五常穿越小说
㈠ 穿越小说中最让你无法忍受的历史Bug是什么
穿越小说中最让你无法忍受的历史Bug是什么？
我平时比较喜欢读穿越类型的小说，因为穿越小说中可以呈现出生长不同一个时期的人，在经历穿越之后，相遇时的各种有趣的话题。
由于是穿越小说，所以他终究还是难以逃脱掉存在BUG的可能。特别是一些历史背景为题材的穿越剧，还是会出现一些令人难以忍受的历史BUG的。
比如，猫腻所著的小说《庆余年》。
虽然庆帝最后是杀死了叶轻眉的人，但是在与叶轻眉共处的过程中，他必然了解叶轻眉想要构建人人平等的理想社会。但是皇帝就是皇帝，叶轻眉的思想与庆帝的理念是相悖的，这样庆帝最终杀掉叶轻眉也就不意外了。
由于庆帝与叶轻眉的关系，所以他见到范闲时说了那样的话，尊重范闲不让他下跪，也就得到了合理的解释。但是，无论怎样，该小说中存在的这一历史BUG，还是比较难以令人忍受的。
㈡ 要写一篇穿越小说，古代男女的发型，穿着，头饰描写又不怎么懂哇【悲催】谁知道哇!!!!求解答
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称．之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意，清代康熙帝三十五个儿子，长大成人的有二十四个，诸皇子争权夺势，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝，即有皇后又有妃子，却无子嗣，致使其母慈禧两度垂帘听政，统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖，一生喜欢艳丽服饰，尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年，奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗，妻子为丈夫要戴重孝，释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的，或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月，这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴，极不情愿。释服期满，这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪，直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性，冬春两季戴金簪，到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆：1903 年农历四月24日是立夏，“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺，慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪，“太后拣了支很美的给我母亲，说这支簪曾有三个皇后戴过，又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支，说这两支是一对，其中一支是东太后常戴的，一支是她自己年轻时戴的”。清末，后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物，宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐，毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨，至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后，慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪，光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻，但夫妻情分丝鼍没有。因此，光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来，光绪看也不想看，连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火，故意装作没听见。光绪见她不走，气得两手发抖，使足了劲想把她推出去，没想到用力过猛，碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物，传到慈禧手裏，她又给了隆裕。降裕见状，立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒，心中更加气恨光绪，从此派人严加看管光绪，送馊饭，送凉汤，对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人，而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索，光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间，一般来说是富家多用玉质银质，贫家则用骨质。普通人家嫁闺女，银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品，女人们都非常珍视，有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质，所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸，更长些的也有，但很少。簪子头部尖细，尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子，两头粗，中间细，多是银、铜质。扁簪子的两面分反正，正面饰有花朵草叶及吉祥图案，反面是光的，整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义，固定发上，闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品，它是妇女们固发、美发的有效用品，这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．於是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料，因此，需要一个稳定的依托，即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托，并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周，簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显，又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时，把大朵头花戴在两把头正中，称为头正，也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端，俗称压发花，又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外，还普遍喜欢在发髻上插饰花朵，将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女 “野花满鬓，老少无分”．“五旬以上”犹“满髻插花，金钏宝趟”。“即便年近七旬，甚至“颠发尽秃，光赭如匏”仍“寸髻北指，犹满插花朵”。在辽北地区，有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶，瓶内再插上数枝鲜花，生气盎然，反映了她们对美的强烈追求。清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。
清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦於没有理想的式样，到处寻找。一次，宫女们看到这支玉钗无雕无饰，样子普通，就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时，只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞，尾巴呈叉形的美丽形象，使宫中女子深受启发，於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜，因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用，各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗，它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗，若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值，因其面有图案，又具有显示美观的审美价值，可算是较为理想的钗了。还有属於“荆钗布裙” 一类的妇女，因其家境困窘，不甚讲究或讲究不上，只用粗铁丝自制成倒u形的插子，也有用一段直铁丝，磨尖一头，砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中，常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目，它的名字叫扁方，俗称“旗头”。“旗头 ’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型，如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、 “前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中，曾讲道：“满族女子平时梳两把j头，式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方，之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米，宽四厘米左右，厚零点二至零点三厘米。呈尺形，一端半圆，另一端似卷轴。如一变相横簪，无论是梳两把头或是大拉翅，它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪，也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉，少数为金、银制品。
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰，在清代小说《儿女英雄传》第二十回：“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中，通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说：“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿，扎著大壮的猩红头把儿，别著一枝大如意头的扁方儿，一对三道线儿玉簪棒儿，一枝一丈青的小耳挖子，却不插在头顶上，倒掖在头把儿的后边，左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿，还戴著一枝方天戟，拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑，右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子，却反映出当时清朝中期以后，一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢於头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦，在扁方仅一尺长的窄面上，透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出，以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗，据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应，使之行动有节，增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方，限制了脖颈扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带，绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽，其后逐渐变窄，但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案，也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子，沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中，就有两位美人头戴勒子，从画面上看，有纱绸的，也有貂皮的，反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子．如北方冬季寒风凛冽，勒子大多用貂皮制作，称为貂复额。明末清初，正是勒子盛行之时，无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热，由於贫富之别，勒子的质地，以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用，因此流行起来经久不衰。除勒子外，还有一种金约，类似勒子形制，但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代，最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇?“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中，曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件，金树是冠状伞形，一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权，每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环，环下各系一片金树叶，稍一触动枝摇叶摆，华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力，同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载，唐宋之后步摇形制变化多端，除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道：“郁金步摇银约指，明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”，这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀，其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中，有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”，就是使用了金属焊接作底托，风身用翠鸟羽毛装饰，其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌，两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式，尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠，坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致．选材精良，实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥，形式别致，不但起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音於一体，堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件“穿米珠双喜字流苏”，它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又平均分成三层，每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，刚好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王，据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称 “叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”，又叫旗鬓，是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后，便不再盘“头翅儿”，而改梳“团头”，其造型好像一个带花纹的馒头，但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别，疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方，把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻．有的也留“燕尾儿”，并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少，在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”，即简单又便利，直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式，俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发，用肥皂水傍耳根成钩形，丰颊面颐，相衬如桃花带雨，格外美观。
康乾以后，由於受汉族发髻“如意缕”的影响，满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形，俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期，满族妇女的发髻样式逐渐增j高．“双角”也不断扩火，满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头，同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式，发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物，初时形状较小，到清代后期，特别是咸丰年间，满族妇女的发式变得更加高大和夸张，已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰，从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载：“顺治初，见满族妇女辫发于额前，中分向后，缠头如汉装包头之制，而架饰其上，京师效之，外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高，至后期而为既高且大的形式，有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发，纯粹以绸缎为之，做成一顶“扇形”的冠，戴时只要套在两把头发髻之上，这就是俗称的“大拉翅”，是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物，再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋，身材显得格外修长，走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅，又称“大京样”，“大翻车”、“达拉翅”，类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式，应是由“两把头”发展而成，即以头顶发髻为“头座”，在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰，脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行於北京，而且越加越高，发展成类似后来“旗头板”的式样，并在正面饰以花朵，侧面悬挂流苏(线穗)，所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳，约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍，再用布袼褙做胎，外面包上青缎子或青绒布，做成一个固定的装饰性的大两把头，再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时，戴在头上即可，无需梳掠，不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用，又摘戴方便自如，可谓两全齐美。大拉翅，形似大如意，勾在颈后的燕尾，也比原来的大，几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架，承重性较强，上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置，满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰，是贵族妇女的专用发饰，故宫博物院藏《雍正行乐图》，作清初贵妃形象，就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装，所以平民妇女在结婚时，也常常以此为“礼冠’’戴在头上，好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末，“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰，无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外，很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿，而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠，无论站或坐都要直著脖子，虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外，很少能见得到。
㈢ 请大家推荐好看 经典的现代 古代 言情 小说啊
同志啊。。突然觉得你的口味和我原来的蛮像的。现在和你推荐我喜欢的一些书，真的是珍藏啊，就算你不采纳我答案，也加我个好友吧，以后互相推荐书看。
台湾小言：
在这里就给你推荐几个作者吧。郑媛的书我也蛮喜欢的，还是喜欢最初看的那本，《婚约》，这个你看过了，那就不提了。席娟，你应该也知道。她的书也蛮值得看的，我原来有一阵子迷的不得了，几乎她的每本我都看过了。现在名字大都不记得了。不过你去看看，她的古代书蛮不错的，也有你喜欢的王爷，不过她的皇上写的也蛮好的，无宫斗。
还有就是一个作者，不知道你喜不喜欢，反正我很喜欢，叫单飞雪。她的古代的书我是没看过的，现代的倒是不错。比如《欲罢不能》（就是你说的开始很讨厌后来很喜欢的那种）这是我她的第一本，后来就喜欢上的，还有《你不乖》。《密爱2503房》……还有一些忘掉名字了，
大陆原创文：这些现在都是我的最爱啊。。
首推：顾漫，她的每本都很好看啊。。现在完结的就只有《何以笙箫默》和《微微一笑很倾城》
都是我的大爱，何以你应该看过把，话说这本是经典啊，微微是网游文，但是我还是建议你去看看，也许看了，你就会喜欢的，尝试一下！！！！
另一个我很喜欢的作者是田反，她的书我也很喜欢。感觉超有爱的那种。她的《你是我学生又怎样》很多人都喜欢，我也是，看了好几遍的，男主实在是太强大了，另两本《告诉大熊我爱她》和《那般洋葱不流泪》也蛮好的
当当当当当~~~~
你喜欢看古代的吧：我给你推荐一个作者，她的本本都经典，叫镜中影，《帝王妻》写的确实不错，真的很好看。还有别的我书名忘了，你去查查看！！都很好看。是你要求的长长的，一对一，男主很腹黑，女主也很有性格的那种的！！一定要看！！！
你一定要看我推荐的啊。。。
不然我就伤心死了，，这些书，我都很喜欢的
有空你也给我推荐一点把！！！
^_^~~~
㈣ 求各种搞笑穿越小说，最好是近几年的！
腹黑阎王惹货妃
卧笑桃花间
休掉妖孽王爷
作者。丑小鸭2
穆丹枫
轻舞
㈤ 穿越之家有八夫小说txt全集免费下载
穿越之家有八夫 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：
内容预览：
冷情女王亦多情
作者：幽澜韵清
歉条
更新时间2022-4-8 15:59:42 字数：54
实在是对不起，这个星期周末要过清明，无法更新，下星期也许要准备段考......之后，一定会更新的，谢谢支持！
通告
更新时间2022-5-12 15:53:05 字数：176
对于更新太慢的问题我很抱歉，但因本人常常不在家中，天天码字是没办法的，作为一个自由写手，虽然不能做到连续每天的码字，但我却自私的希望能把自己写的小说发到网上，与更多的人分享，能让我写小说的愿望成为现实，希望读者们能谅解！
PS:这是本人的处女作，我是绝不会弃坑的！(奋斗ing)~~若是不便，可绕道......
第一章 穿越重生
更新时间2022-1-19 2:16:08 字数：3020
女尊社会，是指以女子为尊，男子为卑，女人主外，在外做官，行商，赚钱养家；男人主内，孕育子嗣，相妻教女，还要遵从熟读三纲五常，‘男诫’，出嫁从妻，妻死从女，不许随便抛头露面，（与中国的古代正好相反）.当然也有例外，比如：梧蓝国的国师玉若寒，毒医之徒毒圣‘易水安;
还有一些男子拜师学艺，行走江湖，而有条件的官家、富家子弟可以娶妻。。。。。。
凤悦王朝
女皇：慕言悠凤后：温玉清，镇国大将军温虹之子
凝王爷：慕言凝，其他身份（修冥宫宫主，竺影楼幕后老板）
凝王君：梧蓝国失宠小皇子蓝振倾
凝王侧君夜衡：天下第一庄庄主唯一的儿子源侍君容瑾儿：右相之子
柳侍君：柳俊涛雪侍君卓雪蜚……
有问题再找我
㈥ 05年前的穿越小说
中国现代化的启动与实践：
辛亥革命为中国进步打开了闸门，为中国走向现代化提供了契机，也为中国与世界文明对话创造了条件。这是辛亥革命一笔巨大的无形遗产，令后继者受益无穷。
政治上，辛亥革命的伟大成果直接缔造了中国的民主共和政体，为中国政治现代化谱写了开篇。因为政治近代化的前提，是君主专制制度为民主制度所更替，这是与世界潮流相一致的文明潮向。
经济上，辛亥革命开创了中国近代化的第一次腾飞，把贫穷落后的中国引向近代工业化的道路，为解放生产力和发展社会生产提供了前提和条件。孙中山于民国创建伊始，主持制订了一系列奖促工商的法规法令，为发展工商业营造了良好的社会氛围，民族资本主义经济开始进入较大规模发展的"黄金时代"。辛亥革命的领袖孙中山、黄兴以民国元勋的身份努力倡行实业建设，激发了广大民众积极投身工商业的热情，极大地促进了工商业的勃兴。孙中山关于坚持主权、开放引进以及以外国的资本主义造就中国的社会主义等思想与主张，在今天仍不失为有益的借鉴。
思想上，由于辛亥革命砸碎了专制枷锁，中国的思想界获得了前所未有的解放，各种主义、思潮有机会在中国社会舞台上展现，马克思主义也因此得到广泛的传播和普遍认同，中国共产党人在对辛亥革命失败的反思中，选择了科学的马克思主义。一批先进知识分子随之摆脱失败的迷惘，走上革命道路。正是由于中国共产党的崛起，承传了辛亥革命的志业，并把民主主义革命转变为社会主义革命，使中国发生了翻天覆地的社会变革，取得了现代化事业的辉煌成就。
新中国现代化建设的成就及经验：
看待新中国现代化建设的成就及经验这个问题要辩证全面。要看到总体上还是利大于弊的，但是也不能否认存在一定的问题。
成就当然是非常辉煌的，中国从一个落后封闭的国家，发展到政治、经济、文化、社会都在不断进步，逐步和世界先进水平接轨的状态。这当然是巨大的成就。
然而在发展过程中，也出现过很多问题，比如片面注重经济建设，忽视了精神文明建设的协调发展，比如现代化过程中资源浪费、环境污染、贫富差距过大等问题的产生都对中国的长远发展造成了一定不良影响。
所以，新中国现代化建设，要正确处理12条带有全局性的重大关系，指出正确处理这些重大关系要贯彻一个总的思想，就是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，针对社会主义市场经济条件下搞现代化建设所遇到的涉及全局的新矛盾和新问题，明确应当坚持的原则。
12条重大关系为：
一、改革、发展、稳定的关系；
二、速度和效益的关系；
三、经济建设和人口、资源、环境的关系；
四、第一、二、三产业的关系；
五、东部地区和中西部地区的关系；
六、市场机制和宏观调控的关系；
七、公有制经济和其他经济成份的关系；
八、收入分配中国家、企业和个人的关系；
九、扩大对外开放和作持自力更力的关系；
十、中央和地方的关系；
十一、国防建设和经济建设的关系；
十二、物质文明建设和精神文明建设的关系。
㈦ 穿越小说和女尊的打包给我哈
一：《兰陵皇妃》
《兰陵皇妃|》内容简介
现代少女端木怜为了保护祖传的宝物青鸾镜，被小偷杀死，灵魂穿越至混战的北朝，成了北周司空宇文邕府上的一个不受宠的侍妾元清锁……她一心想找回青鸾镜，一次次误打误撞中，让原本对她全无好感的宇文邕真心爱上她……而她，却几次被白衣胜雪又神秘的面具将军吸引，从此将他深深埋在了心里……
在争夺青鸾镜的过程中，小怜又误闯进有操控百鸟神力的神秘男子香无尘，以及冷血神秘的女子妙无音，及对香无尘无限痴情的桃花仙之间的宿世纠葛中……他们背后又到底藏着怎样惊天的秘密？第一部分：而今才道当时错，心绪凄迷【引子】试读 多年以后，宇文邕仍然记得那夜，月朗云疏，清辉似霜，铜色圆月四周缀着丝丝缕缕的浅晕。明悦园中的石榴花焚焚绽放，嫣红似火，微风拂面，卷来一阵暗香。可是真正沁入心肺的，却是那女子身上甜暖的幽淡，随着如水清凉的夜风，长驱直入。
小怜一直低着头，似是入神地想着什么。蓦地抬起头来。一双晶亮透明的眸子，倒映出霜辉般的月光，从未有过的清澈摄人。惊讶之下，乌溜溜的瞳仁倏地瞪圆了，一瞬间，竟似受惊的小鹿般惹人怜爱。
他只觉胸腔深处突地一跳，一时竟自怔住了。却只见她换上一副浅淡的笑容，眼中再无往日那种惧怕又希冀的目光，取而代之的是一抹戏谑和淡然。后退一步，说，“如烟阁在西面，今儿是十五，满月东升西落，你朝着那边走就对了。”说完，俏皮地扬手一指，衣袖牵起，露出一截白藕凝玉似的手腕来。
他下意识地望向她的眼，那双神采盎然的眸子却盛满了不屑，一脸无谓地挑着唇角，仿佛竟希望他快些离开这里。――她果然不一样了。不再是那个不受宠的，日日期盼他到来的侍妾，反倒言语精妙，目光狡黠，又透着一抹洞悉一切的超然，他不再是她的全部天地。
心中涌起一股无名的怒意，猛然又想起权臣宇文护，眼神一黯，反手扼住她的腕，冷冷笑着，沉声道，“怎么，刚见完冢宰（1）大人，就把三纲五常，夫妻礼数都忘了？”
小怜微微一怔，冷笑一声，黛眉挑起，竟大逆不道地直呼其名，云淡风轻地反问道，“宇文邕，你先问问你自己，有当过我是妻么？――若有，必不会这样问。若没有，又何必这样问？” 雄才大略，隐忍孤绝如宇文邕，也万料不道她会说出这样一番话来。一时竟又怔在原地，扼着她腕的手松了松，只觉掌心一片温软。 她挣了挣手腕，见他宽厚手掌纹丝不动，心中一恼，另一只手便上来扳他的手指，柔滑小手触在手背上，散发着痒痒的温度，宇文邕胸中一动，手上微一加力，将她顺势拥入怀中。融融月光下，映见他棱角分明的侧脸埋在她颈窝，尖下巴紧紧抵在她肩上，表情动容又茫然，一霎那竟如孩童般手足无措。 “这又没有旁人，我们做戏给谁看呢？”耳畔传来一个娇润好听却满是讽刺的声音。蓦地被她推开，只见她不屑地看着自己，清眸中竟无半点温情。 “……在你眼中，一直就只是做戏么？”宇文邕定定地看着她，心底无端涌出一丝刺痛，一瞬间泛滥成海。他从未想过要真心对她，可是到底是从什么时候起，他却开始真真正正入了戏？ “难道在你眼中就不是？”小怜幽幽地说，又是话中带刺，白皙的脸上挂着清丽淡然的笑容，衬着满树红艳艳的石榴花，竟透着一抹难以言说的妖娆。 “随你怎么说。”他沉吟片刻，低声说道。声音恢复成往日的冷漠寡淡。“如烟阁是往西，仪凤轩却是往东呢。”语气中透着冷笑，双手背向身后，英挺俊逸的脸庞闪过一抹邪魅的笑容。直直从小怜眼前走过，月光下拓出长长俊朗的影子。 小怜看着他颀长的背影，忽然间莫名地觉得……他的身影那么寂寞。可是想起他曾经对自己的种种绝情，心便硬了下来，伸个懒腰，转身朝明悦小筑走去。 宇文邕背对着她独自行走，恍惚听见她轻巧的脚步声渐行渐远。……原来，她真的不在乎。心中最柔软的地方猝不及防地蔓过一阵惊痛，不由得停下步子。握紧了拳，十指关节透出青白的颜色。――无法容忍自己对宇文护派来的人卸下防备，无法容忍自己为一个女人神魂颠倒，更无法容忍这个女人的心竟全然不在自己身上。……得不到回应的爱，便酿成一片更深的寂寞。 月光明媚无声，地面的影子复又折到墙上，竟应了她那句“对影成三人”。 天和四年，大冢宰宇文护掌权，皇室四面楚歌，岌岌可危，原不是动儿女私情的时候。 可是如果真的爱上了，又该如何将这刻骨铭心的心动藏起来，永远不让人知晓？ 骗得了别人，骗得了她。可又能否，骗得了自己？ 那个打碎茶杯，一脸娇嗔，满目星光的女子，是不是真的，再也不会回来了？
《兰陵皇妃‖》内容简介：
清锁被无尘道人所救，原来他的真实身份是天罗地宫四尊之一，并有操控百鸟的能力。清锁决心离开丞相府，并将青鸾镜交给真正的帝王宇文慵保管。宇文慵因为察觉皇兄宇文毓对清锁有情，所以才答应放她走。清锁与齐国大将斛律光一起前往金庸城寻找兰陵王，路过清水镇，遇到同是天罗地宫四尊之一的妙音仙子妙无音，和与她是宿敌的女子桃花。阴错阳差的，清锁获得了桃花的功力，却不会使用，历经波折终于找到兰陵王并与之度过一段幸福的时光。可惜好久不长，兰陵王真正心爱的人萧洛云出现，妙无音为了得到金庸城的镇城之宝离觞剑，将清锁与萧洛云同时关在两个地方，兰陵王选择营救后者，元清锁伤心欲绝，后被香无尘所救，送回了司空府，宇文慵的身边。
一切仿佛回到了原地，故事却没有结束……清锁的结局，究竟会是怎样的呢？
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二：《恨相逢之战国之恋》文、 Vivibear
齐馨格，一个日文系在读的大二学生，平时也就是迷迷糊糊混混日子。逛逛街，打打游戏，偶尔有那么点小聪明，居然莫名其妙地掉入时空的夹缝里。穿越就穿越吧？怎么还穿越到了还是一片混乱的日本战国时期？还碰到了他——这个历史上有第六天魔王之称的织田信长！天啊，虽然我喜欢去日本旅游，但我不要这样去日本。
精彩书摘：
J市某公寓内 “老爸，我可不可以不去。”这位皱眉摇头的女孩就是我，齐馨格，一位正在大学日文系就读的十九岁女孩。一听到老爸让我去看乡下的二叔，我就头大，好不容易的暑假假期实在不想就这么泡汤了。 “不行，小格，你一定要去看你的二叔。”爸爸一脸严肃。 “可是，我已经和小兰约好了，真是的。” “乖，等你回来我和妈妈带你去吃你最爱吃的哈根达斯。” “真的？” “真的。” “成交！” 在哈根达斯面前投降的我还是乖乖地出发了，在又破又小的车子上颠簸了几个小时，总算是到了二叔住的大元村。 乡下的晚上倒来得格外安静一点，可是我却怎么也睡不着，便起来随便转转，走到了二叔家的院子里。其实二叔家的院子布置得还挺不错，院里种满了金银花，石桌石椅，藤蔓绕梁，旁边还有一口八角形的井。 看见那口井，被好奇心唆使，我走过去打开井的盖子，把头探了过去，里面黑糊糊的，我忽然想到那部贞子电影，不由得冒起一股寒气，还是赶紧闪人，不要被好奇心害死。刚移动了一下身体，脚下却被石子绊了一下，顿时重心不稳，“MY GOD！”话音未落，我就一头栽了下去。 醒过来的时候发现自己的头好痛，我揉了揉自己的脑袋，该不会是在医院了吧？可是这医院的床怎么那么硬呢。我迷迷糊糊地刚想睁开眼睛，就被刺眼的阳光刺得又闭上了眼。好像是露天噢，我重重揉了揉自己的眼睛，努力让自己适应一下，又睁开了眼。不禁呆住了，这是哪里？ 我打量了一下四周，看这里的样子，有树有溪水，似乎是村子，难道那口井通到了大元村外？ 正在我疑惑的时候，听到身后似乎有说话的声音传来，我往后一看，是两个妇人。咦？她们的衣服怎么那么奇怪？不像是现代的衣服，我的脑袋猛地一激灵，莫非，莫非是碰到了穿越时空这种超邪的事情？这个念头在我的脑袋里一瞬即逝，我不禁颇为好笑地拍了拍自己的脑袋，哪有这样不可思议的事，也许是做梦，也许是在什么仿古城里吧？ 我想了想，还是觉得去问那两个妇人最方便，于是一跃而起，一溜小跑地到了她们面前，问道：“请问，请问这里是哪里？” 这两个妇人一脸诧异地看着我，似乎像看着一个天外来客。 她们摇了摇头，接着又咕噜咕噜地说起话来。听着她们说话，我的神经一下子紧绷了，天哪，她们——说的——不是中文！我身子一软，旁边的女人扶了我一下道：“你是哪里来的？怎么穿的这么奇怪？” 咦，怎么我听得懂了，噢——原来她们说的是日文！切，刚才一紧张，竟听不出这是日文了，忘了自己是日文系学生，虽然感觉和我学的日文有些不同，总算还听得懂。我现在真的好感谢老妈，当初一定让我学日文，要是学别的现在岂不死路一条。 我又打量了这两个妇人一眼，觉得还是有些不妙，她们的衣服式样倒颇像我在日本古装电视里看到过的，莫非——这是日本的古代？！我忽然再次感到自己的身体软了下去，只听见自己有气无力地问道：“请问现在是什么朝代？” 那女人笑了笑道：“姑娘怎么了？现在是弘治三年。” 什……什么！我完完全全地懵掉了，天哪，弘治三年，这是什么鬼年代？怎么会有这种事情，我真的穿越时空了，不要啊，我还想和老爸老妈一起去吃哈根达斯呢。 两位妇人见我的脸色古怪得很，互相使了个眼色，赶紧就溜了。 我还没有从巨大的震撼中回过神来，在石化了十几分钟后，我总算有点冷静下来，好歹我也是日文系毕业的，也学了不少日本的历史，赶紧回忆回忆，这弘治三年是个什么玩意儿。 等等，好像在哪里听到过，以前玩太阁立志传好像有玩到过，弘治，弘治，忽然我的身子一僵，手脚冰凉，如果我没记错，现在应该是日本史上最为混乱的战国时代。GOD，今天我的心里已经呼唤了GOD上千次，为什么，就算穿越到日本，怎么不是繁华的平安王朝呢，唉……这兵荒马乱的战国时代，我是非死不可了。 忽然又想起了一件很重要的事情，我很需要很需要一面镜子！以前我有听说过只是灵魂穿越的，不知道自己是怎么样的。我朝四处打量了一下，看见不远处有条小溪，赶紧跑了过去，往水里一照，心里总算松了一口气。啊！还是那张脸，本尊还在，还好还好，虽然我不是天香国色，但也算清秀可人，我对自己这个脑袋还蛮喜欢的。 但是现在问题是我到底该怎么才能回去呢？想到这里，我不禁又叹了一口气。 “呵呵。”忽然有个笑声打断了我的思考，“呵呵。”又是一声，好像是从背后传来，我一脸郁闷地转过头，只见一个年轻的男子正坐在马上对着我笑，他穿着一身奇怪的花衣服，也就十七八岁，手握长枪，长长的黑发随意地扎起，修长的眉毛稍稍挑着，幽黑的双眼灼灼地看着我，嘴角边还含着一丝邪邪的笑。虽然是个帅哥，可看他的笑容似乎不像是个好人，穿的又那么奇怪。 “看什么！”我没好气地问。 “看你在发呆。”他的话令我更为恼怒。 ……
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诛颜 （帅G很多，女主很聪明）
潇然梦 （强推，男女主很强耶··）
这些书我都觉的很好看哦
㈨ 求穿越小说
《庄周之燕》 兰陵笑笑生（刚看，他的书都不错）
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《暴君，我来自军情9处》《特工11处皇妃》潇湘冬儿
《宁非》
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