神仙小说阅读答案

❶ 阅读文千般人面各传神答案

因未提供题目，网上也没有相关题目，故提供相关内容参考：
相传两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映地上，栩栩如生。李少翁便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，请汉武帝帐中观看。这个载入《汉书》的故事，被认为是皮影戏的起源。
皮影在宋代已极为盛行，每逢节日，影戏台数甚多。公元十三世纪，蒙古军营中也演皮影戏，后来还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、土耳其等国。到明代，单北京一地的皮影班社竟达四五十家。据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，曾轰动一时。
皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，其中最主要的有陕西皮影、潮州皮影和北方皮影。滦州皮影是北方皮影的代表，影人以驴皮制成，又名“驴皮影”。演出时，影人前有大幅素纸幕，影人后有灯光，演者立于幕后，持影人于纸幕舞动，配以唱词与音乐。
明万历年间，滦州安各庄秀才黄素志屡试不第，改良当地乡间“古典大影”，将影人造型创新：公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，阳刻素面代表正人君子和贞节烈妇，粗眉环眼及阴刻赘肉横生的脸谱象征奸邪恶霸，龇牙咧嘴眼眶外加白圈代表趋炎附势或诙谐滑稽之徒，从而形成滦州皮影典型的“通天鼻，眉线高挑，眉梢弯曲回收与细长的丹凤眼相连，樱桃小口，下巴尖翘，五分脸，七分装”的审美效果。
滦州皮影影人分为小(旦)、生、髯、大、丑、仙妖等几个行当，有阳刻(去皮留线)和阴刻(去线留皮)之别。
小角即旦角，脸部造型与生角非常相似，镂空脸，通天鼻梁，眉向上曲，小口上挑。旦角的主要特征是额头有刘海，戴耳环。姑娘留发辫或扎成马尾束，已婚者梳成发结。从服饰上看，旦角穿裙，蹬绣花鞋，小脚。这样，既能与生角相区别，造型上也更加俊美姣妍。
生角即青年男士，分文生和武生。文生即文质彬彬的男士，包括书生、状元及其他文官。武生即青年武士，包括元帅、先锋和其他武士。武生穿铠甲、蹬战靴，他们额上有个矢形饰物，俗称武矢。所有行当的武角，都有这个标志。
髯角是皮影戏中专有的称谓。髯即嘴边的胡子，有了胡子，人自然就到了中老年时期。所以，髯角就是中老年男士，相当于京剧中的须生或老生。在脸部造型上，把中年人刻成黑色三尖胡，老年人则刻成分绺长胡子。胡子及眉毛，视其年龄，可黑可白。髯角，有文武之别。文角包括皇上、丞相、地方官员及其他忠厚长者。武角有元帅及其他不同装束的武士。
大角人物造型，白、黑、红、绿脸的都有，大多数是满须(也有少数虬髯的)，豹头环眼，个性突出。白脸以阳刻留线造型，扫帚浓眉，秃额鹰眼，连鬓满须，眉节拧聚，咬肌下沉，颧骨凸出，凶相毕露，极尽奸态，这类人物俗称奸白脸，属反面人物。绿脸的用阴刻留面造型，扫帚拧眉，耳毫纵竖，髯或长或短，或尖或长，豹头环眼，巨齿獠牙，绿脸红发，对比强烈，性格挚猛，形象怪异。红脸的刻线留面造型，蚕眉满须，朗目大眼，高额平鼻，形象宁静，性格憨厚;黑脸的阴刻造型，重眉环眼，修长满须，形象肃静庄重，性格刚直不阿。黑、红、白脸人物中的中年人，用三尖黑髯，老年则刻成五绺长髯，视其年龄，胡须有黑白之分。在大行人物中，除奸白脸以外，都是正面人物，通常也称他们为“净”角。
丑角，在影人头茬中最容易辨认。通常都把他们刻成白脸或麻脸红面，突鼻子，条眉毛，眼眶带白圈，或吐舌露齿，呈奸笑状。他们是轻浮狂妄或幽默滑稽之人。丑角，有男女文武之分。男丑俗称“花生”，女丑称“彩旦”。文丑中有丑公子、丑状元、丑官吏及丑宦官等。武丑中有丑武公子、丑武士及其他幽默滑稽的武丑。
古时传统的皮影戏，具有浓厚的宗教色彩，剧本内容也多为宣扬善恶因果的佛家教义。所以，在传统皮影戏里，神仙妖道是个不小的群体。神仙妖道造型中，雕刻艺人通过丰富的想象，使其手中的艺术形象神奇多变，如孙悟空、猪八戒和牛头、马面的形象，采取拟人的手法，把它们雕成人面兽身，阎罗判官，凶煞怪诞，而别具特色。这些造型是广泛吸收了民间各类造型艺术的营养，加以创造发挥的结果。在我国传统的神话绘画和古刹庙宇的壁画中，都可找到它们的踪迹。
滦州皮影中，有两个特殊的角色，它们一高一矮，两个人都有残疾，一只手特别大，状如蒲扇;一只手特别小，呈拘挛状，艺人俗称其为大师兄、小师兄，或称为“大手厮(xie)”、“小球厮”。在所有皮影剧目里，没有他们的活计。他们只是在换场或演出有了纰漏时，才出来救场，说些跟剧情有关无关的笑话，以免冷场。有时因为东家招待不周，或饮食欠佳，也让他们出来，挖苦东家，替影匠们发发牢骚。
如今，这些皮影的各色造型，都可以在河北省首家皮影博物馆——滦州皮影博物馆内一览无遗。

❷ 阅读 解答

1、在《汤姆.索亚历险记》中汤姆.索亚的姨妈罚汤姆.索亚干一件事，汤姆.索亚却把这件事当快乐游戏吸引小朋友为他完成，并小换得到了小朋友的礼物，还从中发生了人类生活的一个重要法则，那就是----人们总是渴望那些难以得到的东西。这件是指的是：（刷栅栏 ）
2、《爱的教育》中，弗兰谛等人戏弄红头发的残疾孩子（ 克洛西）[填人名]，老师批评他们道：“你们欺辱了无辜的人，捉弄了一个不幸的孩子，打了一个不能还手的弱者。你们做了最卑鄙可耻的事。”还表扬了见义勇为的（ 卡伦）[填人名]，称赞了他的灵魂是高尚的。
3、长篇小说《红岩》所记叙的是革命的大进军个反革命的垂死挣扎的极为壮烈的一幕。狱中斗争是小说的主要部分，围绕（江雪琴 ）、（许云峰 ）两位人物的斗争活动展开了，真实地表现了共产党人英勇无畏的精神，揭露了敌人的残暴。
4、孙悟空的第一个师傅是（ 菩提祖师）。

❸ 神算赵（现代文） 阅读答案

淮南有好几处深深的庭院，都是前朝遗老或雄霸一方的名人雅士所建。历经风雨，淮南最显眼的院落“听雨轩”却落入了算命先生赵神仙的手里。淮南百姓多为不解，赵神仙不过是位算命看地的先生而已，怎么就这么住进了偌大的豪宅。后经淮南人的多次领教，才发现这个算命先生的确不一般，有着不为人知的神秘。
淮南百姓依稀记得赵神仙来的那个早晨是迷雾蒙蒙的深秋，一路的落叶，赵神仙手里拿着一袭赵神算的旌帘，青衫圆帽，戴着墨镜，三缕长髯，颇有点仙风道骨。他自称赵神仙，人们自然认为是一个游走江湖骗人的算命先生而已。其实，他没有吹大话，因为他的神奇很快便得到印证。赵神仙把旌帘找个地方一插，对一位正在卖菜的乡亲说，你卖菜一天赚多少钱，卖菜的回答，一天十余钱，赵神仙在卖菜的耳前嘀咕几句，卖菜的丢下生意，便取回一把锨，呼哧呼哧地在赵神仙画过的地方挖起来，几袋烟功夫，便挖到一个坛子，打开一看，卖菜的和围观的人惊得眼珠都快掉了下来，满满一坛子银元，真是不可思议。赵神仙淡然一笑，这是天机不可泄露。此后，赵神仙便留在淮南。
能找宝藏、善算生死、指点阴阳让赵神仙顿时声名鹊起，同时也成为淮南最神秘的人物。当然，赵神仙的神奇令他得到了淮南老百姓的尊重，没有人敢对他说个不字，都眼巴巴地盼望他哪天高兴，为自己指一个发财的宝地。
淮河岸边的钱村有一恶霸姓钱，人称钱霸天，他看着几个自己认识的穷鬼因为得到赵神仙的指点，发了一笔横财，心里很是不甘，但又摸不准赵神仙的深浅，也没有办法让赵神仙就范。钱霸天整天唉声叹气，管家钱粟之献一计。
那天，赵神仙院墙外，一群人鞭笞一个衣衫褴褛的老者，凄惨的求救声牵动着赵神仙的心。赵神仙走出深宅，问明原因，让打手们扶起老者，在老者不远的地方挖，最后挖出了两个金元宝，乐得钱霸天抱起金元宝就跑，赵神仙眼一黑，倒在地上，等他醒来，他的眼睛真的瞎了。
自那以后，赵神仙云游摆摊的身影渐渐远了，他内心懊悔不已，这些年他从来是救穷不救富的，他整日坐在听雨轩内，一边无聊地弹着古筝，一边默默地流着眼泪。也便是从这天开始，淮南各镇的人再也请不动赵神仙了，谁也不相信，曾经铁嘴神算的大仙就这么沉沦了。
听雨轩建在古淮河的边上，前后院全是桂花树，风过桂林，哗哗作响，满院的香，你会觉得那里藏着神秘和诱惑，赵神仙会一个人呆呆地站在林子里，其实也是，在后院的一片旧房里，埋着仇人的尸骨还有他祖上留下的银元和黄金。如今，这些财散的差不多了，他也没了什么遗憾，他记得曾对帮助过的人说过，天机不可泄露。
自闭关后，淮南最有缘的要算得上街东头的铁匠老李头和更夫瞎娃子了，他们不经意间悄然得到了赵神仙的指点，两家人都置了地，当上了富人，知情人说，这两家过去都是赵神仙家的仆人，赵家败落后，逃到淮南，这个秘密，直到赵神仙升天，才被揭开。
依然是深秋，依然是桂花满园，赵神仙抚琴至深，凄婉的琴声哀哀切切，弦断处，赵神仙后心一凉，倒在地上……
树林下一黑衣人从隐秘的叶间站起身，手中枪口飘着丝丝青烟。
夜半，一场大火把听雨轩烧的干干净净，淮南人早起看到两具尸体，一个是赵神仙，一个是黑衣人。
人们猜出两个人的关系，把两人分开埋在院内和院外，只是埋在院内的赵神仙坟前，每到清明节，都有人温几盅热酒，燃几刀黄纸。而院外的那座坟，经年无人上坟，慢慢变为平地，已看不见坟茔的痕迹。只有那片桂林还在飘着香味。

第一段的主要内容及作用是什么？
写出了“听雨轩“和”赵神仙“的来历，为下文做铺垫。
文中”天机不可泄露“中的”天机“具体指的是什么？
指的是此地为何有珠宝和钱财的来历
赵神仙与黑衣人的关系？
仇人关系
“赵神仙”这一形象耐人寻味，请结合全文探究他是一个怎样的人。
劫富济贫，嫉恶如仇的人

❹ 找一本小说，主角新买的手机里有一款小说软件可以看到仙界神仙发表的小说

当红抄主播苏黎黎重生了，醒来后回到高考前一个月。
麻杆一样的干瘦身材，惨不忍睹的分数，空空如也的钱包。
苏黎黎抹了把眼泪拿起了课本，世界有那么多不如意，但生活还是在继续，况且重生附带的王者群，好像真的有点神！
恭喜您抢到虞姬款大长腿永久

❺ 求好看的神仙文

天朝花都录，白露为霜霜华浓，天上第一，不知何事忆人间，狐如一夜春风来内，三生系列，不寿，青容山依旧笑春风，敦煌画境，花镜，香蜜饯饯烬如霜，重紫，花千骨，司命，仗剑一笑采蘑菇，潼光，销魂殿，诱仙，绝色妖仙，报帝恩我本是仙，人间微醉，云仙血，狐颜乱羽，仙界绯闻，柳音惜苏颜，娥媚，妖狐之惑，青鸾，天下欢歌，九天欢歌，九天倾歌，芊泽花，琉璃般若花，后湮宫，后夺舍时代，蜜意经，琉璃美人煞，落花时节又逢君，三千鸦杀，唯不忘相思，君似小黄花，九瓣莲，九重天逍遥调，伏神，三千鸦杀，沉香如屑，今朝玉，梦落芳华，天界囧史，六花禁爱，请夫入瓮，迷神引，一只小妖出墙来，玉骨，盛年白狐传，盛唐美人香，复生，镜系列，七情惑之拯救上仙大人。。。以上都很好看啊啊啊啊！够你看一年的了。凤囚凰，绾青丝，竹林第八闲，竹林三宠，晋显风流，歌尽桃花，两只前夫一台戏，露从今夜白，兰亭笺纸桃花色，奉旨休夫，不负如来不负卿，乘龙快婿。。。这些都是穿越文中经典中的经典啊

❻ 求关于神仙爱情的好看小说，越多越好

最近正在追的一部《狐妖元夙》，作者：孤酒酒
不过目前这个文网络好像受不得，作者估计怕盗版，所以只在头条的手机APP上发布。
文案1：
很久很久之前，她是远古一位隐居仙山的女仙。
却甘愿出山伴他左右，甚至不惜和他一起跳下忘仙台伴他转世人间。
九世轮回，她随他走过人间沧海经历各种磨难。到最后，他却赠她嫁衣，送予别人为妻。
那一世的弥留之际，她发下血誓，若未来的某一世里，再和他有任何的情愫纠葛，必当受到这世间最严重的惩罚，不得好报！不得善终！
于是这一世他们相遇之时，她已是嗜血如魔的九尾狐妖，而他是身负重任的修仙之士。
文案2：
狐妖去参加别人的婚礼，却在婚宴上发现新郎竟是当年喝自己心头血才活命的夫君。
新娘更是自己笔下的一只小琴鸟。
她们白狐一族本就记仇，又怎么可能原谅伤害过自己的人？
-----
作者文笔很好，不过于煽情也不拖拉。
文的一开始女主被封印了记忆和灵力，有些懵懂。
不过时间很短，恢复记忆后的女主做事很果断决绝，对伤害背叛过自己的人一点不手软。属于敢爱敢恨有仇必报，心里很明白的那种。
但也不是目前那种满大街女强文的那种，女猪天下无敌的那种感觉。那种感觉太浮夸了，喜欢不起来。
这个文是以倒叙的手法写的，然后再慢慢牵连出一段一段的往事浮出水面，特别揪心。
--------
不过可惜的是这个文目前只在今日头条才可以看，作者文笔很好，故事情节很连贯一点不拖拉。
前期有点虐。后期女主和撩小道士的时候特别喜欢，虐虐的小温暖。

❼ 阅读答案

《雨后》是一首描写童稚举止、心态的诗，也是一支充溢着儿童情趣的欢乐的歌。它发表于1959年6月27日《光明日报》。这首诗的文采、格调，相较于她往昔被誉为“冰心体”的诗作，似迥然而异。

在旧中国的二十年代，冰心除创作小说、散文外，也有许多诗作，影响最大的当首推《繁星》和《春水》，这两部诗集一问世，立即轰动文坛，风靡神州，成为当时最流行的一派诗体。不论文学界对《繁星》与《春水》褒贬不一，而赞美，仿效者之众多却是毋庸置疑的。那时，冰心诗作的独特风韵，已如她自己在《诗的女神》一诗中所表白的，她向往的艺术境界是“满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留”。读冰心的诗，有人感到如饮清凉芬冽的泉水，更多的读者则激起自己对于慈母、家庭、故土以及孩提时代的追忆，从而洒下满溢情感的泪水。故而有人曾批评冰心初期的诗作，意境是美的，文笔是冷的，貌似温柔而内含莲心苦，其中是非曲直，有它的时代色彩与个人的情愫，且不去评说。这里所要讲的是，冰心写于新中国成立后的诗篇，与以前相比，风格上确乎有了明显的变化。

1951年，冰心回到了祖国，回到了她熟悉而热爱的北京城。几年不见，北京已不再是“颜色憔悴、形容枯槁”，而是一派容光焕发、精神抖擞的景象，那处处洋溢着的蓬勃朝气，不仅激发起她的创作热情，也使她定下今后的创作方向。这就是：愿为创作儿童文学而努力；并要求自己在作品中描写“健康活泼的儿童”、“快乐光明的新事物”和“光辉灿烂的远景”（见冰心《归来以后》）。在这种心态下，冰心创作了不少优美而欢悦的散文和诗，《雨后》即是其中之一。

这首诗一共四小节，中心是描写一对小兄妹在雨后踩水嬉戏的情状和心理。文笔明快，语言幽默，洋溢着动人的童真与童趣。自然，如再细细咀嚼，品味，就会感到其中更深邃丰富的内涵。在这首诗中，冰心是为我们描绘了一幅新中国儿童幸福生活的欢乐图；她寓情于景，寓理于境，通过几个小小的画面，创造出一个既能捉摸，又可感知、生动欢快氛围中的艺术境界。

第一节四句，把这首诗的时间、地点、人物、场景，形象地展现在读者面前，“嫩绿的树梢闪着金光”，点出了春末夏初这一季节；“广场上成了一片海洋”，可见这广场之阔大，使人自然联想到天安门广场。诗人对天安门广场是有着特殊的感情的，在这里爆发的“五四”运动，曾把她这个有文学才华的少女卷进文学的浪潮。在《归来以后》一文里，她曾感慨地写道：“尤其是‘五四’纪念地的天安门，那黯旧的门楼，荒凉的广场，曾是万千天真纯洁的爱国青年，横遭反动统治阶级血腥迫害的处所，如今是金碧交辉，明光四射，成了中国人民和世界人民团结一致争取和平的象征，成了春秋节日，伟大的人民领袖检阅壮大的人民队伍的地方了。”这样，我们就不难理会，诗人正是以“一群赤脚的孩子”雨后在这里淌水嬉戏，“快乐得好像神仙一样”的图景，去传递她对于翻天覆地后的新中国，犹如雨过天晴所感到的欢愉，对亿万儿童能幸福地生活、成长所感受到的喜悦。

诗的第二、三、四节，具体地描绘了众多孩子们中的一对小兄妹踩水嬉戏的动人情景。他们之所以能这样无忧无虑地玩耍，不仅在于童稚的天性，也是由于社会大环境给予了他们生活的保障。试看冰心写于二三十年代的诗歌、散文和小说，何曾出现过如此安定、欢快的图景？那时，她虽然对黑暗的社会现实不满，却未看到新兴力量的成长和祖国的光明前景，因而不时从母爱、童真和自然美中去寻找精神危机中的避风棚。她向母亲倾诉：“心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？”如今，她看到新中国的儿童在党和人民政府的关怀和爱护下，茁壮成长，“一阵阵清朗活泼的笑声，叫出了新中国的希望。”她还凭借诗的语言抒发了心中的愉悦和对孩子们的喜爱之情：

小哥哥使劲地踩着水，／把水花儿溅起多高。“使劲”二字可谓点睛之笔，将小哥哥的情态、兴致摹状得唯妙唯肖。他喊：“妹，小心滑！”说着自己就滑了一跤！看来，小哥哥对于滑了一跤很高兴，你看，尽管把泥裤子弄得水淋淋的，嘴里也连说“糟糕——糟糕！”，可他心里却很惬意，不是吗？“而他通红欢喜的脸上，／却发射出兴奋和骄傲。”把一个男孩子淘气、勇敢、快乐的神态活现出来了。最后写小妹妹紧跟在小哥哥后边，尽管是一副小心翼翼的样子：“她咬着唇儿，／提着裙儿／轻轻地小心地跑，然而，心里却希望自己／也摔这么痛快的一跤！这几行诗，新颖、生动、精巧，小妹妹举止、心态的反差写得那么真实，不禁使人发出会心的微笑。只有具有深谙儿童的心理的功底和写诗的高超技巧，才会达到这样的艺术境界。与此同时，我们自然也从中感受到始终热爱儿童的冰心对孩子们是怎样以她的创作去“鼓舞他们做一个有教养的、乐观的、英勇刚毅的社会主义建设者”（《回来以后》）的。

❽ 神仙师徒阅读答案李永生的语文

1）（5分）CB（C得3分，王神仙并非难以施展医术，而是根本没有医术。B得2分，
王神仙只是托儿。）
（2）（6分）①本段对王神仙师徒看病时的神情、动作进行了精细的刻画，突出了能耐人
看病时的规矩，道出了人们把王郎中唤作王神仙的原因；②欲抑先扬，为下文袁
世凯打破规矩，把戏被揭穿预设了伏笔；③使人物生动形象，呼之欲出，增添了
小说的趣味性。（每点2分）
（3）（6分）①聪明伶俐，看病时和王神仙配合巧妙；②医术精妙，小小年纪就能诊脉治
病；③人小难服众，无奈之下，只好请王神仙当“托儿”。（每点2分）
（4）（8分）答案一：主角是王神仙。（2分）
①王神仙在小说中出场最早，刻画最为生动形象；②如果没有王神仙的表演配合，
兔儿的医术难以得到施展；③这篇小说也对王神仙的滥竽充数进行了反讽，寄寓
了没有真才实，派再大终究会被识破的主题。（每点2分）
答案二：主角是兔儿。（2分）
①王神仙只是兔儿雇来的“托儿”；②兔儿才是真正有真才实的郎中；③这篇小说
也表现了那些像兔儿一样人小难服众的有真才实的人的无奈。（每点2分）
答案三：主角是看病的人。（2分）
①看病的人在文中虽然无名无姓，但是却在暗中推动情节的发展；②正是因为病人
对兔儿的不信服，王神仙这样的人才有了生存的空间；③这篇小说最终讽刺的是
世人以貌取人的世俗与功利。

❾ 语文阅读题

1.他揭示了文章的中心也起示了下文。
2.湘西苗寨素有“饭养身，歌养心”的说法。“不会走路会跳舞，不会说话会唱歌”，就是对能歌善舞的苗家人的真实写照。
3.有（1）贺喜道福；（2）颂爹娘的养育之恩，诉与哥嫂的离别之情；（3）告诫女儿嫁到新屋里后要学乖，要会做人，要孝敬公公婆婆；（4）风俗民情。