警世恒言小说在线阅读
① 《美国总统牌马桶》（齐一民长篇小说）有什么特别的地方吗
早在特朗普上台伊始，国内厂商就开始申请了各种“特朗普牌”产品，如特朗普牌马桶、特朗普牌心脏起搏器、特朗普牌衬衫等。然而，这种看似蹭热点、傍名牌的商业行为并非近年才有。早在上世纪90年代，学者型作家齐一民（齐天大）就通过中国第一部漫画式小说《美国总统牌马桶》（“马桶三部曲”第一部），将中国改革开放进程中引进来与走出去过程中遭遇的种种思想和文化碰撞展现得淋漓尽致。
打从建国起，住在京城南河沿边上一座大院里的裘家就是周围邻居羡慕嫉妒恨的对象。这并非单单因为裘家祖上出过举人后来又官居显位，而是裘家的每一步都和着时代的步伐踏在了鼓点上：50年代倡导多生孩子，裘家一鼓作气生了八个；60年代贴大字报，裘家蝎子拉屎毒（独）一份；70年代上山下乡、参军、恢复高考，裘家一样也没落下；80年代末流行出国，裘家不甘人后。90年代商业大潮来袭，裘家最小的孩子裘八被时代和家庭选中，一个猛子扎进深圳，从做马桶生意起家，开始了他商海沉浮的一生。
让我们把时光倒拨三十年，那个年代留学或者出国仍然是个新鲜事物。作者齐一民（齐天大）以他青年时期留学国外的经历，加之自己的所见所闻和所思所想，向我们展示了那个年代两个国家、两个民族两代人，一老一少、一中一外几十年的代沟和近百年的恩怨。作者想象大胆，构思神奇，将如此宏大命题通过一个马桶、一个主人公裘八以及北美蒙市T公司的马桶国际出口部，通过一幕幕让人忍俊不禁却又内蕴深刻的人间喜剧体现出来。初读之下通篇洋溢着京味小说里固有的俏皮和北京人爱侃大山的特长，细细读来却又如同一部警世恒言，看似荒诞戏谑的背后却述说着千古不变的恒久命题。
所谓一切历史都是当代史。裘八的身上有着上个世纪末一代创业人的身影，他和自己的矛盾以及他和外界的矛盾的和解也是那一代人与时代的矛盾、更是中国与世界矛盾的和解。时光来到2022年，受新冠肺炎疫情影响各个地区和国家之间也在互相角力，中美之间的文化和经济冲突亦有新的变化，尤其是随着各种外语和升学考试的取消，美国进一步缩减了在中国招收留学生的名额，这让众多的留学生和留学生家庭开始考虑回流中国读书。表面看这是外力和偶然作用的结果，实际上却是中国国力增强后的必然；这是时代发展赋予中国人的新命题。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”作者将《马桶三部曲》的序言命名为“永远的马桶”。三十年过去了，我想如果可以，不妨以2022年为背景
② 警世恒言是谁写的，太有才了。
作者： 冯梦龙
冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。
③ 求推荐一点真正好看的网络小说，一是要有深度，二是要剧情好看，三是无严重性别倾向，男女皆宜。四是最好
《紫阳》
看过的最为深刻的一本[←_←也许是我读书少]，阐述了许多作者自己对于阴阳万物以及忠孝仁义的看法，厚重到有些压抑。作者自己说更像“教科书”、“警世恒言”，而其中的确有很多给人以启示之处；于情节上，并没有特别跌宕起伏，但跳出了一般修仙的俗套，好吧紫阳说是修道更合适，很吸引人(我是与飘邈之旅同时看的此书，前者完全被它比了下去)
④ 小说《杜十娘》的结局有没有柳遇春又把杜十娘的百宝箱打捞上来
有的
原文中是有的,在结尾处,作者为了表现出杜十娘是一个爱恨分明的女子,柳遇春曾真心帮助过她,因此,多年后当他舟游至当年十娘跳江的水面时,铜盆落水,捞起的却是一个小箱,打开后皆是宝物.当日梦中有一女子凌波而来,手有一小箱,盈盈下拜,口称来报恩.后人感叹杜十娘真是一个敢爱敢恨的女子,可惜她"明珠暗投"了
相关原文:却说柳遇春在京坐监完满，束装回乡，停舟瓜步。偶临江净脸，失坠铜盆于水，觅渔人打捞。及至捞起，乃是个小匣儿。遇春启匣观看，内皆明珠异宝，无价之珍。遇春厚赏渔人，留于床头把玩。是夜梦见江中一女子，凌波而来，视之，乃杜十娘也。近前万福，诉以李郎薄幸之事，又道：“向承君家慷概，以一百五十金相助。本意息肩之后，徐图报答，不意事无终始。然每怀盛情，悒悒未忘。早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。”言讫，猛然惊醒，方知十娘已死，叹息累日。
http://www.cycnet.com/encyclopedia/literature/ancient/collection/jingshity/jingshity032.htm
⑤ 谁有郑渊洁的《第一次写皮皮鲁》，《舒克舌战贝塔》txt的。我下的都是pdf的。
第一次写皮皮鲁
我第一次写皮皮鲁已经是上个世纪的事了。
那时我25岁。
1976年至1988年，我和父母“两地分居”。我在北京，父母在山西省会太原。这期间的每年春节，我都去太原与父母团聚。
1981年1月27日晚，我乘187次火车离京赴太原。这次假期定于2月19日结束。去太原前，我决定利用这次较长的假期写一部中篇童话。
我到家后的最初几天，除了组稿就是看电影，当时我借调在北京一家刊物做编辑，外出自然身负组稿任务。到太原的次日上午，我就到山西作家马烽家向其约稿。我家离军人俱乐部很近，属于近水楼台的咫尺距离，于是，看电影就成为那个假期我的主要娱乐活动。
2月5日是春节。太原过春节的风俗是串门拜年。从正月初一起，人们就像着魔似的轮番往自己认识的人家跑，你来我往好不热闹，家家都是走马灯式的你方唱罢我登场……
我家也不例外，人来人往直累得母亲抱怨说脚后跟疼。
眼看着假期一天天过去，“非写不可”的日子逼近我了。我小时候就有一个不好的习惯，放寒假、暑假非到快开学时才突击恶写作业。这个坏习惯一直伴随着我，17年来每月写《童话大王》杂志也是这样，非到临近交稿时才狂写，直累得头重脚轻。我痛下无数次决心要摒弃这种恶习，写过不计其数的当头棒喝式的“警世恒言”贴在抬头不见低头见的桌前提醒自己改掉“突击写作”的坏毛病，无奈江山易改本性难移，时至今日，我依然是不可救药。
2月8日是正月初四，“车到山前”的我开始在家构思中篇童话。我想写一部专门给男孩子看的童话，主角是男孩子，其性格顽皮，爱恶作剧，但本性善良，有同情心。
2月10日上午，我开始给这位男孩子起名。我认为童话人物的名字应该与生活中的人的名字有所区别，应该有滑稽的成分，同时很容易被读者记住。由于他是中国孩子，他的姓氏必须是中国姓氏。我给他起了大约七八个名字。最后，我从中选定了“皮皮鲁”。
2月10日是正月初六，疯狂拜年的太原人终于清静下来，我家也不例外。下午，我开始第一次写皮皮鲁，作品名称是《皮皮鲁外传——写给男孩子看的童话》。这天，我只写了数百字。
2月11日，我进入了状态，写了9000字。我的写作属于即兴写作，写前虽然也有“构思”，但那构思与作品完成后的故事情节大相径庭。从这天上午起，皮皮鲁开始拽着我走，上天入地，纵横捭阖，直累得我气喘吁吁。
2月15日，我完成了《皮皮鲁外传》，共计3万字。
至此，世界上多了一个叫皮皮鲁的人。随着时间的推移，这个人青出于蓝胜于蓝，如今知名度大大高于我。有时我偶尔参加社交活动，朋友将我介绍给别人，当朋友说“这是郑渊洁”时，别人无动于衷。可当朋友补说“皮皮鲁是他写的”时，对方的表情立即弃暗投明反应顿时强烈，弄得我又喜又忧。
⑥ 警世恒言的简介
白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称"三言"。"三言"之中此集问世最晚，出版于天启七年（１６２７）。４０卷，录宋、元以来话本、拟话本４０篇。所收宋、元旧作比前"二言"少一些，只占六分之一左右，绝大部分是明人话本和拟话本。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。其中有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，有反映爱情生活，表现市民爱情观念的《卖油郎独占花魁》等作品。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。版本有明天启七年叶敬池刊本，藏于日本内阁文库，大连图书馆亦有此藏本。又有衍庆堂本。１９５８年人民文学出版社重加订正增补出版。
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内容预览：
吴语中，称巢穴叫做“窠”。
一开始我小时候，并不知道，是这么写的，以为是“科”。后来，随着年林的增长，读的书多了，读到《警世恒言》中的“窠臼”一词，方才明白，原来吴地中的“老窝”叫“老窠”的是这么写的。
妙哉啊！
谈到我的老窠，其实表象上是有两个阶段的，一个是在我11岁的时候，也就是我现在岁数的一半吧，我家拆迁了。从此我告别了那个我生存了12年的村庄，那个充满了我童年乐趣的村庄。
后来，我们一家子领了新房，搬进了一套不大却十分亮敞的小屋。
新的生活，开始了，我的新家。
一晃，又是11年过去了，新家又变成了老窠，我不知道自己还能在老窠里呆多久，大姑娘家，以后肯定是会走出老窠的，所以这些时间，我一定要在老窠里多做些有意义的，能记录自己的这段“青窠岁月”的事情，那么笔，应该是个好方式吧。
实际上，自己这个家，其实变的只是时间，只是年岁，只是容颜，只是方位，家中的重心啊，精髓啊。。。一直都没有改变。
父母，仍……
⑧ 警世恒言的介绍
《警世恒言》是明末作家冯梦龙写的一部白话短篇小说集。与其另二种话本小说集《醒世恒言》和《喻世明言》并称三言。