第一代武侠小说

㈠ 有哪部武侠小说的主角叫萧x亭的

《玄媚剑》

作者：说剑

主角：萧径亭

人是分阶级的，他努力让自己登上阶级的顶峰！！！

萧径亭，心性随心所意，不顾忌礼法，甚至伦常。但行事手段，为人之术却又颇是厉害。

他常打扮作一个老头，以画尽人间美人。面对许多红粉美人,他不迂腐,也不愚笨。

行走天下间,也将自己带入了险恶错杂的世界。

引出国家的矛盾，民族的矛盾，权势人物的野心，各式各样的厉害对手。

引出神一般的武林人物，几乎不可攀折的美人，以及怎么也脱离不了的温柔纠缠。

便是在这前所未有环境中，让他达到人生阶级的最顶峰。

人物关系：

1.魔门男宗主—→武林奇才、毕啸之师、萧之外公

2.第一代魔门女宗主—→魔门男宗主老婆之一、梦君奴祖母

3.上一代古剑阁仙子—→魔门男宗主老婆之一、萧的外祖母

4.毕啸—→武神，前突厥三王子

5.妍麦—→不知道算是毕啸的老婆还是情人，意帖儿跟唐卓兮之母

其他有些瓜葛的还有：大武皇帝（妍麦追求者）、古剑阁掌门（暗恋萧的外公）

祖辈级：

1.吴梦玉—→中原三侠之一、江南武盟的创建者、萧之师

2.显碧国王—→萧之父

3.萧之母—→魔门男宗主女儿之一

4.第二代魔门女宗主—→魔门男宗主女儿之一、吴梦玉老婆之一、梦君奴之母

5.意帖儿—→毕啸女儿之一、吴梦玉老婆之一、石研儿之母

6.唐卓兮—→毕啸女儿之一、【萧之准老婆】

7.白衣姐姐—→毕啸女儿之一（其生母未透漏）、楼绛玉之母、【萧之情妇】

8.陆客秋—→中原三侠之一、方剑夕生父、萧的六叔

父辈级：

★夕俏佳—→古剑阁本代仙子、萧之妹

★萧径亭—→流氓一个、就不多说了

1.石妍儿—→【萧之老婆】生有：妍宝儿妍贝儿

2.梦君奴—→【萧之老婆】生有：梦儿

3.苏莞芷—→【萧之老婆】★落雁谱★ 生有：小皇帝

3.辛 忆—→【萧之老婆】★落雁谱★清水玉、生有：辛儿

4.任夜晓—→【萧之老婆】★落雁谱★雪剑姬、生有：任儿

5.楼绛玉—→【萧之老婆】★落雁谱★蓬莱玉、生有：玉儿

6.映 荷—→【萧之老婆】（秀情丫鬟）生有：荷儿

7.盈 盈—→【萧之老婆】（梦君奴师妹）生有：盈儿

8.秀 情—→【萧之老婆】生有：情儿

9.任剑絮—→【萧之老婆】★落雁谱★、生有：絮儿

10.池井月—→【萧之老婆】生有：井儿

12.萧莫莫—→【萧之老婆】生有：莫儿

13.夜君依—→【萧之老婆】生有：依依

14.屏 儿—→【萧之老婆】（任夜晓丫鬟）生有：小屏儿

15.连易奕—→【萧之待定老婆】（连家小丫头）

16.丹 儿—→【萧之待定老婆】（突厥公主）

17.曼 儿—→【萧之待定老婆】（秀情师妹？）

18.归芩勺—→【萧之待定老婆】★落雁谱★刁明珠

19.细 儿—→【萧之待定老婆】（夕俏佳师妹）

20.舒 儿—→【萧之待定老婆】（楼绛玉丫鬟）

21.武怨衣—→【萧之待定老婆】★落雁谱★（大武小公主）

22.尉迟宵雪—→【萧之待定老婆】（梦君奴师妹）

从后记里的小孩名字推断出：

苏莞芷、辛忆、石妍儿、任剑絮、任夜晓、映荷、梦君奴、秀情、

楼绛玉、池井月、盈盈、萧莫莫、夜君依、屏儿 、白衣姐姐

还有个唐绰兮可以说是

至于尉迟宵雪、连易奕、丹儿、曼儿、归芩勺、细儿、舒儿（这些人都与萧径亭有过亲密接触的）不知是不是，文章后面没有提

㈡ 传统武侠小说的特点，分类，代表性的作家，作品

【传统武侠时期】

一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1、第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2、第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3、第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。

㈢ 武侠小说中都有哪些武林世家（根据回答追分）

蜀中唐门：
一个家族式的江湖门派，饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设计、发明和使用各种暗器与毒药，威力惊人。蜀中唐门弟子很少在江湖上走动，而且唐家堡四周机关重重，布满暗器，进入十分困难，所以唐门虽然名声远播，但是始终罩着一层神秘的面纱。唐门人很少在江湖上走动，唐门人行事诡秘，遇事不按常理出牌。（很多小说提到，东方玉《红线侠侣》、古龙《白玉老虎》等）

其他还有威震天南的大理段氏、燕子坞的慕容世家等等~

㈣ 找部武侠剧，非常有难度，高人来看下

看了霹雳布袋戏你才知道其他什么牢什子的武侠小说介绍武器实在是太少了,布袋戏里面随手一把抓.

霹雳神兵

方界六弦

半 筝 剑：傲笑红尘 所有。

夜 琴 刀：血雨风生 所有。

瑟 刃：愁月仙子 所有。

一调之弦 ：白云骄霜所有。
除无弦神弩外，没有任何一把弓能承受此弦的威力。与无弦神弩结合后成为威力惊人的武器。

野 孤 禅：不死魔僧所有。
最后出现在兵家堡的密室中，兵家堡被灭后就失落了。

旋箜夜叉 ：方界老童所有。
最后出现在兵家堡的密室中，兵家堡被灭后就失落了。

东武林五大神器

十方灵动 ：
曾经拥有者：宇文知曰，叶小钗
曾被叶小钗用来杀死惊虹留恨，其剑灵又因喜欢上叶小钗而跟流萤剑和挂曰刀的灵不合，最后乾脆把这一副刀剑毁了。最后被非凡公子毁。

血 不 沾：
曾经拥有者：尉迟残木、半部禅、鬼王棺、叶小钗
在杀人时现场会笼罩一片邪气，曾用来杀死老佛。最后被幽灵箭毁。

万斤震天戟：
曾经拥有者：金角战牛、玉天机
很笨重、外观跟一般的戟没什麼两样，很粗糙。

悲 嚎 剑：
曾经拥有者：惊虹留恨
拔出时惊天地、泣鬼神，大地一片哀嚎，叫人不寒而栗。

七两薄斧 ：
曾经拥有者：唐龙剑云
十分的轻，不过感觉起来没什麼资格算是五大神器，大概是持有者太逊的关系吧～曾用来打败命随刀。

古今十八种兵器

擎天神剑：
为巧龙 半驼废所铸。视对剑了解之不同而发挥不尽相同之威力，之后被素还真拿来与憾宇神剑合并用来诛杀魔魁失败。
阴凤刀
紫凰剑：
亦为巧龙 半驼废 所铸，叶小钗的第一代兵器，后为了诛杀三途判需要其中吸雷针而互击断之。
幽灵魔刀：
亢无后 所铸，因不够完美，流金铄石百里泣又补强。曾和金鳞蟒邪并称武林两大邪器，最后魔域以此刀对付神秘女郎时，被无后弯刀所断。
疾 风 斩：
铸者不祥，为 一剑万生 所持有，后来落到骨董手中而成为其收藏品，骨董死后就下落不明了。
烈 火：
铸者不祥，为 金少爷 所持有，此剑以火山熔岩凝结炼制而成，能随使用者的怒气而增减威力。哀三声由太黄君处骗得，后来被太黄君以龙骨圣刀所断。
枫 叶 剑：
千里不留行所铸，使用者为枯叶。当枯叶第一次被杀后，改由千里不留行所持。千里不留行被魔域擒回改造后，下落不明。
霜 雪 刃：
铸者不祥，为 六月飞霜 冰锋箭无形所持有，是太黄君做为箭无形替他工作数年的酬劳，箭无形死於时空圣战中，霜雪刃也因此被遗弃在过去。
千 兽 魄：
铸者不祥，为 刀兽黑肱残 所持有。此刀是童颜未老人刀剑不入的十二兽人之克敌，刀兽死后亦失落。最后落入秦假仙手中，又转赠给叶小钗。
百 禽 魂：
铸者不祥，为 剑禽李百哀 所持有。此刀是童颜未老人刀剑不入的十二兽人之克敌，剑禽死后亦失落。最后落入秦假仙手中，又转赠给叶小钗。
龙骨圣刀：
乃是风轮火转万俟焉花了一百四十年所制造，其配三青后更有威力，但太黄君只有两青，故未曾见其最强威力。太黄君死后曾落於金小开之手，最后圣刀落入叶小钗之手后便无疾而终。
风 之 刀：
铸者不祥，为 秋风之刀 所持有。是一把极轻的刀，是一把软刀可以发出风般的刀气，削砍敌人。曾破除三世道君施於五阳子之上的冰封。秋风之刀死后就下落不明了。
金鳞蟒邪：
在拜邪教灭亡之时，拜邪教神殿内的神像化成光芒，钻入拜邪公主肚内化成邪剑，和枯叶同时踏入世间。曾和幽灵魔刀并称武林两大邪器，最后落在枯叶手中。枯叶二度被杀后，千里不留行将其配於身边。
犀 角 刀：
铸者不祥，为 一刀万杀 所持有。但一刀万杀踏入武林后并未使用，反而使用一口假货。一刀万杀死后，真正的犀角刀方现世，为一剑万生所使用。后来落到骨董手中成为其收藏品，骨董死后就失落了。
流 萤 剑：
铸者不祥，一页书在中邪毒已深时，亲身至巨书岩翻开巨书取出，赠与叶小钗做为第二代兵器。后来被十方灵动之剑灵所断。
挂 曰 刀：
铸者不祥，一页书在中邪毒已深时，亲身至巨书岩翻开巨书取出，赠与叶小钗做为第二代兵器。后来被十方灵动之剑灵所断。
玉衡天剑：
为巧龙 半驼废 所铸造，为一把一尺六寸八的短剑，后赠予武皇。后今生一剑挑战武皇，却被武皇将剑插入其头部。最后叶小钗将今生一剑头部之剑取下，取出其中的吸雷针。
紫虹神剑：
铸者不祥，为 素还真 所持有，之后插入谈无欲体内，最后为取出其内的吸雷针而被叶小钗所断。
太古神器：
铸者不祥，为 谈无欲 所持有，之后插入素还真体内，最后为取出其内的吸雷针而被叶小钗所断。

弓、箭

双 颅：熔无敌圣剑及无后弯刀所铸，玉天玑用此反诛魔魁之女。

幽 灵 箭：三教主为了对付魔魁托亢无后所铸，可以由远处放箭，箭会追踪敌人，中者化为石像。

游 魂 箭：共有七只，也可以像幽灵箭一样由远处放箭，箭会追踪敌人并杀之， 为魔域的东西。

无弦神弩：是白云骄霜叫巧手灵工打造的， 玄真君 所有。最后和一调之弦结合，成为白云骄霜的武器。

琴、弦

大悲三昧弦：集三圣僧之颅及筋脉、香胎锦、阿净水、及凝水成冰的武功所制，用来分离佛魔同体。

无 量 琴：原由无亮先生所保管，佛魔同体将此赠予琴魔，却被用来分离佛魔同体。

无 弦 琴：为卧云先生初行雁所有

宝 剑

情 义： 牧剑子 所铸，剑鞘为司马剑秋所得，剑身最后落入认吾师之手。

巨 臣 剑：为 云庐剑僧 所有，是一口世间少有的巨剑，它的剑灵即是云庐剑僧。

秋末悲歌：一把紫红色的宝剑，出鞘后会想起杀人挽歌，能迷惑人心。

傲笑红尘： 傲笑红尘 的配剑，是蒯武所铸造的。

撼宇神剑：据说是古代黄帝命人打造的古剑，与擎天神剑合并能消灭魔魁。

轩辕古剑：出自於太黄祠，在曰出时会自动由石壁上插向一个大鼎
被金小开所破坏。

无敌圣剑：亢无后以轩辕古剑为骨架，重新鍊制而成的宝剑。

忘 情 剑： 蚁天海殇君 的配剑。没有任何杀伤力。

玉 冰 剑：雪鹫派镇门之宝，后来被欧阳胜天骗取，骨董也曾经手，最后落在剑君手中。

诸 凤 剑：为儒教传人才能拥有的宝剑，圣夫子曾送给剑君，后来剑君又将此剑归还。

十二无敌： 剑君十二恨 的配剑，后来被复仇之手所断。

寇 心：一把具有灵性的宝剑，会在每年的九月初九，因感念故主而泣血。因为此剑原为仇天所有，后来被仇天的师兄司徒无忧所夺，剑君为替师父夺剑，苦学三年，杀了司徒无忧。

飞 驼 铃：雷公婴送给金小开的武器，后来雷公婴死后被骨董拿走。

五 暴 魂：五暴魂分别为诛天灭道、蓝蝎哭道、疯魔乱道、血泣噬道、夜笑埋道，最后被神秘女郎的无后弯刀所断。

龙 气 剑：为素还真所有，乃体内的一股真气所聚成。在素还真极怒时方可发挥。后因中毒而被一页书逼出体外。

素 女 剑：只手断臂之中所藏的一口剑。剑本身的温度低，剑插入人体之中时，剑尖会凝结出有剧毒的水滴。

孤臣之心：武皇赠予黄金笼诛十七的一把子母双膛剑。

孔 雀 剑：原属孔雀王朝所有，后来因素还真和谈无欲救王朝之郡主及玄雷太子，郡主赠之。被用来重挫命七天。

龙 泉 剑： 史艳文 的配剑。

龙 珠 剑： 藏镜人 的配剑。

宝 刀

布 刀 ：星野残红 的配刀，因长年用白布包住而得名。

断 离 刃 ：为秋末悲歌所有，此刀相传是秋末悲歌之父－舒海所研制能刺穿护身宝甲，刀身轻巧，刀刃锋利非常，适合贴身携带及肉搏战时使用。

龙鱼神刀 : 神鹤佐木 的宝刀.可破解七色忍法。
无后弯刀 : 亢无后所打造,神秘女郎 所持有,最后被玉天玑所熔化造成双颅。

狮头宝刀 : 乱世狂刀 的随身宝刀。

破网雪花刀: 雪鸦 的兵器。

无 道 : 零 的配刀。

怒瀑精英 : 兵器铸造师蒯武铸造,后来蒯武被杀,怨灵藏於刀中久久不散,后来被创世狂人所得,结果被泪痕所断。

泣 龙 怨 : 应该属於曰本的武士刀,为 泪痕 所拥有。

无 名 : 一把关於黑榜及东瀛秘密的曰本宝刀,原为莫召奴所保管,后来转赠给创世狂人。

㈤ 寻一本武侠小说，很久之前的，记得是我三年级的时候看的

偷龙转凤

㈥ 武侠小说中的降龙十八掌，到底是谁创立的

江湖中选择单打独斗的人寥寥无几，毕竟不是每一位行走江湖的侠客都有“剑魔”独孤求败那般高深的剑术，别说像他那样纵横江湖三十余载未尝一败了，只怕都活不过几天就会被别的江湖人士杀死，所以加入一个门派便十分有必要，加入门派的意义不仅仅只是身后多了一帮坚实的后盾，也意味着能够从其中学得一些独门绝学，武林中之所以有各种门派之分除了因为正与邪的立场不同之外，还有就是因为不同流派的武者所用的武功不同，在武学理念上的冲突，所以“独门绝技”就成了各个门派在江湖上的立足之本了。

（陈家洛剧照）

而后在第三十九回中又提到：“他心想：‘降龙十八掌是少林寺的镇山之宝，天镜禅师说过是不能传授外人的，我把从神峰中学来的掌法试演一番吧。’”

书中其实还有多处提到了这降龙十八掌出自少林，不一一列出，不过却足以证明这套掌法最初的确是少林绝学，从这掌法的命名也能够看出些端倪，只不过后来在创作出“双雕”和《天龙八部》等作品之后才删改了这一设定，降龙十八掌就这么被移花接木成了丐帮绝学，至于创出这套掌法的人则应该是一位少林派的高僧了，至于是不是达摩祖师则无从考证了。

㈦ 关于小说里丐帮帮主的顺序

第一代 庄义方（刘洋《仙海蓬莱传》）
第二代 金不怕（古龙《天涯·明月·刀》）
第四代 金花子（古龙《天涯·明月·刀》）
第六代 金老大（古龙《天涯·明月·刀》）
第七代 江匡（古龙《天涯·明月·刀》）
第八代 “剑髯”汪剑通（金庸《天龙八部》）
第九代 代理马大元（金庸《天龙八部》）
第十代 “北乔峰”萧峰（金庸《天龙八部》）
第十三代 “天下第一掌”尚昆阳（梁羽生《武林天骄》）
第十四代 武士敦（梁羽生《狂侠天骄魔女》）
第十五代 陆昆仑（梁羽生《鸣镝风云录》）
第十六代 “神行无影”裘无意（温瑞安的《神州奇侠》）
第十七代 钱帮主（金庸《射雕英雄传》）
第十八代 “九指神丐”洪七公（金庸《射雕英雄传》）
第十九代 黄蓉（金庸《射雕英雄传》）
第二十代 鲁有脚（金庸《神雕侠侣》）
第二十一代 耶律齐（金庸《神雕侠侣》）OR第二十一代 柳迎儿（骁骑校《武林帝国》）
第二十五代 “金银掌”史火龙（金庸《倚天屠龙记》）
第二十六代 史红石（金庸《倚天屠龙记》）
（传至此处，丐帮没落，在北方，由毕家祖孙三代组成新兴丐帮，丐帮一分为二，暂且算到一块）
第二十七代 毕凌虚（梁羽生《还剑奇情录》）
第二十八代 “震三界”毕道凡（梁羽生《散花女侠》）
第二十九代毕擎天（梁羽生《联剑风云录》）
第三十代 陆昆仑二世（梁羽生《广陵剑》）
第三十三代 解风（金庸《笑傲江湖》）
第三十八代 贾长青（星系1988《天涯共此时》）
第四十三代 冷白涛（梁羽生《云海玉弓缘》）
第四十四代 周骥（梁羽生《云海玉弓缘》）
第四十五代 “铁拐仙”吕青（梁羽生《冰川天女传》）
第四十六代 翼仲牟（梁羽生《云海玉弓缘》）
第四十七代 仲长统（梁羽生《冰河洗剑录》）
第四十八代 管羽延（梁羽生《牧野流星》）
（改名“兴汉丐帮”）
第四十九代 范帮主（金庸《雪山飞狐》）
第五十五代 苏察哈尔灿（电影《武状元苏乞儿》）
民国时代：戴天理（电视剧《打狗棍》更名“杆子帮”）
现代： 劳山民（小说《狂笑旅途》中的人物）
注：漫画《龙虎门》中有第三十八代帮主洪东，第三十九代出名弟子王小龙

㈧ 新武侠小说的历史发展

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。
发展阶段
编辑
自《史记》列《游侠列传》以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等，各呈异彩，拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

产生
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新派武侠文学为何在香港诞生，表面上看这是一个偶然，其实是一种必然。说其偶然，确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初，香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈，遂依武林之旧俗，上擂台比赛。比赛之前，香港报刊大做文章，赛后人们余兴未减，依然众口喧腾，当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”，要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日，以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载，至八月初，该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说，《新晚报》因此销量猛增，而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时，国外的中文报纸也争相转载，首先是泰国，其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是，在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说，参与写作的人越来越多。一年多之后，金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声，结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年，可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言，或可将中期定为1958至六十年代末（1969）。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列出道，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子，以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学，但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期，政治运动压倒一切，文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇，就可以印证新武侠文学在香港的出现，既是一个历史的偶然，也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载，但却进不了大陆，也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的，金庸在1978年访问北京，邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度，可以看出新武侠文学勃兴于香港，盛行于海外，却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地，这是一条坎坷而曲折的道路，但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。

特点
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A、有清晰的历史背景，有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统，亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵，在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式从写实到写意发展，同时，把“侠”的形象提升了，认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式（章回小说）为躯壳，叙事重在“时、地、人”三方面，时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”（《水浒》的传统），地点——以“边疆”（沙漠、天山、塞外），内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色，金、梁是文白相间，制诗填词，偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主，但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了，这一大型小说作品群的出现，可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式，在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力，这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后，其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等，以及后起的温瑞安等，台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上，新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来，中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来，更掀起一股热潮。二十一世纪以来，文化创造性产业勃兴，影视、流行音乐之外，加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达，可以预见，新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品，这是新武侠文学的一个天然优势。

传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1．第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2．第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3．第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”
武林（武林，与武侠有所不同，概念大一些）小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾；表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》，连载了欧阳学忠的《武当山传奇》，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，是为80年代武侠的开山之作。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少，比较好的作品有：《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的《大盗‘燕子’李三传奇》，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。
2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中，便可以看出模仿痕迹。沧浪客，原名姚霏，云南师范大学中文系专攻古典文学的教授，在1990年出版了《一剑平江湖》，这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有：青莲子，在90年代初著有《威龙邪凤记》及其续集《青猿白虎功》两部。火梨，上海知识分子，1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞，新华社记者，其代表作有《京都武林长卷》系列凡六部、《醉鬼张三爷》、《形意游侠录》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品为《骷髅人》。巍琦，代表作《金帖侠盗》。周郎，代表作《鸳鸯血》。

现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海《大侠与名探》、2022年武汉《今古传奇武侠版》、2022年郑州《武侠故事》等杂志的创刊，促进了武侠的发展。
2022年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲，“我觉得新武侠这个概念，不应拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文化潮流！”。
这些武侠被分成四类：青春武侠（搞笑和无厘头），如《游侠秀秀》。奇幻武侠，如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠（类言情），如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠，如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有：小椴，原名段银，1976年生，湖北随州人氏。著有《杯雪》、《青丝井的传说》等。时未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南，籍贯安徽，著有《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》等。步非烟，原名辛晓娟，1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外传《蜀道闻铃》）、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》《雪嫁衣》《梵花坠影》（2022年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》）等。沧月，原名王洋，1979生于浙江台州，著有《幻世》、《听雪楼·血薇》等。小非，闽南人，著有《游侠秀秀》等。凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎，南方人，著有《琉璃变》等。泥人，著有《江山如此多娇》等。王展飞，1972年4月生于山东省平度市，13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽，九十年代初山东大学电子系毕业，著有《憨侠》、《侠之歪者》等。燕垒生，浙江余杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以凤歌的《沧海》为最，其大胆的创新和对武侠世界的构造，有不失金庸武侠的厚重，将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪，武侠小说逐渐被人们冷落，在这段时间，还有大量作品出手的只有寥寥几人，最引人注目的是步非烟和平平凡凡，他们分别在短短的几年内，写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。而平平凡凡，虽然他写的武侠小说极多，但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚，虽然构思新颖，但文笔较差，内容甚至有些不伦不类，这种情况一直到《成功之后再来求爱》才有所改进。2022年，一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作《武侠演义》，这部小说构思构思奇特，想象力丰富，文笔老练，加入许多现代元素，发表之后，一时洛阳纸贵，大受读者欢迎，许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现！不过，此书还未完结，以平平凡凡并不严肃的写作态度，只怕会虎头蛇尾。不管如何，若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家，步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列！
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2022年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如《武当宋青书》、《大侠风清扬》，其中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中，作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！

㈨ 金庸武侠小说里的第一代丐帮帮主是谁洪七公是笫几代

九指神丐是第十八代丐帮帮主，开山祖师不清楚！金庸小说似乎没有交代。

㈩ 求武侠小说中厉害武功的排名（要有公认性）

天下武功，无坚不破，唯快不破。
古龙小说的武功，速度是非常重要，越到后期的作品这回一点越明显。他答在小说求新求变求突破的过程中，更多借鉴了西方文学的决斗概念，把西方一枪毙命的模式转化为武侠江湖中一刀或一剑决胜的场境。
在绝对的速度之下，招式、力量、技巧都是废话了。爱因斯坦的质能方程E=mc^2也从现代物理的角度证明了绝对速度的可怖之处。当然从古龙小说本身来说，什么天地交征阴阳大悲赋之类故弄玄虚的武功感觉上也是绝世武功，但半抱琵琶，不成体系，就不足为论了。

因此，古龙小说的武功排名如下：
1、小李飞刀（李寻欢、叶开）
2、剑（西门吹雪）
3、刀（傅红雪）