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A. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开…这首诗全文的意思
1、释义
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
2、原文
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
3、简析
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。
B. 赞颂荷的古文，和它的全文翻译
诗：
诗经.国风山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
自译诗意：
山上小树纵横，沼泽荷花开盛。
未见美男子都，却遇轻薄狂人。
诗经.国风泽陂
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
自译诗意：
在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我将如何撒娇。
长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。
《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。
离骚（节选）先秦.屈原
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！
自译诗意：
剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
【江南】
江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头,却上心头。
【荷花】 清. 石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪
如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆
长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
◇【蝶恋花】·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
◇【生查子】·晏几道
长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。
◇【阮郎归·初夏】·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
◇【永遇乐】·苏东坡
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
◇【满庭芳】·黄庭坚
修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。
练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
◇【黄莺儿】·晁补之
南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。
观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。
◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？
◇【菩萨蛮】·魏夫人
红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。
◇【苏幕遮】·周邦彦
燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，
久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·张元干
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。
◇【临江仙】·叶梦得
不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟，檐影挂星河。
◇【念奴娇】·姜夔
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，
冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，
留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
◇【燕归梁·风莲】·蒋捷
我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。
文：
《群芳谱》中说：“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”
《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”
古文·莲园赋
承织雨之盛邀，竭风少之薄才。以弊陋之羽笔，聊诸君之余暇。冒昧登临，连日相扰。临行将远，不胜惶惶。感君以殷切，愧余之莽撞。有意与青荫常绿，奈何已飞燕心灰。神将寄云空飘渺，情期蕴字里行间。固成此赋，以作谨谢。
此时春回，露华浓于芳草，眠鱼浮起波澜。风中含柔情无限，塘间有郁郁新鲜。虽菡萏尚未展，而小荷已露微尖。生机适粼粼四溢，流香将徐徐满园。只待信风催发，便宜艳阳晴天。莲园之前景不可言，居士之杯酒乃无量。岂辜负春光？敬请墨留香挥泻。
不见屋廊燕子，衔泥正忙。还看柳梢新嫩，憨笑堤旁。弯弯拱桥，倚水而对影。萋萋茅庐，迎风好逍遥。有雅士临潭吟高咏，幽隐者泛舟乃垂钓。密林轻唱，何仙人之琴琅轩？疏雨斜摇，知贤哲在醉梦乡。蒹葭之苍苍，可以避人生之彷徨。日月之浩浩，焉杞忧天地之渺茫？班驳石路，只合自然之步履。曲折舟径，唯渡野鹤于闲云。刘子曰：山不在高，有仙则名。风流客对曰：何须追名？道法自然。此世外之清明境，比太虚而无不及。只羡煞神仙暗妒，苦蓬莱之深锁难出。惜此佳季，非诗而不能明志。慕君高义，无语而情满衷肠。岂辜负春光？可起舞而弹金错刀。
待花开满榭，碧水芙蓉。荡浆居莲台之上，横楫卧盘叶之间。谁狂啸曾沧海，忘沉浮成笑傲？采累蓬于乾坤手，濯清流以洗宦尘？应是饱经风尘士也。未经人事，则食甘露而无味，饮琼浆之不惜。遇急风而失色，遭骤雨则狼狈。虽美景在侧而不知赏，见蝇头乱飞而心不宁。此大道之惯常，固坎坷乃良纲。多安逸则丧志，少琢磨而难自强。风雨阴晴，星灯明灭。看惯炎凉，胸有尺方。因之，繁华里觉，凋零处笑。观残荷于秋雨，得白藕于深淤。葬莲骸于白雪，寻绿翠于红枫。纵惊雷而不动，岂张皇向变风？捐身同河梁成坚砥，化羽齐猛火而永生。有客若此，则莲园与客共有之。岂辜负春光？可共烂醉于青玉案。
园本人设，莲本人栽。人之恋此，莲荷怒开。主人之善不可忘，雅客之痴不可愚。同富贵，共荣辱，信上则客留。客留则莲开，莲开则园盛。园盛则芳名远播，未为不可也。而逐名，莫若以勤耕。争利，莫若以自养。勤无错，养则厚。虽莲或有日不复于凌波，心香自满存在胸腹。此为永哉。
风少，半瓶酸水，一介匹夫，不足与诸君比肩。此时将行，忆初逢于萍水之际，得贤友之青垂，实则有负。将行之因多矣，寄此情在，待几度莲花，必捧心而还。届时，愿倾股肱之力，永驻莲园。
C. 求高人帮忙找济慈文学在中国的发展或者A survey of Keatsian Study in China这一类英文论文或者文章
A survey of Keatsian Study in China
http://www.google.cn/search?hl=zh-CN&q=A+survey+of+Keatsian+Study+in+China&btnG=Google+%E6%90%9C%E7%B4%A2&meta=&aq=f
D. 有关竹的著名文学，急急急！！！
竹林七贤：魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号称七贤。
松竹梅：岁寒三友 松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。
竹山词：词集名。宋未蒋捷（号竹山）作。
竹坡词：词集名。宋周紫芝作。紫芝字少隐，号竹坡居士，曾媚事秦桧，时论簿之
竹素：竹简和白绢，指书、史。张协《杂诗》之九：“游思~~园，寄词翰墨林。”《抱朴子 论仙》：“况列仙之人，盈乎~~矣。”
竹枝词：乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝（今四川东部）一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多，也多咏当地风俗和男女爱情。
竹坞听琴：全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴，同秀才秦修然相遇，两人互相爱慕而结合的故事。
竹书纪年：中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。
竹叶亭杂记：书名。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。
竹香斋象戏谱：清张乔栋辑。与《百局象棋谱》同一类型。竹打中空，即两条伤痕，中间有长条形空隙。
丝竹管弦：泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一斛一咏，亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
金石丝竹：金：指金属制的乐器。石：指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹：指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子·骄拇》：“多于聪者，乱五声，谣六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非
乎而师旷是也。”
品竹弹丝：品：吹乐器。泛指吹奏乐器。元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会按宫商，品竹弹丝。”
哀丝豪竹：形容音乐悲壮动人。哀丝：悲哀的弦声。豪竹：巨大的竹管。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”宋·陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮，如巨野受黄河倾。”
破竹之势：见“势如破竹” 。钻鱼上竹钻：音（年），鱼名，身滑元鳞。钻鱼粘滑，难于上行。旧比喻求进艰难。宋·殴阳修《归田录》：“（梅圣俞）其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣”。刁氏对曰：“君于仕宦，亦何异钻鱼上竹竿耶！”。
芒鞋竹杖：芒鞋，一种草鞋。竹杖：手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》：“芒鞋竹杖最关身。”宋·苏轼《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马？谁怕！一蓑烟雨任平生。”
成竹在胸：与“胸有成竹”同。成竹：现成完整的竹子。原指画竹子之前，因反复观察，胸中有竹子的完整形象，画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排，因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》：“故画竹必告得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之。”宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。”
肉竹嘈杂：肉：指从口出的歌声。竹：管乐。肉竹：泛指音乐。嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱。清·蒲松龄《聊斋志异·西主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂，不复可闻言笑。”
罄竹难书：罄：用尽。竹：古代用竹制成竹筒，用以写字。书：动词，写。用尽所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多，写也写不完。也指事实很多，难以写尽。《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”
枯竹空言：指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言。”
抱鸡养竹：旧比喻宫僚坐地盘剥，不择手段。明·冯梦龙《古今谭概》载，唐新昌县县令夏侯彪之，一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子，自己坐受其利。
斑竹一枝千滴泪：上古时候，尧王有两女，大女名女英，二女名娥皇，姐姐长妹妹两岁，都生得俊秀，贤惠善良。尧王很疼爱他的两个女儿。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许予舜为妻。尧王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把这个地方叫做零陵）。娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为了斑竹。后来，姐妹二人投水而死，人们为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”，就是说的这个故事。竹马一词始见于《后汉书·郭合伋传》：（郭伋）始到行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：尔曹何自远来？对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”所谓“竹马”，原来是儿童游戏时当马骑的竹竿。晋人刘义庆《也说新语·方正》中记载：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’”这里的“竹马”则代指儿时的友情。读古代诗文，常见到人们用儿童骑竹马欢迎郭伋的故事来称颂地方官吏的，如白居易《赠楚州郭使君》诗：“笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。”唐代杜牧《杜秋娘》一诗中也有竹马的诗句：“渐抛竹马剧，捎出舞鸡奇。”
竹夫人：在古代诗文中，“竹夫人”是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”又如南宋陆游《初夏幽居》一诗：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”
文化象征
岁寒三友之竹
提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。
古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。
不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。
竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。
竹之十德
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。
文字演变
在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。
古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”。亦有：“竹死不改节，花落有余香。”
古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”
竹之力学性能
竹子是自然界存在的一种典型的、具有良好力学性能的生物体。飓风能轻易将齐腰大树吹断，但不会令竹子折断。其原因主要有以下三点：
（1）竹纤维材料强度高、弹性好且密度小，比强度是钢材的3～4倍，具有较高的抗拉强度和抗压强度；
（2）竹子截面是环形的，外弯面受拉且内弯面受压，具有较强的抗弯刚度；
（3）竹节处的外部环箍与内部横隔板可增加承载面积，同时也能提高竹筒的横向承载能力。
竹子用于建筑艺术历史悠久。汉代，能工巧匠利用竹子为汉武帝建
竹子做的乐器 (13张)
造了甘泉祠宫。宋代大学士王禹偁在湖北黄冈做官时，自造竹楼，并写了《竹楼记》，其中对竹楼的音响效果写道：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪， 有碎玉声；宜鼓琴，琴声和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼所助也。”盛产竹子的南方，竹楼是寻常百姓家的房舍。西南少数民族如傣族至今仍住竹楼，绿树芭蕉丛中掩映着座痤竹楼，充满了诗情画意。修竹何以成为建筑中的龙材呢？竹子体轻质坚，皮厚中空，抗弯拉力强，展现出力学美。科学家对竹子进行力学测定表明，竹子的收缩量很小，而弹性和韧性极强，顺纹抗压强度每平方厘米为800公斤左右，顺纹抗拉强度每平方厘米可承载1800公斤，其中刚竹的顺纹抗拉强度每平方达2833公斤，享有“植物钢铁”的美称。因此人们用竹子代替钢筋， 浇铸竹筋水泥建筑物。竹子的抗弯能力极强，如大毛竹的空心度为0.85 ，抗弯能力要比同样重量的实心杆大两倍多。机械设计师从中受到启发，研制出很有价值的空心转动轴，在不降低承载能力的条件下可节约一半钢材。著名建筑大师贝聿铭从郑板桥的《兰竹图》中受到启示，设计建造高达315米70层的中国银行大厦。这一“仿竹杰作”，巍然屹立于多台风的香港，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”
竹器乐器 (2张)
有了竹，才有了竹乐器有了音乐。在《汉.律历志》中记有一个传说，黄帝指使一个叫伶伦的人定“音律”。伶伦便去大夏之西，从昆仑山南麓取来了竹子，断面节间，长6寸9分，吹之，恰似黄钟宫调，音律优美。从此便有了箫笛等乐器。考古学家在湖北随县曾侯乙墓出土文物中发现了竹制的十三管古排箫实物，是目前考古文物中发现年代最早的排箫。 古时称音乐为“丝竹”，有“丝不如竹”之说。唐代，称乐器演奏者为“竹人”。中国南方有一民间乐器，直接称为“江南丝竹”。中国传统乐器如笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆离不开竹。从那牛背上的牧童吹响动听的竹笛，苗寨传情的芦笙，到现代流行音乐，都有竹乐器悦耳的演奏。中国第一家竹乐团所使用的乐器全都是竹子制成，以笛子来说就有十几种，如只有一个孔的吐良、两端堵口的，一支笛子可以同时吹奏两个声音的双音笛，带拐弯的大低笛，长达3.2米，重近5公斤的巨笛，短的仅有4.6厘米的口笛等。他们还研制出失传千年的古代低音乐器“相”，用锤击打的竹板琴，拍击竹管发音的拍筒琴，根据民间渔鼓发展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龙鼓，用1000多摄氏度高温烧成的竹炭做成的能发出金属般声音的炭琴等。可以说中国的管音乐，实际上就是竹管音乐，演奏的乐曲是一种远离尘嚣的最清纯最原始也最贴近自然的天籁之声。
郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，
墨竹图 (6张)
尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。画竹“以草书之中竖长撇法运之”，收到了“多不乱，少不疏，脱尽时熠，秀劲绝伦”的艺术效果，所画之竹气韵生动，形神兼备，特别强调要表现“真性情”、“真意气”。他笔下的竹挺劲孤直，具有一种孤傲、刚正、“倔强不驯之气”，被世人视为他自己的人格写照。画石则骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，再作少许横皴便成，配以兰竹，极为协调统一。其作品无一雷同，莫不赋予它们性格和生命。在艺术手法上，郑板桥主张“意在笔先”，用墨干淡并兼，笔法疲劲挺拔，布局疏密相间，以少胜多，具有“清癯雅脱”的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。
诗文传诵
《诗经》
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”[10]
《慈姥竹》（唐）李白
当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。 野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
《竹径》 李得裕
野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。
《酬人雨后玩竹》 薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
《同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹》 刘长卿
昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。 得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。 霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。 湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
《洗然弟竹亭》 孟浩然
吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。 逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
《新竹》 韩愈
笋添南阶竹，日日成清閟 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。 出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。 稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
《题刘秀才新竹》 杜牧
数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
《题郑长侍厅前竹》 贾岛
绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。 竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。 万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。 解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
《官舍竹》 王禹偁
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。纵便量移去，犹得今冬雪里看。
《竹石》 郑板桥[11]
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《竹》 李贺
入水文光动，插空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。
文化传承
中国竹博园：安吉竹子博览园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内，它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，是集竹文化、竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园的完美结合，也是国家"AAAA"级旅游景区。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。素有"都市后花园"之美称的安吉竹博园，全园总占地面积600亩，汇集了大江南北，海内外竹子34个属304个品种。
1977年，在北京成立了一个《国际竹藤组织》这是一个总部设在我国的全球性政府间的国际组织，作为国际竹藤组织成立十五周年纪念活动之一，是出版了中英文版的《绿竹神气——中国一百首咏竹古诗词精选》。去年12月22日，首发仪式在北京人民大会堂举行。[10]
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E. 谁有西昆仑写的《男护士》全文（主要是VIP章节），请发邮箱:[email protected]
十四夜的《醉玲珑》
完美的现世爱情破碎以后，宁文清无意间启动了九转玲珑阵，回到古代，成为天朝凤氏仕族女子凤卿尘，卷入江湖与庙堂的纷争。一个帝王的驾崩之谜，一脉皇族的混乱血统，一件上古巫族的镇族之宝，精彩情节纵横交织。凌王之冷、汐王之稳、湛王之雅、溟王之魅、十一之俊、十二之狂，面对各样的情感攻势，卿尘如何选择，又如何与四皇子夜天凌并肩作战？当夜天凌想要隐居避世，她也会欣然同往吗？九转玲珑阵再次启动，命运又将发生何种颠覆呢
小佚的《潇然梦》
初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下来，对着我笑。我被惊呆了，不为面具下那绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水。
那时的他，只是初入这江湖的懵懂好人。
那时的我，只是初到这世界的迷惘过客。
再见他，是很久以后。我震惊了，为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂，更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的漂亮眸子。
那时的我们，恐怕谁也没有想到吧，再相见时竟是用这样的身份来..
灯火阑珊的《九重凤阙》
一场翻天覆地的背叛，烽烟四起，寒梅雪中尽，一幕破釜沉舟的筹谋，力挽狂澜，东风万里来，当纠结心头的爱与恨都随着漫天飘逝的飞雪化作梦一场，只余下这如画江山，似水东流。
乱世之中，谁能给掌握命运的脉搏？就算是倾国倾城，就算是独步天下，就算是九五至尊，就算是惊世名剑……一场叛乱就可以将世间的一切都打乱。当一切重新来过，她是选择做一只自由的飞鸟，还是那至高无上的权柄……
李歆的《秀丽江山》
大学跆拳社高手管丽华在一次观看流行雨时恰遇紫薇横空，穿越到两千多年前的王莽改朝称帝时期。被穿越灵魂附身的汉代富家千金阴丽华个性爽朗，思想睿智，与之前截然不同。推翻新莽、匡复汉室的战争爆发后，汉军与绿林军结盟，在错综复杂的局势中，阴丽华与刘秀并肩作战，她坚韧的个性、过人的胆识与才学渐渐占据了刘秀的心。两人从此开始一段千古流传、荡气回肠的爱情故事。
兵荒马乱的年代，一个寻常农夫如何登上帝位？巍巍汉宫内有着怎样的权力与爱情角逐？而千年一见的帝后深情结局又将如何？阴谋、政治、爱情、亲情交织描绘出一副秀...
解语的《清宫之宛妃传》
清如是一位官家小姐，因一次偶然的机会她与微服出巡的顺治皇帝互生好感。由于董鄂妃的出现，入宫后的清如一直郁郁寡欢。太后的出现使她看到了曙光，可这抹曙光让她掉入更深一层的深渊。这情形一直持续到顺治十五年，董鄂妃死后，清如成为皇帝身边最得意的妃子，可是这期间所付出的代价也是极其惨痛的。当她终于站在最高处的时候，恍然发现原来什么都是假的，她那看似无人可及的尊荣，还有皇帝对她的恩宠其实都是因为一个死人的影子，都是因为一个“宛”字！知道真相后，她决然地剥去覆在身上的那层影子，所有不属于她的东西，她统统不要
朵朵舞的《红颜乱》
她抽中了本应为皇室之尊的运签——“帝王燕”，却在几日后嫁作宰相之妻；她有倾国倾城的貌与温顺贤良的德，她的夫君却只深爱着皇帝的宠妃。洞房花烛夜，他满脸愧疚地说与她听：除却爱，什么我都能给你。她不气也不恼，只淡笑而过，接着过自己悠然的小日子。
侯门虽深，她的生活倒不显单调，于皇宫内慧眼识未来的状元，于后巷中解救弩族王子，与当朝将军共坠山崖，与皇帝斗智在内殿之上……
同她有过接触的男子无不被她的美貌与智慧征服，他们原以为她生、为她死、为她而舍弃天下，当然也为她争夺天下。一次次交锋
倾泠月的《且试天下》
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战、帝业飘摇之时。
一个被赞为“素衣雪月、风华绝世”的女子，偏偏言行无忌、狂放如风，这样一个令天下武林人士敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？
一个与“素衣雪月”完全相反的“玄衣墨月”的男子，他雍容清贵、仁心仁举，这样一个令天下武林中人景仰臣服的人，在那个人心跌宕的乱世中当有如何一番“仁举”？
一个出身尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被吏家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？
一个令天下人传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘、慈悲心肠，这个被世人尊称为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？
一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍之心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡算计才能得那“女子至尊”之位？
一个以才名传天下、以武功创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？
一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？
步非烟的《华音流韶·梵花坠影》
幽冥岛之上，步小鸾之死，令卓王孙萌生天下缟素之心，数月之后，倭军进犯朝鲜，战火肆虐，朝鲜几近沦陷。大明国师吴清风随御驾轻乘至御宿山——华音阁之境，以天下生灵涂炭之大难，请卓王孙出山，平定朝鲜之乱。卓王孙意外应允，并提出三个条件，将明军执于掌中，要求统领正道的武林盟主杨逸之也听命于他，吴清风也答应了他令全天下缟素的要求，至此，朝鲜，已成卓王孙的战场，或者，是他与杨逸之的战场。朝鲜战场上，日出之国关白平秀吉蓄势以待，手握强悍兵力的他，能身化三千，实力诡谲莫测。而几场战争中，卓杨二人联手，大败倭军。
《华音流韶·彼岸天都》
等待彼岸的爱石破天惊……
仰望，是你的姿态，前生后世，千年如是。
仰望，却不是卑微，而是一点执著。
为爱执著，所以仰望。
守候，是你的方式，三界轮回，未改痴心。
守候，却不是软弱，而是一生坚强。
为爱坚强，所以守候。
阿阁夭桃寂寞春，便辞阊阖入龙津。
我空有一切，却什么也不能给你。
四天令传说为诸神遗落人间的神器，有开天辟地的力量。图谋远大的吴越王从怪人日曜处得知这个传说，亲往苗疆。
吴越王抓走苗疆首领的女儿吉娜，以换取上古神器四天令，却引来更多人的争夺。
华音流韶之海之妖》
神岛敛雾，却如深闺美人，隔帘照影。
八十年来，造访者不过十一人，风物清峻如彼，又怎么会不含怨带嗔？但名列华音阁十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鸟岛，又有谁敢莽撞闯来？
也不是没有人闯，只不过莫支湖中红了又清，青鸟岛上却从没有不速之客的脚印。
所以，直到如今，就是华音阁中的弟子也很少知道岛上究竟有什么。
然而，这岛上的秘密似乎一眼就可以看透――奇花异卉虽多，但岛上却无可碍目者，放眼望去，几无余物。更显得岛心那间藏青石垒成得凉亭醒目之极。
神岛敛雾，却如深闺美人，隔帘照影。
八十年来，造访者不过十一人，风物清峻如彼，又怎么会不含怨带嗔？但名列华音阁十八禁地之最，江湖上最神秘的十六洞天之一的青鸟岛，又有谁敢莽撞闯来？
也不是没有人闯，只不过莫支湖中红了又清，青鸟岛上却从没有不速之客的脚印。
所以，直到如今，就是华音阁中的弟子也很少知道岛上究竟有什么。
然而，这岛上的秘密似乎一眼就可以看透――奇花异卉虽多，但岛上却无可碍目者，放眼望去，几无余物。更显得岛心那间藏青石垒成得凉亭醒目之极。
沐非的《宸宫》
破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！
九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！
后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！
鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。
纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？
破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！
九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！
后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！
鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。
纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？
秋姬的《大宫·雏菊曲》
毒药女人野蛮成长，皇帝养女错位相恋。
你可以不玩弄权术，但是不能不懂权术，否则就没有生存的权利。
一部最最现实冷酷的小女子后宫奋斗史。
父母双亡的奴兮，从小被皇帝接进宫，荣宠却堪比帝姬。
皇帝拥有后宫三千佳丽，却宠幸了被视为女儿的奴兮。一夜之间奴兮成为帝贵妃，位分直抵皇后。荣耀背后，她的幸福又在哪里？
错位相恋，给她带来的是奢华荣耀的生活，心底的爱恨纠缠却在一刹那间崩溃。
她如一剂毒药，注入了后宫，席卷了朝堂……
毒药女人野蛮成长，皇帝养女错位相恋。
你可以不玩弄权术，但是不能不懂权术，否则就没有生存的权利。
一部最最现实冷酷的小女子后宫奋斗史。
父母双亡的奴兮，从小被皇帝接进宫，荣宠却堪比帝姬。
皇帝拥有后宫三千佳丽，却宠幸了被视为女儿的奴兮。一夜之间奴兮成为帝贵妃，位分直抵皇后。荣耀背后，她的幸福又在哪里？
错位相恋，给她带来的是奢华荣耀的生活，心底的爱恨纠缠却在一刹那间崩溃。
她如一剂毒药，注入了后宫，席卷了朝堂……
风歌的《沧海》
三百年前，“西昆仑”梁萧携妻花晓霜远走大洋；二百年前，梁思禽只身返回中土，败群雄，夺元柄，复汉室，一华夏；也曾轰轰烈烈；但其后的“抑儒术，限皇权”却遭惨败，败走西域的梁思禽抱恨而死，临终前留下了西城八部和八幅祖师画像，“八图合一，天下无敌”的遗训，成为西城最大的秘密和动乱的根源。八图合一之后，到底会出现什么？财宝？武功？学问？神兵？二百年后，惊天的秘密徐徐揭开，绝代宗师、天才少年、六大劫奴、八部高手……各种人物，将要开始了一次谜团重重、壮丽惊险的远征。
小春的《不负如来不负卿》
公元初的边关，龟兹国的正千，驼铃悠悠，一段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情缓缓浮现，乱世纷争中，这一心向佛的赤子之心，才能不负如来不负聊……
这有驼背上流传的经文，这里有神话里上演的爱情。这爱情，发生在1650年前遥远的西域；这爱情，女主以高科技穿越受辐射为代价；这爱情，男主以冲破宗教戒律转生光明；这爱情，要忍受几千年的诋毁诟病；这爱情，要用一个又一个寂寞的十年来换取……
靡宝的《歌尽桃花》
战事步步升级，陆氏名门闺秀姗姗而来，谢萧二人，也终于面临分裂。朝代更替，江山易主，故人远去，小小爱情宛如风浪中的孤帆。为了保全爱情，谢怀珉主动退让，悄悄离开东齐，开始了漫长的旅程。踏遍青山绿水之后，她终于在离国安居下来，进入医局，行医撰书平静度日。可是官运一来，挡也挡不住，无心插柳的谢小姐屡建功勋，一路高升，终于调入“中央”，开始了伺候帝王的高危工作。阴郁深沉的离王宇文弈似乎还并不知道，这个喜欢偷懒却很聪明能干的“女下属”，将会改变他，甚至整个离国的命运。而此时已是齐国君主的萧暄，也要收回帝王权利，掌握江山，迎回自己心爱之人
桐华的《大漠谣》
西汉武帝时期，小狼女玉瑾被西域匈奴单于帐下的一汉人救起，跟随他学习诗书武艺，并与单于的王子们一起长大。匈奴一场政变，小玉被迫来到长安，路上先后遇到温文尔雅的孟九和和英姿勃发的霍去病，一场爱情故事拉开帷幕。随着玉瑾与他们的一次次偶遇和纠缠，所有幕后纠结跃然纸上。有情窦初开的初恋情怀，有畅快淋漓的爱情长歌，更有宫廷斗争的漩涡搅扰……谁能最终抱得美人归？
桐华的《云中歌》
西汉时期，八岁的汉昭帝刘弗陵被追逼到万里荒漠，走投无路之际，一个骑着天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，无奈此时的刘哥哥不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了难缠的绝世美男孟珏，云歌以为幸福的生活从此开始，谁知又卷入了一场宫廷王位之争
风弄的《孤芳不自赏》
她是小敬安王的侍女，却过得比一般小姐更加矜贵，
所凭恃的不是容貌，而是比男子更睿智聪敏的头脑；
她不需要旁人为她平庸的外在感到遗憾，
她想要的是能够并驾齐驱、一较高下的心灵。
因此，纵使那男人是敌国大将、纵使两人之间尽是谎言与阴谋，
她依旧无法不为这个男人动心，
但是在爱情与忠义之间，只有一个选择，
她仅能祈望，楚北捷的爱，没有自己想象得那样深
李歆的《独步天下》
父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。
历史记载：东哥，全名叶赫那拉布喜娅玛拉，享年三十四岁……
民间传说：东哥带着“可兴天下，可亡天下”的咒语出生，自十岁起就令努尔哈赤为之不断发动战争，拥有着“一女亡四国”的传奇经历，并成为努尔哈赤生命中的“七大恨”之一。
当一个四百年前的神秘女性拥有了一个现代人的灵魂，她的生命和爱情将会发生什么样的变化？一个现代女子突然介入已是定局的历史，直面宿命的安排，她能适应自己的新身份吗？她会如何对待趋之若鹜的感情攻势？她在短暂的余生里会引发何等别样传奇？
请看穿越经典写手李歆用最细腻的笔触为您讲述一段四百年前的浪漫经典。
女真第一美女于1582年生于吉林省梨树县，史书写作“北关老女”，全名叶赫那拉布喜娅玛拉，是叶赫部落首领布斋（亦作卜寨）之女，布扬古（亦作白羊骨）之妹，那林布禄侄女。
当时建州女真族与蒙古几个部落以及海西扈伦叶赫、哈达、乌拉、辉发等部围绕布喜娅玛拉展开一场你死我活的激烈斗争。这场利用美人演出的武打话剧，其导演者是布扬古，最终得利的却是努尔哈赤。因美丽牺牲自己爱情的布喜娅玛拉，直到三十三岁时才出嫁蒙古，故又称“叶赫老女”，出嫁后第二年（1616年）悲惨死去。1618年努尔哈赤反明之檄文“七大恨”之四，其人其事指的便是布喜娅玛拉。
桩桩的《蔓蔓青萝》
她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿，也没有成为万事通万人迷KTV麦霸的潜质，为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩？面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸，她只想快快长大，带着美貌娘亲早早跑路，免得被他打包发售……什么四皇子子离和小王爷刘珏，她一个都不要！然而按照穿越定律，跑也是没有用的，临南城的一场大战，把她重又拉回了刘珏身边，拉回到波诡云谲的宫廷斗争里
小逍主的《胭脂扫蛾眉》
隋唐乱世，一卷瑰丽的画卷徐徐展开。
英雄逐鹿，九五尊位究竟能被谁掌握？
宇文辛衣，是宇文家的女儿，却要终身以男子的身份，浴血疆场。
谪仙一般的扶风，雄姿英发的李世民，少年意气的高子岑，温润如玉的杨昭……那些鲜衣怒马，驰骋疆场的隋唐少年，那些带着青春气息的精彩过往与爱恨纠缠，跃然纸上，扑面而来。
历史虽已经注定，但你可愿意相信，在那个缤纷的乱世之中，曾经是有这样一个奇女子，用她的骄傲自信、用她的俊朗热情演绎了这样一段动人的传奇。
桩桩的《皇后出墙记》
春郊试马，箭如星、神采飞扬。回眸处，燕王心动,景隆痴狂。月夜赠兰情窦开，策马草原轻叹息。圣旨下，入主燕王府，空惆怅。风云变，太子薨；帝王逼，难避让。慨然而靖难，厮杀战场。笑挥长剑指天下，漫舞银枪并八荒。宫墙外，乃心之所向，任翱翔。歌一曲豪迈激昂的《满江红》，吟一首柔情缱绻的《蝶恋花》。大明永乐帝唯一的皇后传奇。
蔓蔓青萝滋生如藤蔓般的温柔情感
皇后出墙记清丽文字中荡起大气磅薄
桩桩倒戈明朝快乐讲述永乐帝后的“出墙”传奇
此“出墙”非彼“出墙”也，有道是：墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不间声渐悄。多情却被无情恼。
镜中影的《帝王妻》
她本是江湖中一尾机警刁钻的鱼，峰头浪尖，自在来回，好友戏称其“妖鱼”，连滔天的巨鲨也敢招惹戏弄。虽出身四大家族，却以为侯门如海，今生和她再也没有关联，直到……
高贵温存的长姐谌茹，芳华于深宫骤然殒逝，内情令人迷惑不安，优雅温润的姐夫会否是祸头元凶？
她凤冠霞帔，踏上一条与姐姐同样的道路，截然不同的风采却令得昔人大为感叹。
帝王家上演不辍的争嫡战起，作为侯门之女，亲王之妻，她将如何自处？
一入帝王家，便如堂前花。一朝风雨至，可堪新枝发？
匪我思存的《寂寞空庭春欲晚》
一曲箫簧合奏，引出一段盛世情错。康熙十八年春，皇帝前往保定行围。是晚随驾的御前侍卫纳兰容若，听皇帝吹奏一曲铁簧《月出》大营远处有人以箫相和。纳兰听出吹箫之人是自己籍没八宫的表妹琳琅，情不自禁神色中略有流露。皇帝遂命裕亲王福全去寻找这名吹箫的宫女，意欲赏赐给纳兰。
不想福全认出琳琅就是皇帝倾心之女子，私下移花接木．另择他人指婚给纳兰，并将琳琅派至御前当差。待皇帝对琳琅情根深种时，方知她即是纳兰的表妹……
天意拨弄，一错再错，一路行来，风雪多明媚少，终是梨花如雪空寂寞。
唐七公子的《三生三世 十里桃花》
你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”
他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”
他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。
你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？
三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。
这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。
可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。
唐七公子的《岁月是朵两生花》
和你擦肩而过的遗忘，成了我一生的惊涛骇浪！
这是一个关于遗忘、守护与重逢的故事。
这世上有种植物，每年会开两次花，一次盛开在萧瑟的深秋，一次盛开在葱笼的初夏。很多年之后，颜宋想，她的岁月，花期太短还是太长？
都市太喧哗，红尘太嘈杂，我们有一万种可能在霓虹灯下与爱情擦肩。
颜宋是谁，她顽强像杂草，不似花却比花妖娆。她勇敢，她乐观，她是个青春年岁里仿若活了两个永远的女人，幸或不幸？
林乔是谁，是那青葱年华下，宛如白雪翠竹的少年郎。
电线的《香蜜沉沉烬如霜》
上古时期，天元二十万年，霜降
花神梓芬产下一女后辞世，临死前给其女服下绝情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，并将她四万年之内囚禁在水镜中。其女名唤锦觅。
四千年后，天帝次子火神凤凰遭人陷害误入水镜，被懵懂的锦觅所救，百年多的相处中，火神对锦觅渐生情愫。
天帝的长子夜神与火神凤凰向来不和，他本欲利用锦觅胁迫火神，岂知亦被锦觅所吸引。
天界与魔界的交汇处，深不可测的忘川河边，火神和夜神之间的战争终于爆发了。岂料他们最后的致命一击却没有击中对方，而双双击在了深爱着的锦觅身上……
锦觅终将魂飞魄散还是丝缕魂魄尚存？火神与夜神之间，她究竟深爱着谁？神仙、妖怪、凡人，哪一个才是她最终的身份
Vivibear的《兰陵缭乱》
属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。
她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。
合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。
流潋紫的《后宫·甄嬛传》
女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。流潋紫笔下的后宫，后宫中那群如花的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，争夺一个或许并不值得的男人，钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。虽是红颜如花，却暗藏凶险。但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于美好，都心存希冀。 流潋紫笔下的甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，她在后宫企求奢侈的爱，又总是顾念太多，幕落时分，寂寞也就格外清冷透骨。
沧月的《七夜雪》
跋涉千里来向你道别
在最初和最后的雪夜
冰冷寂静的荒原上 并肩走过的我们
所有的话语都冻结在唇边
一起抬头仰望 你可曾看见：
七夜的雪花盛放了又枯萎
宛如短暂的相聚和永久的离别
请原谅于此刻转身离去的我——
为那荒芜的岁月
为我的最终无法坚持
为生命中最深的爱恋 却终究抵不过时间
沧月的《帝都赋》
十四年了，从昆仑到敦煌，从西域到南疆，再从帝都到这里——多少聚散离合、枯荣起落如洪流般将所有一浪浪冲刷而去，浮华过眼，锦绣成灰，唯独剩下的，便是眼前这张纯净如雪的笑颜。无论成败起落，始终不变。
无非由的《此心无垠》
穿越千年的爱情，如何才能善终？
一个现代大学的校花，因为一块古怪的牌子而到了不知名的年代。在一个男权至尊的社会里，经历了无数挫折和打击，最终褪去了天真和单纯，得享自由的天空。
一切似乎都在一个正常的轨道里，她穿越后成了丞相首辅千金，美貌非凡，锦衣玉食，奴仆遍地，没有什么不如意。然而她身边的每一个人，每一件事，却都似乎预示着她将会有不平凡的经历。终于在帝王选妃的百花盛宴上，她的命运开始发生逆转。为了逃避进宫成为皇帝的女人，却最终落进了一个更大的阴谋与圈套之中
紫百合的《花落燕云梦》
朱棣登基称帝，江山、美人尽在掌握之中，蕊不肯原谅朱棣，决意携幼子朱高燧离开宫廷，伤心绝望的朱棣大肆屠杀建文遗臣，酿成一场遗恨千古的“瓜蔓抄”之劫。
二人心中隔阂终于因朱棣遇刺中毒而解开，蕊认清两人之间的真情，与朱棣重归于好同往苗疆寻找解药。岂料苗疆叛乱，波澜再起，苗人对蕊下蛊致使其昏迷不醒。朱棣在皇宫内痴心独守四年之后，郑和从海外寻来神医救醒蕊，蕊却因中毒太深而记忆全失。面对此情此景。朱棣决然送蕊回归山清水秀的蜀中唐门。
——蕊失去的全部记忆能否被恬静的生活唤醒？她数次穿越的幕后真相究竟如何？
——朱棣得以成为名垂青史的一代杰出帝王，是否得到过蕊的支持与帮助？
——这一对历尽曲折磨难的有情人，最终能否真正“执子之手，与子偕老”？
煌瑛的《一年天下》
如果，给你一年时间权倾天下，但是，要以十年的忍辱为前提，以十年的寂苦为结果，你要不要？
是真正的权倾天下啊——你的所作所为无人反对，仿佛你所做的正是众望所归；你的一言一行绝不会听到相反的声音，宛如所有的一切正合人心，理该受到拥戴；你的任性、你的残忍、你的荒唐，绝对没人过问，周围每个人对你的感情，只剩□谅和容忍，没有抵触和抗议。
当然，这样做的代价是此前十年的隐忍——周围所有的人都有一刻辉煌，唯独你籍籍无名。这无名让他们对你冷眼相看，甚至根本不把你放在眼里。你不得不因为他们的喜好和决定而牺牲自己，随波逐流。纵然有刹那的绚烂闪耀，也会被他们踏入更深的黑暗。这样的日子要绵延十年。
还有，一年的豪权之后是十年的寂苦——没有朋友，没有亲眷，没有关心你的人……每个夜晚，你孤单、怅惘，只能在冷冷清清中哀声叹气，没有人分享你的痛苦，没有人留意到你日以继夜地悲泣
如果，给你一年时间权倾天下，支配苍生的命运，你愿不愿意用这样的二十年来交换
煌瑛的《步天歌》是一年的续
节选废后
“没有人会诅咒您。”崔落花在她耳边镇定地说：“您是明白自己宿命的素皇后。” 她继续说：“这国家，要么是皇帝的国家，要么成为权臣或权宦之国，要么成为皇后与外戚之国。从来没有一个‘丈夫’和‘妻子’联袂控制的天下。” 素盈的颤抖无法停息：素皇后的宿命，就是用“胜利者”三个字掩盖“犯罪者”……可是在心里波动的无数情绪，也能够被掩盖吗？
。
“陛下，你不想要我生下皇子，没有关系。我也不想生下一个孩子，像陛下一样不幸。更不想生下一个洵那样的孩子，因为不像陛下，而不幸。”素盈握住深泓的手，说：“我有孩子了——阿寿将成为你的继承人。哪怕钦妃生下儿子，哪怕我将不得不与全家为敌——众叛亲离也许就是我未来十年的寂苦，没有关系。我会保护阿寿的皇位。这是我给陛下的……最后的爱情。” QQ：1687
F. 初夏盛恋是什么意思
小清新，阳光，热烈，美好
G. 有文学的来取个名字
姚梓轩...取“荣归夸梓里”与“轩辕”之意。
H. 大林寺桃花全文什么意思
原文欣赏
大林寺桃花
【唐】
白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
注释
（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
（2）人间：指庐山下的平地村落。
（3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
（4）尽：指花凋谢了。
（5）山寺：指大林寺。
（6）长恨：常常惋惜。
（7）春归：春天回去了。
（8）觅：寻找。
（9）不知：岂料、想不到。
（10）转:反。
（11）此中：这深山的寺庙里。
（12）始：才。
译文
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
但高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天是反到这里来了。
I. 名字叫初夏盛恋的小说
蚩尤传
作者：猪蹄
简介：
考古发现蚩尤之墓，传说中蚩尤和皇帝兵败身死。但是古墓完好，考古学家认为是骗局。大意之下蚩尤灵魂逃脱。鸠占鹊巢。蚩尤会
J. <<醉翁楼记>>的第一段在全文起什么作用
《村行》王禹偁
「要点」这是一首记游七律。
「问答题」分析“万壑有声含晚籁”两句诗的意象。
答：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，不仅对仗工整，而且意象新颖。山峰本来是不能语而“无语”的，这并不违反事实，但是作者着一“立”字，把自然拟人化，山峰顿时有形有思，有了生命。于是此时的“无语”仿佛表示它们原先能语，欲语，而此刻忽然无语了。
「主题」我们从这独特的意象中，年垤的是诗人独立寒秋、悄立斜阳的孤独形象。
《黄州新建小竹楼记》王禹偁
「熟悉」夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。
「要点」这是一篇叙写普通名物的游记。
《天仙子》张先
「要点」张先的词语言工巧，韵味隽永，追求一种朦胧美，曾以三处写“影”佳妙而著名，世称“张三影”。
「问答题」分析“云破月来花弄影”的艺术描写特色。
答：由于“云破月来花弄影”而使满篇生辉。这句词词少意多，一语三折。云、月、花、影四字写了三物四景，中间又用破、来、弄三字写出三种连续的动态：云破而有月来，月来而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面。把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
《渔家傲-秋思》范仲淹
「注释」“燕然未勒归无计”燕然未勒：未能在燕然山刻石记功，即未建功。
「要点」这是一首边塞词。
《岳阳楼记》范仲淹
「注释」文中描写的三类人
1 、“迁客骚人”迁：左迁，即贬官。迁客：被贬官的人。骚人：诗人
2 、“忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”
3 、“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
“古仁人之心”是指古代品德高尚者的人生态度。
「要点」这是篇散文，但作者采用骈散相间、韵白夹杂的方式，在叙述和议论时多用散句，在描绘景物时多用骈体。
《浣溪沙》晏殊
「问答题」分析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句的意蕴。
答：这首词最为人们传诵的是“无可奈何”与“似曾相识”这一联。两句写春花落去，春燕归来，伤逝而又达观的复杂的情思。其中“花落”、“燕归”是客观的景物，而“无可奈何”、“似曾相识”是作者主观的感情。春残花落，韶光将逝，人是无能为力的，所以说“无可奈何”，此乃“自其变者而观之”；春燕重归，似旧实新，所以说“似曾相识”。此乃“自其不变者而观之”。这就是晏殊对于自然、人生通达的看法，也是对现实生活的澄明圆融的观照。
《戏答无珍》欧阳修
「要点」欧阳修字永叔，号醉翁，是唐宋古文八大家之一。
「熟悉」“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”
《踏莎行》欧阳修
「注释」“候馆梅残”候馆：接待宾客的馆舍。暗用南北朝陆凯的诗意：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江地无所有，聊赠一枝春。”驿路梅花正含有怀人之意。
“草薰风暖摇征辔”：“草薰”、“风暖”则是从江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”两句而来。
「要点」这首词的上片是写行人的离愁，下片是写行人对思妇的思念。
《朝中措-平山堂》欧阳修
「注释」朝中措：词牌名。平山堂：此词的题目，平山堂在扬州，依堂而望，江南群山皆拱檐下，故名平山堂。
「要点」这首词具有明显的豪放色彩。
《秋声赋》欧阳修
「要点」这是一篇体物写志的文赋。
「注释」
一、“夫秋，刑官也，于是为阴；又兵象也，于行用金。”：1 、“夫秋”二句：《周礼》把官职分为天、地、春、秋、冬之类。因秋天有肃杀之气，所以把掌管刑法、狱讼的刑官分属于秋。2 、“时”指一年四季。于时：在四季之中。古人以阴阳配四时，把春夏分属于阳，秋冬分属于阴，出自《汉书》。3 、“兵象”：战争这象。因战争是肃杀之事，故时又以秋治兵，出自《汉书》。4 、“行”
：五行，即金、木、水、火、土。古人以五行配四时，春属木、夏属火、秋属金、冬属水，出自《礼记》
二、“宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。”：“黝然”黑的样子。“星星”形容白发。
这句是说，黑头发变白色。
「问答题」此文是怎样描绘“秋声”形象的？
答：这篇文章里，作者先用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，再从“色、容、气、意”四个角度进行描摹，把无形的秋声写得有声有色，有意有形，从而描绘了一个独特的“秋声”的形象：虽令人感到悚然，感到悲凉，但它却又是何等地不同凡响！
《朋党论》欧阳修
「熟悉」
文中第四段：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；
能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋……“理解举各帝王例子的含义。
《雨霖铃》柳永
「问答题」分析此词点染、铺叙的特点。
答：此词善用点染、铺叙，景深情长，上片的“念去去”是点，点明这次分明是去而又去，远而又远，接着用“千里烟波”、“暮霭沉沉”、楚天空阔三种景物加以渲染，衬托出“去去”的水远山遥和离情的深沉凝重。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”是点，点明离别的时间和气氛，然后用“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个具体形象来构成一种凄清的意境，借以烘托伤秋伤别的情感。这里点染、铺叙交织使用，从而化虚为实，把一首深情款款、哀凄感人的叙事曲，写得自晓畅，情事俱显。
《八声甘州》柳永
「注释」“误几回天际识归舟。”“误几回”句：多少回错把远处驶来的船只当作自己的盼望的归舟。出自：谢眺《之宣城城出新林浦向板桥》诗。
「要点」此词的突出特点是善用领字引调带笔，从而增强作品的层次感和音乐感。（如：“对”、“渐”、“叹”、“望”等认出即可）
《望海潮》柳永
「要点」《望海潮》词牌曲是柳永的首创。
《六国》苏洵
「要点」使六国灭亡的三个原因：1 、“古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
2 、“齐人勿附于秦，刺客不行，”3 、“良将犹在。”
「注释」“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事。”天下之大：此指北宋的统沼疆域。下而从：降低而随从。故事：旧事，此指六国灭亡之事。这两句是说，如果以现今天下之大，却降而蹈六国赂秦而降的覆辙。
「问答题」分析本文谋篇布局的特点。
答：作为一篇史论文章，作者的谋篇布局极具匠心。先是开门见山，点明主旨。“弊在赂秦”
四字，片言居要，为一篇之警策。然后针对六国不同情形，分别从“赂秦而力亏”、“不赂秦以赂者丧”
两方面加以论证，继而为六国谋划，提出了封谋臣、礼奇才、并力向西的强国之策，最后向宋朝廷发出语重心长的告诫，与开头呼应，表明了文章主旨之所在。
《明妃曲》王安石
「要点」王安石：字介甫，号半山临川。他是唐宋古文八大家之一。此诗是一首咏史诗，写王昭君的。
「问答题」分析此诗以议论入的特点。
答：“意态由来画不成，当年枉杀毛延寿”一是由意象式而为议论式，“意态由来画不成”，不仅感叹翻新，同时也是一个著名的画理命题：“人生失意无南北”，不仅感叹历史人物，同时也是现实人生的写照。这种议论式笔法既使作品曲笔转折，纵横跳跃，又使作品深含理趣，体现了宋人与唐人不同的艺术思维和艺术表现。
《北陂杏花》王安石
「要点」王安石的这些写景抒情小，被称为“半山体”。
《桂枝香—金陵怀古》王安石
「注释」“登临送目，正故国晚秋”。故国：金陵为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城所在地。故云。国：都城。
「问答题」此词表现的思想感情。
答：这是一首登临怀古之作，上片写景，热情地赞美了金陵一带壮美的江山和风帆来往、酒旗飘扬的繁荣景象；下片怀古，对六朝统治者因竞逐豪奢而导致相继败亡的历史，发出了深深的慨叹，不只怀古，而且警时。词人对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有深刻的了解，对北宋王朝的前途感到一种深深的忧虑。
《答司马谏议书》王安石
「要点」这是一篇书信体政论文。
《鹧鸪天》晏道
「注释」“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”“舞低”二句：谓楼外杨柳梢头的夜月，因物而落；桃花扇里的微风，因歌而息。扇底：扇里。古代歌舞时多持扇。
「问答题」分析此词的构思特点。
答：词人采用逆入顺写的手法，明明是重逢时的惊疑，却从“当年”相逢时的欢乐写起，再写别后的梦中相逢，煞尾才落笔到久别重逢“犹恐相逢是梦中”的情态，层次分明而有对照、转折。
《游金山寺》苏轼
「注释」“羁愁畏晚寻归辑”羁愁：客居之愁。畏晚：最怕黄昏时引动乡思。归辑：归船。
「主题」“我谢江神岂得已，有田不归如江水”：谓如有田地可耕，决心辞官归隐。
《荔枝叹》苏轼
「注释」“无人举觞酹伯游”：伯游为人民做了好事本应受到后人的祭奠，但现在却没有人再祭奠他了。
「要点」除了进贡荔枝之外，诗中还提到哪些事情劳民伤财？1 、“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。”（相笼加：竞相收罗，层层加码，力争压倒对方，即小龙团茶。）2 、“洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”（姚黄花：牡丹中的名品，指进贡牡丹为劳民伤财。）
《和子由渑池怀旧》苏轼
「熟悉」1 、“鸿飞那复计东西”。2 、“往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶”。
「主题」抒发了诗人对人生动荡无常的感慨，其中也蕴涵着诗人独有的乐观洒脱的精神。
「要点」此诗以议论为诗。
《江城子》苏轼
「要点」悼亡诗古已有之，而将悼内容写词中，苏轼为首创。
「问答题」分析此词的艺术表现特点。
答：此词想象丰富，结构往复曲折。作者在漫长的时间与广阔的空间中驰骋想象，并把过去与未来、梦境与现实、生者与死者融为统一的艺术整体。全词组织严密，一气呵成，但又回环往复，曲折有致，恰到好处地表现了作者真挚深婉的情感历程。
《水调歌头—丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》苏轼
「注释」1 、子由：苏轼的胞弟苏辙。2 、“但愿人长久，千里共婵娟”。婵娟：颜色美好貌，此指月色。
「问答题」分析此词善于描写月亮形象和作者情感的特点。
答：上片开头，写作者因不满现实而神往月亮上的生活，然后写他由神往天上生活转而留恋人间。下片开头，写作者因月圆人不圆而产生的怨月情绪，最后写作者因感悟到“悲欢离合”与“阴晴圆缺”自古“难全”，对月亮不仅不再埋怨，反而采取同情与原谅的态度，把人与月、古与今自然地融为一体，达到了人月同其命运的境界。
《念奴娇—赤壁怀古》苏轼
「问答题」分析此词的艺术表现的特点。
答：此词的整体艺术表现主要是以酣畅淋漓的笔墨，创造出一种恢弘峥嵘的意境。先是由“大江东去”建立起博大、开阔的空间意象，再从“千古风流人物”带出时间的长远，空间的长江水变成了时间的洪流，冲刷着“故垒西边”的历史，拍打着“乱石穿空”的岩岸；映现出“雄姿英发”的身影，激发出“人生如梦”的感慨。全词笔力雄健，一气如注一洗婉约词愁山恨水之景、游子思乡之情与低徊婉转之调，表现出一种全新的气象，因而被誉为“古今绝唱”。
《卜算子—黄州定惠院寓居作》苏轼
「要点」此词格调清空，意境高远，深具“坡仙”个性。
《赤壁赋》苏轼
「熟悉」苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与予之所共适。“（”逝者如斯“出《自论语》、”消长“：消减和增加。”盖将“：大概、大凡。”变者“：变化的眼光。）大意：流去的像这江水，但实际上没有消失；忽圆忽缺的像那月亮，但它始终没有增减。凡从变化的眼光来看，那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样（承上所说，江水每时每刻都流，月亮每时每刻都变化）
；如果从不变的眼光来看，那么我和万物都是永恒的（承上文所说，江水虽流但未尝消失，月亮虽变，但未尝增减），那么人又何必羡慕水与月呢？（“无尽藏”：无穷无尽的宝藏。“适”：享用）
「要点」这是一篇文赋
「问答题」分析本文所表现的哲理意义。
答：本文为苏轼被贬黄冈游赤壁时所作，在这种心境下游赤壁，当有无限苦闷，诸多感慨。然作者不仅能“入乎其内”地深锐感受到人类无法逃避的忧患意识，同时也能“出乎其外”地深刻领悟到“物与我皆无尽”、“造物者无尽藏”的宇宙人生哲理，因此，才能写出这篇具有超越时空的魅力的赋中佳作，文中带有浓厚的老庄色彩，但这种在贬谪逆境中的旷达精神是积极健康的。
《留候论》苏轼
「注释」是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
：“倨傲鲜腆：傲慢无礼。折：污辱。孺子：年轻人，后生。
《登快阁》黄庭坚
「注释」“落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”澄江：
双关语，既是快阁所临之江名，又是形容其清澈之状。“朱弦”句：谓世无知已，不再弹琴，含有怀才不遇之感慨，出自《吕氏春秋》。青眼句：出自《晋书》阮籍的故事。
「要点」他以诗负有盛名，为江西派宗师。
《寄黄几复》黄庭坚
「熟悉」桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
「问答题」分析“桃李春风一杯酒”两句的意境创造。
答：颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，两句无一动词，全靠场景的跳跃转换来生发感情；亦无一奇语，全靠诗人的巧妙剪接来创造意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”的组合，给人以丰富的想象，而“江湖”“夜雨”与“十年灯”，更是造语新奇。“江湖”二字，让人透过朦胧的灯光看到诗人辗转飘泊、羁旅客乡的身影，“夜雨”二字，则在诗人那静谧的灯光下，流出了一种“夜雨敲窗玻璃声”的感觉。诗人选用对立的意象“一杯酒”与“十年灯”是少与多的对照，相聚何其短促，飘泊河其漫长：“桃李春风”与“江湖夜雨”则是“乐景”与“哀景”的反衬，从而起到了“一倍增其哀乐”的效果。
《踏莎行》秦观
「注释」“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”：词人用视觉的茫无所见来表现其心境的迷乱无主：故乡既遥远，桃源亦渺茫，作者精神上是如何彷徨苦闷，无以自拔。
「要点」秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士。秦观以文学受知于苏轼，为苏门四学士之一，为“婉约派”的代表词人。
《青玉案》贺铸
「熟悉」“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
「问答题」分析此词未三句写愁的比兴手法。
答：此词善用博喻，意兼比兴。未三句，“一川烟草”，喻闲愁迷迷蒙蒙，无处不在：“满城风絮”，喻闲愁漫天飞舞，杂乱纷繁：“梅子黄时雨”，喻闲愁连绵不断，难以穷尽。把三个本来不相连属的意象，通过内在的愁情串联起来，于是，它们不再是单纯的比喻，而是有着更为深刻的“兴”的含义。
《苏幕遮》周邦彦
「熟悉」叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
「要点」周邦彦被称为北宋文人词之集大成者。
《兰陵王—柳》周邦彦
「注释」“登临望故国，谁识，京华倦客？”故国：家乡。京华倦客：倦于客居京城的人，指作者自己。
「要点」词人由“送行”惹起的远离故土、倦于宦游的喟叹。从风格上讲，它属于典型的婉约的风格。
《如梦令》李清照
「注释」绿肥红瘦：形容雨后繁茂，鲜花稀落。此语多被词家引用。
《醉花阴》李清照
「要点」把帘外之菊与帘内之人打成一片，把处界之景与内心之情打成一片，真是神来之笔。
《永遇乐—元霄》李清照（后期作品）
「要点」此词为李清照晚年流寓临安所作。
「问答题」分析此词的艺术表现对比的特点。
答：此词对比描写，倍增哀乐。上片着重写今，下片着重写昔。表现词人对个人身世沉浮与历史兴衰变化的独特感受。先写昔，后写今。以昔日的欢乐幸福对比今日的寂寞悲苦，以乐景写哀情，使其哀情更显深沉、浓重；还有乘坐香车宝马的酒朋诗侣与帘儿低下听人笑语的憔悴、孤寂的词人作比，既写词人生活之凄楚，也写词人性格之孤高。
《声声慢》李清照
「问答题」分析此词善用叠字的艺术表现特点。
答：善用叠字、声情并茂是此词的突出特点。起笔连用十四叠字，不仅由外到内、由浅到深、层次鲜明地写出词人不能摆脱失落感和孤独感的心理过程，而且在音律上形成一种急促、跳动、铿锵的节奏和旋律，给人以“大珠小珠落玉盘”的音乐感受。
《六州歌头》张孝祥
「注释」1 、“追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。”洙泗二句：谓礼乐之邦陷于金人统治。
2 、“隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。”毡乡：北方游牧民族住在毡帐中。区脱：匈奴语称边境屯戌或守望的土堡为区脱。3 、“冠盖使，纷驰骛，若为情”。指求和的使臣往来不绝。4 、“闻道中原遗老，常南望，翠霓旌。”翠葆：翠羽装饰的车盖。霓旌：彩旗。此谓，皇帝的车驾。
「要点」张孝祥曾中进士第一。
《初入淮河绝句》杨万里
「注释」何必桑干方是远，中流以北即天涯。“天涯”：天边，因淮河中流以北即为金人占领区，故有远在天涯之感。
「要点」杨万里自成一家，时号“诚斋体”。
《闲居初夏午睡起》杨万里
「熟悉」梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（写出了初夏午后庭院小景，显示出了季节性。）
《游山西村》陆游
「熟悉」山重水尽疑无路，柳暗花明又一村。
「问答题」分析“山重水复疑无路”的艺术特色。
答：此联不仅以明丽的色彩，流走生动的句式，展现了浙东一带丘峦起伏、河汊纵横、道路曲折、花柳交映的迷人景色，反映了诗人行走在山阴道上，面对目不暇接的美景时那种又惊又喜的心情，而且还用形象化的语言，道出了一种理趣，引领人们去参悟人生的哲理，体现了宋诗的特色。
《金错刀行》陆游
「问答题」分析此诗的艺术表现的特点。
答：在艺术表现上，此诗突出表现了陆诗慷慨豪迈的抒情风格。全诗虽然只有十二句，但四句一节，境界阔大，感情激越，富于跳跃性。表现的是“提刀独立顾八荒”的愤慨之情，是“一片丹心报天子”的强烈愿望，抒发自己灭敌复国、气吞万里的雄心壮志，尤其最后的“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的豪迈之语，感情极为强烈。
《关山月》陆游
「主题」朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
《书愤》陆游
「注释」楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（这具体生活场景的回味，使得全诗的议论感慨不致落空。诗人以独特的艺术感受和高超的语言技巧，用三组名词对称排列，将那些最值得诗人珍忆的场景给以蒙太奇式的组合，成为一组具有高度概括力的具象。）
《临安春雨初霁》陆游
「熟悉」1 、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。2 、素衣莫起风尘叹，犹叹清明可到家。“素衣”二句：言京洛风尘会将白衣染黑。陆游化用其意，言自己不会久留京华，不必担心会被京华风尘所污染。
「问答题」分析景色描写特征及表达了什么感情作用。
答：从写景角度看，“小楼”、“深巷”，极写江南都会之幽美，诗意盎然；淅沥雨声之后，继之以越女娇软、柔曼的卖花之声，韵味无穷；由杏花一枝春带雨，想及湖边、满城已是繁花待放，千里江南，春意渐浓，令人神往。从写情角度，这里的“一夜听春雨”，可以想见诗人在一个春雨之夜浮想联翩、竟夜难眠的情景；这里的“明朝卖杏花”，可以想见诗人为杏花春雨江面而深深感动、而童心未泯的心境。
《钗头凤》陆游
「问答题」分析《钗头凤》如何以景衬人：
答：上片写美好的回忆，以‘满城春色宫墙柳’的美好景色来衬托‘红酥手’的娇美形象。下片写邂逅的感伤，则以‘桃花落，闲池阁’的荒凉景色来衬托‘人空瘦’的形象。诗人强烈的今昔之感就在这人景相衬的对比描写中表现出来。
《四时田园杂兴》范成大
「要点」是一组田园诗，共60首。
《水龙吟》辛弃疾
「要点」有《稼轩词》传世
「注释」“把吴钩看了，栏干拍遍”“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”“可惜流年，忧悉风雨，树犹如此。”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”
吴钩：宝剑名，李贺《南园》诗‘男儿何不带吴钩，收取关山五十洲’此处化用其意，想有翻作为。
季鹰：说的是张翰，他是个自由自在的人，作者引此典，表示自己不愿学张翰忘怀世事。
求田问舍：是说刘备手下的谋士想请求回到乡下去做个富翁，不想追随刘备打天下了，作者引此典是表示自己不愿求田问舍，做富家翁。
树犹如此：语出刘义庆《世说新语》木犹如此，人何以堪！是作者自叹自惜年华在国势飘摇中逝去。
「问答题」分析此词的抒情主人公形象。
答：主人公望中之秋水，是“水随天去秋无际”，水天一色，秋色凄清；望中之青山，是“献愁供恨，玉簪螺髻”，一“愁”一“恨”，移情于物。而“落日楼头，断鸿声里”的“江南游子”，尽管“把吴钩看了”，把“栏杆拍遍”，也“无人会”其“登临意”。多么悲哀的孤独，多么复杂的心情！
《摸鱼儿》辛弃疾
「要点」这是一首比兴寄托之作，以残春风雨、落红飞絮来象征南宋国势的萧条零落。
「注释」“长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”
长门五句：用汉武帝与陈皇后的典故。
「问答题」分析《摸鱼儿》比兴手法的运用
答：在伤春、宫怨的形式下，表达了作者深沉细腻的忧国之情，写得缠绵悱恻，意脉深远。作者借主人公的伤春之情引出对君王的哀怨之情，由美人之喻扩展为一个完整的抒情女主人公的形象。通过惜春、劝春、怨春的过程，十分熨贴地描绘出惜春人恋春而又怨春的感情特征。作者写伤春之情，是感叹青春年华的虚掷，既是切合典故中美人的命运，也暗喻自己的被闲置的遭遇。看似闲笔，实则构成了此词的完整意境，大大增强了此词的感染力。
《青玉案》辛弃疾
「注释」“玉壶光转，一夜鱼龙舞。”鱼龙舞：谓玩鱼灯、龙灯。
「熟悉」众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《永遇乐-京口北固亭怀古》辛弃疾
「要点」北固亭：在镇江城北一里的北固山上。又名“北顾亭”。
「问答题」分析《永遇乐》用典的艺术：
答：词中用典很多，而且多是历实，全词由典故和对方历史的评论组成，而所用典故和所写史实圴与眼前的江山、本朝的时事结为一体，化为统一的意境，并于历史和现实的映照中评论古今，纵横驰说，很好的抒发诗人借古讽今与吊古伤今的思想感情。
《念奴娇-登多景楼》陈亮
「要点」多景楼：在江苏镇江北固山上甘露寺内。
《扬州慢》姜夔
「要点」姜夔的自度曲
「注释」“竹西佳处”：引用杜牧《题扬州禅智寺》‘谁知竹西路，歌吹是扬州’，指环境清幽。
“过春风十里”：杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不知”此反用其诗意，极写扬州之荒凉。
“纵豆蒄词工，青楼梦好”：杜牧《赠别》诗言‘娉娉袅袅十三年，豆蒄梢头二月初’《遣怀》诗又云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼蔳幸名‘意谓杜牧纵有诗才，也难以表达这种深沉的悲怆之情。
“二十四桥仍在”：为斤扬州名胜，相传古代有二十四个美人吹箫于此，杜牧《寄扬州韩绰判官》‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’。
「问答题」分析《扬州慢》一词点化杜牧诗句的特点：
杜牧在扬州的所见所感已经成为扬州繁华的历史见证，因此，作者巧妙地引出杜牧，借此将自己未曾见过的扬州昔日的繁华与今日自己亲见的扬州的荒败相对比，将自己与古人结成一体，共同作为历史的见证人，以增加作品的可信性和‘黍离之悲’的力度。作者以杜牧曾经歌咏的‘竹木西处’和‘春风十里’对比今日之‘荠麦青青、废池乔木’，这是从视觉角度描画今昔两种不同的画面，以昔时的‘杜郎俊赏、豆蒄词工’对比今日之‘重到须惊，与难赋深情’，这是从感觉的角度表现今昔两种不同的情思，以杜牧的‘歌吹是扬州’对比今日之‘清角吹寒’他‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫’之有声对比今日之‘波心荡，冷月无声’