亦夫小说阅读答案

㈠ 阅读下面的文字，完成1—3题。

中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说，尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。兴趣要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说，在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，便尽读书之能事，就是大错特错。学校功课门类虽多，而范围究极窄狭。比方你的天才也许与学校所有功课都不相近，自己在课外研究，可以发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的胃口。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课的兴趣也许就因此浓厚起来了；念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为养成读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
书是读不尽的，就是读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在无甚价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。我不敢劝你完全不读新书，我却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，唯有读书做学问不能学时髦。我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为"书"的恐怕还难上十卷百卷。你应该读的只是这样的书。在这些书中间，你不但可以得到真实的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学精神和方法。这些书能撼动你的心灵，激动你的思考。其他像“文学大纲”、“科学大纲”及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你也许要问我中学生究竟应该读些什么书呢？这个题目可是不易回答。你应该去请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些工夫去搜求。我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”或“世界名著百种”读下去，便成为一个学者。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
1．这篇文章谈到了要培养“读书的习惯”的问题。阅读原文，回答下面题目。
（1）第②段中，作者说，养成读书的习惯"尤其要紧"，作者这样说的根据是什么？
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（2）第③段中，作者主张养成读书的习惯“应该从读课外书入手”，作者认为“读课外书”有哪些好处？


2． 这篇文章还谈到了“应该读什么书”的问题。第④段中写道：“你应该读的只是 这样的书 ”。
（1）“这样的书”有什么特点？_______________________________________________
（2）“这样的书”有哪些作用？_______________________________________________
3．阅读下面的语句，按要求简要答题。
（1）唯有读书做学问不能学时髦。为什么读书做学问“不能学时髦”？

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㈡ 六年级阅读题及答案

这些就是你想要的资料
（一）
阅读下面的文字，完成1～4题。
谢谢你教我
徐慧芬
山草呆住了，这上好的瓷瓶怎么会如此脆弱——就这么轻轻一抹，竟会碰掉一块儿!这是一只德化薄瓷瓶，造型十分别致：一段老竹，逸出一支新篁，一只麻雀停在枝头，似在鸣唱。
她刚来时，主人家就关照过：挪动、擦拭这些瓷器时要小心点，这是家里多年的收藏，虽不十分值钱，却是他们的喜好。
现在，麻雀的一扇翅膀却被她弄折了，碎片滚落下来，山草似乎听到了麻雀的哀鸣，以至。这哀鸣声久久在她心中回荡。
虽然，女主人惊讶了好一会儿，只说了这么两句：你怎么这么不小心?毛手毛脚的!男主人看到碎片，俯身拾起后只重重地叹了一口气，并没说什么，可是，山草总也不能原谅自己。
一个月做下来，山草觉得这对夫妇有学问，待她挺好的，工资比别家给她的高些，人也和气不摆架子，家务上有些事还会同她商量。他们曾告诉过她，在她之前，找过几个都不合意，他们看上这个山妹子，主要还是她的朴实和勤勉。
现在，由于她的疏忽，竞将他们心爱之物弄坏了，怎么办?怎么办!神思恍惚的山草晚上在洗碗时，听到瓷碗碰在一起的声音，眼泪又淌了下来。想来想去，也只有用工资作抵偿，不知行不行。她擦完眼泪，怯生生来到还亮着灯的主人书房里，嗫嚅着说明意思。
你说用这个月工资抵吗?可你怎么向家里交待?家里生病的母亲不是等着钱用吗?再说，这只瓷瓶是我们一位朋友的馈赠，能用钱估价吗?即使按市场价，你两个月的工资也不够啊!听主人这么说，她急得眼泪哗哗而下。“好了，不要哭了。放心吧，山草，我们不要你赔!”女主人拍了拍她的肩膀，“但是，作为惩罚你的粗疏，我们还是要象征性地扣掉你这个月十元钱。这十元钱的赔偿是想让你记住，以后做事一定要认真仔细。人在外面讨生活很不容易，好的习惯，会帮助一个人走向成功。就像我们的女儿，小时候读书做题目很粗心，我们花了好长时间才帮助她克服这个毛病……”这一晚，在主人的教诲下，山草的心受着感动。
谁也不曾想到，第二天，主人读大学的女儿回来听说此事，不好意思地向父母坦白出来，瓷瓶是她不小心碰坏的，她见麻雀翅膀断了，就找了点胶水粘住，再把瓷瓶转过身去。她想省得父亲知道了心疼，还要责怪她，所以就没说。
夫妇俩嗔怪了女儿后，觉得有些对不住山草。他们把事情真相告诉了山草后，问她当时为什么不申辩一下。山草说：阿姨叔叔，当时我也觉得奇怪，怎么抹布轻轻抹了一下，就碰坏了呢?可是我真的这么说了，你们会相信我吗?
两位主人沉默了好一会儿，男主人点点头说：是的，山草，你这么说，也许我们会不相信，但事实是这样的，确实没有错，你就要坚持维护自己的利益，你不要管别人相信不相信。如果自己不相信、不坚持，就更容易受到伤害。你上过初中，读过俄国作家契诃夫的小说《柔弱的人》吧?生活中可不能一味柔弱啊!
半年的时间很快过去了。山草的亲戚在乡下办了个加工厂，山草的父母让山草回家乡去上班。山草依依不舍地告别了主人家。回到家乡后，即写信给这对知识分子夫妇报平安，并谢谢他们对她照顾和关心，感谢他们教给她很多知识，让她懂得不少做人的道理。在信末山草又加上这么几句话：叔叔阿姨，还有几句话我不知该不该讲，还记得吗?我刚来时在打扫卫生中发现床下有一张百元钱，沙发背后有两张十元钱，我想，也许是你们放在那里，考验保姆的吧?如果以后你们再找保姆，我希望你们不要这么做……
(选自《小小说选刊》)
1．开篇“轻轻一抹，竟会碰掉一块儿”一句在文章中的作用是什么?(6分)
答：
2．山草碰掉一块瓷瓶后，两个男女主人的表现有所不同。请简要说明文章是如何描写的，这样的描写体现了人物怎样的性格。(5分)
答：
3．小说用补叙的手法交代了主人读大学的女儿碰坏瓷瓶的情节。这样的补叙有什么作用?(5分)
答：
4．文章题目是“谢谢你教我”，请回答“你”和“我”指代的内容是什么，体现了文章怎样的主题。(6分)
答：

(二)
阅读下面的文字，完成1～4题。
感动是一种养分
何 蔚
常常有一些无法言说的感动。
譬如看见果实坠地，从一棵树的手腕上，一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃，冷不丁地跳到地上，在尘土中灼下一道轻痕，打下一个水印，或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下，可就在这一瞬间，它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟，在我的窗台上跳跃盼顾，抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声，甚至只是半声，尔后又匆匆飞走。譬如看见一个朋友久违的眼神和手势，看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀，看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之，感动我的有时是一种声音，一种复杂的隐喻了生命幻象的声音；有时是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话语的状态。也有时候，感动我的竟是一种细微的、寻常得极容易被人忽略的场景，正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动，最终，它们几乎全部移进了我的内心，默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候，感动我的仿佛什么也不是，即使是，也仅仅是事物的一粒元素而已。
不知道为什么要感动。
但有一点是可以肯定的：若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢弃自己。因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动。如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚?
想一想，一朵花因为什么而鲜艳妩媚?一茎草因为什么而摇曳多姿?一湖水因为什么而清波漾溢?一尾鱼因为什么而跃出河面?
许多时候，我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着，被极小的感动润泽着。只是，我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，一条一款地罗列起来，为诱发下一次感动埋好伏笔。我想，谁如果真这么愚蠢地对待感动的话，那他就不可能拥有更多的感动了。感动是不能提前准备的，如同做梦一样，因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳，总结或者赏析。
常常被感动而充满激情的人是有福的。
我或许属于其中之一。故我想，我感动是由于我深爱着世上一切美好的事物，甚至比别人更留意也更钟情于它们。而这些美好的事物也仿佛是我的朋友和亲人，也同样爱着、留意着、钟情着我。我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系，保持着深层的感情交流、碰撞与沟通。彼此间相互提醒、暗示，相互期许、关怀和给予。每一次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使我内心变得清洁、明亮、丰富而宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我。 对于我，感动始终是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳；对于感动，我则始终都是一个受益不尽的吮吸者，吸着母乳的精华渐渐长高、长大，健康、强壮。享有智慧与激情。
因此我敢说，一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性；只要能感动，即使将他放在生活的最边缘，他也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
1．“常常有一些无法言说的感动”，作者为什么说“无法言说”?请从文中找出两点理由来。(6分)
答：
2．世界上的许多事物之所以能让作者感动，其原因是什么?(4分)
答：
3．为什么说“感动”是做人的一种养分，试概括出五条理由来。(5分)
答：
4．试分析这篇文章的写作思路及这样安排结构的好处。(7分)
答：

(三)
阅读下面的文字，完成1～4题。
书院清池
李元洛
世上有各种各样的“池”如供乐队演奏的乐池，让众人起舞的舞池，给文人挥洒的砚池。然而，书院的那一方清池却特别令我钟爱，像有珠宝之癖者私藏昂贵的宝玉，我将那一方清池珍藏在自己的心中。
乡野之间有许多池塘。它们那天然的野趣，当然也引人注目留连，特别是久住尘嚣的人，天天囚禁在鸽笼般的居室，几乎不知池塘为何物，自然更愿一塘春水或秋水照亮他们蒙尘的眼睛。我喜爱乡野的池塘，然而，我最珍爱的，毕竟仍是书院的那一方清池。每隔一段日子。我就要渡湘江而西，去它的身边小坐。
我来时正是夏日午后，池周高树上的夏蝉正在操练那古老而常新的乐曲，唐代虞世南是它们的知音。只是不知它们懂不懂得他所写的“居高声自远，非是籍秋风”的名句?除了年复一年的蝉声，就是终年不断的水声了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水汇成了这永不干涸的一汪碧池。如一匹软缎的清池，水面上本来绿得一无所有，但池的对称两角，却有两丛夏荷绣出几铢青钱数枝碧玉和几盏荷花，那红花是碧水也浇不灭的火焰，它会从夏日一直烧到秋深，要等到来过长沙的李商隐“留得残荷听雨声”的那一声喟叹，才会将它吹熄。红荷碧水。这本来已经动人心目了，但不时还有白蝴蝶和黄蜻蜓飞来，它们肯定是在说：这是一幅印象派的明丽水彩。怎么不让我们也来着色?
书院清池的美使我倾心，它的静也令我徘徊。清泉之侧是学院历代山长的住所，晴明之日，粉墙青瓦飞檐的古建筑在池边拍一帧倒影，明月来时，碧水在池心将它洗得晶莹透亮，宛如李白小时不认识的白玉盘不慎掉落水中。虽是千年书院，平时游人却不多，如果门庭若市，嚣声盈耳，如同时下的股票交易市场和日趋茂盛的夜总会，那就未免唐突山灵与水神而大煞风景了。这一曲清池，据说从前名“碧沼观鱼”，我以前来游时和友人说可以改为“洗心池”。人在世间忙碌奔波，或为柴米油盐，或为升沉荣辱。费尽了心计与心机，人也蒙尘，心也蒙垢。如果能到池边来对明镜而自鉴，濯清波以洗心，那不也是让灵魂净化的功课吗?正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心池哪有这方明镜的纯净清明?
从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典，可以消除你扰攘于尘世中的许多俗念与忧烦，好像远行人在赤日炎炎中于路边的一处凉亭歇息，让你疲惫的心得到片刻的休憩。说它像乐池吗?高雅的音乐虽然悦耳，但即使是清扬的丝竹之声，在这里也不免显得过于热闹，更不要说那些现代的嘈嘈杂杂流行乐曲了。和清池相映成趣的天籁与人籁，最好是几句鸟语，数行书声。说它像舞池吗?水面确实滑如碧琉璃，但出污泥而不染的荷莲可以在其上凌波，但如果凡夫俗子们也来这里喧闹起舞，更于四周打上脚灯追光灯霓虹灯，那该是何等亵渎清景?红尘中的舞池已经够多的了，何况舞池中还常常流传不清不明的新闻与绯闻，请保留书院中的这一方净土，不，净水吧。
不过，这清池究竟和什么相仿佛呢?如果有人说它像一方砚池，那我倒会欣然赞同，因为它
们不仅外形相似。而且文房四宝之一的砚池也是书院中的必备之物。清人顾陈士宁的《砚》诗早就令我心神向往：“小小墨池成巨浪，就中飞出北溟鱼。”身为越来越商业化功利化的社会中的文人，我也祈望清池能洗我俗肠，助我灵思，润我彩笔，让我也写出可圈可点甚至鹏飞远举的文章来。于是，记不起是哪一天，我离开书院时就将这一曲清池一方名砚带走，至今珍藏在我的怀袖。
(选自散文集《书院清池》，略有删改)
1．《书院清池》采用什么表现手法，通过描写何种景物抒发了作者什么样的思想感情?(4分)
答：
2．第三段描绘书院清池的景物，为什么说它“是一幅印象派的明丽水彩”?(5分)
答：
3．作者写蝉声，说夏蝉“操练”的是“古老而常新的乐曲”，这样写有什么好处?写唐代虞世南是夏蝉的知音有什么作用?(7分)
答：
4．作者为什么建议将书院清池的雅号“碧沼观鱼”更名为“洗心池”?从中表现了作者什么样的思想感情?(6分)
答：

(四)
阅读下面的文字，完成1～4题。
托尔斯泰和中国古典文化思想
托尔斯泰是俄国(乃至世界)经典文学家中和中国文化关系最为密切的一个人。正当中国人在西学东渐，乃至洋枪洋炮的威逼下，痛感自己的传统文化不足以保身，终于喊出“打倒孔家店”之时，托尔斯泰却在执着地译介研究中国古典文化思想，要用自己想象中的“中国人的生活方式”拯救世界——在近代世界从物质到精神上全面瞩目西方的时代，托尔斯泰一生的精神探索恰恰是从西方走向东方。这一“人文奇观”的现实意义和深远意义值得探索反思。在人们疾呼人文精神衰弱的当今现代世界，人类愈来愈意识到，西方唯科学主义不能解决道德价值、人生意义这些人类社会的根本问题，而把目光投向中国传统文化思想。于是，由思考托尔斯泰对中国古典文化思想的借鉴和共识关系，反观中国古典文化思想的利弊得失及其对当代世界的价值，正是该专论研究的特点。
我们可以从托尔斯东方走向的精神求索的“迂阔”中发现一些深邃的东西：中国古典文化思想中对人自身生命价值、对现世人生意义、对人文世界的关注，对天人关系、对个人与人群间关系的独特而智慧的理解，对“天地一体之仁”境界的追求，的确可以作为对当今人文精神危机的一种反思，来针砭人生意义的失落、道德价值的沦丧导致的一系列“现代社会病症”，来纠正人与大自然间愈演愈烈的对立和危机，使人类社会走上一条可持续发展的道路；而中国传统文化思想缺乏西方个性意识，民主意识，科学精神和对客观世界执著的求知、征服、改造的能动精神、批判精神，形成消极保守、因循守旧的民族心理，又是使中国长期裹足不前的原因之一。反思托尔斯泰东方走向的精神的成败利钝，批判继承中国古典文化思想，对于弘扬中国传统文化的精华，使当今中国现代化建设不重蹈西方现代社会人文精神失落的覆辙，对于在全世界范围内人文精神危机的拯救，都有现实意义。
专论力求把对托尔斯泰和中国古典文化思想关系的研究，放到托尔斯泰所处的民族文化背景和历史的背景中，放在托尔斯泰一生东方走向的精神求索进程之中，把思想家托尔斯泰和艺术家托尔斯泰统一起来，特别注意联系其艺术实践、生平事迹，才能做到知人论事，进行全方位的研究。托尔斯泰是把中国古典文化思想视为一个整体加以探索借鉴的。专论作者也把中国古典文化思想作为一个矛盾的整体，防止孤立地类比研究。
专论力图借鉴俄国维谢洛夫斯基历史比较文化学方法，并注意从一个中国人的视角，说出中国人自己的话语；注意避免一些比较文学研究中过于宏观空泛或简单机械对比的偏颇，以“伤十指不如断一指”为指导思想，解剖托尔斯泰这“一只麻雀”：不是从理论思辨出发，而是从大量史实资料出发，进行全方位的研究。作为作家专论研究，力求从托尔斯泰和中国古典文化思想相契合这一新的视角，发现一个新的托尔斯泰，从而对托尔斯泰的一系列重要作品从新的视角做出新的解读。
1．反思托尔斯泰精神探索的东方走向，对当今中国现代化建设有什么意义?(4分)
答：
2．解释下列短语在文中的含义。(6分)
(1)自己想象中的“中国人的生活方式”(3分)
答：
(2)托尔斯泰东方走向的精神探索的“迂阔”(3分)
答：
3．简答。(8分)
(1)简要概括文中画线的两处“全方位的研究”所指的具体内容。(4分)
第一处：
第二处：
(2)你怎样理解“伤十指不如断一指”和“解剖‘这一只麻雀”’这两个比喻。(两个答案均不超过20个字)(4分)
比喻一：
比喻二：
4．试就文中所说的“反思”的某一问题，举例谈谈你的看法。
要求：联系本文之外的典型事例。(4分)
答：

参考答案：
(一)
1．【解析】分析语句在文章结构上的作用，是对写作手法的考查，主要体现为铺垫、烘托、对比、照应、过渡、衔接、主题深化、升华等。
【答案】为后文埋下伏笔，照应后文的两个方面，一是对山草心理描写的刻画，一是使上大学的女儿承认是自己碰掉的不显得突兀。同时为全文确定叙事的线索。(6分，作用、举例、线索各2分)
【命题主旨】本题考查分析文学作品结构，把握文章思路的能力，能力层级为C级。
2．【解析】对人物的描写体现在肖像、语言、动作、神态等方面。这些描写的运用是刻画人物性格的主要手段。再由描写中概括出人物的性格特点。
【答案】对男、女主人公都用了神态描写、语言描写。通过这样的描写表现了男主人公的沉静、善于思考和女主人公的快人快语。(前一句2分，后一句3分)
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品的表达技巧和人物形象的能力，能力层级为E级。
3．【解析】情节的作用主要是为了塑造人物的性格，对情节的理解要结合人物的性格特征。回答问题时要注意思考情节前后的内容和人物的表现。
【答案】体现了两位主人知错就改的性格特征。引出下文对山草的教育，进一步表现主人关爱别人的品质。(第一点2分，第二点3分)
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品表达技巧及其作用的能力，能力层级为E级。
4．【解析】该题考查了对文章整体的理解，这里面的“你”“我”体现在几个人物身上。从主题的角度上看，可以从题目中把握，特别是“教”字要结合全文理解。
【答案】“你”既指保姆山草所在的家庭中的男女主人，表现他们对山草的教育；也指保姆山草，表现山草对主人的教育。同样的，“我”也指主人和山草。文章的主题是提倡人们要相互帮助、相互信任。(“你”“我”指代的对象各2分，主题2分)
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品艺术手法和作者的观点态度的能力，能力层级为E级。这是一道鉴赏评价综合题。考点较多，解答此类题应立足整体，根据设问重点评价。
(二)
1．【解析】回答这个问题的焦点在“无法言说”的原因，难点在于恰当的概括，要注意文章第八段有相关的语句照应。
【答案】感动作者的往往是一些极小的事物。“感动”具有不能提前准备，也没有必要在事后对它做归纳、总结或者赏析的特点。(或：如果留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，那他就不可能拥有更多的感动了。)(一点理由3分)
【命题主旨】本题考查考生对文章内容理解的能力和筛选信息的能力。能力层级为C级。
2．【解析】解答本题选准信息是关键，答案信息集中在第六段，要抓住第六段的关键语句，如“若是没有感动．我想我就于不痛不痒中丢弃自己”“所有的生命几乎都离不开感动”“如果对美视而不见……”等句。
【答案】世上一切美好事物都持久地拥有着令人感动的特质。作者深爱着世上一切美好的事物。(一点2分)
【命题主旨】本题重点考查对作者观点态度的分析概括能力，能力层级为C级。解答此类题选准信息是关键，按题干要求规范整合是目的。
3．【解析】根据题干设问，文章中心在后四段，需要考生在理解内容的基础上，对文中的信息进行整合，然后归纳出答案。
【答案】感动能净化人的心灵；感动能丰富人的内心；感动能让人享有智慧与激情；感动能使人保持良知与天性；感动能使人保持做人的尊严。(一点1分)
【命题主旨】本题重点考查对文中信息的筛选整合以及对内容要点的归纳能力，能力层级为C级。
4．【解析】解答时首先要整体把握全文思路，理清思路层次，再对文段内容进行概括总结，结合平时掌握的文学知识，重点抓住“逐层深入”。
【答案】文章由“常常有一些无法言说的感动”，到“为什么要感动”，最后提示主旨“感动是一种养分”。文章叙议结合，逐层深入，水到渠成。
【命题主旨】本题考查对文学作品的结构技巧的鉴赏能力，能力层级为E级。
(三)
1．【解析】先在通读全文的基础上，把握作者采用的艺术手法，描写的艺术形象，然后分析作者所抒发的情感。
【答案】《书院清池》继承了我国古典文学“抒情盲志”的传统，以生花之笔，描写了千年学府岳麓书院的优美风物，(1分)抒发了作者追求灵魂的高洁清纯和人格的自我完善的美好襟怀。(3分)
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品的表达技巧、形象和作者的观点态度的能力，能力层级为E级。
2．【解析】首先应读懂题干的意思“明丽水彩”即“明丽水彩画”，然后具体分析“书院清池”的画面美即可。
【答案】从作者的构图看，高树上有夏蝉，碧水上有青钱、红荷，还有白蝴蝶和黄蜻蜓，所见动静相谐，所绘色彩斑斓，称它“是一幅印象派的明丽水彩”，恰是到了好处。(答出“高树”“碧水”的构图美给2分；指出“青钱、红荷、白蝴蝶和黄蜻蜒”等色彩给2分，“动静相谐”给1分。)
【命题主旨】本题主要考查鉴赏文学作品中艺术形象的能力，能力层级为E级。作品中的艺术形象具体到本题则是鉴赏景物的画面美，将描写画面的有关信息筛选并整合出即可。
3．【解析】鉴赏作者描写景物所采用的艺术手法及作用，则应在具体语段中结合文章主旨和作者的观点态度作答。
【答案】用的是拟人手法，(1分)曲的“古老”让人联想到书院历史的悠久；(1分)曲的“常新”又让人有新的憧憬。(2分)写唐代虞世南是夏蝉的知音，凸现其文化蕴涵，给人带来的不光是听觉感受，同时还有对历史的遐想。(3分)
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力，能力层级为E级。现代文阅读题的思考切入角度，要从题干信息着手，找出文章的相应语段，进行归纳。
4．【解析】鉴赏作者的观点和态度，应结合文章明了作者的人生追求和体现的人生价值取向作答。
【答案】由更名可窥作者的“明镜自鉴”的人生追求。(2分)从中表现了作者对世俗尘垢的反思和灵魂净化的向往。(4分)
【命题主旨】本题考查鉴赏作者的观点态度的能力，能力层级为E级。
(四)
1．【解析】分析作者写作的目的意义，针对本题，须认真提取文中的信息，相关的信息在第二自然段中。
【答案】对当今中国现代化建设不重蹈西方人文精神失落的覆辙有重要的现实意义。
【命题主旨】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。
2．【解析】分析文中重要词语的含义，须在具体语境中结合作者写作意图来分析理解。
【答案】①融有中国古代文化精神的托尔斯泰思想。②托尔斯泰研究中国古典文化思想的执著精神。
【命题主旨】本题考查理解文中重要词语的含义的能力，能力层级为B级。
3．【解析】(1)理解文中重要句子所指代的内容，须立足全文，在具体段落中(指代词语前后段中)找出有效信息，再将其筛选整合出来。(2)理解比喻意义，须分析本体与喻体的具体内容，然后结合作者写作目的作答。
【答案】①第一处：作者从托尔斯泰的民族、历史、时代、经历、思想、艺术等方面进行全面的研究。第二处：作者从史实出发，结合中俄文化特点进行深入研究。②比喻一：不作空泛的研究，要抓住一点作深入研究。比喻二：抓住典型性事例进行深入的剖析。
【命题主旨】本题考查鉴赏文学作品语言及其指代内容和表达技巧的能力，能力层级为E级。现代文阅读题的思考切入角度，要从题干信息着手，找出文章的相应语段，进行分析归纳。
4．【解析】本题为开放性题目，答案不求唯一，重在检查考生将阅读文章中作者的观点应用解决于实际中的能力。【答案】①紧紧围绕“中国古典文化思想”中深邃的内容：对人自身生命价值、对现世人生意义、对人文世界的关注，对天人关系、对个人与人群间的关系，以及对“天地一体之仁”境界的追求，谈自己的看法。(1分)②联系实际，谈古论今。(1分)③就其一点，谈深谈透(2分)
【命题主旨】本题考查阅读中联系实际、联系背景知识的“发散”能力，能力层级为D级。

有用请采纳一下谢谢了

㈢ 亦夫小说媾疫写的什么年代

内容简介复 · ·制 · · · ·
吊庄是一个偏远荒蛮的乡村，这一年奇童五斤降世，其父老莽魁中风不语，左邻死牛，右舍疯骡，怪事接二连三。老袁家对这个七子的降生大为惊骇，但是惟独长子保英心中隐然，觉得七弟与自己有一种难以割舍的关联。莽魁年已古稀的婆姨夏天里总被一只狐精缠身造孽。这个夏天来临，枣胡老汉（浪迹的神秘人，可以被称为先知）为其送了一串铜铃悬挂于门帘之上，院中整日铃声摇曳。但有一夜可怕的结局终于来临，原来造孽的并非狐精。

这本?

㈣ 小说,请问哪里可以看或者下载亦夫的小说

http://blog.sina.com.cn/m/yifu#aList_ALIST_1098653132
这是亦夫的博客
里面有很多他的文章,还可以跟他留言哦

㈤ 阅读答案

7. 上面两则选文都论述了_____________，但论述的角度并不相同。【甲】文的作者季羡林先生集毕生治学的经验，较全面地论述了成功的各种因素，在分析比较中，强调了_________；【乙】文则从___________的角度，论述了要想取得成功，就要__________。(4分)
8. 【甲】【乙】两则选文都引用了名人名言作为道理论据来证明作者的观点，其作用是_____________________________________。(2分)
9. 阅读【甲】选文，判断下面的诗句分别属于王静安"境界说"中的哪一境界。(3分)
(1)第_____境界：众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
(2)第_____境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(3)第_____境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
10. 从【乙】选文看，成功心理学在大量实验的基础上总结出了一些了解自己优势所在的"基本规律"，这些"基本规律"指的是什么?请在原文上用括号标出。(2分)
11. 请你为【乙】选文补充一个恰当的事例，用来证明其中心论点。(2分)
12. 你从这两则选文中得到了哪些启示?(2分)

7. 成功(成功之道) 勤奋是成功的必由之路 成功心理学(心理学) 最大限度地发挥自己的优势(共4分，每空1分，意思对即可)
8. 增强论证的说服力 (2分，意思对即可)
9. (1)三 (2)二 (3)一(共3分，每空1分)
10. ( 当你看到别人在做某件事时，你心里……而是行云流水般地一气呵成……)(2分)
11. 答案略。只要能扣住要想取得成功，就要最大限度地发挥自己的优势列举事例即可。(2分)
12. 答案略。能结合两则选文或其中的某一则，谈出自己得到的启示，语言通顺，即可。(2分)

㈥ 媾疫在哪儿可以看，亦夫的小说

这个可以在十七k小说网上有连载的呀。

㈦ 请问:亦夫,亦父,亦家公是什么关系

为什么这么说，就是这三个全不在了。可能埋一起但最可能是家公

㈧ 作家亦夫最新力作

黑色幽默的一部杰作：《迷失》正式出版

沉寂数年之后，旅日作家亦夫潜心创作的新长篇小说《迷失》，近日已由作家出版社出版发行。
迷失》一经推出，就好评如潮。评论家、北京大学教授张颐武认为：“这部作品是一部难得的力作，对于人性的剖析相当深入，对于个人的命运和大时代风云的关系也有精微的探索，从一个独特的侧面揭示了中国人的命运和“大历史”的沧桑变化，值得我们细读。”评论家、清华大学教授肖鹰称：“德国哲学家本雅明在20世纪早期就指出，大众媒介的扩张瓦解了我们对现实的基本感受能力，使我们不再对现实有经验。没有经验，就没有故事。亦夫的《迷失》在这个意义上是一部令我侧目的新小说：它直白地展现了在这个被大众媒介奇观化的现实影像之下，我们身处其中的无经验、无故事的虚华生态的实境。”《读卖新闻》前中国特派员、日本滋贺大学教授荒井利明说：“作为日本读者，我之所以被亦夫的小说所吸引，是因为他的写作与我本人对现代中国和生活在此地的人民的关注是密切相关的。亦夫的新作品《迷失》，更没有辜负我的巨大期望。”评论家、扬州大学教授孙德喜则表示：“在这部新作中，亦夫以悲悯情怀和浓厚的忧患意识，生动地展现了我们所处的这个迷失的时代，让我们看到了时代的悲哀和无可挽救的颓败命运，从而唱出了一个精神迷失时代的挽歌。”……

以《土街》、《媾疫》、《玄鸟》、《城市尖叫》等多部小说而在读者中产生广泛影响的实力派作家亦夫，在这部新的作品中，一反过去沉重凝晦的文风，以睿智、灵性、简约和幽默的笔法，描绘了现世人生中“一个遁世者的红尘纠葛，一个伪君子的道德呓语”。小说生动地勾画了名利场上荒诞可笑的众生相，让读者在忍俊不禁地朗声笑过之后，却会流下酸涩的泪水，被誉为“现代版的《儒林外史》、文化圈的《阿Ｑ正传》”。中国作家协会副主席、著名作家陈忠实在“《城市尖叫》阅读笔记”一文中，曾盛赞亦夫长篇小说具有“完美的结构”。在新作《迷失》中，作者更是让人感受到了小说结构艺术的非凡魅力。作家亦夫长期远离喧嚣文坛，过着隐居般读书和写作的生活。对于这部新著，他淡然地说：“它是已经结束的又一次精神孤旅，我更关心的是下一部书。许多作家立志超越的，都是世界文学界的大师级人物，而我没有这样的雄心，我只希望能够一次次超越自己。”

作者介绍：亦夫 陕西扶风人，毕业于北京大学，做过图书馆员、机关干部和出版社编辑，现旅居日本东京。著有《土街》、《媾疫》、《玄鸟》、《城市尖叫》等长篇小说多部，并任电影编剧、专题片总撰稿及音乐电视创意，中国作家协会会员。

㈨ 亦父亦夫

赞美亦父亦夫男人的最好诗词