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『壹』 【二十四史】
01.史记 (汉·司马迁) 02.汉书 (汉·班固) 03.后汉书 (范晔、司马彪)
04.裴注三国志 (晋·陈寿) 05.晋书 (唐·房玄龄等) 06.宋书 (南朝梁·沈约)
07.南齐书 (南朝梁·萧子显) 08.梁书 (唐·姚思廉) 09.陈书 (唐·姚思廉)
10.魏书 (北齐·魏收) 11.北齐书 (唐·李百药) 12.周书 (唐·令狐德棻等)
13.隋书 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延寿) 15.北史 (唐·李延寿)
16.旧唐书 (后晋·刘昫等) 17.新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18.旧五代史 (宋·薛居正等)
19.新五代史 (宋·欧阳修) 20.宋史 (元·脱脱等) 21.辽史 (元·脱脱等)
22.金史 (史记
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年。
司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。 司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰“就是他的补作。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
汉书
继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。
《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。
《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。
《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。
《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免。它篇幅不多，却把当时的官僚制度和官僚的变迁清清楚楚地展现在我们面前。
从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚根。
《汉书》喜用古字古词，比较难读。
后汉书
《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时侯，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。
在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史“，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。
范晔《后汉书》的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。
三国志
《三国志》，六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。
作者陈寿，字承祚，巴西安汉人，生于汉后主刘禅建兴十一年，死于晋惠帝元康七年。他在蜀汉做过官，三十岁时，蜀汉政权灭亡，入晋后做过晋平令、著作郎。陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》，鱼豢（换）的《魏略》，韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》、《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，无专人负责搜集材料，编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代靠近三国，可资利用的他人成果并不多，加上他是私人著述，没有条件获得大量的文献档案。我们阅读《三国志》时，就会发现陈寿有史料不足的困难，内容显得不够充实。陈寿没有编写志。我们要了解三国时代的典章制度，只好借助于《晋书》。
《三国志》善于叙事，文笔简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为没有另写新史的必要，就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》一直流传到现在。
晋书
《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。
唐太宗是一位有所作为的君主，他非常重视史书的撰修工作，而在唐太宗以前，有关晋代的史料，没有一家令人满意的。唐太宗在修晋书诏中对各家史著逐一进行了批评。撰写一部系统、完整、旨趣较高的晋史，是唐太宗的一大心愿。贞观二十年他下诏让房玄龄、褚遂良、许敬宗担任监修，组织编写《晋书》。
众人撰写《晋书》，从受命到成书，仅历时两三年。成书时间之所以较短，主要有两个原因，一是《晋书》由于有政府作后盾，人力、物力、财力和图书档案资料都有保证，这些条件，是私人修史无法比拟的。二是有多种晋史著述可供参考。由于有蓝本作为依据，成书自然较为容易。
《晋书》在取材方面，不十分注意史料的甄别取舍，喜欢采用小说笔记里的奇闻轶事，《搜神录》、《幽明录》中一些荒诞不经之谈也加以收录，有损于它的史料价值。另外，书中有记事前后矛盾和疏漏遗脱的地方。《晋书》的执笔人，大多数擅长诗词文赋，撰史过程中，有片面追求词藻华丽的倾向。因此，后人批评它“竞为绮艳，不求笃实”。这也是《晋书》的缺点之一。
宋书
《宋书》是一部纪传体断代史著，记述南朝刘宋王朝自刘裕建基至刘准首尾六十年的史实，为沈约所撰。全书一百卷，纪十卷，志三十卷，列传六十卷。作者根据何承天、徐爱等所著宋史旧本，旁采注纪，撰续成书。
纪传部分成于南齐永明六年，诸志当成于隆昌元年之后。全书以资料繁富而著称于史林，为研究刘宋一代历史的基本史料。
各志工程巨大，内容详备，篇幅几占全书之半。志前有《志序》，详述前代修志情况，并上溯各志所记制度源流，可为考补前史缺志之助。《州郡志》记三国以来地理沿革并及东晋以来侨州郡县情况，有补于史事考证。《律历志》全载景初、元嘉、大明三历文字，为历法学的珍贵资料。
《乐志》记叙汉魏及两晋乐府情况，乐府诗章有分类开录，并保存有汉魏以来大量乐府诗篇及乐舞文辞，其中“古辞”多为汉代遗篇，是研究乐府及诗史的重要文献。纪传叙事详密，列目入载二百三十余人。纪传中收录的大量诏令、奏疏、书札及文章，虽冗长，但有多方面的史料价值。
《宋书》的作者沈约，是南朝著名史学家、文学家、声律学家，字休文，吴兴武康人。父沈璞，刘宋时为淮南太守，元嘉末年于皇族争权夺位之乱中被害，沈约时年十三岁。少年时代，沈约横遭家难，潜窜流寓，家境孤贫。他笃志好学，读书昼夜不倦，遂博通群籍，善属诗文。天监十二年卒，年七十三岁，谥曰“隐”，后世亦称“隐侯”。
南齐书
《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年，共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，撰著者为萧子显。
萧子显，字景阳，南朝历史学家、文学家。出身皇族，萧子显博学多识，长于写作，又是自齐入梁的贵族人物，对南齐许多史事、王室情况是熟悉的或是亲自经历过的，加之梁朝取代南齐，未经重大战乱，许多图书文籍得以保存，都为萧子显撰著史书提供了有利条件。
《南齐书》现存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷。
所缺一卷为《自序》。
《南齐书》文字比较简洁，文笔流畅，叙事完备。列传的撰写，继承了班固《汉书》的类叙法，又借鉴沈约《宋书》的代叙法，能于一传中列述较多人物，避免人各一传不胜其烦的弊病。又书中各志及类传，除少数外，大都写有序文，借以概括全篇内容，提示写作主旨。
梁书
《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。
姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职，于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作
姚思廉，字简之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。
姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰著方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。
陈书
《陈书》是南朝陈的纪传体断代史著作，记载了自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝被隋文帝灭国首尾三十三年间的史事，由姚察及其子姚思廉两代人撰写的。姚察，字伯审，吴兴武康人，姚思廉，字简之，陈亡后，迁家关中，为万安人。两人事迹已于本书《梁书》前言中作了介绍，可以参阅。
《陈书》中的帝纪六卷，列传三十卷，共三十六卷，无表志。
陈朝封建政权只存在了三十三年，在政治、经济、文化方面没有特别的建树，或许与此有关。《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。
魏书
《魏书》，一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。北齐魏收撰。
鲜卑族是我国古代东北大兴安岭东麓一个古老的民族。公元一世纪末，随着匈奴帝国的解体，鲜卑族逐渐向西迁徒，成为大漠一个强大的民族集团，公元三世纪初，鲜卑拓跋部首领猗卢在塞北建立了代国，公元376年，代政权被氏族建立的前秦消灭。公元386年，拓跋鲜卑各部复拥拓跋为代王，重建政权。拓跋解散了拓跋鲜卑原有的部落组织，定居农耕，迁都平城，于公元398年改称魏，史称北魏。由于吸收先进的汉族文化，北魏国力日益强盛，终于在公元439年统一中国北方，结束了十六国时期的动荡局面。公元493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，改姓元氏，推行了一系列汉化改革措施。到宣武帝元恪时，北魏达到鼎盛时期，在西边夺取汉中，进窥巴蜀，在东边巩固了洛阳周边的防御，并与梁朝争夺淮南，但不久就由于政治腐败和人民的反抗而崩溃，分为东魏和西魏两个对峙的政权。《魏书》记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。
拓跋时就曾命令邓渊撰《代记》十卷，按年月编次本朝史事。太武帝拓跋焘神嘉二年，诏撰《国记》，由崔浩定为编年体，成书三十卷。
《魏书》在流传过程中亡佚甚多，本纪缺二卷，列传缺二十二卷，此外又有三卷残缺不全，分别由后人取其它史书补足。
魏收，北齐钜鹿下曲阳人，字伯起，小字佛助。他机警能文，与温子升、邢子才号称三才子，但生性轻薄，人称“惊蛱蝶”。他奉命著《魏书》时曾声称：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地。”书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。
北齐书
《北齐书》，五十卷，其中本纪八卷，列传四十二卷，唐李百药撰。
北魏末年，北方六镇发生声势浩大的反叛浪潮，后出身于怀朔镇低级武官的高欢获得了对二十余万鲜卑人的领导权，控制了北魏朝政。公元534年，高欢所立的孝武帝元修被逼西奔长安，高欢于是另立孝静帝元善见，迁都邺城，史称东魏。公元550年，高欢之子高洋废孝静帝自立，建立北齐。东魏、北齐统治区域南至长江，与梁、陈两朝先后对峙，西边在今山西、河南、湖北，与西魏、北周分界。公元577年，北齐被北周吞并。
《北齐书》本名《齐书》，宋时才加一“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。
李百药（公元565--648年），字重规，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百药从小好学，博览经史著作，隋初曾任太子舍人，袭父爵为安平公。贞观二十二年卒，享年八十四岁。
北齐政权中，皇族内部叔侄、兄弟相互残杀，使这个二十年的短命王朝换了六个皇帝。《北齐书》对封建统治者之间的权势争夺有较多的叙述。
《北齐书》在流传过程中残缺严重，现在只有十七卷保持原貌，其他都是后人用。《北史》等著作增补，这使《北齐书》的价值大大降低。但即便如此，它还是为我们了解东魏、北齐历史提供了一部断代史著作。
周书
《周书》，五十三卷，其中本纪八卷，列传四十二卷。唐令孤德主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。
北魏末年，政治动荡，乱事遍起。出身于北魏北方六镇中武川镇的宇文泰，率领一批以武川镇人为主的鲜卑族军队，联合关陇地区的汉人豪族武装，建立起西魏政权。后宇文泰的第三子宇文觉在公元557年代魏建周，史称北周。西魏、北周这两个前后相续的政权，统治区域大致包括今天陕西、宁夏、甘肃和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。与东边的东魏、北齐和江南的梁、陈成鼎足之势。公元577年，北周灭北齐，统一中国北方。公元581年，杨坚代周，建立隋朝。
《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。
《周书》由于根据的资料贫乏，再加上它所记载的人物多是本朝显官的祖先，因而显得单薄而不尽合事实。但它基本上反映了宇文政权的建立，建立后三个封建政权之间的战争，以及宇文政权上层集团内部斗争的情况，是今天研究和了解西魏、北周历史最基本、最原始的一部史书。
南史
《南史》是合南朝宋、齐、梁、陈四代历史为一编的纪传体史著，记事起自南朝宋武帝刘裕永初元年（公元420年），止于陈后主陈叔宝祯明三年（公元589年），记述南朝四代一百七十年的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
李大师（公元570--628年），相州（今河南安阳）人，南朝末期由隋入唐的历史学家。他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算采用编年体，撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中。隋末，李大师曾参加农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任尚书礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州（今甘肃境内），后遇赦放回，死于唐太宗贞观二年（公元628年），所撰《南史》与《北史》未能成书。此后，由李延寿继续撰成，合称为《南北史》。
李延寿，字遐龄，生卒年代已不可确知，大约卒于唐高宗仪凤年间（公元676--679年），唐初历史学家，曾任崇贤馆学士，官至符玺郎。唐太宗时，李延寿曾参加《隋书》纪、传、志和《晋书》的编写，又参预唐朝国史的编纂工作。但他主要成就在于承接其父未竟的事业，完成《南史》与《北史》的写作。
《南史》以《宋书》、《南齐书》、《梁书》及《陈书》为本，删繁就简，重新编纂，成为史林新著，成书于唐高宗显庆四年（公元659年）。《南史》有本纪和列传，无表、志。本纪十卷，列传七十卷，共八十卷。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后，排列各朝帝王、宗室、诸王、大臣等纪传。
本纪中有《宋本纪》三卷，《齐本纪》二卷，《梁本纪》三卷，《陈本纪》二卷。列传中除专传外，列“类传”九种。
《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。《南史》《北史》中，某些传文亦有重复现象。
北史
《北史》一百卷，其中本纪十二卷，列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年，魏、齐（包括东魏）、周（包括西魏）、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。作者李延寿，唐初相州（今河南安阳）人，曾任史官，参与修撰《隋书》、《晋书》，并另外著有《南史》。
《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。
总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简炼，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。
隋书
《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。
唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。
《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。
《隋书》是现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。
首先，它有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以见兴替“的看法。汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”，隋炀帝矫情饰貌，杀父淫母，“锄诛骨肉，屠剿忠良”等情况，都照实写来，了无隐讳。
再次，《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到汉魏。
旧唐书
唐代（公元618--907年）是中国封建社会的一个重要时期。五代后晋时官修的《旧唐书》，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。
后晋高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由当时的宰相赵莹负责监修。赵莹立即组成修纂班子，到出帝开运二年（公元945年），全书修成，历时仅四年多。
《旧唐书》的作者去唐不远，有条件接触到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多时间里修成这样一部二百卷的大书。
但是，由于肃宗以后的国史尚未编出，宣宗以后的实录也未修成，所以《旧唐书》的作者在修《旧唐书》时，唐代晚期的史料相当缺乏。虽然作者曾做过不少搜集史料的工作，但由于成书仓促，所以对于唐代晚期史事的记述，仍显得粗糙，在材料的占有与剪裁、体例的完整、文字的简洁等方面，都存在不少缺点。
《新唐书》行世后，《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们废弃。
等到明朝嘉靖十七年（公元1538年）闻人诠等重新刊印后，才又广泛流传开来。《旧唐书》传布过程中的兴衰，既反映了它的缺点，也说明它有自己的长处，非《新唐书》所能取而代之。
新唐书
《新唐书》二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。
宋仁宗认为的《唐书》浅陋，下诏重修。前后参预其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。其中列传主要由宋祁负责，本纪、志、表主要由欧阳修负责，所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。宋祁有文名，曾任知制诰、翰林学士等职。他历时十余年完成列传，于嘉三年（公元1058年）交齐全部列传的稿子。欧阳修是北宋著名的文学家，擅长古文，他因参加推行“庆历新政”的活动，被贬为地方官，至至和元年（公元1054年）才调到朝廷任翰林学士，主持修史工作，等到他写定本纪、志、表，已是嘉五年（公元1060年）的事了。列传与本纪、志、表合在一起时，并没有经过严格的整齐划一。
《新唐书》比起《旧唐书》来，确有自己的一些特点和优点。首先，《新唐书》的作者对志下了一番功夫，增加了以前各史所没有的《仪卫志》、《兵志》。其他几个志也各增补了新资料，质量多在《旧唐书》之上。
旧五代史
《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史
『贰』 如何提高写作水平（急急急急急急急急急急急急呀）
写作，在语文中占有突出的地位，它既是人们表情达意、交流信息的需要，又是一个人语文能力的综合反映。目前，语文教学改革正朝着加强学生语言文字表达能力的方向发展，这从考试增加主观题和作文的份量反映出来。我认为，这种改革方向非常正确，可谓抓住了语文教学的关键。
可见，进一步提高学生的写作能力乃当务之急。那么，学生怎样提高自己的作文水平呢？说到底，还是那句老话：多读多写。下面，我就根据学生的实际，结合自己的理解体会，简要谈一谈对这个问题的看法。
一、多阅读。
阅读是基础，写作是运用，阅读对于写作非常重要。学生读什么好呢？当然是好文章，尤其是名篇。首先是课文，它们经专家们精心挑选，能代表各类文体特点，且十分适宜学生们学习，必须首先把这些文章学好。在此基础上，再适当开辟第二课堂，向课外阅读阵地延伸，得益于课外。在阅读过程中，一定要特别注意语言的学习积累，要记下书里的好词佳句。最好是备一小本子，随身携带，随时随地摘录和学习语言。同时，还要贵在一个“积”字，持之以恒。正所谓“涓涓清泉，汇成江河”。只有天天学语文，日积月累，你的语言才会越来越丰富，为写出好的文章奠定基础。遗憾的是学生们却往往忽略了这一点。须知，文章是以语言为第一要素的，语言功底若不过关，写好文章就成了空中楼阁了，所以，学习语言始终应是读语文的一项重要任务。古人读语文，就十分重视语言的学习和积累，现当代的很多文人作家也是如此，他们特别重视名篇佳句。这种学习方法确实很值得我们借鉴。
二、勤思考。
在阅读过程中，还应肯动脑筋，勤思考。每读一篇文章，要理解、领会作者如何立意、谋篇、行文，如何开头结尾，如何组织语言文字，句与句之间，段与段之间，等等。要推敲好词佳句的妙处。同时，要有学以致用的意识，掌握了某些知识，就要思考在什么情况下能派上用场。总之，阅读时要勤思考，只有把学思结合起来，才能尽快提高写作水平。
三、常练笔。
正像知道了游泳知识并不一定会游泳一样，懂得写作方法也不一定能写出好文章。作文要写得好，还必须常练笔。只有勤练笔，才能把从老师、书本那里学到的知识运用到具体的写作中去，实现知识向技能的迁移。常练笔，首先是认真完成老师布置的作文。结合课文的作文，可以提倡模仿性写作，这是必要的。不过，随着训练的深入，就要逐渐增加创作性的因素，力求一个“活”字，要插上想像的翅膀，写出真情实感来，使文章更富有魅力。仅此还不够，学生还要坚持做读书笔记、记日记。有时记下身边发生的人和事，有时写下自己的读书心得，有时阐述一下对某个问题的见解等，在这方面，大可以随便一点，从免束手束脚的。这既可以提高遣词造句的能力，也可以积累资料，陶冶情操，锻炼提高思维能力。另外，学生还要积极参加学校举行的各种文学活动。如参加征文比赛、影评活动等等。特别还要强调的是，要重视培养阅读写作的兴趣。郭沫若同志说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。事实上，读名篇佳作，可以享受其意境、情趣和艺术美，写文章，可以抒情达意，这实在是乐在其中，其乐无穷的！
总之，只要做到上述这些，经过一段时间的努力，我们学生的写作功底就会渐渐扎实起来，思维也会随之活跃，能力也就提高了。
『叁』 作为二十四正史之一，为什么《魏书》却号为"秽史"
原因有二：
一、《魏书》中有太多内容是瞎编的，不符合事实的《魏书》的创建，是由多个属于不同派系的人共同编纂而成的，并没有一个统一的负责人。一个国家只有一个皇帝，否则就是一山二虎之势。然而《魏书》的编纂却有了太多的人来参与，这就使得不同的人站在不同的势力背后，为不同的势力说话。在这种环境下编纂的书，各方都在为自己的势力说话，而抹黑其他势力。于是就成了“要黑大家一起黑”，结果最后所记录的事情已经与事实偏离了太远。甚至有人说：“写小说也没有这么写的。”由此可见《魏书》之中有太多的内容，是过于荒谬不属实的东西。
还有太多不符合人伦常情的记载，其中的真实性虽然已经无法考证，但是这种记载却实实在在的存在《魏书》里，也就使得它从侧面成为了一本记录“淫秽”行为的史书。所以综合起来，人们就干脆称《魏书》为“秽史”了。
『肆』 东西晋时期比较有名的人物有哪些
兰陵王是南北朝的北齐皇族宗室
兰陵武王高肃（公元？年-573年，生年历史无记载），南北朝北齐王室，一名孝瓘，字长恭，文襄帝四子也。
下面是二晋南北朝名人
两晋十六国
王沈 何曾 山涛 王浚 傅玄 贾充 卫瓘 羊祜 羊琇 杜预
裴秀 王浑 李密 荀勖 束晳 向秀 阮咸 刘伶 刘徽 王叔和
秃发树机能 刘毅 杨骏 司马亮 华峤 张华 佛图澄 陈寿 王戎 鲁褒
齐万年 司马炎 晋武帝 傅咸 周处 潘岳 李庠 李流 石崇 左思
王恺 郝散 纪瞻 张轨 贾南凤 贾后 王衍 贾疋 周玘 司马衷
晋惠帝 陶侃 陆机 贺循 祖逖 王敦 裴頠 何劭 司马伦 司马冏
李特 周顗 慕容廆 郗鉴 裴嶷 司马邺 晋愍帝 刘琨 段匹磾 刘隗
石勒 李雄 司马乂 司马睿 晋元帝 郭璞 桓彝 王导 张昌 石冰
张方 司马颖 司马顒 司马彪 刘伯根 陈敏 汲桑 江统 刘渊 司马越
王弥 郭象 顾荣 姚弋仲 司马炽 晋怀帝 葛洪 鲍敬言 王如 杜弢
干宝 拓跋猗卢 范长生 刘聪 刁协 张宾 戴渊 苏峻 苻洪 温峤
刘曜 祖约 庾亮 石虎 庾冰 慕容皝 李寿 禇裒 王羲之 庾翼
张骏 梁犊 冉闵 李势 慕容恪 桓温 慕容泓 道安 殷浩 支遁
慕容儁 常璩 拓跋什翼健 谢安 王猛 慕容垂 谢石 袁宏 桓冲 虞喜
姚襄 姚苌 慧远 法显 郗超 慕容德 苻融 习凿齿 吕光 苻坚
谢玄 苻登 王献之 鸠摩罗什 乞伏国仁 朱序 慕容永 戴逵 王国宝 王恭
杨佺期 殷仲堪 秃发乌孤 刁逵 顾恺之 慕容暐 谯纵 李暠 司马道子 段业
司马元显 刘牢之 孙恩 卢循 陶潜 陶渊明 姚兴 沮渠蒙逊 桓玄 张天锡
徐广 木骨闾 社仑 刘毅 赫连勃勃 冯跋 姚泓
南北朝
范泰(355-428) 南朝宋大臣、学者。字伯伦，顺阳人，范晔之父。撰有《古今善言》二十九篇，文集二十卷，皆佚。
刘裕(363-422) 南朝宋建立者，420-422年在位。字德舆，小字寄奴，祖籍彭城，徙居京口。幼年家境贫寒，贩履为业。谥武帝。
寇谦之(365-338) 北魏道教徒，字辅真，上谷昌平人。鼓吹儒道合流，被称为“新天师道”。
何承天(370-447) 南朝宋科学家。东海郯人，精通天算之术，曾推算出圆周率为3.1428；坚持观察天象四十年，制成《元嘉历》，废除平朔，改用定朔。
拓跋跬(371-409) 北魏建立者。字涉圭，鲜卑族拓跋部人。皇始三年定都平城，即帝位。晚年精神失常，为子绍所杀。初谥宣武帝，改谥道武帝。
裴松之(372或360-451) 南朝宋史学家。字世期，河东闻喜人。元嘉间奉诏注《三国志》，注文内容超出原书数倍，开注史新例。
王镇恶(373-418) 南朝宋将领。北海剧人，前秦王猛之孙。
崔宏(?-418) 北魏大臣，字玄伯，清河东武城人。关东著名士族。明元帝时，拜天部大人，进爵白马公。
孔灵符 南朝宋官吏。会稽山阴人。历任南郡太守、郢州刺史、丹杨尹等职。
傅亮(374-426) 南朝宋大臣。字季友，北地灵州人。助刘裕受禅夺权，少帝时升中书监、尚书令、护军将军；文帝时任左光禄大夫，身居宰辅。元嘉三年为文帝所杀。原有集三十一卷，已佚，明人辑有《傅光禄集》。
到彦之(?-433) 南朝宋将领。字道豫，彭城武原人。文帝时曾任护军将军。
颜延之(384-456) 南朝宋文学家。字延年，琅琊临沂人。文词显于当世，与谢灵运齐名。原集已散佚，今存《颜光禄集》系明人辑本。
谢灵运(385-433) 南朝宋诗人。陈郡阳夏人。谢玄之孙，袭封康乐公。原集已佚，明人辑有《谢康乐集》。
檀道济(?-436) 南朝宋将领。高平金乡人。官至征南大将军、司空。遭忌被杀。
沈庆之(386-465) 南朝宋将领，字弘先，吴兴武康人。官至镇北大将军、侍中、太尉。曾公开指斥士族崇尚空谈。后为前废帝刘子业所杀。
王玄谟(388-468) 南朝宋将领，字彦德，太原祁人。官至车骑将军，南豫州刺史，加都督。卒于官。
谢晦(390-426) 南朝宋大臣。字宣明，陈郡阳夏人。少帝时领中书令，与徐羡之、徐亮共辅朝政。文帝时封建平郡公。后因谋反被杀。著有表檄三篇及《悲人道》、《续世基诗》等。
游雅(?-461) 北魏官吏。字伯度，小名黄头，广平任人。不勤著述，为人自负，好议人长短，曾陷害儒者陈奇，致奇遭族诛。
刁雍(390-484) 北魏官吏。字淑和，渤海饶安人。尚文好武，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。笃信佛教，著《教诫》二十余篇。
高允(390-487) 北魏大臣、学者。字伯恭，渤海蓨人。好学，常担笈负书，千里就学。博通经史天文术数。前后历五帝，身居要职五十余年。有《左氏解》、《公羊释》及《算术》三卷。皆佚，明人辑有《高令公集》。
张伟 北朝官吏。字仲业，太原中都人。通经籍。曾奉命出使酒泉，官至平东将军，封建安公。
范晔(398-445) 南朝宋史学家。字蔚宗，小字塼，顺阳人。博涉经史，善文章，通音律。撰《后汉书》纪传九十篇，附以“论”、“赞”。梁刘昭补入司马彪《续汉书》八志三十卷，并为作注，北宋时合刊行世。
刘义庆(403-444) 南朝宋大臣、文学家。京口人。长沙景王刘道怜次子，袭封临川王。著有《世说新语》八卷。梁刘孝标曾为注解，今本系北宋晏殊整理。
崔浩(?-450) 北魏大臣。字伯渊，清河东武城人。关东著名士族崔宏之子。曾注释五经，制定《五寅元历》。以三朝元老受封为东郡公。
鲍照(405-466) 南朝宋诗人。字明远，东海人。曾为临海王子顼前军参军，在凉州为乱军所杀。所作乐府诗写边塞战争和征夫戍卒之情景，七言乐府对后世影响尤大。代表作为《行路难》十八首。有《鲍参军集》。
柳元景(406-465) 南朝宋大臣、将领。字孝仁，河东解人。官至尚书令。
刘义隆(407-453) 南朝宋皇帝。424-453年在位，史家称为“元嘉之治”。小字车儿，生于京口，刘裕第三子。后为子劭所杀。谥文帝。
拓跋焘(408-452) 北魏皇帝。423-452年在位。小字佛狸，鲜卑族人。拓跋跬之孙。后来宦官宗爱所杀，谥太武帝。
戴法兴(414-465) 南朝宋权臣。会稽山阴人。前废帝时弄权卖势，民间有“法兴为真天子”之说。后被赐死。
臧绪荣(415-488) 南朝齐史学家。东莞莒人。自号被褐先生。屡征不仕，潜心著述，成《晋书》一百卷，为唐初官修《晋书》之主要依据。
盖吴(418-446) 北魏关中人民起义首领。北地卢水胡人。太平真君六年起兵反魏，自称天台王，后改称秦地王。在作战中中矢负伤，为部下所杀。
袁粲(420-477) 南朝宋大臣。字景倩，陈郡阳夏人。顺帝时任中书监、司徒。后谋诛萧道成被杀。曾仿嵇康《高士传》，作《妙德先生传》以自喻。
萧道成(427-482) 南朝齐建立者，479-482年在位。字绍伯，南兰陵人。废宋顺帝准，自立为帝，改国号齐。谥高帝。
唐寓之(?-486) 南朝齐人民起义领袖。富阳人。永明三年聚众起义，称帝，国号吴，改元兴平。后遭禁军镇压，被杀。
祖冲之(429-500) 南朝宋齐间科学家。字文远，范阳遒人。博学多才，尤擅历数，首次把圆周率精确推算到小数点后六位，比欧洲早一千余年。撰《缀术》六卷，唐朝国学定为数学课本。制定《大明历》，并制造指南车、千里船等多种机械。精通音乐，涉猎儒道典籍，著《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早佚。
禇渊(435-482) 南朝宋齐间大臣。字彦回，河南阳翟人。宋文帝婿。宋时任吏总尚书、尚书右仆射、中书令、护军将军等职，与袁粲共辅苍梧王。后助萧道成代宋建齐，封南康郡公，任尚书令。时人讥之无节操：“可邻石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。”
沈约(441-513) 南朝梁大臣、文学家、史学家。字休文，吴兴武康人。竟陵八友之一。官至侍中、中书令、尚书令。后以触怒受谴，忧郁而卒。首创“四声”之说，与谢朓等人开创“永明体”，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化。撰有《宋书》一百卷。另有《晋书》、《齐纪》、《四声谱》等，均散佚。明人辑有《沈隐侯集》。
冯太后(442-490) 北魏文成帝皇后。长乐信都人。前后临政二十五年之久，孝文帝前期改革多由她主持，巩固了北魏王朝统治。谥文明太皇太后。
韦睿(442-520) 南朝梁将领。字怀文，京兆杜陵人。官至左卫将军、雍州刺史等职。晚年居家，以经始教授子弟。普通元年迁侍中、车骑将军，未拜病卒。
李安世(443-493) 北魏大臣。赵郡人。曾于相州刺史任上，设计弹压广平豪强李波及子侄三十余人。后以病免官。
孔稚珪(447-501) 南朝齐官吏、诗人。《南史》作孔珪。字德璋，会稽山阴人。官至太子詹事，加散骑常侍。博学好诗文，嗜酒，辄饮七八斗。不乐世事，门庭之内，草莱不剪。其文工丽诙谐，诗以《白马篇》较著名。原有集十卷，已佚，明人辑有《孔詹事集》。
李冲(450-498) 北魏大臣。字思顺，陇西狄道人，历任内秘书令、中书令、尚书仆射等，颇受冯太后、孝文帝倚重。曾主持营建洛阳新都。
范缜(约450-约510) 南朝齐梁间思想家。字子真，南乡舞阴人。曾任宜都太守、晋安太守、尚书左丞等职。发展汉魏以来朴素唯物论观点，于天监六年发表著名的《神灭论》，否定因果报应、生死轮回等迷信说教。后坐徙广州，起为中书郎、国子博士，卒于官。
范云(451-503) 南朝梁诗人。字彦龙，南乡舞阴人。范缜从弟。八岁能诗，兼善属文，为“竟陵八友”之一。官至尚书右仆射，封霄城县侯。卒于任，诏赠侍中、卫将军。原有集三十卷，已佚。今存诗四十余首，以《巫山高》、《别诗》较为有名。
江斅(xiào 452-495) 南朝宋齐间士族贵戚。字叔文，济阳考城人。宋文帝外孙，孝武帝女婿。历宋、齐两朝。
陶弘景(452或456-536) 南朝齐梁间道教徒、医药学家。字通明，丹杨秣陵人。萧梁时进献图谶，为梁武帝所重，时有“山中宰相”之称。撰有《真诰》二十卷，被目为道教经典。兼通阴阳五行、天文地理、风角星算、文学书法。撰《本草经集注》，录药物七百多种。另有《肘后百一方》等，多散佚。
曹景宗(457-508) 南朝梁将领。字子震，新野人。天监五年班师回朝，武帝设宴，即席分韵赋试。因武夫不得韵，固求之。武帝予“竞”、“病”二韵，立就一首：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。”后迁侍中、中卫将军、江州刺史，赴任途中卒。
萧子良(460-494) 南朝齐宗室大臣。字云英，南兰陵人。齐武帝第二子，封竟陵王。曾于建康广集才学之士，抄五经百家，编成《四部要略》。后为太孙萧昭业所忌，忧惧病死。有《南齐竟陵王集》。
任昉(460-508) 南朝梁大臣、学者。字彦升，乐安博昌人。历仕宋、齐、梁三朝。以善作表、奏、书、记著称，当世王公表奏、朝廷文诰多出其手。与沈约并称“沈诗任笔”。藏书万余卷，与沈约、王僧儒为三大藏书家。著有文集三十四卷并《地记》、《杂传》近四百卷，均佚。明人辑有《任彦升集》。
谢朓(464-499) 南朝齐诗人。字玄晖，陈郡阳夏人。世称“小谢”，以别于谢灵运。竟陵八友之一。为徐曾任宣城太守、南海太守、尚书礼部郎，后为徐孝嗣构陷，下狱死。所著诗文甚多，其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。原有集二十卷，已佚。明人辑有《谢宣城集》。
王肃(464-501) 北魏大臣。字恭懿，琅邪临沂人。王导后裔。卒于扬州刺史任。
丘迟(464-508) 南朝梁官吏、文学家。字希范，吴兴乌程人。八岁能文。原有集十卷，已佚。明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》为其代表作。
萧衍(464-549) 南朝梁建立者。502-549年在位。字叔达，小字练儿，南兰陵人。萧道成族弟，竟陵八友之一。中兴元年自立为帝，建立梁朝。提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺。侯景作乱，智穷力竭，困饿而死。生前曾招纳文士，辨论佛、儒义蕴，议定“五礼”，合著《通史》。善音乐诗赋，均早散佚。明人辑有《梁武帝御制集》。谥武帝。
王僧儒(465-522) 南朝梁官吏、学者。以字行。东海郯人。少好学，六岁能文。曾任尚书左丞、御史中丞。遍览群书，学识渊博，兼擅书法。与沈约、任昉为当时三大藏书家。有文集三十卷，已佚，明人辑有《王左丞集》。
昌义之(?-523) 南朝梁将领。历阳乌江人。萧衍称帝后封永丰侯。曾任军功将军、南兖州刺史、左卫将军、北徐州刺史等职。平生不爱读书，所识不过十字。
刘勰(约465-约532或约470-约539) 南朝梁文学批评家。字彦和，东莞莒人。曾任太末令、东宫通事舍人、步兵校尉等。晚年出家，改名慧地，寻卒。所撰《文心雕龙》五十篇，为我国第一部系统的文学批评著作。主张文学作品既应有“风骨”，也要有“文采”。并提出文学批评的六个标准(“六观”)及其必须具备的修养，系统阐述了先秦以来的文学批评理论，在文学史上有重要地位。
郦道元(466或472-527) 北魏水文地理学家。字善长，范阳人。少好学，博览奇书。历任东荆州刺史、河南尹、御史中尉等职。孝昌三年为雍州刺史萧宝夤杀害。所撰《水经注》四十卷，详记水道千余条，旁及城郭、风俗、土产、人物等，对历史地理学有重要贡献。另有《本志》、《七聘》等著述，均早佚。
王融(467-493) 南朝齐文学家。字元长，琅邪临沂人，竟陵八友之一。曾任太子舍人、秘书丞、宁朔将军等，奉武帝命作《曲水诗序》，文藻富丽，为当世称诵。精通声律，与沈约共创“永明体”。后因宫廷斗争死于狱中。原有集十卷，已佚。明人集有《王宁朔集》。
元宏(467-499) 北魏皇帝、鲜卑族政治家。471-499年在位。政事初由祖母冯太后主持。太和十四年亲政后，整饬吏治，加速北魏政权封建化。迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：汉服代鲜卑服、以汉语代鲜卑语、改鲜卑姓为汉姓等。并严厉镇压图谋抗拒的守旧贵族，处死太子恂。经改革，加强了鲜卑拓跋部的封建化，促进了民族融合。谥孝文帝。
茹法亮 南朝齐权臣。吴兴武康人。曾出家为道士。宋齐间揽权自重，势倾内外。
元禧(?-501) 北魏宗室大臣。字永寿，孝文帝之弟。任太尉，封咸阳王。宣武帝时阴谋举兵反叛被杀。
杨大眼 北魏将领。武都人。以勇武著称。明帝时为荆州刺史，卒于任。
钟嵘(469-518) 南朝齐梁间文学批评家。字仲伟，颖川长社人。所撰《诗品》，品评汉魏以来一百二十多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
陆厥(472-499) 南朝齐诗人。字韩卿，吴郡吴人。好属诗文，五言诗体裁尤为新奇。因父被杀悲恸而死。其文以《与沈约书》较有名。原有集十卷，已佚。今存诗十余首，散见于《文选》及《乐府诗集》。
萧宏(473-526) 南朝梁宗室王。字宣达，南兰陵人。梁武帝弟。封临川王。
崔鸿 北魏史学家，字彦鸾，东清河鄃人。曾修孝文、宣武两朝起居注，所撰《十六国春秋》一百卷，附序例、年表二卷，颇具史料价值。北宋时散佚，清人有《十六国春秋辑补》。
贾思勰 北魏农学家。撰《齐民要术》十卷九十二篇，综合整理农艺科学文献和汉以来北方农业生产实际经验，分农艺(包括精耕、轮作、育种、绿肥、土壤改良等)、园艺、畜牧、渔业及农副产品加工制造等，为我国现存最早的完整的农学著作。《杂说》部分系后人所补。
莫折大提(?-524) 北魏末关陇人民起义领袖，一作莫折太提。秦州羌族人。正光五年举兵起义，称秦王。不久病死，部属由四子莫折念生统领。
破六韩拔陵(?-525) 北魏末六镇起义首领。又作破六汗拔陵，匈奴族。正光四年聚众起义，改元真王。后遭北魏军夹击，下落不明，一说为乱兵所杀。
鲜于修礼(?-526) 北魏末河北人民起义领袖。丁零族，怀朔镇镇兵出身。泰昌二年举兵起义，建元鲁兴。后为混入义军的北魏宗室元洪业杀害。
胡琛(?-526) 北魏末关陇人民起义领袖。敕勒族酋长。正光五年举兵起义，被推为高平王。后为破六韩拔陵部属费律诱杀。
元琛 北魏宗室。字昙宝，孝文帝族弟。袭封河间王。贪暴聚敛，曾于高阳王元雍斗富。远求波斯名马，以银为槽，金为环锁，奢华甚于石崇、王恺。
莫折念生(?-527) 北魏末关陇人民起义首领。羌族。莫折大提四子。正光五年，大提病死，他统领部众，自称天子，国号秦。后为叛徒杜粲暗杀，全家遇害。
元雍(?-528) 北魏宗室大臣。字思穆，孝文帝之弟。初封颖川王，后改封高阳王。生性奢侈豪华，一食至数万钱。后为尔朱荣所杀。
杜洛周(?-528) 北魏末河北人民起义首领。又称吐斤落周。柔玄镇镇兵出身。孝昌元年率民起义，沿用真王年号，后被葛荣所杀
葛荣(?-528) 北魏末河北人民起义领袖。鲜卑族。参加鲜于修礼起义。孝昌二年杀叛将元洪业，继领起义部众，自称天子，国号齐。后为尔朱荣契胡武装所杀。
邢杲(?-529) 北魏末青州流民起义首领。河间人。建义元年于北海起义，自称汉王，年号天统。后兵败投降，被杀。
万俟丑奴(?-530) 北魏末关陇人民起义领袖。匈奴族人。初为胡琛部属。琛死，代统其部众。建义元年自称天子，建元神兽。后兵败被杀。
阮孝绪(479-536) 南朝梁目录学家。字士宗，陈留尉氏人。所撰《七录》，仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录。已佚。《广弘明集》尚保存五十五部序目。
王筠(481-549) 南朝梁文学家。字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。七岁能文，十六岁作《芍药赋》。官至太子詹事。以博学善文名重当世。沈约誉之为“当今王粲”。原有集一百卷，已佚。明人辑有《王詹事集》。
萧宝卷(483-501) 南朝齐皇帝。498-501年在位。字智藏，南兰陵人，明帝次子。自幼耽于玩乐，不爱读书。萧衍兵围建康时被杀。和帝立，追谥东昏侯。
陈庆之(484-539) 南朝梁将领。字子云，义兴国山人。屡建战功。封永兴侯，任豫州刺史等职，卒于任。
萧子云(487-549) 南朝梁史学家、文学家。字景乔，南兰陵人，齐高帝孙，萧子范弟，十二岁封新浦县侯。官至侍中、国子监祭酒，领南徐州大中正。侯景之乱时饿死于显云寺。兼通文史，擅长书法。有《晋书》一百一十卷，《东宫新记》二十卷，另有文集十九卷，皆佚。《晋书》存辑本一卷，诗文散见于《文苑英华》和《广弘明集》。
萧子显(489-537) 南朝齐宗室，史学家。字景阳，南兰陵人。萧道成之孙。历任建康令、中书郎、临川内史、吏部尚书、侍中等。后卒于吴兴太守任。致力史籍撰著，有《后汉书》一百卷，《齐书》(今称《南齐书》)六十卷，《普通北代记》五卷等。唯《齐书》尚存，为二十四史之一。
杨炫之 东魏官吏、文学家。或作阳炫之、羊炫之，北平人。曾任抚军府司马、秘书监等职。博学能文，兼通佛教经典。所撰《洛阳伽蓝记》五卷，记载北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，旁及当地人物、风俗、地理及传闻掌故。
尔朱荣(493-530) 北魏末执政大臣。字天宝，秀容川契胡人。曾溺太后、少主，多次镇压牧奴起义。永安三年为孝庄帝所杀。
高欢(496-547) 东魏大臣。一名贺六浑，渤海蓨人。普泰二年控制北魏朝政。永熙三年逼走孝武帝，另立孝静帝，迁都邺城。专擅东魏朝政十六年。
苏绰(498-546) 西魏大臣。字令绰，武功人。博览群书，尤擅算术。官至大行台度支尚书，兼司农卿。为宇文泰草拟《六条诏书》，命百官诵习。草成《大诰》，痛遣西晋以来浮华文风。晚年，奉命改定官制，未成而卒。
萧统(501-531) 南朝梁文学家。字德施，小字维摩，南兰陵人。梁武帝之子。天监元年立为皇太子。善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，辑《文选》三十卷，上自周代，下迄梁朝，为我国现存最早的文章总集。后病死，谥昭明太子。原集佚，后人辑有《昭明太子集》。
祖暅之 南朝齐梁间数学家。一作祖暅，字景烁。范阳遒人。祖冲之之子。少传家学，精治《大明历》，并于天监九年正式颁行。首次得出计算球体积的正确公式，先于欧洲约一千年。制成铜日圭、漏壶等精密观测仪器。子祖皓亦传家学，长于历算。
贺拔岳(?-534) 北魏将领。字阿斗泥，神武尖山鲜卑族人。后被侯莫陈悦受高欢唆使所杀。
阿那瓌(guī ?-552) 柔然可汗，可汗丑奴之弟。后被突厥击败自杀。
土门(?-552) 突厥可汗。阿史那氏。初为突厥部落首领，受柔然统治。后击杀阿那瓌，建立突厥汗国，自称伊利可汗。
燕都(?-572) 突厥可汗。553-572年为汗。伊利可汗子。继位后称木杆可汗。在位期间为突厥最盛时期。
室点密(?-576) 西突厥可汗。562-576年为汗。土门之弟。西魏废帝元年自立为可汗，号“十姓部落”。
萧纲(503-551) 南朝梁皇帝。549-551年在位。字世缵，小字六通。南兰陵人。武帝第三子。癖爱诗文，提倡淫艳“宫体诗”，风靡一时。大宝二年为侯景所杀。原集已佚，明人辑有《梁简文帝集》。
侯景(503-552) 北朝东魏将领。字万景，鲜卑化羯人。后自立为帝，改国号汉。被王僧辩、陈霸先击败，为部属诱杀。
陈霸先(503-559) 南朝陈建立者。557-559年在位。字兴国，小字法生，吴兴长城人。太平二年封陈王，继废萧方智自立，建立陈朝，谥武帝。
魏收(506或505-572) 北齐史学家。字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。天保二年奉敕编撰《魏书》，至五年，成一百三十卷。修撰中曾有酬恩报怨及受贿行为，致有“秽史”之称。宋初残缺，现存本经宋人补校。
宇文泰(507-556) 西魏大臣。字黑獭，代郡武川鲜卑人。后毒死孝武帝，另立元宝矩为帝，专擅朝政。执政中大占改革，国力日强，为建立北周王朝打下基础。
萧绎(508-554) 南朝梁帝。字世诚，小字七符，南兰陵人。梁武帝第七子，封湘东王。后于江陵即位。承圣三年兵败被杀，死前将公私典籍七万余卷付之一炬。谥元帝。后人辑有《梁元帝集》。
王僧辩(?-555) 南朝梁建立。字君才，太原祁人。本乌丸氏，属鲜卑族。与陈霸先讨平侯景之乱，拥立萧绎称帝。后为陈霸先袭杀。
庾信(513-581) 北周诗人。字子山，南阳新野人。与父肩吾及徐摛、徐陵父子出入宫廷，擅写绮丽诗人，世称“徐庾体”。诗文代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》、《咏怀廿七首》等，形成苍劲悲凉的独特风格。原集已佚，后人辑有《庾子山集》。
宇文护(515-572) 北周宗室。字萨保，代郡武川人。宇文泰之侄。恭帝三年废魏帝，立泰子宇文觉为帝，建立北周。后杀觉立宇文毓，又杀毓立宇文邕，为邕所杀。
斛律光(515-572) 北齐大臣。字明月，朔州人。高车族。能射飞雕，每射必中，时称“落雕都督”。后以功升太尉，右丞相、并州刺史，又徙左丞相，封清河郡主。因遭后主所忌被杀，灭其族。
萧詧(519-562) 南朝后梁皇帝。字理孙，南兰陵人。萧统第三子，封岳阳王。大定元年杀元帝，代立称帝，史称后梁。
顾野王(519-581) 南朝梁陈时训诂学家、史学家。字希冯，吴郡吴人。七岁能读《五经》，九岁能文，十二岁随父至建安，撰《建安地记》二篇。及长，遍读经史，于天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字无所不通。陈文帝时主修梁史。有《玉篇》三十卷，为我国文字训诂学重要著作。另有《舆地志》、《符瑞图》、《通史要略》、《国史纪传》(《陈史》)等，均佚。
江总(519-594) 南朝陈大臣、诗人。字总持，济阳考城人。历仕梁、陈、隋三朝。陈后主时任尚书令，世称“江令”。为官不理政务，日与后主游宴后庭，互作淫艳之作，时人称之“狎客”。入隋，为上开府。能属文，尤擅五、七言诗，多为色情之作，部分七言初具格律。原有集三十二卷，已佚。明人辑有《江令君集》。
高洋(529-559) 北齐建立者，550-559年在位。字子进，渤海蓨人。高欢第二子。武定五年废孝静帝自立，建立北齐。谥文宣帝。
綦毋怀文 北齐冶炼家。又作綦母怀文。官至信州刺史。讲求道术。总结北方冶炼经验，以生熟铁相浇，用牲畜溺脂浴淬，制成“宿铁刀”，锋利无比。这种“灌钢”技术，隋唐之际仍沿用。
颜之推(531-?) 北齐文学家。字介，琅琊临沂人。撰有《颜氏家训》二十篇，以儒学教训弟子。书中所记，堪为正史之补。
宇文觉(542-557) 北周皇帝。字陀罗尼，代郡武川人。宇文泰第三子。恭帝三年受封周公，受叔父宇文护操纵，废魏帝自立，建立北周。因不甘受制，被护所杀。谥孝闵帝。
宇文邕(543-578) 北周皇帝。字祢罗突，代郡武川人。宇文泰第四子。武成二年，被宇文护立为帝。后杀护亲政。在位时，曾禁断佛、道二教，强令僧尼道士还俗，多次下诏放免奴婢杂户，制定惩治贪污条例并统一权衡度量，国力大为增强。后卒于北讨突厥军中。谥武帝。
施文庆(?-589) 南朝陈官吏。历任中书舍人、都督、湘州刺史等职。隋军攻入建康时被杀。
沈客卿(?-589) 南朝陈官吏。吴兴武康人。因功授散骑常侍、左卫将军。隋军攻入建康时被杀。
陈叔宝(553-604) 南朝陈末代皇帝。582-589年在位。字元秀，小字黄奴，吴兴长城人。陈宣帝长子。隋军破城，与张丽华、孔嫔妃匿井中被俘，死于洛阳。明人辑有《陈后主集》。
陈后主 即陈叔宝
『伍』 老爷往东宫干什么去了
在秦可卿的丧事办完了以后，贾元春选中凤藻宫尚书，加贤德妃。描写这一段文字是这样的：一日正是贾政的生辰，宁荣二处人丁都齐集庆贺，闹热非常。忽有门吏忙忙进来， 至席前报说："有六宫都太监夏老爷来降旨。"唬的贾赦贾政等一干人不知是何消息，忙止了戏文，撤去酒席，摆了香案，启中门跪接。早见六宫都太监夏守忠乘马而至，前后左右又有许多内监跟从。那夏守忠也并不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，南面而立，口内说："特旨：立刻宣贾政入朝，在临敬殿陛见。"说毕，也不及吃茶，便乘马去了。贾赦等不知是何兆头。只得急忙更衣入朝。贾母等合家人等心中皆惶惶不定， 不住的使人飞马来往报信。有两个时辰工夫，忽见赖大等三四个管家喘吁吁跑进仪门报喜，又说"奉老爷命，速请老太太带领太太等进朝谢恩"等语。那时贾母正心神不定，在大堂廊下伫立，那邢夫人，王夫人，尤氏，李纨，凤姐，迎春姊妹以及薛姨妈等皆在一处，听如此信至，贾母便唤进赖大来细问端的。赖大禀道："小的们只在临敬门外伺候，里头的信息一概不能得知。后来还是夏太监出来道喜，说咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了，速请老太太领着太太们去谢恩。"大家的解释有：1、这是影射雍正暴毙，乾隆继位。贾元春靠出卖秦可卿的身世秘密被乾隆选为贵妃。贾政是去朝贺乾隆去了。（刘心武先生）2、这是影射福王在南京监国，来了一位福王死活不认，她本人却振振有词的董氏元妃（土默热先生）是耶，非耶，孰对，孰错？恐怕事情还得从头说起。这里有这么几个思考的细节。1、东宫，是指代太子，这不管是刘先生的朝乾隆也好，还是土先生的福王监国也罢，都是认为东宫指太子（或是以太子、皇太弟的身份监国）。（注意这个人物：太子）2、凤藻宫，这个名字很奇怪，故宫没有，三山五园没有，历朝的宫殿里都没有。那它在哪呢，会不会又是红楼里的百年之谜呢。不会的！请大家细想一下，"凤藻"与什么词，什么事物有关联，相近或是相对。首先，有一个词是"凤阁"，"凤阁鸾台"、"凤池"。这些都是一个意思，是古代中书省（或是宰相）的雅称。难道说在这里是说贾元春或是贾政要当宰相，风马牛不相及也。其二，是"龙藻"。说明一下，这个词是我自创的，大家眼生，我来解释一下，故宫的太和殿大家都知道，它的天花板是藻井装饰，当中有一条很大的龙，口中还衔着一颗很大的珠子，那叫轩辕镜。这里边有龙又有藻了，这就是我"龙藻"的出处。那这跟《红楼梦》里的贾元春中选"凤藻宫"贵妃又有什么关系呢？关系是有的，那个有"龙藻"的太和殿是皇帝的正堂，那么有"凤藻"的宫殿呢，会不会是皇后的住所呢。这里要注意的是，小说中用了"凤藻"的字眼，它是在提醒读者注意，这是与太和殿的"龙藻"相对应的，与皇帝相对应的，是皇后（的代称）！贾元春选为皇后（或是相当皇后级别）了！还是不明白，我再往上捣鼓。唐明皇与杨贵妃的故事，大家都熟悉。在故事（是历史）当中，唐明皇是公公，杨贵妃是儿媳妇，还有个杨贵妃的原配丈夫寿王李瑁。公公强占儿媳妇的故事有了，那跟东宫太子有什么关系呢。细看史书，你会发现，寿王的母亲叫武惠妃，生前很得明皇宠爱，爱屋及乌，寿王也很见宠，有可能立为太子（实际上，把太子直接理解为皇帝的儿子更容易）。后来唐明皇纳了杨贵妃，三千宠爱在一身，就和皇后差不多（这时候唐明皇没有立皇后）。后来安禄山造反，唐明皇、杨贵妃、太子李亨（注意，是太子了）奔往四川。在途中，李亨策动士兵兵变，杀死杨国忠，逼死杨贵妃（这也就是贾元春题画的谜底）。这里还要注意：贾元春中选在秦可卿淫丧之后，目的就是将李、杨秽史拆分隐写。秦可卿是贾元春的结局，贾元春只是个不幸的开始。另外，回应土默热先生的洪升说，洪升创作了《红楼梦》在这里是看不出来的，因为李、杨故事唐已有之，甚至更远的楚平王父纳子媳的故事也是有的，谈不上关联。至于，小说中出现的《长生殿》的戏码，因涉及到小说的几次创作过程，在以后的分析中给予回答。