活着小说推荐语
㈠ 活着小说好词好句
《活着》的好词：
昂然不屈 傲然屹立 百炼成钢 百折不回 百折不挠 背城借一 不屈不挠 不懈努力 成仁取义
持之以恒 冲锋陷阵 出生入死 从容就义 大胆泼辣 大义凛然 大智大勇 胆大包天 胆略过人
刀山敢上 砥柱中流 顶天立地 独立不挠 断头将军 发奋图强 发奋为雄 发愤图强 发扬蹈厉
《活着》的好句：
1) 不年轻了，会说年轻真好，看到死亡，会说活着真好，伤心失意时，却说不出活着有什麽好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去
2) 爱一个人，是要了解也是要开解。也许，爱恨仅仅也就只是在我们的一念之间!很多时候，不经意知道一些事后，表面装得无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。原来，只要我不出现，
3) 人活着很多时是在为别人而活，其实生活是自己的，真不应该只活给谁来看。你笑，别人也不一定会祝福你的幸福快乐。你哭，别人也没有理由一定要帮你拭干泪水。人生，需要有一些时刻，慢
4) 人生不能后悔，但是可以拐弯。我们一生，可以遇见那么多人。不论爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。到了该离开的时候，好聚好散，每个人都有自己的无奈。活着不
5) 人生，越努力，越幸运。每个人活在这个世界，生命都是平等的，我们不会因为身份的特殊而让上天特别开恩，任何人生命的最后结果都同样。所以，做人在活着时要多学习，多努力做好身边的
心得体会：
活着不是简简单单的生存着、吃饭睡觉；不是碌碌无为、懒散终日；也不是毫无理想、胸无大志。活着的前提是珍惜自己的生命，关爱亲人，
㈡ 余华的《活着》好词有哪些
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
人类无法忍受太多的真实。
做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
㈢ 小说《活着》的写作特色，急求！！
《活着》是余华创作生涯的转折和超越，标志着他已经从前期作品的对人性凶恶的愤怒和和焦虑转移到对人性的深切关怀。小说《活着》紧紧抓住人物命运中最关键的特征——苦难，通过运用各种叙事方法，成功地实践了他追求真实的艺术主张，展现了主人公福贵在苦难和死亡面前的坚韧和顽强。本文围绕《活着》这部作品，分别从主题、艺术追求、叙事方法三个方面，来分析其创作特征，探求作品的成功之处。
自从先锋小说解体之后，余华的小说创作发生了重大变化，这种变化的一个重要标志就是《活着》。《活着》讲述了“我”在农村收集歌谣的一个充满阳光的下午，耕田的农民福贵在“茂盛的树下”给“我”讲述关于他的辛酸故事——福贵在二十世纪四十年代到八十年代的生活故事，展示了他屡遭磨难而始终乐观生活,超然面世的生活经历。在《活着》中，虽然他仍然将关心人的生存状态，阐述生命意识作为创作的主要内容，但叙述情感却从愤怒转为平和，叙述结构和方式都分别转向合理化、民间化。他的叙述语言依旧是冷静、朴素、极有控制力的，但更加入了含而不露的幽默和温情。透过现实的混乱，险恶，丑陋，从普通人的类乎灾难的经历和内心中，揭示人类生存的终极价值——为活着本身而活着，是这些作品的重心。对人类生存苦难的承受，是《活着》的主旨。正如作者所说：“活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……去忍受现实给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
活着快乐但有太多的艰难坎坷，死去自然却令人撕新心裂肺。人永远在生与死这一对永恒的矛盾中痛苦地徘徊与挣扎。死亡成为一个既定的难逃的劫数总是在前方等着你，你无法预测，更无可回避。《活着》给我们展示了一幅幅真实而生动的“活着”图景，让我们感到惊心动魄的同时，更感到生命的顽强和可贵。贯穿作品始终的苦难意识，追求真实的艺术特征，以及成功的叙述方法，是《活着》所具有的创作特征。
一、 生命韧性的主题
《活着》前言中说：“人是为活着本身而活着，而不是为活着以外的任何事物而活着。”这是对福贵的“活着”的最准确概括。福贵的一生时时刻刻都潜伏着死亡降临的危机，而支撑他在绝望中活下去的不是信仰、信念、或是信心，更多的只是本能和宿命。同时，我们也能深切感到这种没有理由、没有英雄、没有反叛，甚至没有希望的活着，其本身显示出的韧性。正是在与这种不可把握的宿命挣扎对抗中，展现出人的坚韧和强大。
（一） 对苦难的承受
创作《活着》时的余华，已渐渐平息了内心的愤怒，以零角度的切入手法把人间温情依恋和对生命的热爱作为一种叙事的内在逻辑贯穿于其中。他用作品展示苍茫大地，告诉芸芸众生，生活中的苦难是不容逃避的，活着就要面对无尽苦难。明知苦海无边，但还是要活下去，这是因为生命本身所具有的韧性。在《活着》这部被人称作传统的小说中，余华动用了他先锋作家的意识：用生命作为小说的结构，通过对七次死亡的展示，向人们诉说“活着”的艰难，表现人对苦难的承受能力。就像中国的一句成语：千钧一发，用一根头发去承受三万斤的重压，却没有断。
余华抓住了人的生命中最关键的特征：苦难，因此他所有的人物就在命运的摆布下受苦。主人公取名福贵，却既无福又无贵，在大吉大利的名字下蕴涵的是辛酸坎坷的身世和难言的苦痛。《活着》借福贵这个人物，让他一次次面对死亡，七次亲人的死亡，七次命运的捉弄，而且是失去亲人的捉弄，使他充分感受到什么是苦难。在这个苦难的家庭中，他却不能逃避，必须活着，直至生命的尽头。如果说在余华以往的作品如《在细雨中呼喊》《古典爱情》《鲜血梅花》《现实一种》中，我们没有透彻地感受到苦难的无处不在，命运对苦难的操纵，那么《活着》就是对苦难最形象的展示和排演。一个苦难接着一个，让人应接不暇，令人窒息而压抑，以至于读者会在一次次余华冷静的叙述中要哭出声来。
而徐福贵，这个典型的生命中被重重痛苦困绕的农民，他所经历的苦难，所面对的亲人一个个的死亡，这里面的惨烈本来是不亚于……………………………………………
（二） 对死亡的坦然
余华的苦难人生没有救赎者，惟有死亡才是解脱，死亡是绝望生命的透气孔。小说以“我”在夏日的阳光下听耕田的福贵讲自己一生的故事，而贯穿福贵一生的是一个个大同小异的死亡故事：先是福贵的父亲死在粪缸里，接着是母亲病死，儿子有庆死于献血，女儿凤霞死于难产，妻子家珍病死，女婿二喜死于工伤事故，三年后，唯一的亲人，外孙苦根吃豆子撑死。无边的苦难仿佛被一种无形的力量推动着，不断向他们靠拢，甚至摧毁他们脆弱的生命。死亡，它不再抽象，它是如此的真实，如此地接近！如此趋之不散的浓重的死亡气息窒息着读者，让读者难以呼吸，难以想象，福贵毅然坚强地活着。那古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪，这一切充盈着盎然的生活气息。经历了如此多的灾难以后，他懂得知足和珍惜了，并且好好地享受生活，好好地对待生命。余华向读者耐心地描述了这个令人难以承受的死亡故事。在其纯净的语言和完美的形式我们可以发现大量死亡描写，几乎没有哪一篇能比得上这篇的。灾难。艰难和死亡是联系在一起的。死亡构成了灾难并使得追处于艰难的状态。死亡从普通意义上讲有两类：正常死亡（自然生命的终结）、非正常死亡（自然生命的提前终结1。把非正常死亡作为考察对象来看，又有两种情况：他杀（生命被终止于外界力量）、自杀（生命终止于自身内在的力量）。他对正常死亡和自杀现象关注非常少，而更留心于非正常死亡中的他杀，而且让读者在阅读中亲自感受到这种死亡。他以一种冷漠的笔触来描述死亡。而且描写极尽残忍之能事。令人毛骨惊然，目瞪口呆。福贵的一生总是处于生死的边缘。在生与死之间徘徊，使我们感到“死亦难，生亦更难”，在生死之间找寻“活着”的艰难。
㈣ 余华活着小说经典语录有哪些
余华活着小说经典语录：
1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
2、没有什么比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
3、你千万别糊涂，死人都想活过来，你一个大活人可不能去死。
4、做人不能忘记4条：话不能说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
5、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
6、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
㈤ 活着的推荐理由
不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应该让现实决定我们怎么活着，而是应该自己决定我们应该以怎样的姿态活着。
活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的判断，才不会让自己后悔。所以我们没有机会错过机会，在可以选择可以改变的时候，用心做一个完整自己，用自己的态度去看待“活着”。
先前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发现，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。
文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的悲剧，
对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜欢看悲剧，喜欢被这种悲剧所打动，无非是想寻求自我安慰。
㈥ 余华的《活着》100字的简介，求速度，还有其他一本名著的名字，作者，100字好段和100字感想
简介：地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
或：《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
㈦ 余华小说《活着》的主题思想是什么读后感要取什么题目
余华小说《活着》的主题思想展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。可以取名《没有比活着更艰难的事》。
小说运用象征的手法，就是用死亡象征着活着。可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在小说中可以看到。艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。
(7)活着小说推荐语扩展阅读：
内容简介
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：
地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；
而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
㈧ 帮忙推荐几本《活着》（余华）类型的小说。谢谢！
~~一时分析不出来《活着》到底是一个什么类型的小说~~
不知道你是想看活着《活着》里面得悲，还是比较喜欢这种描写一个人一生的，家族史诗式的作品~~
你要是想看悲的话个人觉得《许三观卖血记》（这个你应该看过）很能打动人~~
如果你想要的是后者，那就有太多~~莫言的一些作品里就有很多，比如：《红高粱》《丰乳肥臀》《檀香刑》
前两年张洁的那本《无字》也是这种史诗性质的，不过个人认为不是很好读，很繁冗
铁凝的《玫瑰门》
~~~光顾着说了，也不知道有没有你想要的，你可以先查一下故事情节，选自己想要的看就可以了~~
希望能够帮到你
㈨ 余华《活着》精彩语段赏析
以下是活着赏析,希望可以帮助你
作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国著名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗？如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
少年去游荡，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义？在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……
夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱