菩萨蛮小说全文阅读秦

顾评
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『壹』 韦庄的《菩萨蛮》的全文及解释

人人尽说江南好,游人只合江南老。
春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
未老莫还乡,还乡须断肠。
游人:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。合:应当。
垆边人:这里指当垆卖酒的女子。
皓腕:洁白的手腕。
须:必定。断肠:形容非常伤心。
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也
抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
写得情真意切,具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上,上片开首两句与结拍两句
抒情,中间四句写景、写人。纯用白描写法,清新明丽,真切可感;起结四句虽直抒胸
臆,却又婉转含蓄,饶有韵致。

『贰』 温庭筠 菩萨蛮(雁飞残月天)全文

水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。藕比丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗头上风。

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『伍』 菩萨蛮·秋思全文

销魂别处何寥寂,感情含思愁生极。倦睡困方深,更阑夜正沉。沉檀烧细炷,香冷帏空处。寒光月影斜,横透碧窗纱。

纱窗碧透横斜影,月光寒处空帏冷。香炷细烧檀,沉沉正夜阑。更深方困睡,倦极生愁思。含情感寂寥,何处别魂销。

『陆』 司溟的菩萨蛮全集txt免费下载

菩萨蛮

作者:司溟

简介:秦亦峥,你这辈子都是一个杀人者。对,所以不要爱上我。柬埔寨。距离暹粒约70公里的崩密列。这座意为“荷花池”的印度教寺庙早已经是一片废墟,相比游人如织的吴哥寺和巴肯山,这里几乎是冷清了。此时巨大的废墟之间只有并肩而行的两个年轻女人。都是长条身量,走在左面的肌肤雪白,长发,戴着一顶棒球帽,右面的女人却是蜜色皮肤,留着短发。

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『玖』 菩萨蛮·何须急管吹云暝的作者简介

高观国,宋代诗人,生卒年不详。字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生日。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄升《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿“皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也”。周济《宋四家词选目录序论》:“竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。”又《介存斋论词杂著》:“竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。”陈廷焯《白雨斋词话》卷二:“竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。”冯煦《蒿庵论词》:“平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。”有《竹屋痴语》一卷。
高观国的词作,句琢字炼,格律谨严。继承了周邦彦的传统,同时也受到体制高雅的姜夔词风的影响,所以又被称为姜夔的羽翼(汪森《词综》序)。他同史达祖交谊厚密,叠相唱和。竹屋、梅溪,一时并称。陈造在高观国的词集《竹屋痴语》序中说:其与史邦卿皆周秦之词,所作要是不经人道语。其妙处少游(秦观)、美成(周邦彦),若唐诸公亦未及也。(《中兴以来绝妙词选》)张炎在《词源》中也说:秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗此数家格律不侔,句法挺异。俱能特立清新之意,删削靡曼之词,自成一家,各名于世。可见对高观国的词历来评价甚高。其词如岸花香到舞衣边,汀草色分歌扇底(〔玉楼春〕),有柳欹花□的风致。又如开遍西湖春意烂,算群花,正作江山梦。吟思怯,暮云重(〔贺新郎〕《赋梅》),亦清隽可喜。不过他有的作品,如古驿烟寒,幽垣梦冷,应念秦楼十二(〔齐天乐〕《中秋夜怀梅溪》),未免勾勒太露,失于浅薄。冯煦所云竹屋精实有余,超逸不足的情况,也确实是存在的。

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