波若小说阅读
『壹』 求全部佛经的书名 还有初学者的阅读顺序
个人囫囵吞枣读过一些佛经,用自己经历及感想和查一下资料推荐一波。
1。《四十二章经》:主要因为该经是我国最早译出的佛教经典,而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理,且文字平易简明,可视为修习佛教之入门书。{看过《鹿鼎记》的一定知道《四十二章经》是由满洲八旗旗主所保管的藏宝图,最后为韦小宝所集全}
2。《金刚经》《心经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” “色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是” {这几句偈语不知是不是熟悉,很多电影电视剧小说都提到。如电视剧《包青天》小说《天龙八部》}
3。《地藏菩萨本愿经》:知地藏菩萨之救苦愿力之宏大。地藏菩萨渡人功德佛都不能计量。{读此经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。读此经由很多不可思议的功德,通过诵读可以帮死去亲人及众生消除业障,还可求众多之事}
4。《坛经》:是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍。
5。《维摩诘经》可以说是对中国佛教影响最大的一部佛经,不论是作为中国佛教代表的禅宗,还是成为现、当代佛教主流的人间佛教,《维摩诘经》中的“心净则佛土净”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想,都是其最为重要的思想资源和经典依据。
6。《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。
7。《楞严经》《法华经》《华严经》:
不读《华严经》,不知佛家的富贵 ;
开悟的《楞严》,成佛的《法华》。”
8。《园觉经》《胜鬘经》 《观经》 :对修行非常有帮助。
9。《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》:对净土宗有感就会生喜。
10《般若经》:读《金刚经》《心经》不过瘾。
11。《阿含经》《解深密经》 《唯识论》:太深奥了。
12:《金光明经》 《梵网经》 《瑜伽师地论》《无量义经》《大智度论》《俱舍论》:没读,但是很重要。
把一些知道的列出来,希望对大家有帮助。
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内容预览:
金霆篇 邂逅美丽
春末夏初风拂过,池中荷叶荡碧波,
翩翩彩蝶落荷面,散落红粉叶叶芯。
金霆;
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金霆篇 蝶过留影
——蝶在池中留的影
现在想来,已记不清是什么时候开始,对她有了一种若近若远的感觉,正如同在开始时她每一次或有意或无意的躲猫猫游戏,一同涌入我脑海深处的,还有她那特有的顽皮的个性,一如在她的述说中得知的一个小学教师在她的学生中时而严厉、时而亲切的形象。这不禁让我想起了蔡智恒的成名作《第一次亲密接触》中对轻舞飞扬的描述,所不同的是:一个是略带忧郁的传奇女子,另一个是略带纯真的小学教师,就如同一面双棱镜中……
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『叁』 急求奇幻言情小说~~~
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关于《雪色东陵》(我就附上腾讯的官方书评吧,这样你可以更加了解(*^__^*) )
天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。——张生,千秋岁。
在评论这本书之前,我需要对作者的文笔做一个赞赏。落木本身是一个文字功底非常优秀的作者,对于故事的掌握力度也是恰到好处的火候,像这样忧伤的爱情故事,多亏了作者的功力,增添了不少阅读的亮点,令人回味无穷。本文讲的是不谙世事缺乏江湖阅历的迷糊神族小白女主角作为女神降临一个异界大陆的故事。其中遇到了三位不同性格作风的男子,中间穿插了爱情,战争,误会,成长的故事。
这篇故事,不同于往日着重笔墨描写爱情的言情小说,在我看来,它更像是一个少女的成长故事。从懵懂无知的糊涂少女成长成为一个坚强而勇敢的女性的故事文中的男主角不像是爱情中的配对,更像是推进她成长的一种催化剂,在爱恨纠葛与世事变幻之中,辅助者女神成长的一种力量。。当雪色铺满东陵之时,却是悲伤终结之 日,因为有爱相伴咫尺。那些存在的生命,那些消失的亡魂,这 片土地都将以它的方式记住你,白雪洗清罪孽, 晚风抚平哀伤,东陵大陆永昼无夜。永恒的记取。永恒的爱恋。永恒的守护 。永恒的大陆——雪色东陵。就像文中千雪所说的那样,多少年来,并不是没有人爱他,只不过,没有人能用生命来爱他。看完这一本书,放下手机,望向窗外的时候,仿佛看见了美丽而迷幻的东陵大陆,跟随者主角们跋山涉水,看着他们寻找出路,在一片苍茫雪色中终于收获到了最后的幸福。夜天陌与冷薇的爱情令人不禁唏嘘,夜在光明中死去,让心爱的人记住了自己最后的光明,或许他本身就是为了悲剧而生的人物,为了让人心里钝痛的存在,一种无法挽回的叹息。
作者在后记里说:穆临风是幸运的,他与千雪的相遇不早不晚。夜天陌与她相遇太早,那时候他还并不懂得爱,当他懂得时已经晚了。寒江与她相遇太晚,在她心有所系时遇见他,终究无法代替那个同样优秀的巫司。
一篇好的小说,不在于它字数的多少,章节的限制,还是故事的悠扬。在于它塑造的人物,一部作品因为这些人物而有了生命,即便是戏份最少的寒江,也令人无法忽略了他的优雅与云淡风轻,他碧色的眼眸,微微翘起的嘴角,我们闭起眼睛,似乎就可以看到那样完美的男子伫立在不远处,守护着心爱的女子。
向你最爱的那个人张开怀抱,这就是结局,也是故事最后要说的道理。
执笔。棉棉
代转人:若夜
关于《九天之殇》
莫秋离,一介凡尘女子,得到两位皇子的爱,掀起一场帝位皇权轩然大波。夕若,天界传奇佳人。身为战神之妻,却承载天冥两界三位绝世男子爱恋。
当这两个女子的命运发生关联,一场倾绝天下的爱恨纠葛拉开序幕。
前尘往事浮现,阴谋、仇恨、爱情、亲情、友情。是非功过,漫看苍生。
四个左右天下的伟绝男儿,笑看三界风云。
为红颜、为天下,他们亦敌亦友。
且听九天一问,谁主沉浮?
归去来,往昔峥嵘皆故事,繁华歇。
背景设定
创世以来,天下分为三界:天界、人界、冥界。
天界皇族羽氏。冥界皇族龙氏。人界皇族南宫氏。
然而三界并未如同创世之神预料的那样鼎足而立、互相制衡。
人界力量薄弱,人间大泽王朝始皇帝自觉无法与其他两界相抗。
因而采取依附的政策,倚靠天冥之中力量稍强的天界,处于天神的羽翼保护下。
人界与冥界的通道自此被天界封锁,人界丧失了独立存在的权力,成为天界之附庸。
人族安于这种被保护的生活,对神更是产生了膜拜、朝圣的心理。神权在人间凌驾于王权之上。
在人间,战神破天是个神话般的人物。他负责保护人间安全,阻挡一切冥界对其发起的攻击,威信甚至渐渐超越了天帝。
天帝对此大为不满,为了削弱他的力量,将其转世到人间。
被预言为战神转世的二皇子南宫寒尘自幼所享受的极致崇拜,正是人们对战神的信仰之表现。
三界的格局已经远远背离了创世之神的预期。
天帝并吞三界的野心昭然若揭。但即便消灭天帝,又如何保证千万年的三界不会再发生同样的事情?
倘若要得到三界永久的和平,只有一个办法,那就是让三界的通道彻底消失。使三界成为互不关联的三个时空,彻底地隔绝开来,再无瓜葛。
其实如今的状况,创世之神在当时就已经料到。因此留下了一个解决问题的关键之物——凤凰。
凤凰之箴言早已传遍了三界:可分天下,可合天下;可兴天下,可亡天下。
然而,凤凰只是传说中的灵物,从来没有人亲眼见过。
但——
当三界群龙聚首,四星辰的秘密揭晓,便是凤凰重归之时。
何处龙聚?何为四星?何来凤凰?
九天之外,拨云见日,终于得见真相…
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『陆』 像 萧然梦,琉璃般若花之类的穿越完结小说
弃妃绝爱~这个不是宫廷的哦~最后结局3P但是很温馨~不是那种滥交的哦~
七夜宠姬~这个文也不错~虽说这个名字有点恶俗~但故事绝对独树一帜~
兽妃~好文~好文好文~推荐
先说这么多,这几篇都是不可多得好文!!!!!!!!!
『柒』 荷塘月色全文阅读全文
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,全文如下:
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现 在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;
正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:
于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
(7)波若小说阅读扩展阅读:
《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失败,白色恐怖笼罩中国大地。这时,蒋介石叛变革命,中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”,一直在呐喊和斗争,但是在四一二政变之后,却从斗争的“十字街头”,钻进古典文学的“象牙之塔”。
但是作者既做不到投笔从戎,拿起枪来革命,但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶,作者对生活感到惶惑矛盾,内心是抑郁的,是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。
这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写,流露出作者想寻找安宁但又不可得,幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
全文可以分为三个部分。作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。“颇”字是对不宁静心情的强调。
下文中作者思绪翻飞,神驰万里,或行或止,或喜或愁,都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。
这一句是作者进行艺术构思的焦点,也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。 它以强烈的直接抒情开始,将淡淡哀愁流露在字里行间,为全文定下了感情的基调。
第二部分从荷塘周遭的环境写起,向“荷塘月色”的主体进发。作者先写曲折幽僻的小煤屑路。通过“白天也少人走,夜晚更加寂寞”的叙述,暗写了在这种气氛环境中作者的一颗寂寞的心。
继而实写荷塘四周的林木,虚写没有月光时的阴森气象,虚实相参地,勾勒出此刻荷塘的环境和作者的心境。最后以赞美今夜的淡淡月光作结。
平时无意于荷塘的月色,尽管今晚的月光只是淡淡地,仍然觉得很好。读者带着这种思索转入了下一段。这个结句完成了由写景到抒写作者心情之间的过渡。
第三段紧承第二段,披露自己所以中意于今夜荷塘的原委,抒发自己踏月寻幽的万端感慨。”路上只我一个人”提起了下边关于踽踽独行于荷塘的一番妙论。
“背着手踱着”这一细节,微妙地展示了作者此刻稍有宽解的心情。接下去是一段内心剖白:“这一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己,到了另一个世界里。”
一种喜悦之情溢于言表,但是都加了“好象”、“象”这样修饰语,说明这种喜悦之情是建立在虚幻的遐想上的自我慰藉。从以后的行文中可知这当然也只能是不堪现实一击的淡淡地喜悦。
尽管如此,由于此时此地能使身心挣脱生活的种种羁绊,偷得片刻安宁,因而才有了“什么都可以想,什么都可以不想。”“是个自由人”的感觉。
只是这样一种感觉的获得,就能使作者发出:“且受用这无边的荷塘月色”的自足的惬意的心声,足见这样一个小天地对困扰于人事中的作者来说,是多么难求的境界。这句话,细加品位,最能撩人心绪。从作者苦涩的微笑中,读者看到了一个痛楚的灵魂对现实的反抗。
第三部分开始正式的对荷塘和月色的景致进行详细的描写,最先扑入眼帘的是满塘荷叶。“亭亭”一词表现了荷叶的风姿秀丽,“舞女裙”的比喻,恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。
在纵观之后,凝神细审,视线移到万绿丛中的点点白花。盛开的袅娜喜人,含苞欲放的流露着勾人情思的娇羞,十分传神地写出了荷花的不同姿态。
进而用“正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星”这样的比喻,写出荷花从光色上给人的感受。“明珠”是写近处荷花的玲珑剔透,“碧天里的星星”是写在满塘荷叶衬托和月光的辉映下,远处荷花的闪烁迷离。既看到宜人的花色,也就必然会嗅到沁人的花香。
“缕缕清香”,能让读者真切地感受到,是很难的。但作者以歌声设比,用时断时续若有若无的远处的歌声,把听觉和嗅觉两种感觉沟通起来,这种移感修辞手法的运用,实在可以传神。
在这番静态描写之后,又把荷塘的动态捕捉进镜头里。清风徐徐,荷叶的一丝颤动,化为一道碧痕,荡向荷塘那边。这种细致的描摹,使人宛然若见。在一连串的比喻描写之后,作者又用“更见风致”概括地写出淡淡月色之下,脉脉流水之上的荷叶的美。
第五段描绘荷塘的月色。月色是单调的,难以着笔,而作者把它和形态不一、色彩有别的景物结合在一起进行描写,就使月色有了光上的变化。
作者继续展示出月光下荷塘四周的景象。“远远近近”“高高低低”等重迭词语的运用,造成了树木错落有致的层次感。
第四部分为文章结尾,从单纯的写景写开来,进一步表现了作者不满现实,幻想超脱而不能得的复杂心理。