金庸小说创作时间顺序，金庸小说作品集(附下载链接)
金庸可以说是中国武侠小说的顶尖大能，塑造了无数的经典作品和人物形象。金庸之于小说界就如同宫崎骏之于动漫界(宫崎骏的所有作品)。下面P站文学网为你公布金庸小说创作时间顺序,鹿鼎记是收山之作。(附下载链接)
金庸小说顺序对联
“为了使读者易于分辨，我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对联：‘飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳’。短篇《越女剑》不包括在内。” ——金庸。
金庸小说创作时间顺序
作为武侠小说的一代宗师，一共有十五部小说，外加一些杂文和历史评论类文章。其中，《袁崇焕评传》附于《碧血剑》之后，《三十三剑客图》附于《侠客行》之后，《成吉思汗家族》附于《射雕英雄传》之后，《关于“全真教”》附于《射雕英雄传》之后，《易经•阴阳与术数》附于《神雕侠侣》之后。
1、《书剑恩仇录》，作于1955年。
“行家一伸手，便知有没有”，发轫之作便显出了大家风度。这部作品又名《书剑江山》，其中的“书”应是指伊斯兰教的经典《可兰经》，其中的“剑”或可指霍青桐赠给陈家洛的那柄短剑，故事的很多部分都是围绕这一书一剑展开的。“书剑”并提，一文一武，既有书卷气，又具肃杀意。“书剑”也许还象征着“文武”，陈家洛确实是文武皆可。书中描写的一系列文斗和武斗都可以印证“书剑”二字。“恩仇”二字，包含满汉之间的矛盾、乾隆与陈家洛的复杂争斗等。《书剑》结尾处那首词似乎也在预告了下部小说的诞生：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血，碧亦有时尽，血亦有时灭……”
2、《碧血剑》，作于1956年。
“碧血”二字，出于《庄子•外物》：苌弘死于蜀，藏于其血，三年而化为碧。可以看到，此时“碧血”二字，尚未连用。但“碧血”二字自此就与“不白之冤”联在一起，而书中隐喻的两位主人公恰恰都很冤。书中的金蛇剑因被金蛇郎君用以报仇而饮尽人间鲜血，化为一道血痕，发出碧油油的暗光，或可为“碧血剑”其名所指。又有，此剑由袁承志所执用以行走江湖、安邦立国。古人云：碧血丹心。再加上袁承志是忠良之后，当可赞以“碧血”二字，则“碧血剑”也可以看作是袁承志的代称。
3、《射雕英雄传》，1957年—1959年
水平不及后面的《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，但也许是金庸最光彩和影响力最大的作品了。这部作品的命运可能是最坎坷的，原因就在于“射雕英雄”几个字。中国台湾的文化官员怀疑有“鼓吹大陆某某之嫌”，理由是有“一代天骄，成吉思汗。。。”故本书在中国台湾出版时，不得不改名《大漠英雄传》。对此，金庸解释说“射雕是中国北方民族由来已久的勇武行为”，金庸认可的“射雕英雄”是郭靖这样为国为民的“侠之大者”，而非成吉思汗这样东征西讨的“民族英雄”。所谓“英雄传”，是指郭靖成长、学艺最后精忠报国的过程。
4、《雪山飞狐》，1959年
胡斐外号“雪山飞狐”，书中交代，“飞狐”二字是由“胡斐”二字倒转后取谐音得来的。金庸可能是先想到“飞狐”，再由“飞狐”二字倒转得“胡斐”。他的论据是：苏轼的《雪浪石》“飞狐、上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是恒山之要隘(“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”字)。
5、《神雕侠侣》，作于1959—1961年。
射雕三部曲的第二部。不妨把“神雕侠侣”四字拆成“神雕”和“侠侣”再来看。“神雕”，是指当年“剑魔”独孤求败的宠物兼朋友——那只虽然丑陋却神奇的大雕。“侠侣”，自然是指杨过和小龙女夫妇了。如果单取“神雕侠”三字，则是武林对杨过的尊称。
6、《飞狐外传》，1960年。
金庸自称《飞狐外传》与《雪山飞狐》既相互联系又相对独立。《雪山飞狐》里的真正主人公其实是胡一刀，胡斐的形象在里面没有树立起来。金庸为了描写胡斐成长的历程，交出了这部小说。
7、《倚天屠龙记》，1961年。
射雕三部曲的最后一部。书中有“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋?”的说法，整部小说也紧紧围绕倚天剑和屠龙刀展开，故得名。不妨把“倚天”和“屠龙”分开来看。屠龙刀所屠的，是残暴的统治者，因为古代的统治者都宣称自己是“真龙天子”。而想要“屠龙”，不是那么简单的，必须有所倚仗，所“倚”者，“天”也，或者说，“天下”也。原版中，屠龙刀中藏有《武穆遗书》，倚天剑中藏有武功秘籍。但后来有人提出高温下丝帛不燃烧不符合事实，所以金庸进行了改写，但象征意义也因此减弱了。
8、《白马啸西风》，1961年。
白马，贯穿了小说的始终，开头有，结尾也有。“啸”字当解为“呼啸”。“西风”既指典型环境大漠，又暗含凄凉、悲苦之意。整个题目给人的感觉无疑是“悲从中来”，宛如一曲悲凉的田园牧歌。
9、《鸳鸯刀》，1961年。
书名源于一对一长一短的鸳鸯刀。此外，“鸳鸯”二字向来指夫妻或恋爱中的男女，书中也不例外。另外，书名也与书中的“夫妻刀法”暗合。
10、《连城诀》，1963年。
是金庸的一部力作。书中的“连城诀”是指找寻梁元帝大宝藏的秘诀，是一组数字，对应《唐诗选辑》里诗句的一个字。把这些字连起来，就能得知宝藏的秘密。连城诀，似乎是出自于成语“价值连城”，小说应该主要是写人性最阴暗面全部展露到现实中时，到底什么才是最有价值、最值得去珍惜的东西。这个看法以前未曾想过，不过非常赞成。相较之下，更喜欢原名的书名《素心剑》。心太黑了，当然要“素”一下。
11、《天龙八部》，1963年—1966年。
“天龙八部”这个名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。许多人猜测八部的每一个对应于书中的某一个人物，并煞有介事地给出了答案与解释。后来金庸本人予以了否认。既然用了一个佛教词汇作书名，那么本书当然深具佛学意味了。所谓“无人不冤，有情皆孽”，是最好的概括辞。
12、《侠客行》，1965年。
《侠客行》本为李白的一首古诗，被金庸化用进了小说，成了一套奇妙的武功。书中的侠客岛应该也是由此得名。
13、《笑傲江湖》，1967年。
笑傲江湖的故事伴随着大陆复杂的权力斗争开始了。吴承恩著《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中写渔樵对答，渔翁张稍作的《西江月》词中有一句 “得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”当是“笑傲江湖”的最早出处。金庸非常喜欢读《西游记》(按：《鹿鼎记》中韦小宝和双儿聊《西游》故事的那一段文字可以作为旁证)。那么，从中撷取一个词语对于他并非难事吧!书中的《笑傲江湖》是一首曲子的名称，寄托了逍遥自在的追求 。
14、《鹿鼎记》，1969年—1972年。
也被认为代表了他的最高水平。“鹿鼎”二字，出现在书中的鹿鼎山。有人认为书名来源于此。非也，非也。古有“秦失其鹿，天下共逐之”(此处“鹿”通“禄”)，又有“人为鼎镬，我为麋鹿”之说。或者也可以从“逐鹿中原、问鼎中原”理解。故鹿、鼎应有政权的注解。“鹿鼎”二字连用，更见其妙。说穿了其实就是：天下苍生是鹿，终究要被放在鼎里煮的。所不同的是，争夺天下的人，谁厉害，谁享用这只鹿。所谓“兴，百姓苦;亡，百姓苦”，说的就是这个道理。只需看《鹿鼎记》的开篇，就知道我所说的绝非虚言。鹿鼎山的名字，反而应当来源于此。
15、《越女剑》。
(按：《越女剑》是在《鹿鼎记》连载的过程中完成的，所以姑且采取“《越女剑》是最晚的”这一说法，金庸本人在《鹿鼎记》的后记里也采纳了这一说法。)相较之下，《越女剑》应该算是历史小说。这篇小说中关于阿青的部分，脱胎于古代的传奇故事。越女的名字，最早叫“赵处女”。此外，金迷们应该记得《射雕》中的韩小莹所使的剑法就叫越女剑法，她本人的外号，也叫“越女剑”。
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