痴婆子传白话文小说阅读

A. 聊斋志异之婴宁 白话文

王子服是莒县罗甸人，早年丧父，聪明灵活。十四岁入学宫。母亲十分爱她，平常不叫他到野外游玩。与萧氏定了婚，萧氏未婚即死，所以求婚未就。
这年赶上正月十五，他舅舅有一个儿子叫吴生，邀他同去游玩。两人刚到村外，舅家仆人跑来，招呼吴生回去。王子服见游女如云，乘兴独自遨游起来。

有一女郎偕一婢女，轻巧的捏着一枝桃花，荣华绝代，笑容可掬。王子服呆呆注视，竟忘了礼节。女郎过去数步，回头对婢女说：“这儿郎眼睛灼灼，好像个贼！”把花扔到地上，笑语自去。

他把花拾起来，怅然若失，如神魂离壳，怏怏的返回。到了家，把花藏到枕头底下，倒头便睡，不说不吃，母亲十分忧虑。做过了祷告，见他更加厉害，身体大大消瘦。叫医生来诊视，开药发汗，见他忽忽若迷，母亲抚问根由，默然不语。

这天，正好吴生来了，王母暗地嘱咐他追问根由。吴生到了床前，王生见到他不禁泪如雨下。吴生坐下安慰劝解他，渐渐追问他病的根由，王生都说了出来，并求他出主意。吴生笑着说：“您也太痴了，这种愿望有什么难以实现的呢？我一定代你访查一下，在野外步行，肯定不是大家闺秀，如果没有订嫁，事情就妥了。不然，豁出去给他重礼，一定能成。只等你痊愈，成事在我。”王生听说，不觉解了郁闷之愁。吴生出来告诉王母缘由。

吴生到处打听那女子的住处，可到处查访，并无踪迹。王母大为忧虑，也无什么办法。但自从吴生去后，王生却愁荣顿开，也略维吃了一点饭。

过了几天，吴生来了。王生问怎么样了？吴生欺哄他说：“已经找到了，我以为是什么人，却是我姑姑的女儿，即你的姨妹，现在还待字闺中，虽是内亲，婚姻有嫌，但把实情告诉她，没有不愿意的。”王生眉开眼笑，急忙问：“住在什么地方？”吴生诡辩地说：“西南山中，离这里三十多里。”王生又再嘱咐他急办，吴生答应脱身走了。

王生由此饮食渐增，身体一天天复原了。探看枕底，花虽已枯，可还没有凋落。手捏梅花，凝思玩赏，好像见了真人一般。嗔怪吴生不来，写信去叫他来，吴生托故不肯来。王生恚怒，悒悒不欢。母亲怕他旧病复发，急着替他说亲，可刚与他说，即摇头不愿，只每天盼吴生来。吴生又始终无消息，他更加怨恨他。转念一想，三十里路不是太远，何必依赖别人，袖揣梅花，赌气自往，可家里人不知道。自己孤单行路，也没有问路的人，只往南山而去。

大约行了三十里，见乱山丛丛，空中翠气飘飘，肌肤爽快，寂无行人，只有鸟道。遥望山谷低下，丛花乱树之中，隐隐约约有一个小村落。他下山进了村子，见房子不多，都是茅屋，可风格独具，整洁优雅。靠北边一家，门前却是丝柳，墙内桃花更繁，中间参杂有修竹，野鸟叽叽喳喳鸣叫其中。他以为是人家园亭，不敢冒然进去，回头见对门的一户门前，有一块洁净光滑的巨石，因此坐下稍微歇一下。

一会儿，听到墙内有一女子长声招呼：“小荣！”其声音娇细，他正凝神细听间，见一女郎从东到西，手拈一朵杏花，低头自己往头上插，抬头看见王生，随即不再插，含笑拈花而入。仔细一看，正是十五在途中见到的女子，心里十分高兴。但想没有理由进去，想叫姨母，又不知是不是地方，怕弄错了。门外有没有人可问，坐在石上徘徊不定，从早晨到太阳西斜，两眼呆望，忘了饥渴。不时见女子露出半个脸来窥探，好像奇怪他为什么不走。

忽然，一个老婆婆拄着拐杖走出来，看到王生问：“你是那里的郎君？听说从早晨就来了，一直到现在，想干什么？莫非不饥饿吗？”王生急忙起来施礼，回答说：“将盼亲戚。”老婆婆耳聋听不清，他又大声说了一遍，婆婆才又问：“贵戚姓什么？”王生不能回答。婆婆笑着说：“奇怪，你自己都不知道姓名，探什么亲？我看你，也是个书呆子，不如跟我来，给你点饭吃，我家中有床让你休息。待命天早晨再回去，问好姓氏，再来探访也不晚。”王生这才觉得肚子饥俄，想吃饭。又一想，从此可以接近丽人，大为高兴，跟着婆婆进去了。见院子里白石砌路，夹道上落花纷纷，坠落到石阶上，去着往昔，又进了一个门，见豆角棚，花架满庭院，引客入舍，粉壁光明如镜，窗外海棠枝的花朵，探到室中。坐席、茶几，床铺没有不洁净的。刚刚坐定，就见有人从窗外隐隐约约的窥探。婆婆招呼道：“小荣，赶快来做饭！”外边有一婢女，高声答应。

坐时，他详谈了他的家世。婆婆问：“郎君的外祖父，莫不是姓吴？”他回答：“是啊。”婆婆吃惊的说：“你是我的外甥！你的母亲是我的妹子，近年来，因家里贫穷，又无三尺男子顶柱，遂至于音信不通。外甥长这么大了，还不认识呢？”王生回答说：“这次来，就是为了找姨母，匆忙而来，连姓氏也忘了。”婆婆说：“老身姓秦，我没有生育，现存一个女儿，也是妾生的。他的母亲改嫁了，遗留给我抚养。这孩子也不很粗鲁，但少教训，整天嬉笑不知愁。一会儿，让她来拜见你互相认识一下。”

一会儿，婢女做好了饭，都是肥鸡肥鸭之类。婆婆劝他自己吃，后女子来收拾餐具。婆婆说：“叫宁姑来。”婢女应声而去。

过了很久，听到窗外有隐隐约约的笑声。婆婆招呼道：“婴宁，你的姨兄在此。”门外嗤嗤的笑声不绝。婢女推着她进来，还捂着嘴，笑不可止。婆婆嗔目说：“有客人在，咤咤叱叱，是什么景象！”女子忍笑而立。王生上前施礼。婆婆说：“这是王浪，你姨母的儿子，一家人还不相识，可笑煞人了。”王生问：“妹子今年多大了？”婆婆没理解。王生又说了一遍。女子又笑得抬不起头来。婆婆对王生说：“我说少教诲，这不，你看见了，年龄十六了，呆不呆痴不痴象个孩子。”王生说：“比外甥小一岁。”婆婆又问：“外甥已经十七了，莫不是庚午生属马的？”王生点头说是。婆婆又问：“外甥妻子是谁？”王生回答说：“还没有。”婆婆说：“象外甥这样的才貌，为什么十七岁还没有订婚？婴宁也没有颇佳，你们挺般配，可惜有内亲的嫌疑。”王生不语，眼睛盯着婴宁，目不转睛。婢女对婴宁小声说：“目光灼灼贼样未改。”女子又大笑起来，回头对婢女说：“看看碧桃开没开。”她猛然起来，用袖子掩住口，迈着细碎的莲步出去了。到了门外，笑声才放大。婆婆也站起来，招呼婢女铺被子，为他安排住处。并对他说：“外甥来此不易，应住上三五天，然后再送你回去。如嫌幽闷，屋后有个小花园，可供消遣，有书可读。”

第二天，他来到房后，果然有半亩地的园子。细草铺地，象毡子一样，杨花落到小路上。草房三间，花草树木围着屋子。穿过花园，随意散步。猛听到树上有苏苏的响声，抬头一看，确是婴宁在上边。见胜来，狂笑欲堕。他赶忙喊：“不要笑，要掉下来了。”女子边下边笑，不能自抑。将要及地，失手跳下来，笑声才止。王生扶着她，暗里抓住她的手腕，女子又笑起来，倚着树不能站立，很久才罢。王生等她笑停了，才从袖中拿出梅花让她看。婴宁接过来一看说：“枯了，留它干什么？”王生说：“这是正月十五妹妹扔下的，所以保留着。”女子问：“留它何意？”王生回答说：“用以表示相爱不忘，自从正月十五相遇，凝思成疾。自以为致死什么也不图，只图见你一面，幸垂怜悯我！”女子说：“这算什么事！我们这样的亲戚，有什么可惜的。到兄走时，一定叫老奴来，折一大捆园中的花，背着送给你。“王生说：“妹妹傻了？”“什么叫傻？”王生说：“我不是爱花，是爱拈花的人。”女子说：“远亲之情，爱怎么讲呢？”我所说的爱，不是亲戚之间的爱，乃是夫妻之爱。“女子问：“哪有什么区别呢？”王生回答说：“夜里一起睡觉。”女子低头想了很久才说：“我比习惯和生人一起睡觉！”话没说完，婢女暗地来了。王生惊慌害怕，赶忙逃走了。一会儿，他们一同到婆婆房里，婆婆问女儿：“干什么去了？”女子回答：“在园中谈话。”婆婆说：“饭熟已久，有什么话，说到现在？”女子说：“大哥想和我一同睡觉。”话未说完，生大为窘迫，急忙用眼睛瞪她。女子微笑而止，幸亏婆婆没有听到，还絮絮叨叨的诘问。生急忙用别的话掩饰，用小声责备女子。女子说：“背着别人，哪能背着老母呢？况且住在一起也是常事，有什么可隐讳的？”生怨她呆痴，无法可使她醒悟。饭刚吃完，王生家中人牵着两头驴找来了。
原来是，母亲等他很久不回来，开始担心。村中找了几遍，没有一点影子。因此去问吴生。吴生记起欺哄骗他的话，因此叫人到西南山中来寻找。找了好几个村，才到这里。生出门外，正好碰上。便进入告知姨母，并请他携女儿一同去。婆婆高兴的说：“我有这个意愿，不是一天半天了，但年老体餐，不便远行。得外甥带妹子去，认认她姨母，太好了！”急忙招呼：“婴宁！”婴宁笑着来到。婆婆说：“什么喜事，笑个没完！如不笑，一定更好。”眼睛瞪着她说：“你大哥想要你一同去，快去整理行装。”又饷了家人酒饭，才送他们出来。婆婆嘱咐婴宁说：“姨家田产丰裕，能养闲人，到哪里不要回来，多少学点诗礼，也好找个女婿，就烦你姨为你择一良偶。”二人于是出发上路。

到了山洼里，还隐隐约约看到婆婆倚着门向北望。他们到了家，王母见到这样俊俏的姑娘，吃惊地问是谁？生回答说：是姨母的女儿。王母说：“先前吴郎与你说的，都是假话，我没有姐姐，哪来的外甥女？”问女子，女子说：“我不是母亲生的，父亲姓秦。死时，我还在襁褓之中，都记不得了。”王母说：“我的一个姐姐，刚好姓秦，这不错，可死了很久了，哪能复存？”因此细细追问其母的面庞上痣的样子，一一符合。又怀疑说：“这怪了，已死了多年了，怎又复存呢？”正疑惑间，吴生来了，女子回避到屋里。吴生询问了原因，怅然很久。忽然问：“这个女子名字叫婴宁吗？”王生说是。吴生也称怪事。问他为什么知她姓名？吴生说：“秦家姑姑去世以后，姑父鳏居，被狐狸祸祟，病瘠而死，狐狸生了一个女儿，名字叫婴宁。当时用婴儿被盖着躺在床上，家中人都见过。姑父死了，狐狸还时常来，后来请降妖的天师，画了一道符，贴在墙上，狐狸才偕了女儿逃走了，难道是她？”彼此疑惑猜疑，只听到屋里吃吃，都是婴宁的笑声。母亲说：“这个女子也太娇痴了。”吴生请求看看她。王母进屋，女子大小不顾。王母促她出来，才见她极力忍住笑，又面对墙壁过一会儿，才出来。吴生刚一施礼，她猛然又跑进屋，放声大笑。满屋的妇女，都为她感到好笑。吴生请求去南山中看看有什么变化，就便给王生提一下婚事。寻到原来的村落，房屋早没有了，山花零落了。吴生记起姑姑的葬处仿佛离此不远，可坟墓乱杂，不可分辨了。他感到惊诧又迷惑，只好叹息着回来。王母疑她是鬼。便进屋把吴生的话告诉婴宁，可她没有一点害怕的意思。又顾念她无家，也真无什么缺点，只是不住的憨笑。众人不知底细，令她住别室，天亮就来问安。

她纺织、刺绣、精巧绝伦。只是善于笑，禁止也改不了。然笑时嫣然，狂而不损害她的妩媚，人人都高兴和她在一起。邻近的妇人，争来找她。王母选了吉日，要为他们举行婚礼，可总怕她是鬼物，在太阳底下偷偷看她，见身影与别人没什么两样。

到了那天，让他们穿上华丽的新装，行了婚礼。女子极力的笑，笑得不能直腰、抬头，于是也就免了拜见礼。

王生因为他憨痴，怕他泄漏洞房中的隐事，可她更保守秘密，不肯说依据。每赶上母亲生气，忧愁，她一来，一笑就解开了。奴隶、婢女，有小的过错，怕遭打，都求他与母亲说情，婢女进去见主人，总能免了惩罚。

他爱花成癖，亲戚邻居求遍了，私下卖了金钗，购买花种。几个月的时间，墙边、篱笆内外，厕所，没有无花的地方。房后有一架木香花，原是西邻居家的，婴宁多次攀登上去，摘花插到头上玩。王母每次遇见，就喝斥她，可她始终不改。

一天，西院的儿子看见她，凝注倾倒。女不避而笑。西邻的儿子以为她已有意，更加心动。女子指着墙底下，笑着丛花架上下来。西邻的儿子以为她是指幽会的地方，大为高兴。等到黄昏，她急忙就赶到墙下，见婴宁果然在哪里。便忍不住走过去拥抱而淫，可觉得下阴处好像锥刺一般，痛骨晾心，高声号叫，跌倒在地。仔细一看，不是女子，却是一根枯木头躺在墙边。他所交接的是水淋过的树窟窿。西邻的儿子的父亲听到声音，急忙跑来追问，儿子呻吟不答。他妻子来了，才把实情向高。点着灯烛往洞里一照，见有一个巨大的蝎子，象小螃蟹那么大。他父亲劈碎了木头，捉住蝎子杀死。背着儿子回家，到半夜就死了。

邻人起诉告王子服，说婴宁是妖怪。县令平时仰慕王生的才学，孰知他是老实巴交的士人，判西邻老头是诬告，要杖打责罚，王生替他乞求免了，逐出释放。

王母对儿媳说：“一天只知痴狂，早料到过喜极隐伏着忧。县令神明，幸亏不受牵累，如碰上糊涂官，一定逮你到公堂对质。我的儿子有何面目去见乡里人？”婴宁板起脸，才不再笑。王母又说：“人不是不可以笑，但笑须有个时候。”可婴宁从那时起竟然不笑了，虽然有的故意逗她，也始终不笑，然而却整天满脸愁容。

一天晚上，婴宁对王生哭泣。王生奇怪，细问她，她哽咽着说：“从前因为相处的日子短，说了怕引起你们的奇怪，现在看到婆婆与你，都很爱我，没有贰心，直接告诉你们大概无妨吧？妾本是狐狸所生，母亲临死，把我托给鬼母亲，我们相依为命十余年，才有今日。我又无兄弟，所靠的只有您。老母寂寞地躺在山岗上，无人可怜把他们合葬，在九泉之下总是为此悼恨。您如不惜麻烦费用，让地下的人消除这怨情悲痛，是那些养儿女的人，再不忍淹死抛弃。”王生答应了她。可忧虑坟冢迷没在荒草中无法辨认。婴宁却说：“没事。”当天，夫妻两个用车拉着棺材来到山岗，婴宁在荒烟繁杂的树丛中，指示出坟墓，果然得到其母的尸体，皮还存在。婴宁抚尸哀痛。一同抬着尸体，寻到秦氏的坟墓合葬在一起。当天夜里，王生梦见婴宁的母亲来称谢，醒了告诉婴宁。她说：“妾夜里见到了母亲，嘱咐她不要惊动您。”生怨她不留请其母，婴宁说：“她也是鬼，这里生人太多，阳气太盛，她怎能久呆。”王生问小荣在那里？婴宁说：“她也是狐狸，因十分聪明，我的狐狸母亲留下来照顾我，每天取饭哺育我，因此，恩德永不忘。昨日问母亲，说她已经改嫁了。”

从此，每年到扫墓期间，夫妻一起去秦氏的墓地，跪拜扫墓，无一年漏下。过了一年，婴宁生下一个儿子，还在怀抱中，就不怕生人，见人就笑，也很像她母亲的样子。

作者说：看她吃吃傻笑，好像是没有一点心肝的人，墙下那恶作剧的聪明劲也太过分了。至于凄恋鬼母亲，反哭为笑，我想她恐怕是用笑来隐藏她的本相罢了。曾听到山中有一种草，名字叫“笑了吗”，嗅到就笑个不停，房中种此一种草，那么，合欢草、忘忧草就都逊色了，如果是个美人，还真嫌她是故作姿态呢

B. 求几本适合中年人看的书,经典一点的,自己回答,不要复制,悬赏100,再追加

呵呵，其实每个人对这个要求的含义理解不太一样
给你推荐几个我比较喜欢的吧
有崔曼莉的 浮沉 唯一的问题就是应该是还有下部
都梁的小说不错 血色浪漫 亮剑 狼烟北平
陈彤的 马文的战争 男人底线
饮者无名 丈母娘
其实藏地密码也不错 就是出版的细碎 呵呵
曹升写的 流血的仕途——李斯与秦帝国 也蛮好的
腾飞的 老千的生涯 很现实
最近比较流行的 什么二狗的 我的黑道生活 不过这个确实没看过 听说不错
傅建文 小提壶 民国时期的故事
艾米的 山楂树之恋 属实不错
朱华祥的 新闻界 这本书非常不错 不过不让出版了 呵呵 不知道你能不能找到
张宏杰 大明王朝的七张面孔 也不错
要了解明朝历史，当然要提一下 当年明月的 明朝那些事儿 不错
赵赵的动什么别动感情 也挺好
孙浩 重点高中
张欣的几本书都不错 深喉 浮华城市 依然是你 锁春记 用一生去忘记
再就是小雨康桥的 瑞典火柴 谁站在爱情的芒上

以上的书吧，我都看过，算是比较现实的，希望你能喜欢，也不白费我对着书柜敲了这么多字，哈哈！

C. 《王冕僧寺夜读》全文翻译

译文：

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”

王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

《王冕僧寺夜读》是一篇出自明初宋濂《宋学士文集》的古文，讲述王冕勤奋学习，最终成为著名的画家、诗人的故事。

(3)痴婆子传白话文小说阅读扩展阅读

诗词赏析

文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

我们从中可以受到启发，得到“少壮不努力，老大徒伤悲。”的启迪，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

诗词典故

中国的读书人有一个传统，那就是勤学苦读。这个传统延续了几千年，出现过许多广为传颂的“苦读”故事。

苦读传统起于读书人的“至圣先师”孔夫子。孔子是一个非常勤奋的人，是个大思想家、教育家。他生活在春秋末年，当时周王室衰微，诸侯争霸，原有的社会统治秩序被打破，礼崩乐坏。

孔子以恢复天下秩序为己任，勤奋钻研，整理、修订了许多典籍，记载和宣传周礼和传统文化，并以之作为教材，办学授徒，力图重新推行周礼。这些典籍后来被奉为“经书”，孔子为了重新修订这些经典书籍，费了很多精力和心血，孔子读书、编书、研究学问非常刻苦，经常废寝忘食，乐而忘忧。

有一个“韦编三绝”的故事，一直在世间流传着，说的是孔子晚年阅读、研究、整理《周易》的事。当时的书都是用竹简做成，字写在竹简上，用牛皮条按次序把竹简穿连起来，孔子认真阅读到把书翻散了好几回。

这个“韦编三绝”的美谈，影响非常深远，由此形成了文人勤苦看书的传统。孔子不但自己读书、研究非常刻苦，而且经常要求和教育他的弟子们要刻苦学习。

孔子之后苦读便成为传统，一直贯穿了两千多年的历史，出现过许多多苦读的故事。如孙敬“头悬梁”苦读，后来成为当世的大儒；晋末孙康“映雪”苦读，后终有大成；晋代车胤“聚萤”苦读也终于学有所成。

D. 孔乙己全文阅读

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；

倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼（chàn ）水也很为难。

所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”

“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。

可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。

但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们吃茴香豆，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说， “孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。

一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么？”

“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。” “后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”

孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”

我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”

我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……茴字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音， “温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。

他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”

孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”

“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道， “跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

一九一九年三月。

词语注释：

1、短衣帮：旧指短打衣着的劳动人民。

2、阔绰（chuò）：阔气。

3、羼（chàn）：混合，掺杂。

4、荐头：旧社会以介绍佣工为业的人，也泛指介绍职业的人。

5、声气：这里指态度。

6、满口之乎者也：意思是满口文言词语。这里用来表现孔乙己的书呆子气。

7、上大人孔乙己：旧时通行的描红纸（描红纸：一种印有红色楷字，供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也”这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”这样一些包含各种笔画而又比较简单的字，三字一句。

8、“君子固穷”：语见《论语·卫灵公》。“固穷”即“固守其穷”，不以穷困而改变操守的意思。固，安守。

9、进学：明清科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考（道考），考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），由秀才或监生应考，取中的就是举人。

10、营生：谋生，筹划如何生活。

11、钞：现写作“抄”。

12、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。

13、“多乎哉？不多也”：语见《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也！’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。’君子多乎哉？不多也。”这里与原意无关。

14、服辩：又作“伏辩”，即认罪书。这里指不经官府而自行了案认罪的书状。

15、年关：年底。旧社会年底结账时，债主要向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。下文的端午和中秋，在旧社会里也是结账的期限。

(4)痴婆子传白话文小说阅读扩展阅读：

一、创作背景：

1、历史背景

19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖撅，革命成果被窃夺。

“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。

为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

2、创作历程

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。

科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。

要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

二、作品主旨：

孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果。

这种哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

封建秩序是封建社会的基础，在这样等级森严的封建统治下，民众的活力、热情、同情心都被扼杀，变得麻木不仁，自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”，那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货，只值得奚落和取笑。

他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层，同样可悲可怜，所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助，相反只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。

另一方面，“为了揭示社会对于处在苦境的人的凉薄”也是这篇文章的主旨之一。

三、作者简介：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1932——1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934——1936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

E. 把白话文翻译成文言文

苏州桥酒如苏州状元一样, 亦苏州特产也。 江苏苏州桥酒酒业有限公司源于老字号“钱义兴酒坊” 。公司拥有“钱义兴”、“苏州桥”和“古韵今风”等品牌。
东南形胜，吴都故郡。 姑苏自古繁华. 物华天宝，人杰地灵。 人杰多出状元，地灵则盛产美酒。文人喜佳酿, 美酒出美文。历史上, 白居易、范仲淹、唐寅都有盛赞苏州美酒的文章。唐寅的«桃花庵歌» 一直为世人传颂。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”就表现了一种文人非凡超脱的气质。
苏州，酒也。久也。史曰，苏于唐，华也，酒壮。宋苏酒已重地之一，仅熙宁十年（1077年）吴郡酒税观，时苏设征酒税近百所，年收700多万贯。 明苏酒更壮也，“三白酒”最为名。其中“钱氏三白”与“顾氏三白”誉满京城, 并作为贡品而供奉朝廷。国盛行饮苏州三白酒。谢肇涮《五杂组》卷十一记道：“江南之三白，不胫而走半九州矣” 。苏州地方官和商人都以“三白酒”作为礼品赠送给京官来融通关系。
三白酒自明入清，仍为酒中佳品。金圣叹《声色移人说》称其“喜残夜月色，喜晓天雪色，喜正午花色，喜女人淡汝真色，喜三白酒色。“袁枚《随园食单》的"茶酒单"里谈到"苏州陈三白酒"，这样写道："乾隆三十年，余饮于苏州周慕庵家，酒味鲜美，上口粘唇，在杯满而不溢，饮至十四杯，而不知是何酒。问之主人，曰：'陈十馀年之三白酒也'”。
后“钱氏三白”传人钱义兴把钱氏酒坊定名为“钱义兴酒坊”, 并在酿酒时加入苏州西山产的杨梅、水蜜桃以求更佳口感。进后酒更醇、甘、柔, 具特也。
1915年巴拿马—太平洋国际博览会上, 苏州钱义兴酒坊各种酒获金牌奖章，创下了辉煌的一页。
江苏苏州桥酒酒业有限公司是“钱义兴酒坊”酿酒工艺的继承者。一山、一桃、一杨梅； 一地、一水、一酒坊, 这些地方特性决定了苏州桥酒自己的风格。恰逢盛世, 吾继持钱义兴酒坊工艺,发挥其光辉, 为苏州经济和文化做出更大贡献。 苏州桥酒是苏州的,也是民族的, 苏州桥酒将把苏州这座千年古城的味道传遍四方。

F. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 的全文！

这句出自北宋赵恒的七言律诗《励学篇》（别名《劝学诗》）。

原文：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

译文：

富裕的家庭不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多粮食。

安家不用建造高楼，读书便可以获得富贵荣华。

出门不要后悔没有随从跟，读书可以使人获得车马跟随。

娶妻不要后悔没有优秀的媒人来介绍，读书可便人获得美貌佳人。

男儿想要实现自己的平生志愿，需努力勤学读书。

(6)痴婆子传白话文小说阅读扩展阅读

一、作者简介

宋真宗赵恒，北宋卓越的政治家，膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝（968－1022）。真宗不是太宗的长子，母亲也不是皇后，原本没有资格继承皇位。当大哥赵元佐发疯、二哥赵元僖暴死之后，轮到了他继位。他于同月继位，第二年改年号为咸平。

二、作品赏析

诗的前四句，用寒门才子的四个人生不如意起句，道尽了他们一生可能遇到的心酸事。无钱买良田，没安身之处，出门无仆婢相随，娶不到老婆，不得不说做为高高在上皇帝的赵恒对学子能遇到的困难倒是十分了解的。道出心酸事后，以四个“书中”有来安慰，可谓十分巧妙。

本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰。这首诗作于何年已不清楚了，因其朗朗上口，明如白话，当时在宋朝民间十分流行，各大书院更是奉为哲理。

在万般皆下品，唯有读书高的年代，他这首诗虽有些功利，不受圣贤待见，却也是句句在理。让那些十年寒窗苦读的学子，找到了一丝慰藉和希望。这首诗传到现代，世人知道比较多的就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“这两句。

G. 小学三年级学生适合读哪些课外书

1、《东周列国志故事》内容简介：潞国的国君婴儿不堪国相摩专权欺凌，邀请晋国来铲除。不料，却被晋国乘机吞并。秦国闻讯派兵来争夺潞地。秦将杜回十分勇猛，晋将魏颗、魏錡难以抵御。魏犨爱妾阻姬的父亲为报恩赶来相助，在青草坡结草拌倒杜回，打败了秦军。（根据《东周列国志》第五十五回改编）。

2、《红楼梦故事》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

3、《三国演义故事》

4、《西游记故事》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国四大名著、四大奇书之一。清代多位学者提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

5、《水浒传故事》是以白话文写成的章回小说，列为中国古典四大文学名著之一，六才子书之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著，而罗贯中则做了整理，金圣叹删修为七十回本。

(7)痴婆子传白话文小说阅读扩展阅读

有调查表明，59.2%的学生只用很少的时间来阅读课外书籍，6.2%的学生阅读时间为零。一些父母，在面对书店里琳琅满目的图书时也为应该选择哪些图书给孩子读而倍感困惑。所以，为儿童青少年推荐基础书目，就显得特别迫切。

该项目主持人王林博士介绍，“中国小学生基础阅读书目”是项目组组织儿童教育学、儿童心理学、儿童文学等多个领域的专家以及一批小学教师共同参与研究，参考了国内外近50个儿童文学奖项和100多种推荐书单，从数万种小学生能够阅读的各类图书中精选出了中国小学生的基础图书。