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4. 陈渠珍的艽野尘梦

写下《艽野尘梦》
沈从文能够有1922年的启蒙，多少得感谢陈渠珍以及那幽静的小房子里的书画。像陈渠珍这样一个完全带着匪气的人，在杀人如麻的外表下，对于他的内心又有多少人真正了解呢？只有陈渠珍那一屋藏书藏画透露了他的好学，不是《艽野尘梦》，可能就没有人知道湘西王还是文才斐然。1936年，军队与权力都被架空了的陈渠珍，终于可以静下来想一想他的人生了。陈渠珍坐在长沙“寥天一庐”的窗户下，发现自己人生真正拥有的，恐怕就只有那段仅仅几个月却是毕生刻骨铭心的爱情。在那一刻，这种思绪更加强烈地涌动着，二十多年的刀光剑影以及流淌的鲜血也释放不了这种涌动。那支笔在窗户前的书桌上摆着，也许，那强悍的手不知多少次拿起又放下。终于，那爆发不可压抑地来临，白色的纸上出现了浓墨的《艽野尘梦》。回忆是从26岁驻军四川，调防西藏讲起，山川地理，行兵布阵，异域生活，迭现精彩，“比之《鲁宾逊漂流记》则真切无虚，较以张骞班超等传，则翔实有致”，尤以其与藏女一段旷世情缘及逃奔中原，读之者无不惊心动容。其中最震撼世人的那段内容写道——
内容
陈渠珍随川军入藏收复工布之后，有一段比较安定的驻防日子，相识了贡觉的营官加瓜彭错。加瓜彭错向他历数藏王的虐待，并邀他到自己的府邸做客。在那天宴饮中，陈渠珍第一次见到了加瓜彭错的侄女西原。西原那时不过十五六岁年纪，夹杂在一群烂漫的藏族少女中，为客人表演马上拔竿的精湛马术。西原矫健敏捷，衣袂飘飞中策马连拔五竿的英姿为陈渠珍留下了深刻印象，因而向加瓜彭错极力称赞。席上加瓜彭错笑说既然如此错爱，那就将西原许嫁给你吧。当时陈以为不过笑言而已，也就漫然答应。不料几日之后，加瓜彭错真的将盛装的西原送来，西原靓装明眸，风致楚楚，于是一言之戏竟结姻缘，二十余岁的陈渠珍便堕入一段惊心动魄的爱恋之中，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
后来他率兵进攻波密，西原亦随夫征战，且在战场危急之时及时提点救回丈夫及一干弟兄的性命。再后来武昌起义消息传至西藏，援藏军随即哗变。因军中哥老会势力强大，原来已隐现的权利倾轧及仇视同盟会等矛盾爆发，陈渠珍部属已发生相互仇杀事件，不得已决定率湘黔籍官兵115人逃返内地，西原坚随丈夫出逃。临走之时，西原的母亲将一座贵重的八寸高珊瑚山送给这对乱世鸳鸯留念，与其洒泪而别。陈渠珍出逃之后，便传来了加瓜彭错夫妇死于叛乱之中的消息，西原在失去亲人的巨大悲痛中，依然跟随陈渠珍逃亡出藏。走上回归路的陈渠珍被带路的喇嘛误导，迷失于绛通草原（今羌塘草原），在严寒的冬季翻越唐古拉山脉，食粮殆尽，身心遭到极大摧残，陈的土兵一度心性大变，甚至欲杀随行藏兵为食。西原极力阻档，并为士兵们猎来野狼野驴，让他们渡过难关，后来境况越来越艰难，陈渠珍几欲倒地不起，西原持枪护卫左右，艰苦的历程走了七个多月后，才抵达青海湟源，所带弟兄仅七人生还，曾经明艳如花的西原，也已经形容憔悴不复昨日了。
陈渠珍与西原两人又再经西宁往西安，一方面借居于他人旧宅，一边给老家写信要汇款，以便南归。拮据不已的两人相依为命，寸步不离，变卖了随身所携的一切贵重物品，依然难以为计。不得已之下，西原将母亲临行前所赠的珊瑚山拿出变卖。因为珊瑚已在漫长的逃亡途中压碎，陈渠珍在城中逡巡多日，方从一家古董店换回十二两银子。本以为可以凭借这些银子等家里汇款到，即可南归。不料战争期间，音讯阻隔，一直到11月初，汇款依然未见踪影，两人再度陷入困窘之中。陈渠珍在西安仅相识一同乡湘西永顺人董禹麓。陈渠珍困顿无计又变卖了一具望远镜，换了六两银子。每天陈渠珍外出谋事，西原都会亲送至门口，然后在家中静静坐等他归来。有一天，陈渠珍回来稍迟，西原开门的时候，满脸绯红。原来自他一出门，西原即觉头痛难忍，但又怕他归来无人应门，所以一直支撑着坐等他回来。就在这天夜里，西原便大病不起，渐渐不能进食。陈渠珍问她想吃什么，自幼生长于草原的西原说想喝牛奶。陈渠珍买了鲜牛奶回来，西原却只喝了几口，就再也不能继续。其实西原是得了天花，陈渠珍请医生来看，医生误诊为中了寒毒，虽服下药，病情毫无改变，再告之医生另开一剂，然而西原病情却愈见加重。不几天，西原跟陈说自己夜里做了一个梦，梦见母亲用勺子给自己喂糖水，以西藏的风俗，梦见这一情景，即意味着死期不远。西原言毕已泣不成声，陈渠珍虽多方安慰，西原始终不能宽怀。这一夜，西原的天花突然现出了黑血，陈渠珍心知已回天乏术，只能暗中啜泣。至四更天，西原将他唤醒，哽咽而言：“西原万里从君，一直行影相随，不想竟然病入膏肓，不得不与君中道而别。然而君若有幸能够得到帮助，脱离此地，我死亦瞑目了。如今算来，家中书信应该不日即到，愿君南归途中，一路珍重，西原已不能随行了。” 西原语音一落，长吁一声，溘然而逝。陈渠珍抚尸痛哭，几乎气绝。他清醒过来之后，检点行囊，一共只剩一千五百文钱，连给西原殓葬都不够，想至此，悲从心起，又是伤心大哭。后来他终于想起董禹麓，于是拭了泪打算出门借钱。东方渐白，走出门来，想起之前也已向董君求助过，这一趟真不知如何开口，于是又转回屋。然而看着屋内暝然长睡的爱妻，不禁痛彻肺腑，大哭一场，终于还是去了董家。董自己也不富裕，但却立即将族弟寄存在自己那里的三十余两银子全给了他，并叫自己家人帮忙料理西原后事。女仆替西原淋浴更衣之后，又请来僧人颂经，中午过后，终于装殓，下葬于西安城外的雁塔寺。陈渠珍想起西原追随自己的种种艰难，抚棺大哭。回到居处，已不见西原身影，只觉满室清冷，帏帘飘飞，恍然如历隔世，又不禁仰天长哭，泪尽声嘶，大呼：天胡不吊，厄我至此！这位拚杀沙场，沥血厮杀的斗士此刻也“述至此，肝肠寸断矣。余书亦从此辍笔矣”。《艽野尘梦》也就到此嘎然而止了。
西藏这片高原，它的爱情也充满了蓝色天空的纯洁。想象得出沉醉于爱情中的陈渠珍的心境。然而当爱情面对荒漠、饥饿、绝境时，会出现什么情况？谁都无法想象，但西原还是毅然地跑出了高原以外的天空，她的心冲出蓝天，向往着与爱人飞翔在一起，尽管蓝色的天空也还有飞扬的尘土。1936年的陈渠珍，同样是相信爱情的伟大的，因为爱情让他们战胜荒原、沙漠、饥饿、绝境。因为二十多年后陈渠珍仍然历历在目的想念着这一切。21世纪的有些人不尽认同这是一段真正的爱情，说陈渠珍出征前已有妻儿，书中也写到他在藏地对妻儿的怀念。或许在一句酒后戏言接纳西原时，还算不上真情爱，然而在后来的朝夕相处、出生入死的大跌宕日子里，每天风云变幻的生活带出的恩、情、义，已经令这段情缘日渐升华。尽管西原在全书中的出现描述不算多，但每当写到自己在最艰难的时刻，西原总出现在他身边，我们深感作者还保持着对西原那份强烈的感情，致有二十多年后还用拿枪的手，提笔记录下这一切。这篇忆述既是陈渠珍的人生铭记的写照，到今天我们翻阅数十资料，好不容易才得以将这段传奇悲剧的尾声补上：望眼欲穿的家书和银子，终于在西原离世后一个月寄到，陈渠珍到西原坟前祭奠告别后南归。这几年被“苦其心智、劳其筋骨”的陈渠珍果然得以承担“大任”，回乡九年他已成为“湘西王”了。

5. 艽野尘梦的内容提要

在书中，作者详细地叙述了自己1909年从军，奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏，升任管带（营长），参加工布、波宓 等战役，在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切，同藏族姑娘西原结婚，在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后，出于对波密起义士兵的一些行动不理解，而又顾念个人安危，于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠，断粮七月余，妨饥挨饿，茹毛饮雪，仅七人生还于西安，西原病卒，等经历；描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活；同时记录了英、俄帝国主义觊觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动，清政府的举国腐败，清封疆大吏之间和军队内争权夺利、勾心斗角等；记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长祷的实况。从文学的角度看，它不失为一部写行优美的游记；从史学的角度来看，它又不失为记录清末民袂川边、西藏情况的重要资料。因此，任乃强先生在《弁言》中说：”但觉其人奇、事奇、文奇、既奇且实，实面复娓娓动人，一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实，为西陲难得史料。“当然，也必须指出，由于时代和阶级的局限，作者在书哺现了大汉族主义的观点和流露出辛亥革命的错误认识，应当予以实事求是和分析批判。我们相信读者是会运用历史唯物主义来看待本书中的问题的。

6. 艽野尘梦的作者简介

陈渠珍（1882—1952），人称“湘西王”,是亲历清朝、民国和中华人民共和国三个不同时代的“振奇之杰”，与熊希龄、沈从文并称“凤凰三杰”。1906年参加湖南新军，后投靠清川边大臣赵尔丰，入藏平叛。1911年武昌起义爆发后，跋涉万里回到湘西。其后统一湘西，经营湘西数十年。期间，沈从文曾在其帐下担任文书，贺龙亦是其旧交。1949年10月赴乾城同解放军和人民政府进行政权交接。1950年6月赴北京参加全国政协会议，受到毛泽东的接见。1952年病逝于长沙。

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《艽野尘梦》是中国民国时期“湘西王”陈渠珍创作的一部笔记体游记小说，1937年首次发表。

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