痴婆子传小说在线阅读

『壹』 明清情爱小说表达了怎么样的情欲观

性文学指直接描写性爱、性行为、性心理、性关系为主要表现内容的文学作品。限于传统思想观念的影响，在中国对这类文学作品的研究还很不够。据考察，南朝乐府民歌，开始出现对性爱的肉体行为的描写。进入唐代，性观念开放，出现了典型的性文学作品。
其一为张文成著骈文传奇小说《游仙窟》。这篇小说用第一人称自叙旅途中在一处神仙窟中的艳遇。描写“下官”与十娘交流感情之后，渐人佳境，他们在夜深更久，情急意密之时，共效云雨之欢。“两唇对口，一臂枕头，拍搦奶房间，摩挲髀子上，一啮一快意，一勒一伤心。鼻里酸痹，心中结缭;少时眼花耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。”所写性爱是一种幻境中的婚外恋，没有拘束，不以婚姻为目的，没有“贞操”、“负心薄幸”、“始乱终弃”这类观念的重压，只是自然地凭感情的自由表达、抒发、交流。性爱是美好、欢乐的，而不是罪恶的，也不是耻辱的。其二，是白行简《天地阴阳交欢大乐赋》，描写了各阶层人物的性行为。阐发了作者的性理论，还传播了性知识。
到明清时期，性文学以小说为主要表现形式。这类作品，在中国传统文化中称之为艳情小说，以《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《弁而钗》、《肉蒲团》、《金瓶梅》、《姑妄言》等为最有代表性。而《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《春梦琐言》在明代最著名。“存天理灭人欲”的封建主义思想统治下，这些艳情小说在明清两代一直遭受禁毁厄运。受封建统治者与观念陈旧狭隘读者的双重压制，几乎被毁灭。作为文化遗产中被禁毁而又幸存下来的作品，以孤本、抄本传世，显得更加珍贵。这些作品反应了传统文化的某些特点，在文言小说史、艺术史及性文化史上均占有一席重要地位。

『贰』 除了四大名著，还有什么好看的古典小说求回答！！

西游记》明•吴承恩100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕
《水浒传》明•施耐庵、罗贯中100回.〔天都外臣序本〕
《三国演义》明•罗贯中120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕
《红楼梦》清•曹雪芹、高鹗120回.〔程乙本〕
《喻世明言》明•冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕
《警世通言》明•冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕
《醒世恒言》明•冯梦龙辑40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕
《初刻拍案惊奇》明•凌濛初40回.〔日本内阁文库藏本〕
《二刻拍案惊奇》明•凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕
《三刻拍案惊奇》19回.〔北京大学图书馆藏本〕
《型世言》明•陆人龙40回.〔奎章阁本〕
《花月痕》清•魏秀仁56回.〔通行本〕
《官场现形记》清•李宝嘉60回.〔通行本〕
《二十年目睹之怪现状》清•吴趼人108回.〔上海广智书局本〕
《糊涂世界》清•吴趼人12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕
《瞎骗奇闻》清•吴趼人8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕
《发财秘诀》清•吴趼人10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕
《劫馀灰》清•吴趼人16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕
《说岳全传》清•钱彩80回.〔金氏余庆堂刻本〕
《说唐》清•无名氏66回.〔通行本〕
《说唐后传》55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕
《说唐三传》清•中都逸叟编次90回.〔通行本〕
《薛刚反唐》清•如莲居士100回.〔通行本〕
《绣鞋记》清•乌有先生20回.〔通行本〕
《海上花列传》清•韩庆邦64回.〔通行本〕
《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕
《赛花铃》清•白云道人16回.〔通行本〕
《九命奇冤》清•吴趼人36回.〔通行本〕
《狐狸缘全传》22回.〔通行本〕
《二度梅全传》清•天花主人40回.〔通行本〕
《情梦柝》清•蕙水安阳酒民20回.〔通行本〕
《老残游记》清•刘鹗20回.〔通行本〕
《品花宝鉴》清•陈森编62回.〔通行本〕
《绿野仙踪》清•李百川100回.〔通行本〕
《飞龙全传》清•吴璇60回.〔崇德书院本〕
《隋唐演义》清•褚人获100回.〔通行本〕
《杨家将》清•佚名50回.〔通行本〕
《呼家将》清•佚名40回.〔通行本〕
《济公全传》清•郭小亭240回.〔通行本〕
《熊龙峰四种小说》明•熊龙峰刊4回.〔日本内阁女库藏本〕
《京本通俗小说》7回.〔缪荃悄刻本〕
《宜春香质》明•醉西湖心月主人20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕
《隋炀帝艳史》明?齐东野人40回.〔通行本〕
《清平山堂话本》明•洪楩6卷.〔文学古籍刊行社影印本〕
《三国志平话》3回.〔上海古典文学出版社排印本〕
《武王伐纣平话》3回.〔通行本〕
《封神演义》明•许仲琳100回.〔清褚人获序本〕
《三宝太监西洋记通俗演义》明•罗懋登100回.〔明万历二十六年三山道人刻本〕
《金瓶梅词话》明•笑笑生100回.〔万历本〕
《英烈传》明•佚名80回.〔通行本〕
《东周列国志》明•冯梦龙、蔡元放108回.〔通行本〕
《三遂平妖传》明•罗贯中20回.〔通行本〕
《禅真逸史》明•清溪道人40回.〔通行本〕
《禅真后史》明•方汝浩54回.〔通行本〕
《杜骗新书》明•张应俞24回.〔明万历存仁堂陈怀轩刊本〕
《风流和尚》明•无名氏12回.〔通行本〕
《欢喜冤家》明•西湖渔隐主人12回.〔通行本〕
《续欢喜冤家》明•西湖渔隐主人12回.〔通行本〕
《剑侠传》明•王世贞4回.〔通行本〕
《万花楼演义》清•西湖居士68回.〔同文堂刊本〕
《洪秀全演义》清•黄小配54回.〔笔记小说大观本〕
《儒林外史》清•吴敬梓56回.〔卧闲草堂本〕
《醒世姻缘传》清•西周生100回.〔通行本〕
《怡情阵》清•江西野人编演10回.〔通行本〕
《浓情快史》清•嘉禾餐花主人30回.〔啸花轩刻本〕
《镜花缘》清•李汝珍100回.〔点石斋石印本〕
《孽海花》清•曾朴35回.〔通行本〕
《续孽海花》张鸿（燕谷老人）35回.〔通行本〕《韩湘子全传》30回.〔通行本〕
《七侠五义》清•石玉昆120回.〔通行本〕
《三侠五义》清•石玉昆120回.〔通行本〕
《七剑十三侠》清•唐芸洲180回.〔光绪二十九年集成本〕
《施公案》清•佚名180回.〔宝文堂本〕
《施公案续》清•佚名180回.〔宝文堂本〕
《刘公案》清•佚名（曲本）107回.〔车王府曲本〕
《彭公案》清•贪梦道人100回.〔清光绪壬辰京都经国堂刻本〕
《三侠剑》清•张杰鑫7回.〔通行本〕
《小八义》105回.〔通行本〕
《小五义》清•石玉昆248回.〔通行本〕
《八洞天》清•笔炼阁编述8卷.〔通行本〕
《侠义风月传》清•名教中人18回.〔萃芳楼藏版本〕
《儿女英雄传》清•文康等72回.〔北京聚珍堂本〕
《于少保萃忠全传》40回.〔通行本〕
《十二楼》清•李渔38回.〔通行本〕
《九云记》清•无名氏33回.〔通行本〕
《青楼梦》64回.〔通行本〕
《风流悟》清•坐花散人8回．〔通行本〕
《女娲石》清•海上独啸子16回．〔通行本〕
《醒名花》清•墨憨斋16回．〔通行本〕
《明珠缘》明•佚名50回．〔通行本〕
《八段锦》清•醒世居士8回．〔醉月楼刊本〕
《幻中游》清•烟霞主人18回．〔通行本〕
《五美缘》清•寄生氏80回．〔通行本〕
《醋葫芦》清•伏雌教主20回．〔通行本〕
《疗妒缘》清•静怡主人8回．〔通行本〕
《警寤钟》清•嗤嗤道人16回．〔通行本〕
《玉蟾记》清•通元子53回．〔通行本〕
《珍珠舶》清•烟水散人18回．〔通行本〕
《梦中缘》清•李修行15回．〔通行本〕
《都是幻》清•潇湘迷津渡者12回．〔通行本〕
《玉楼春》清•白云道人24回．〔通行本〕
《锦香亭》清•素庵主人16回．〔清初写刻本〕
《痴娇丽》清•情痴反正道人13回．〔通行本〕
《痴人福》清•不题撰人9回．〔上海书局石印本〕
《风月梦》清•邗上蒙人33回．〔上海申报馆排印本〕
《蝴蝶缘》南岳道人编16回．〔通行本〕
《绣球缘》29回．〔通行本〕
《九尾龟》清•张春帆192回．〔点石斋刊本〕
《石点头》12回．〔通行本〕
《野叟曝言》清•不题撰人152回.〔毗陵汇珍楼新刊本〕
《女仙外史》清•吕熊100回.〔通行本〕
《补红楼梦》清•嬛山樵48回.〔通行本〕
《后红楼梦》清•逍遥子30回.〔嘉庆白纸刊本〕
《红楼复梦》100回.〔通行本〕
《红楼真梦》清•郭则64回.〔通行本〕
《红楼圆梦》清•临鹤山人31回.〔通行本〕
《红楼梦影》清?云槎外史24回.〔通行本〕
《红楼梦补》清•沈懋德48回.〔民国三年上海共和书局石印本〕
《绮楼重梦》清•兰皋主人48回.〔通行本〕
《增补红楼梦》清•嫏嬛山樵32回.〔道光四年本衙藏本〕
《蜃楼志》清•庾岭劳人24回.〔通行本〕
《歧路灯》清•李绿园108回.〔清义堂本〕
《天豹图》清•不题撰40回.〔丰胜书坊刊本〕
《梼杌闲评》清•不题撰人49回.〔通行本〕
《西湖二集》清•周清原34回.〔通行本〕
《绣戈袍全传》清•江南随园主人42回.〔通行本〕
《粉妆楼全传》清•竹溪山人80回.〔宝华楼刊本〕
《春柳莺》南北鹖冠史者10回.〔清坊刊本〕
《蕉叶帕》清•无名氏16回.〔清刻本〕
《空空幻》清•梧冈主人18回.〔通行本〕
《巫梦缘》佚名18回.〔通行本〕
《娱目醒心编》清•杜纲18回.〔通行本〕
《永庆升平前传》清•姜振名、郭广瑞18回.〔北京宝文堂刊本〕
《昭阳趣史》明•古杭艳艳生4回.〔通行本〕
《株林野史》清•痴道人编辑16回.〔通行本〕
《林兰香》清•清•随缘下士编64回.〔道光十八年本，大连图书馆藏〕
《五色石》清•笔炼阁主人8回．〔大连图书馆藏原刊本〕
《桃花庵》清24回.〔通行本〕
《弁而钗》清•醉西湖心20回.〔通行本〕
《桃花影》清•徐震12回.〔通行本〕
《巫山艳史》不题撰人16回.〔通行本〕
《五凤吟》清•云间嗤嗤道人20回.〔通行本〕
《绣屏缘》清•苏庵主人编次20回.〔通行本〕
《锦绣衣》12回.〔通行本〕
《载花船》4回.〔通行本〕
《何典》清•过路人编定10回.〔通行本〕
《再生缘》清•陈端生40回.〔通行本〕
《笏山记》清•蔡召华69回.〔通行本〕
《岂有此理》清•空空主人12集.〔通行本〕
《廿载繁华梦》清•黄小配40回.〔上海大成书局石印本〕
《新中国未来记》清•梁启超5回.〔《饮冰室合集》本〕
《绿牡丹》清•无名氏64回.〔芥子园藏板本〕
《巧联珠》清•烟霞逸士16回.〔可语堂刊本〕
《白圭志》清•崔象川15回.〔通行本〕
《双凤奇缘》清•雪樵主人80回.〔经文堂刊本〕
《后西游记》40回.〔通行本〕
《新西游记》清•陈景韩6回.〔小说林铅印本〕
《后水浒传》46回.〔通行本〕
《荡寇志》清•俞万春78回.〔通行本〕
《驻春园小史》清•吴航野客26回.〔通行本〕
《负曝闲谈》清•欧阳钜源30回.〔通行本〕
《飞花艳想》清•樵云山人编次18回.〔通行本〕
《凤凰池》清•烟霞散人编16回.〔通行本〕
《雪月梅》清•陈朗50回.〔德华堂藏版本〕
《东游记》56回.〔通行本〕
《海上尘天影》清•梁溪司香旧尉60回.〔通行本〕
《海游记》清•无名氏30回.〔通行本〕
《恨海》清•吴趼人10回.〔通行本〕
《李笠翁小说十五种》清•李渔15种.〔通行本〕
《豆棚闲话》艾衲居士编12则.〔通行本〕
《续英烈传》清•空谷老人编次34回.〔集古斋梓刻，经国堂刊印本〕
《续金瓶梅》清•丁耀亢64回.〔通行本〕
《洞玄子》1回.〔双梅影龛丛书本〕
《肉蒲团》明•李渔20回.〔通行本〕
《浪史奇观》40回.〔通行本〕
《灯草和尚》12回.〔通行本〕
《痴婆子传》芙蓉主人2回.〔通行本〕
《如意君传》明•徐昌龄1回.〔明刊本〕
《赵飞燕外传》伶玄1回.〔通行本〕
《杏花天》14回.〔通行本〕
《绣榻野史》明•吕天成2回.〔通行本〕
《僧尼孽海》明•唐寅30回.〔通行本〕
《春闺秘史》10回.〔通行本〕
《姑妄言》清•曹去晶24卷.〔通行本〕
《别有香》16回.〔通行本〕
《春梦琐言》1回.〔通行本〕
《控鹤监秘记》1回.〔通行本〕
《素娥篇》42节.〔通行本〕
《一片情》14回.〔通行本〕
《妖狐艳史》12回.〔通行本〕
《两肉缘》12回.〔通行本〕
《碧玉楼》18回.〔通行本〕
《桃花艳史》清•佚名18回.〔通行本〕
《风月鉴》清•吴贻棠18回.〔通行本〕
《灯月缘》清•携李烟水散人12回.〔通行本〕
《玉娇梨》明•荑秋散人18回.〔通行本〕
《龙阳逸史》明•京江醉竹居士20回.〔通行本〕
《闹花丛》清•故苏痴情士18回.〔通行本〕

小说•文言小说
《穆天子传》战国•佚名6卷．〔四部丛刊影印明天一阁本〕
《燕丹子》3卷．〔平津馆丛书孙星衍校订本〕
《异苑》晋•刘敬叔10卷．〔四库全书本〕
《搜神记》东晋•干宝20卷．〔津逮秘书本〕
《搜神後记》旧题晋•陶潜10卷．〔四库全书本〕
《世说新语》南朝宋•刘义庆36篇四库全书本〕
《殷芸小说》南朝梁•殷芸10卷．〔通行本〕
《游仙窟》唐•张鷟1卷．〔通行本〕
《太平广记》宋•李昉500卷．〔笔记小说大观本〕
《夷坚志》宋•洪迈206卷．〔涵芬楼排印本〕
《醉翁谈录》宋•罗烨20卷．〔通行本〕
《绿窗新语》宋•皇都风月主人辑2卷．〔通行本〕
《剪灯新话》明•瞿佑4卷．〔董康诵芬室翻刻本〕
《剪灯馀话》明•李祯1卷．〔董康诵芬室翻刻日本活字本〕
《觅灯因话》明•邵景詹2卷．〔董康诵芬室翻刻本〕
《古今谈概》明•冯梦龙36卷．〔通行本〕
《古今说海》明•陆楫等4卷．〔通行本〕
《类说》明•冯梦龙36卷．〔通行本〕
《虞初新志》清•张潮辑20卷．〔《笔记小说大观》本〕
《情史》明•江南詹詹外史24卷．〔通行本〕
《聊斋志异》清•蒲松龄12卷．〔铸雪斋钞本〕
《女聊斋志异》清•贾茗辑4卷．〔通行本〕
《子不语》清•袁枚24卷．〔通行本〕
《续子不语》清•袁枚10卷．〔通行本〕
《萤窗异草》清•长白浩歌子12卷．〔通行本〕
《阅微草堂笔记》清•纪昀24卷．〔通行本〕
《玉梨魂》徐枕亚30卷．〔通行本〕
《断鸿零雁记》清•苏曼殊27章．〔通行本〕
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『叁』 中国古代性小说

1、《飞燕外传》
《飞燕外传》其实不能称作书，它只有廖廖数千字，以性行为中心，叙说赵飞燕、赵合德姊妹与汉成帝之间的恩怨纠葛。篇幅虽然不长，却奠定了后世色情小说的基本模式，比如上文提到的男主人公因服用过多的春药而暴亡，又如将气功用于房中术、通过观看裸浴等手段刺激男性使之兴奋、有性虐待倾向的性器具等等，都为后世反复仿效。可能作于明末的《昭阳趣史》，实际上就是《飞燕外传》的增订改写本。
2、《痴婆子传》
《痴婆子传》可能是明代的作品，至迟不晚于清初。本书的作者有非常深厚的古典文学修养，文笔简洁而极有法度，叙述娓娓而时有奇趣，引用前人的典故无不恰到好处，而且意味隽永。自然，它的优点就是它的缺点，没有受过严格的古典文学训练的人，特别是对于当代的青年，其中的妙处颇难领会。可是说实在的，就我狭隘的视野所及，这是最富于文学性的一部色情小说。
3、《肉蒲团》
最为着名的色情小说当然是《肉蒲团》。说来也许令人难以置信，在西方汉学界，人们评价最高的中国古典小说不是《红楼》、《三国》、《水浒》，也不是《金瓶梅》，而是《肉蒲团》和《好逑传》。
因此，也因为其他原因，恰似中国人往往认为西方男性有较强的性能力一样，西方人认为东方人（中国人、印度人、阿拉伯人）特别擅长做爱。这能不能也算是为国争光了呢？
《肉蒲团》有十回本和廿回本，两者基本没有差别。有人说它出自清初着名通俗文学家李渔的手笔，我不太相信；但从它的语言风格与李渔的小说《十二楼》比较接近来判断，说它经过李渔的改编或润色，倒有可能。
小说叙述元末的一位名叫"未央生"（此名源自《诗经·小雅·庭燎》）的书生，立志 "作天下第一才子，娶天下第一美女"，于是抛下自己病美貌绝伦的妻子，云游四方，猎艳寻欢。他经这一次近于荒诞的手术之后，终于实现了自己的愿望，却发现妻子耐不住青春独处的寂寞，受人引诱而沦落风尘。未央生从此大彻大悟，斩断了人不人、狗不狗的"本钱"，削发为僧，终成正果。
4、《金瓶梅》
《金瓶梅》于明代万历庚戌(一六一○年)始有刻本，作者不知何人;相传谓是王世贞，则因沈德符《野获编》云出嘉靖间大名士手，故世人拟为王世贞;或谓乃王之门人所作(谢颐序)。此书描写世情，极为深刻，尤多赤裸裸的性欲描写。
《飞燕外传》与《迷楼记》等皆为文言作品，《金瓶梅》乃用白话作，故描写性欲之处，更加露骨耸听。全书一百回，描写性交者居十之六七，--既多且极变化，实可称为集性交描写之大成。
此外还有《灯草和尚》、《浪史》、《绣榻野史》、《杏花天》、《欢喜缘》、《桃花艳史》、《欢喜冤家》《换夫妻》、《十二笑》、《艳婚野史》《桃花影》、《春灯迷史》、《巫山艳史》、《株林野史》、《绣屏缘》、《浓情快史》、《闹花丛》等