了。】
2、作者为什么又盼望闰土早点来呢？
【因为他早听说闰土这个名字，而且知道闰土和他仿佛年纪，又会装??捉小鸟雀，想和他玩，所以盼望他早点来。】
3、“仿佛”在这里当什么讲？（类似、差不多、相仿、接近）
4、谁能结合句子再给大家说说作者为什么又盼望闰土早点来呢？（这句话的意思是说：作者的父亲答应让闰土来管祭器，作者非常高兴，因为他早听说闰土这个名字，而且知道闰土年龄和他差不多，还会装??捉小鸟雀，所以盼望他早点来。）
板书：“我”盼望
五、引导学生学习体会人物的语言
作者： 如风1996 2022-2-13 20:29 回复此发言
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3 《少年闰土》教案
1、现在同学们想一想，课文中讲了少年闰土的几件事？是采用什么形式讲的？（四件事，对话形式。）
2、请同学们默读课文，把闰土的语言，“我”的语言及作者的插说部分用不同的符号在书中划出来。
3、学生默读勾划。
4、谁把闰土的话给大家读读。
5、在闰土讲的这几段话中，你对哪一段话最感兴趣。请在小组内给同学们讲讲。
6、小组讲。
7、小组讨论结束，请把你最感兴趣的话给大家说说。
【（1）我觉得闰土讲“看瓜刺猹”这段话最有趣，特别是讲闰土刺猹时的动作，连用了几个动词，讲得那么逼真，把一个海边少年的形象活灵活现地展现在我们面前，给人一种身临其境之感。（2）我觉得闰土捡贝壳那一段讲得好，他不但把海边美丽贝壳的颜色、样子都介绍给我们这些没有见过贝壳的孩子们，而且还使我们爱上了海边的那有趣的生活。（3）我觉得这句话最好：“晚上我和爹管西瓜去，你也去”因为他俩身份不同，但他很直爽地邀请人家去，说明他天真、淳朴的性格。（4）我觉得看跳鱼儿这段话最好，原来我只知道海洋里有鱼，但不知道还有像青蛙似的长着两只脚的跳鱼儿，从中可以看出闰土知识很丰富。（5）我觉得闰土说的这句话给我的印象最深：“走路的人口渴了摘个瓜吃，我们这里是不算偷的。”从中可以看出闰土通情达理、朴素可爱的性格。……】
8、刚才从同学们的发言中，我们确实感到闰土所讲的这几件事，都是生长在海滨的农村孩子最熟悉的事，也是少年儿童生活中的乐趣。这几件事，生动地显示出少年闰土确实是一个聪明能干、活泼可爱的农村少年，字里行间流露出作者从小就热爱农村生活和热爱劳动人民的思想感情。
六、理解含义深刻的句子
1、现在集体朗读插叙部分，体会这几段话的意思。
2、“那时候……只是无端地……”这一段话插在了“我”与闰土的对话中间有什么作用？“无端”如何讲？两个破折号有什么用？（说明“我‘知识贫乏，什么也不知道。黑暗的封建教育制度脱离实际，脱离生活，并非”我“念书不用功。两个破折号的用法一样，表示注释作用。）
3、读第14、16自然段
（1）闰土的心中有着无穷无尽的希奇的事，闰土知道这么多，那么做为少爷的“我”呢？（什么都不知道）不知道什么呢？师生对答：
师 生
闰土知道雪天在沙地上如何捕鸟 而“我”却不知道
闰土知道夏天去海边拾贝壳 而“我”不知道海边有如许五色的贝壳
闰土有看瓜刺猹的经历 而“我”不知道西瓜还有这样危险的经历
闰土会在潮汛来时去看长着两个脚的跳鱼儿 而“我”听也没听说过还有这样的鱼儿
这许许多多的新鲜事，我从来都不知道。
（2）小组讨论、交流：①“我往常的朋友”是些什么样的人？（富家子弟）②“只看见院子里高墙上的四角的天空”是什么意思？（“我”和其他富家子弟一样都生活在深宅大院，不能广泛地接触社会，接触自然，像井底之蛙，见识很少）③这一自然段表达了“我”怎样的思想感情？（对闰土的佩服，对丰富多彩的农村生活的向往和对自己所处的生活环境的不满。）
板书：羡慕 佩服 向往
七、学习“分别“部分
过渡：正因为闰土知道得这么多，所以和他在一起的日子“我”很高兴、快乐。可惜，正月很快过去了，闰土要回家了，分别的时刻到了，这时，“我”和闰土的心情怎么样？从哪些地方可以体会出来？
1、自由读最后一个自然段，加以体会（急、躲、托、送）
2、课件演示第二幅插图，想象“我”和闰土是得怎样告别的，再说一说。
板书：难舍难分
八、小结学习情况
1、反馈重难点的质疑
2、让学生自己谈谈在写人文章的学法上及快速阅读方法上的体会、收获。
九、布置作业
完成习题精选的练习
作者： 如风1996 2022-2-13 20:29 回复此发言
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4 回复：《少年闰土》教案
《少年闰土》第二课时教案
一、导入
通过上节课的学习我们已经了解了闰土是一个健康可爱的农村少年。这节课我们将进一步来认识这个少年闰土，进一步来了解鲁迅对少年闰土那一份特殊的感情。
二、研读课文、整体感知
1、 师；请同学们快速阅读第6-16节，想一想：闰土向“我”讲了几件事？
根据学生回答点击出示：雪地捕鸟 海边拾贝 看瓜刺猹 看跳鱼儿
2、用自己喜欢的方式再读第6-16节，想一想从这些事情中可以看出少年闰土是一个什么时候样的人？ 点击出示填空：（ ）的少年闰土
3、学生讨论后，交流汇报
（一） 细读“雪地捕鸟”
① 相机点击“聪明能干”
② 你能读懂闰土是怎样捕鸟的？你能用上表示先后顺序的词语把捕鸟的过程说一说吗？（出示：“雪地捕鸟”图）
③ 这么能干的闰土，能不能通过你的朗读把把他展示出来？（指导读出“高兴”的语气。）
（二） 细读“看瓜刺猹”
① 相机点击“机智勇敢”（出示“看瓜刺猹”图）
② 指导朗读：“啦啦”（读出“紧张”、“害怕”的语气来）
“轻轻”（师引：月亮底下，猹来了，大家可要轻轻地……别把猹吓跑了……）
③ 对话朗读
师引：虽然猹会咬人，而且还这么伶俐，但还是被闰土刺到了，闰土填表是机智勇敢啊！请同学们把他们俩的对话读一读，男同学读闰土的的语言，女同学读“我”的语言。（注意“我“的语言要读得天真、好奇）
……
4、师引：那闰土的心中仅仅只有这四件稀奇事吗？（学生肯定会回答：不，他还有无穷无尽的稀奇事……）
点击句子：啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇事，都是我往常的朋友所不知道的。
师：大家想像一下，他那无穷无尽的稀奇事还会有哪些呢？（比如说：钓 车塘捕鱼、捉泥鳅等等）
5、师引：是啊，闰土的心里有着无穷无尽的新鲜事，是说也不完，做也不完的。他就是这样一个机智勇敢、聪明能干、见多识广的农村少年。如果你是少年鲁迅你会用什么样的感情读好这句话？（重点指导“啊”的读法）
① 如果是“高兴”，该怎么读？
② 如果是“佩服”，该怎么读？
③ 如果是“羡慕”，该怎么读 ？
④ 如果是“惊奇”，该怎么读？
⑤ 如果是“自叹不如”，该怎么读？
6、师引：为什么鲁迅会有如此复杂的感情？（鲁迅为什么会对少年闰土如此佩服呢？）
根据学生回答点击：“他们不知道一些事，都是我往常的朋友所不知道的。他们……四角的天空。”）你是怎样理解这句话的？
点击画面：“院子里高墙上的四角的天空。”（帮助学生更容易理解）
师引读，生接读：
闰土在（海边）时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空，不知道（海边有如许的贝壳。）
闰土在（雪地捕鸟）时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空，不知道（大雪天是可以捕鸟的，而且可以捕到这么多的鸟。）
闰土在看瓜刺猹时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空，不知道（猹是一件什么东西，不知道西瓜有这样危险的经历。）
7、小结：正因为这样，所以鲁迅把少年闰土看作是难得的好朋友，虽然他才相聚了一个月，却建立了深厚、真挚的友谊。三十年来，一直都没把闰土“看瓜刺猹”的情景忘却，一想起这个闰土，脑海里马上就出现了这个美丽又神奇的画面（点击“看瓜刺猹”图）让我们再一次充满感情地读一读课文的第一段话，女生读第一句，男生读二、三两句。
三、总结
师：好朋友总有离别的时候，可这一别就是三十年，你们想知道三十年后鲁迅和闰土见面的情景吗？老师建议大家去读一读鲁迅的小说《故乡》。
四、作业超市
1、 师引：在这堂课结束前，教师带你们到作业超市里支逛一逛。
2、 点击出示：作业超市（任选一题）
l 评一评：少年闰土或少年鲁迅
l 读一读：鲁迅的小说《故乡》
l 写一写：仿照课文的写法，你能写一写你和小伙伴之间的友谊吗？
⑷ 如何在中学语文教学上对鲁迅作品进行教学
在如今的中学校园里，流传着“语文有三怕，一怕作文，二怕文言文，三怕周树人。”这样一句话，这让鲁迅的作品面临着自身的尴尬：教师感到鲁迅的作品难教，怕教;学生感到难学，怕学。从惧怕“鲁迅”到拒绝“鲁迅”已经成为鲁迅作品教学中的突出问题，但是作为现行中学语文教材中的重点课文，鲁迅的作品具有相当重的分量，可以说鲁迅教学直接影响到中学语文教学的整体水平。事实上，关于鲁迅作品教学的问题，其关键和实质在于：如何在中学语文的平台上给鲁迅及其作品进行教学定位？作为“文学经典”“文学名篇”的代名词，鲁迅作品的解读既要考虑学生的接受水平和教学实际，又要激发学生对作品的丰富性感受和创造性理解。惟其如此，鲁迅作品教学才会具有针对性、接受性和操作性。教师在指导教学的过程中应该纠正僵化的模式，以学生接受为主体，强调师生对作品本身的解读和想象，以作品为中介走进作家，从而不断发现新意境和新角度，使作品讲授久讲久新。
首先，消除学生对作品的生疏感，距离感。
学生对鲁迅作品的生疏感和距离感，造成师生无法与这位大手笔进行对话和交流。在学生的面前，无论教师怎样强调鲁迅作品的文化性价值性，强调鲁迅作品语言如何的含蓄晦涩，主题如何的深邃意蕴，都无法让学生对鲁迅的作品感到亲切，更无法透过作品更深的了解历史、社会和人生，感受社会的步履和语言的声音。
海德格尔深刻指出：“教难于学，乃因教所要求的是：让学。”在语文教学中，让学生自己独立，主动的阅读是前提，教学实施中师生一起更为广阔的背景性资料之间的对话，，这种对话可以反过来保证学生独立自主的阅读活动的展开，使学生的阅读视野得到拓展，表达能力也得到了锻炼。由于鲁迅的作品在不同的视角具有不同的理解，学生在阅读的过程中可以有更多的自己思考的空间，对作品有自己的创造性的阐释，在某些方面“发现”了作者，拉近了与作者之间的距离，其实也就体现除了阅读中的体验性和主动性。加上教师的引导，达成学生与教师之间的对话，学生与作品之间的对话，让学生在阅读中发现双重的自我，以自己的视角发现作者同时也发现自己。
另外，除了“让学”消除学生对作品的生疏感外，可以利用鲁迅在作品中的儿童视角来拉近学生与鲁迅，与鲁迅作品的距离。例如在《风筝》一文中，鲁迅说弟弟从小躲在屋里制作风筝，被自己发现就踏扁了，认为玩风筝是没出息的，后来读过外国儿童教育专著，知道“玩是孩子的天性”，就自责当年对弟弟粗暴。体现出了鲁迅对孩子的童真天性的理解，这就去掉了鲁迅在学生心目中冷峻的脸谱，让学生更全面立体的认识鲁迅，从而激发起学生学习欲望。
其次，对于鲁迅文学作品的阅读，不能要求学生“统一见解”。
对于求知欲望特别强，创造意识活跃的中学生来说，要扭曲他们自己对某一事物独到的看法无疑是在扼杀他们的思想，特别是在现代信息社会，他们获取信息的渠道日益增多，思想观念不断更新，思维模式不断变化，对作品的理解，也会因为生活体验，兴趣爱好，性格品质的不同而有差异，教师在教学的过程中只能引导，不能硬性的反驳某位学生的观点，也不能要求统一见解。课文的解读，旨在培养学生敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想象力和深刻的见解力，唤起和启发学生阅读的创造性。因此，我们对鲁迅作品的讲解，不但要注重“有用”“有益”“有力”，还要注重“有趣”“有味”“有度”，要避免陈旧、狭窄，力求新颖、丰富。例如对《从百草园到三味书屋》的理解，对中学生来说，可能“表现儿童热爱自然，喜欢自由自在的生活，有强烈的好奇心，喜欢追根究底的性格特点和天真可爱、活泼生动的内心世界”这一题旨，会比“批判封建教育制度”的说法更具有说服力、沟通力和亲和力。问题的关键在于如何让学生自己学会“占有、挑选、拿来”，并且“放出眼光”，这就需要关注和研究学生的实际水平，要从他们的现实生活入手，从他们的性格特点、思维习惯、兴趣爱好出发。否则，“封建制度”“国民劣根性”将成为他们面前的黑是名词
术语的堆砌而没有任何的感情色彩，更不要说领悟和文学鉴赏了。
然而，在实际的教学过程中，教师往往以一种先入为主的经验思维，潜意识的把鲁迅的作品与战斗檄文捆绑在一起，因此在教学的过程中会忽略学生的文化背景和思考方向，强硬的把这种思想灌输给学生，遏制了学生的思维创新，从而扼杀了学生的主动性，也消减了教师的积极性。
再次， 引导学生从不同的侧面分析探讨鲁迅以及鲁迅作品中的人物，从而获取更多的收获。
鲁迅的作品，往往意蕴丰富深沉，教师在教学的过程中，可以引导学生把鲁迅作品与现实问题的思考进行“链接”，挖掘鲁迅作品中最现实的主题，启发学生对自然、社
会和自我的深沉追问。例如过去我们批判阿Q的“精神胜利法”，仔细想来，其实我们每个人在生活中都需要这样一种思想元素，自我调侃本身就是一种人生的修辞艺术。问题在于阿Q自身的精神胜利法并没有造成对他人的伤害，这只是他自己的一种自我解嘲。换言之，仅仅停留在精神胜利法的批判并不能承载起鲁迅所批判的国民劣根性的深沉内容，恰恰需要反思的应该是：对阿Q奴隶意识和投机思维的体认与把握。鲁迅无非是通过艺术画面昭告人们：救国必先救人，救人必先启蒙。如此分析，主题可以迎刃而解。再比如“《故乡》到底是反映辛亥革命的失败还是折射人与人之间的隔膜？”“孔乙己在咸亨酒店寻找什么？”“祥林嫂：一个没有春天的女人”等等，教材的提示和教参的阐释并非不对，关键在于我们如何引导学生从他们的生活出发，从他们的自身出发理解和把握。如果从人的生存、生活的方式、状态的角度，不妨让学生进一步思考：华老栓、康大叔、夏瑜、红眼睛阿义、孔乙己、祥林嫂等人的生存勇气、生命信仰、生活理想各自是何以体现的？为何如此体现？怎样体现？这样的问题不仅有深度，也有力度，而且触碰到了学生心灵的最深处，会引发学生对人生有了更新更全面的思考。
最后，
要让学生不再惧怕周树人以及周树人的作品，教师在教学的过程中应该懂得:对作品的讲解，目的不仅仅在于把握某篇课文的意义，而且还在于教会学生学习作品的方法，接受精神文化的熏陶。要尊重学生独立思考的权利，注意激发学生的创新精神，不仅达到思维的敏捷，准确，而且还要新颖，深刻。