良禽择木而栖小说全文阅读

孙亚
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良禽择木而栖小说全文阅读

⑴ “良禽择木而栖,贤臣择主而侍”出自哪儿什么意思

出自春秋战国时期《左传》,作者相传为左丘明,意思是优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,贤能的臣子会选择为英明的君主效力,比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书,同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。

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《左传》评价

贺循:“左氏之传,史之极也。文采若云月,高深若山海。”

刘熙载:“左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之,剪裁运化之方,斯为大备。”

朱熹认为《左传》、《史记》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”。

《左绣》:“左氏叙事、述言、论断,色色精绝,固不待言,乃其妙尤在无字句处。凡声情意态,缓者缓之,急者急之,喜怒曲直莫不逼肖,笔有化工。若只向字句临摹,便都不见得。”

东汉《公羊》学者李育以为《左氏》“虽有文采而不得圣人深意攻之,以为前世陈元、范升之徒更相非折,而多引图谶,不据理体,于是作《难左氏义》四十一事”。

参考资料:网络-良禽择木而栖

⑵ 是良禽择木而栖还是,禽择良木而栖

是良禽择木而栖。

读音: liáng qín zé mù ér qī

意思:原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。现比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导。

出处:《左传》孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼:“胡簋之事,则尝学之矣;甲兵之事,未之闻也。”退,命驾而行,曰:“鸟则择木,木岂能择鸟?”文子遽止之,曰:“圉岂敢度其私,访卫国之难也。”将止,鲁人以币召之,乃归。

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同类词语:

1、凤栖梧桐[ fèng qī wú tóng ] 意思是凤凰只在梧桐树上栖息。

举例:作为烈国的首都,永安城依傍在一片广阔的林地旁边,这片林地是烈国最为宝贵的财富,烈国人视这里的树其为神树,称其为“凤栖梧桐”。

2、君子不立危墙之下[jūn zǐ bù lì wēi qiáng zhī xià]君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

举例:孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」“君子不立于危墙之下”,讲得是做人的道理和方法。

⑶ 作文《良禽择木而栖》

良禽择木而栖

良禽择木而栖,良臣选主而侍。人要善于找到适合自己的土壤,才能更好的施展才华。
汉代的韩信就是很好的例子。韩信原来在项羽的帐下,但才华横溢的他并不得到项羽的重用,后来韩信追随了刘邦,才得以施展拳脚。历史告诉我们,如果韩信没有追随刘邦,那他就很可能消失在历史长河之中,不会被我们记住。
韩信果断的决定,让他育史留名,但良禽择木而更要独具慧眼。
三国时的诸葛亮为什么会选择辅佐刘备呢?正是因为他看到只有在刘备手下自己才会有一番作为,曹操手上能人异士非常多,诸葛亮一个二十几岁的年轻人是不会被曹操发现的,还有江东,江东的孙权手下有周瑜,有鲁肃,到后来的陆逊,可谓是人才辈出,只有像刘备这样白手起家,物资溃乏的主子手下,诸葛亮才能被重用。
诸葛的独具慧眼,不仅成全了刘备,更成全了自己。
良禽择木而栖不是三心二意,有许多人会误解“良禽择木而栖”,在电视剧里这句话也是叛徒们的借口,所以“良禽”要自己选好的树后,专心致志的筑巢。
也子的学生子贡非常看不起管仲,他认为管仲不忠,不配为人臣,但我认为管促不管辅佐那位公子,都专心致志,从不心生二念,这才被人们记住,被人们赏识。
“良禽”才有择木而栖的能力。
如果我们只有空想,而不去锻炼自己,让自己羽翼丰满那什么好树都被别人占去了。当我想要展示自己才华的时候更要考虑自己是否具备那些能力。96年选秀大会,艾费森毛遂自荐,让76人队选自己做状元,试想如果艾费森没有过人的实力,76人队怎么会在之后的大会上选中这个身高不足1米9的小个子呢?
我们今天要展示自己,是需要改变生存环境,但我们也要提高自身素养,否则我们就像网络红人“凤姐”“HOLD”住姐“一样成为大家的笑柄。
良禽择木而栖,良臣选主而侍,它不是大话,也不是遮耻布,它是有抱负,理想的人对自己说的话。

⑷ “良禽择木而栖,贤臣择主而事。”这句话出自于哪部古典小说

出自《三国演义》第三回。
故事大概是:当李肃知悉董卓想让吕布来辅佐的意图之后,就找到吕布,对他为董卓做事。
李肃还说:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”
意思是,好的鸟儿会选择适合自己生存的地方落脚,有才干的人会选择明智的上司去做事。
但这句话在小说里被李肃说出来,却完全变样,因为吕布和董卓都不是“贤人”和“明主”。若是站在小说的角度,这句话确实起到了说服的作用。

⑸ 良禽择木而栖,良臣择主而事女为悦己者容

好的鸟选择好的树木栖息,贤德的臣子选择明主侍奉,男子为了解自己的人赴死,女子为欣赏自己的人打扮.

⑹ 良禽择木而栖。

鸟选择高大树木居住

⑺ 良禽择木而栖,良臣择主而事讲的是什么

“良禽择木而栖,良臣择主而事”,只有选对了贵人,你的才华和抱负才能实现,如果你一时不慎看走眼,另投他主是你唯一正确的选择。

如果你手上有一粒理想的种子,就一定找一个理想的地方把它种下去,别让你的理想因气候或水土不服而埋没了。聪明的人知道不能把一身才华白白浪费在注定无所作为的主子身上,他们会另寻他主,在适当的时候和适当的地方让自己的理想再度萌发。

在中国历史上有许多愚忠之臣,他们死守做臣的道德准则,即使面对昏庸无比的皇帝,也死心踏地地跟着,到头来一腔热血最终洒在了崩溃王朝的废墟中,成了那个时代的殉葬品,他们的精神固然值得钦佩,但他们的做法实在是有待商榷。

时代是不断变化发展的,人的思想也应该不断跟着前进,姜子牙助文王灭纣便成为了永垂千古的美谈,而那个可怜的比干臣相的下场便是愚忠之臣的镜鉴,识时务者为俊杰,在非零的博弈中,审时度势,寻找最佳的“主子”,便成了聪明人的选择。

被誉为中国历史上三大谋臣之一的刘基(字伯温),便是这样一位“喜新厌旧”之人,他在元末明初的政治舞台上左右逢源,最终为大明王朝的开国起到了至关重要的作用。

刘基少有大志,14岁的时候便才华横溢了。

少年得志的刘基,颇想为元朝尽忠,做一番轰轰烈烈的事业。当时正处于元朝末期,官场腐败,贪官横行,整个社会统治已是大厦将倾。但刘基并没有感到独木难支。他一方面以身作则,为官清廉,一方面与那些贪官污吏做斗争。可是不久之后,他因上书弹劾监察御史失职得罪上司,被排挤回家。

官场的第一次失意并没有使年轻的刘基灰心丧气。回乡隐居的日子里,他刻苦钻研易经八卦,兵书战策,并广交宾朋,扩大自己的影响,随时准备东山再起。他知道,有了梧桐树,不愁没凤凰。果然,刘基的名声越来越大,有人甚至认为他的才干足可以与诸葛亮相比,很多人纷纷登门求教。刘基觉得,他出头的日子已经不远了。

适值元朝末年,各地农民起义此起彼伏。黄岩人方国珍因被诬告通寇,杀仇家,率兄弟三人聚集海寇数千骚扰江浙,朝廷几次派兵都没剿灭,连江浙行省左丞孛帖木儿都被其活捉,于是朝廷决定许以高官厚禄招降方国珍。但方国珍几降几叛,弄得人心惶惶。江浙行省终于想到了刘基,举荐他为元帅府都事。

深居简出十几年的刘基再一次感到眼前出现了光明。他一到任就力主用武力严剿方国珍,刘基做梦也没想到,正布置出兵呢,朝廷令下,说他擅作威福,夺去兵权不算,还把他羁管在绍兴。刘基一气之下,头发都白了一半,弃官回青田老家,再度隐居。

这次官场失意对刘基的打击是十分沉重的。

此时的刘基已年近50,他以为此生将不再有什么机会了,一身的才华抱负也就要付之东流。谁知道此时农民领袖之一的朱元璋再度请刘基出山,刘基对朱元璋半信半疑,很不愿意出山,经过朋友再三劝告,刘基才改变了自己的态度到了朱元璋驻扎的应天。

刘基到了应天之后,心情仍然很抑郁。朱元璋召见他那天,他懒懒散散地来到朱元璋的帅府,见朱元璋时只略略一拜。当朱元璋问到关于如何建立功业时,刘基随机想出了治国十八策,说得朱元璋点头称是,亲自为刘基斟茶,继续向他征求有关军事作战等各方面的意见。

朱元璋为了笼络像刘基这样的文人,专门修了一所礼贤馆,给予文人们很高的待遇,而且一旦听到他们有什么高明的见解,立刻予以采纳。刘基感到终于遇到了明主,便死心塌地地追随朱元璋,他决心利用自己的军事才能,为朱元璋出谋划策。

从此,朱元璋把刘基当成心腹谋士,事无大小,都要同刘基商量。朱元璋称呼刘基,只用先生而不呼其名以示尊重,和别人谈起也常把刘基比做汉初的张良。这就更加增强了刘基报答知遇之恩的愿望。

最后在徐达、常遇春、李善长等众多武将文臣的辅佐之下,朱元璋终于一统江山,开创了大明王朝的几百年基业。

刘基审时度势,不盲目愚忠于元朝,最后得以在朱元璋的荫庇之下,成为大明的开国功臣,而他的一身才华和智慧也有了用武之地。我们每一个人在寻找自己的靠山时,都需要领悟这种灵活应变的博弈策略。

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⑻ “良禽择木而栖”的典故

“良禽择木而栖”出自《孔子》
“还有,”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:“有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。”
良禽择木。
贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。(注:祭祀礼仪之类的事,我听说过;用兵打仗的事,我没有学过。)”
之后,孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。”
此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

⑼ “良禽择木而栖”的下一句是什么

“良禽择木而栖,良臣择主而侍”,此句是《三国演义》中李肃对吕布说的。

这句意思为:优秀的鸟儿会选择最适合自己的树木安家栖息,优秀的大臣会选择明君来辅佐。

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