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㈠ 丁玲的《牛棚小品》原文在哪里

从《牛棚小品》论丁玲晚年创作的个性首先，《牛棚小品》中有一种“武将军”的豪迈、洒脱。《牛棚小品》充满了豪迈、乐观的气息。它虽然记述的是“牛棚”生活，但全文的写作不是出于一种受害意识，文章主旨不在暴露，而是着意写顽强的生命、坚忍的意志和患难的夫妻情义。它不同于一般的伤痕文学作品，它没有残酷的揪斗场面，更没有撕心裂肺的哭喊，而是有一种洒脱，一种峭拔，一种生动的、浪漫的风格。它竭力描摹束缚中所获得的片刻快乐，努力捕捉生活中的美好情愫。正如一些论者所说：“《牛棚小品》则以欢娱之笔写凄惨之景，字字是血，声声皆泪，却又意趣高超，神采飞动，毫无缠绵感伤之弊。”文章无论是记述还是描写，字里行间都洋溢着乐观主义精神，体现了“武将军”的敏捷、爽朗、豪迈、洒脱。且看《牛棚小品》最后的“别离”部分：我看见远处槐树下的井台上，站着一个向我挥乎的影子，他正在为锅炉房汲水。他的臂膀高高举起，好像正在无忧地、欢乐地遥送他远行的友人。多么潇洒的送别啊!这段春意盎然的描写给离别场景增添了一抹亮色!陈明高高举起的臂膀仿佛在说：没有过不去的河，挥挥手告别昨日的伤痛，扬扬眉迎接严峻的明天。一切苦难都会过去的!同是五四女作家，冰心、庐隐的文章有婉约之美，丁玲的文章则焕发着阳刚之气。难怪尼姆·韦尔斯称她是“一个女性非女子气的女人”。其次，《牛棚小品》中有着“文小姐”的细腻才思。《牛棚小品》以女性特有的笔法进行了探幽入微、细腻传神的心理描写，生动地展现了人物的内心世界。例如，作者写自己透过玻璃窗向外看时的心理：我悄悄地从一条窄窄的缝隙中，向四面搜索，在一群扫着广场的人影中仔细辨认。……我找到了那个穿着棉衣也显得瘦小的身躯……我的心急遽地跳着，赶忙把制服遮盖了起来，又挪开了一条大缝。我要你走得更近些，好让我更清晰地看一看……可是，忽然我听到我的门扣在响，陶云要进来了。我打算不理睬她，不管她，我不怕她将对我如何发怒和咆哮。但，真能这样吗?我不能让她知道，我必须保守秘密，这个幸福的秘密……于是，我比一只猫的动作还快，一下就滑坐在炕头，好像只是刚从深睡中醒来不久，虽然已经穿上了衣服，却仍然恋恋于梦寐的样子。这段描写既写出了心理变化的起点和终点，又展示了心理运动的过程；既表达了意识的自然流动，又把人物心灵的轻微颤动作瞬间的定格。曲径通幽，妙处难与君说。读这一段，我们仿佛跟作者一起进行一场冒险行动，惊心动魄又欲罢不能。读完了，心还在怦怦直跳，有些后怕，又有些快意。为了保住“窗后窥视”这个秘密，她听到陶云回来时，立即像猫一样“滑”坐在床上。一个“滑”字，境界全出，多么生动!像在跟看守“捉迷藏”。为了拿到书简，她“装模做样”捅炉子，出炉灰。读着这些情节，我们在为作者的处境掬一把辛酸泪的同时，也为作者的生存智慧发出会心的微笑。她是多么“诗意地”栖居在“牛棚”里的呀!再如，文中有一段写她接到书简还没来得及看时的心理：把该做的事都做完了，便安安稳稳地躺在铺上。其实，我那时的心啊，真像火烧一样，那个小纸团就在我的身底下烙着我，烤着我，我表面的安宁，并不能掩饰我心中的兴奋和凌乱。这里，寥寥数笔写出了自己收到书简的兴奋，怕人看见的心虚，故作镇定的安稳。丁玲就是这样一位擅长心理描写的大师。她善于以语言为媒介，调动读者的审美想像，用委婉又粗犷、柔情又豪情的语言来细细描摹人物心理。《莎菲女士的日记》、《夜》中有精彩的心理描写，《牛棚小品》中的心理描写更加炉火纯青，是“庾信文章老更成”。窥一斑而知全豹，丁玲晚年创作的以《牛棚小品》为代表的一类作品，坚韧和峭拔并重，苦难与超脱共存。从人性出发，以艺术见长，有着重要的美学价值。综合《牛棚小品》刊出的背景及其创作美学价值的分析，笔者认为丁玲晚年的创作个性特色是：一方面，她以一个党员作家对社会的高度责任感，强调歌颂光明，服务社会主义建设，并努力通过小说创作来实践这一主张；另一方面，她创作了以《牛棚小品》为代表的一类作品，真实生动地记录了她对人生的哲学思考和智慧探索，从人性出发凸显了老而弥坚的主体精神和自由意志，唱出了逆境中求生存的凯歌。尤其是她的后一类作品突出表现了她的创作个性，那“武将军”的豪迈洒脱和“文小姐”的细腻才思都是她晚年创作个性的典型体现。丁玲晚年的创作并没有失去个性，丁玲就是丁玲，她就是这样存在着。说矛盾也好，说和谐也好，说她是60年代的右派也好，说她是80年代的左派也好。总之，她既是战士又是作家，既是共产党员又是普通女性，是多重角色的组合。她是真实的、有个性的。周良沛在《丁玲传》的封面上，以丁玲喜欢的仙人球作“标识”，以示丁玲与其他作家的区别。我想，这很有意味，“仙人球”怎么可能没有个性呢?

㈡ 谁有，牛棚绯闻游鱼，和深山了的女人啊，是小说，在下急需啊，拜谢了

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前言
抚今忆昔，四十年之前的那场政治大动乱（文化大革命），给中国人民带来了十分深重的巨大灾难。可在某些人的刻意掩饰之下，那场历史性的灾难正在从人们的记忆里淡忘。
既使现在一些小说戏剧、电视剧和电影等文艺作品里，偶尔出现了文化大革命的情景和场面。也都是一些知识分子或老干部被批斗、进牛棚等，基本上都是千篇一律的雷同情节。于是现在的许多年轻人就都会认为：哇塞，无产阶级文化大革命原来就是这个模样，不就是一群身穿绿军装带着红卫兵袖标，拿着大皮带到处胡乱打人的青年暴徒吗。
甚至，有些年轻人在到处寻找那些所谓的“牛棚”，其实在当年是没有那种牛棚的。
为什么会出现这样令人啼笑皆非的场面呢？就是因为在如何看待文化大革命的问题上出现了种种误导。其实，当年那场所谓的文化大革命是一个十分错纵而复杂的大问题，由于它牵扯着许多敏感的人和敏感的事，就是现在也很少有人愿意谈论和探讨这个问题的。
本着对历史负责的精神和揭露其……

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内容预览：
在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人!
我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。到了老年，如果想出文集的话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的……

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内容预览：
《牛棚杂忆》写于一九九二年，为什么时隔六年，到了现在一九九八年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑，其中必有个说法。 读者的怀疑是对的，其中确有一个说法，而这个说法并不神秘，它仅仅出于个人的“以小人之心度君子之腹”的一点私心而已。我本来已经被“革命”小将—其实并不一定都小—在身上踏上了一千只脚，永世不得翻身了。可否极泰来，人间正道，浩劫一过，我不但翻身起来，而且飞黄腾达，“官”运亨通，颇让一些痛打过我，折磨过我的小将们胆战心惊。如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，不费吹灰之力，就能够进行报复的。 可是我并没有这样做，我对任何人都没有打击，报复，穿小鞋，耍大棒。难道我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗？否，否，决不是的。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个……
需要别的再问

㈨ 在哪个网站能买到长篇小说牛棚杂记

可以多下载几个看小说的软件，应该会有可以看到的

㈩ 牛棚文学怎么进不了

多点几次，或者是网卡