小说创作十戒在线阅读

⑴ 找一本玄幻小说

写小说首先要看过大部分小说，。小说发展，武侠以金庸古龙为代表，武侠中的另类卧龙生情色小说，多为报仇主角小时遭难，遇到名师成功报仇。玄幻，早起是有历史背景的穿越，以寻秦记为标杆，进入玄幻时代，现在是穿越异界小说主流，以唐家三少，天蚕土豆，蜗牛，等。建议你涉猎小说才能写和别人不同的思路。以免重复别人套路，没看点

⑵ 有关写好武侠小说

建议看一看《小说创作十戒》，小说家不仅要知道什么情况下该写什么，还要知道什么情况下不该写什么。
小说这东西，不在于写什么，而在于怎么写。（一定记住这句话，很重要，金庸说的）
看一看《倚天屠龙记》在光明顶外的战斗，一波三折，折上有折！认真看一看，你就知道了。
在那一段中，为什么灭绝师太的形象那么鲜明，好好想一想，金庸是怎么写的。
写好小说不容易的，有很多理论，就像音乐，为什么这里要用大三和弦？为什么那里要变调？写小说不能光靠灵感，是要不断思考和吸取经验的。
祝君好运~

⑶ 推理小说创作原则【包括“十诫”】

一、必须让读者拥有和侦探平等的机会解谜，所有线索都必须交代清楚。二、除凶手对侦探所玩圝弄的必要犯罪技巧之外，不该刻意欺圝骗或以不正当的诡圝计愚弄读者。三、不可在故事中添加爱情成分，以免非理性的情绪干扰纯粹理性的推演。我们要的是将凶手送上正义的法庭，而不是将一对苦恋的情圝侣送上婚姻的圣坛。四、侦探本人或警方搜圝查人员不可摇身变为凶手。如此等于拿一分钱铜板，说它是五元金币一样，这是不实的陈述。五、控圝告凶手，必须通过逻辑推理，不可假借意外。巧合或没有合理动机的嫌疑犯自白。以后者的方式破案，无疑是故意驱使读者到一个不可能找到答圝案之处搜寻，等读者失败回来之后，才告诉他们答圝案从头到尾在你口袋之中。这样的作者，不会比一个笑匠好到哪儿去。六、推理小说必须有侦探，侦探不侦圝查案情就不能称之为侦探。侦探的任务是搜集一切可能的线索，再根据这些线索找出那个故事一开始时就犯圝下恶圝行的人。如果侦探不能经由线索的分析推演出最终结论，那就如同偷看算术课书后才解答的小学生一样，不算真正解决了谜题。七、推理小说中通常会出现尸体，尸体所显露的疑点愈多愈妙。缺乏凶圝杀的犯罪太单薄，分量太不足了，为一桩如此平凡的犯罪写上三百页也未免太小题大做了。毕竟，读者所耗费的时间精力必须获得回馈。美国人本质上比较富于人性，因此，一桩凶狠的谋杀案会激起他们的报复之念和恐惧心理，他们希望杀人者受到法律制裁。所以，当一个“恶圝毒” 的谋杀案发生时，再温厚的读者都会怀抱满腔正义热忱地来追捕凶手。八、破案只能通过合乎自然的方法。就推理小说而言，魔术、求神问卜、读心术、降灵符圝咒或水晶球等等一概列为禁忌。一个根据理性创作的推理故事，读者才有公平的机会参与斗智，但若和神异的世界竞争，甚至济身四次元的形而上世界缉凶，读者等于在起跑点就注定输了九、侦探只能有一名，也就是说，负责真正推理缉凶的主角，就像古希腊战争剧中的解围之神deus ex machina一样，是独一无二的。为解决一个谜题而搬来三四名侦探，只会分散阅读的乐趣，打乱逻辑推理的脉络，更会不当地剥夺读者和侦探公平斗智的权益。侦探人数超过一名，读者会弄不清谁才是他真正的竞争对手，这就像让一名读者单挑一支接力赛跑队伍一样。十、凶手必须是小说中多少有点分量的角色才行。也就是说，凶手必须是读者有兴趣，而且多少有所了解的人物。如果小说进行到最后一章，才将罪名加在一个陌生人，或一个无足轻重的角色身上，那等于是作者自认无圝能，不配和读者斗智。十一、那些做仆人的，比方说管家、脚夫、侍者、管理员、厨师等等，不可被选为凶手。因为这样的凶手太明显了，太容易被找出来，这样的处理实在无法圝令人满意，读者也会觉得浪费时间。凶手必须是值得花时间花圝心力去找的人——通常是最不被怀疑的那个。要是凶手果真是某个卑微的奴仆，那作家实在没必要把这种故事写成书，让世人铭记于心。十二、就算是连续杀人命圝案，凶手也只能有一名。当然，凶手可以有共犯或共谋，但务必只让一人挑圝起全部的罪行责任，读者的所有怒火必须集中于单一的反派角色身上。十三、推理小说中，最好不要有秘密组圝织、帮会或黑圝手党之类的犯罪团体，否则作者等于在写冒险小说或间谍小说。一件完美而悬疑的谋杀案，若被这么一大批人马搅和的话，那可就无可挽回地完蛋大吉了。当然，推理小说中的凶手仍应该有他正当的逃命机会，但如果让整个庞大的秘密组圝织为他撑腰（如无所不有的藏匿地点或大批人马的保护），那显然又太过头了。相信一个有自尊心的一流凶手，在与侦探对决时，不会让自己披上一身无法穿透的盔甲才上场。十四、杀人手法和破案手法必须合理且科学。也就是说，推理小说不允许采用伪圝科圝学、纯幻想或投机的机圝关装置。举例来说，谋杀案的死者被才发现的新元素如超镭所杀，这就是不合理的；或者，用极其罕见，甚至是作者凭空想像的毒药害死，这也不行。一个推理小说作家必须限圝制自己在毒药方面的想象力，所用的毒药不得逾越寻常药典的范畴。如果作者天马行空于想象世界，漫无禁忌地翱翔于不存在的时空，那就逸出推理小说的界限了。十五、谜题真圝相必须明晰有条理，可让有锐利洞察之眼的读者看穿，我的意思是，在案情大白之后，读者若重读一遍小说，会清楚地发现，破案的关键始终摆在他眼前，所有的线索也无一不指向同一名凶手。如果他跟侦探一样聪明的话，不必等到最后一章就可以自己破案。当然了，这样的读者的确是存在的。我对于推理小说所持的基本理论是：如果一本推理小说的架构写得够公平合理的话，要读者无法自己发现答圝案是不可能的。可以预期的是，一定有某部分的读者和作者一样机灵。若是作者有足够的运动精神，将犯罪的计划和线索都在书中诚实地描述出来的话，这些敏锐的读者就可以和书中的侦探一样，经由分析、推理和消除法将嫌疑犯指认出来，而这正是这场游戏的趣味所在。这也可以解释为什么有些不屑看通俗文学的读者，对于看推理小说不会感到脸红的原因。十六、过长的叙述性文字，微妙的人物分析，过圝度的气氛营造或是在一些旁枝末节上玩圝弄文字，都不应该出现在推理小说里。这些在犯罪的记录和推理的过程中完全不重要。我们的主要目的是要陈述问题，并经由分析将问题作出圆圝满的推论。而这类文字只会阻碍情节的发展，并将不相干的事情加进主题里面。当然，必要的叙述和人物的描写可以使小说更为逼真。当作者将故事描写得非常引人入胜时，可使读者的情绪完全投入在剧情的发展和人物的刻画上，就这一点而言，作者已经将纯文学的技巧和犯罪事件所需具备的真圝实性相容，并发挥到同等的境界了。写推理小说是一件非常严谨的事情，读者看它并不是为了华丽的词藻和风格，也不是为了绚丽的叙述和情绪的投射，而是为了刺圝激脑力所做的心智活动——就像是他们去参加球赛或玩拼字游戏一样。若在一个棒球比赛中，在换场时间对球员讲述球场的自然景色是如何的美丽，这如何能激励球员们想要赢球的心呢？若在猜字游戏的词汇里掺杂着语言学的学术论文中所使用的艰涩字眼，这样只会使猜谜者在玩游戏的时候变得焦躁不安。十七、不可让职业性罪犯负担推理小说中的犯罪责任。至于那些间空门的小偷恶圝棍所做的坏事则是警圝察的责任，不是作家和杰出的业余侦探的事，这类犯法的事属于刑事组的例行工作。真正吸引人的犯罪，应该出自教圝堂中某个受人尊敬的大人物，或是以慈善闻名的老太太之手才是。十八、在推理小说里，犯罪事件到最后绝不能变成意外或以自圝杀收场，这种虎头蛇尾的结局，等于是对读者开了一个不可饶恕的大玩笑。要是有人买了这本书，发现里面的内容全是骗人而要求退钱的话，任何公正的法圝院都会站在他那边，而将这位欺圝骗了忠实读者的作家予以严圝惩。十九、推理小说里的犯罪动机都是个人的。至于国际阴圝谋和战略的政治游戏属于另外一种小说，举例来说，像是特圝务组圝织之类的故事。谋杀的情节，必须保持一定程度的平易近人，才可以反映读者的日常生活经验，使他们压抑已久的欲圝望和情绪有所宣圝泄。二十、以下列出几项常用的方法(顺便也把我这些规定凑个整数)，这些方法都已经被用烂了。一个懂得自重的推理小说家通常都不会再次使用，因为所有的推理小说迷对于这几种方式都再熟悉不过了。谁要是用了它就等于是承认自己的愚昧和缺乏创意。(A)从案发现场所留下的烟头，和嫌疑犯所抽的香烟品牌做比较，藉此找出圝凶手。(B)假装受圝害圝者的鬼魂显灵，吓得凶手自己招认。(C)伪圝造指纹。(D)用假人来制圝造不在场证明。(E)因为狗不吠，表示闯入者是熟人。(F)一个无辜的人被认定是凶手，结果原来他是凶手的孪生兄弟(或姊妹)，或是长相极为酷似的亲戚。(G)用针筒注射或是在饮料中放入迷圝药。(H)警圝察破门进入一间上锁的房间之后，谋杀才真正开始。(I)用相关字来测试是否有罪。(J)使用密码或密语，最后被侦探识破。

⑷ 写一本玄幻小说，开头怎样写，写什么才比较精彩吸引人

一般的楔子最好有朦胧的不清晰感，对于玄幻小说，可以写得比较鬼魅，专如果笔力属沉淀，不宜写妖魔鬼怪，从一些细微的不同寻常（即给人精神上的冲击）上开始描写，交代一些比较重要的人物及主人公（可忽略此环节），必须写出所想的最精彩，最富有情感的一个环节，给人以焕然一新，最好不要写大家都看过的。
正式的开头以主人公的思想发展及见闻来写（也可写第一人称），对于身份不用过于着急的交代，在第一到第三章之内必须交代所处的国界（环境），文化及生活方式（这一点可通过某些人来表现，暂时不用全部打出来），第二到第七章，必须刻画主人公的性情，使读者有个大概的印象。
一般的开头都是如此，如想打造新颖，最好有底蕴沉淀。
另，开头照上面写，先写大流，然后分支，在分支里循环分支，有一定的逻辑顺序（每人逻辑顺序都有相同点）。

⑸ 小说创作入门，推荐看什么书籍

四点建议：
1、抽时间多看一些在人物描写上有倾向或特点的书，例如《简爱》版、《包法利权夫人》、《安娜 卡列尼娜》、《大卫 科波菲尔》以及《红与黑》等，通过阅读和学习来提高对于人物的描写。
2、抽时间多看一些具有经典情节或故事内容的书，例如《战争与和平》、《三国演义》、《基督山伯爵》等，以此来提高对于生活中故事情节的汲取与整合。
3、多练习实际的写作实践，期望不要过高，但贵在坚持。
4、具体到提高写作能力的问题，建议先从小部头的文学体裁开始，或者说是先从短篇开始联系，之后再写一些中篇或长篇的作品，但也可以积累一些片段，直接从大部头的体裁来写。
祝你成功！

⑹ 寻求一些仙侠小说门派

矮人教，圣女教，麻衣教，青竹门，凤山教，逍遥派，铜山派，暗组，明组，快刀门，飞天宗。

⑺ 指导写小说方面的书，那本较好，请推荐！

《小说创作十戒》王笠耘 人民文学出版社
是老书了，还带着点旧时代的痕迹，但话很平实，例子很妥贴，我有个搞文学创作的老哥很喜欢这本书

⑻ 高分悬赏：求武侠小说笔下各门派主要人物。求高手相助。

六大门派
少林 武当 峨眉 华山 昆仑 崆峒

一、少林：
玄怀大师：慈悲为怀的少林方丈
了因上人：出身贵族的戒律院主持
了尘上人：菩提院首座，因生活所迫出家为僧
晦澄：达摩院首座，礼佛堂主持僧
空善：罗汉堂酒
觉能：少林寺知客僧。
扫地老僧、天鸣方丈、无相禅师
（每部武侠剧中的僧人各不一样）

二、武当：
创派人：张三丰
二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷
三代弟子：谷虚，清虚，张无忌（挂名弟子），宋青书（因触犯门规，行事邪恶而被张三丰赐死

天鹰教:
教 主 殷天正
天微堂主 殷野王
紫微堂主 殷素素
天市堂主 李天垣
青龙坛主 程嘲风
朱雀坛主 常金鹏
玄武坛主 白龟寿
神蛇坛主 封坛主
仆役：殷无福、殷无禄、殷无寿

明教：
张无忌（明教教主）；杨逍(明教光明左使者);范遥 (明教光明右使者)；
紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑（明教四大护教法王）；
彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、周颠（明教五散人）；

三、峨嵋派：
灭绝师太；纪晓芙；贝锦仪（纪晓芙师妹）；丁敏君；周芷若；

四、华山派：
华山派十三代掌门人：岳不群；
华山派十三代掌门人夫人：宁中则；
剑宗长老：风清扬；
华山派十四代首席大弟子：令狐冲；
劳德诺： 华山二弟子
林平之：原为福建福威镖局总镖头林震南之独子
岳灵姗： 华山派小师妹，是岳不群和宁中则的掌上明珠；
其他有姓名出现的门人弟子：梁发、施戴子、高根明、陶钧、英白罗、舒奇。

五、昆仑派
一代弟子；
璇玑子（ 掌门人）
青莲子（掌门人的师弟）
玉衡子（掌门人的师弟）
二代弟子：
童夕颜：璇玑子的女儿
朱缺：璇玑子的大弟子
鱼素真：璇玑子的女弟子
邵玉飞：青莲子的大弟子
丘英：玉衡子的大弟子

六、崆峒
飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人
其余不祥。

唐门：
宗主：唐三
宗主夫人：小舞
副宗主：马红俊，宁荣荣，奥斯卡
长老：白鹤，杨无敌，泰坦，牛皋，楼高 ，独孤博
后勤部长：奥斯卡 财务部长：宁荣荣
武堂：马红俊(主要负责唐门今后的战斗行动)
力堂：泰坦(主要负责本门地暗器铸造)
御堂：牛皋(主要负责本门防御以及各种建筑类地职责)
敏堂：白鹤(主要负责刺探情报、侦察、消息收集)
药堂：杨无敌(主要负责本门防御地同时。以炼药为主)
刑堂：暂无堂主（主要负责处理唐门中一切事务刑罚）（唐三计划中，尚未创立）
议事堂：暂无堂主（主要负责讨论通过唐门的一些重要事件）（唐三计划中，尚未创立）
封号斗罗数：6个 唐三 独孤博 小舞 宁荣荣 奥斯卡 马红俊
（各部小说中唐门门主各不一）

十二连环坞
主要人物：鹰眼老七
江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么
区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入
。 十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的驻辖地就叫鹰眼。
十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼
老七的门人弟子。 鹰眼老七晚年不知洁身自好，反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子
的奴才，帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧，鹰眼老七竟被太平王世子灭口。

七煞教

江湖邪恶门派。曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧
目，无人敢惹。后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞
教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起
轩然大波。（见曹若冰《金剑寒梅》）

天鹰教

明教白眉鹰王殷天正因新立入之争，愤而出走别创此教，因而江湖上认为天鹰教是明教的旁
支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市，外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇，统领
各路教众。在争夺屠龙宝刀中，天鹰教不余力，紫微堂堂主殷素素出马，以蚊须针毒伤了武当三
侠俞岱岩，抢得屠龙刀，与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知
此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功，继任明教教主。无忌的外
公殷天正遂重返明教，将天鹰教归并成为明教天鹰旗。（见金庸《倚天屠龙记》）

丐帮

天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里，自唐代迄
清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。丐帮形似散乱，实则组织十分严密
，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地
位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。丐帮主往往武功高强，但又非天下
第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监
视敌情，更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮
协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位
最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若
烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。其余自少林、
武当以降，无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识：一则
热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们，本就天然具有浓烈的平民意识
，尊重百姓而蔑视权威；二则丐帮要永远成其为丐帮，自然须一直餐风露宿，行走于荒郊野外街
头巷尾，它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成，不同的小说家说法略异了著名的
丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉（见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》）。 洪七
公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金
庸笔下，丐帮的独特武功是打狗棒法，以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎
然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符,流落在江湖之上，凡持令符者
出现，有如帮主亲临；有时甚至帮主也得听命于持符之人，调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未
令令符入屑小之徒手中，否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出
现，它们多次参与了江湖种种风波，却始终未能成为主角而叱咤风云于一时，这又反映了武侠小
说家们的某种局限或疏忽。 丐帮的以上事迹，均系小说家言，而现代实际生活中的乞丐状
况，与之略有不同。在历史上，乞丐是兼容于社会三教九流之间的一个特殊阶层，有组织的乞丐
更已成为一种职业。乞丐们虽然没有小说中那样整齐统一的组织形式，但以一帮一派而生存于世
乃势所必然，他们同五花八门的势力过往甚密，成为黑社会的一部分。据考查，乞丐中的首领称
“花子头”，花子头手里有一根皮鞭，是专制乞丐用的形具，也是一种权力象征。只要帮中人犯
了帮规，轻者驱除出帮，赶出本地，重者打死勿论。在现代中有这样一个传说：当年唐明皇被皇
奸臣迫害，化装逃出宫殿，流浪江湖，落入讨要的乞丐群落，交下了不少哥儿们朋友，当上了花
子头。不久，他的皇帝身分显露，众乞丐跪拜真龙天子，发誓要为龙头大哥报仇。唐明皇说：“
有朝一日，重登宝殿，朕要把所有奸臣坏人杀掉，让咱们穷哥儿们扬眉吐气！”丐帮兄弟们问：
“到那时您还能认识我们这帮穷哥儿们吗？”唐明皇为了不忘共患难的穷哥儿们，用皮条编制一
根龙形的黑皮鞭，起名叫“龙鞭”。然后把龙鞭挂在墙上，双膝下跪发誓道：“这把鞭子上打君
，下打臣，亦打丐帮变心人。我登基后若变心，你们任何人都可用这把鞭子打我，打我勿论”。
唐明皇留下了这根龙鞭，并被敬为丐帮始祖，千百年沿袭下来，乞丐们见了鞭子又敬又怕。这个
传说表明了地位低下的丐帮组织为严明法纪而寻找权威的需要。 在当代社会中，职业乞丐
仍然存在，其组织形式、活动特点等仍保留了许多历史特点。当代作家刘汉太所著《中国的乞丐
群落》、贾鲁生所著《丐帮飘流记》等，都生动地记述了当代中国乞丐的生活情景。

少林派

武林第一门派，无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源
远流长。早在北魏年间少林建寺初期，即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年，天下大乱，群雄
混战，割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局，决定站在李世
民一边。寺僧率众以拒伪师，帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后，少林寺“屡被恩宠”，还
被特准建立武装僧兵。从此，少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。 到了明代中叶，少
林寺棍法已自成一派，寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗，在各路应募兵马中“最为骁勇”，
于是声名大震。明朝亡后，一些前朝遗老隐身少林寺，“殚精奋力于技击之练习”，为“灭胡兴
汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败，曾路过少林寺，作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭
的功绩，哀叹“岂无材杰人，发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧，后为少林
寺主持，号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即为“肄习少林技击者，必须
以恢复中国为志愿，朝朝勤修，无或稍懈。”也许就是这个原因，少林武功在顺治、康熙数十年
间，即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少
林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道：“武从何处学习？在少林寺学
习。何拳为先，洪拳为先。有何为证，有拳为证：猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧，普为天下
归洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可见，武侠小说中推崇少林寺，绝非妄谈。 少林寺深深
陷入武林纠葛，还与它的松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，
明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难
。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武
功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少
林武功，又传布了少林的声望。

五岳剑派
泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖
上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就
此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武
林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群
都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑
、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五
岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀
，同归于尽。最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式
微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外
敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一
种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地
的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的
恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但
无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）

古墓派

因居住古墓而得名。当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物
资，其中机关众多。义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，
与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法
将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。但王重阳于邦国之仇难以忘怀，常言‘匈奴未灭，何以家为
？’对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英却以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜
，以智斗力赢得石墓这个赌注。从此住在墓中，终身未曾复出。 林朝英怨恨王重阳，是以
竭尽心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身
不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功虽强，却未起门派
名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有
男徒。此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，《玉女心经》更是全真派的克星。（见金庸《神雕
侠侣》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武学流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年
一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较
阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，
香积厨中的火工头陀越众而出，指斥苦智武功不足以当达摩堂首座之职，并出手连败达摩堂首座
之职，并出手连败达摩堂九大弟子。原来这生性阴鸷的火工头陀颇有过人之智，二十余年来偷学
了极上乘武功，因常受监厨僧人之殴，使他恨上了全寺僧侣，故于此日显露身手，出手十分狠辣
，竟将心存慈悲的苦智禅师双掌击毙，且于当晚将香积厨与之有隙的五位僧人重手打死。阖寺僧
众怒之下，派出几十位高手追索逃逸的火工头陀，却均无功而返。寺中高辈僧侣为此变帮大起争
执，互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，就此开创了西域，就此开创了西域少林一
派。 经此一役，少林寺的开学竟而中落数十年。自此定下寺规，凡是不得师授而自行偷学
武功者，被发现后重则处死，轻则挑断筋脉，使之成为废人。 西域少林开派以后，奉苦慧
为师祖，武学造诣颇不同凡响。因相隔路途遥远，数十年来极少和中州少林互通音讯，但毕竟谊
属同宗，仍相互关照。当西域少林知悉昆仑三圣何足道 要来中州少林约期比武，便派潘天耕等
三名弟子赴少林寺传讯。（见金庸《倚天屠龙记》） 百花谷 江湖帮派。位于百花山中
，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人
救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为
活。后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“
一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十
二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月
季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。所有女子衣服的左前胸皆绣有与自
己花名相符的花卉，极易辨认。 百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入
谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千
亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”
、“二品院”、“一品宫”等等。“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画
。越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。过黉宫是一片旷场，细草如
茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金
字，气派不凡。 百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否
则逐出百花谷永不收留。但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人
作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治
武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。（见秦红《虚侠娇娃》）

全真教

道教分支之一。道教系东汉初年张道陵创于终南山，并不曾有武技，直到东晋元帝年间，全
真祖师许真人出，始别立门户。许真人俗名青阳，中年出家学道，十八年后道成，开功超凡入圣
，曾在黄河连斩蛟龙三条，声名大震。其后，全真教武术一脉放出异采，直到南宁，历凡十七代
掌门至清虚散人，约三百年不衰。 清虚散人仙逝后，王重阳继们，将全真教派推上顶峰。
王重阳继位，将全真教派推上顶峰。王重阳继承清虚散人绝技一阳指，在华山论剑中压东邪黄药
师、西毒欧阳锋、北丐洪七公、南帝段锦，博得“天下武功第一”称号。其门下七大弟子亦有所
成就。不过，待王重阳死后，教中无人继承全真教绝学一阳指，终至衰微没落。（见金音《神箭
金雕》）

华山派

五岳剑派中的一个门派，位于华山玉女峰。自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》，华山派分
为气宗、剑宗，各不相让，导臻玉女峰大比剑，气宗独霸华山。伪君子岳不群任掌门后，一心吞
并五岳，害人又害已，华山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》） 红花会 江湖中最大
的帮会之一，为于万亭所创，后陈家洛继任总舵主。红花会以反清复明为宗旨，帮中切口是：“
红花老祖本姓朱，为救苍生下凡来”。“一敬桃园义刘关张，二敬瓦岗寨上众儿郎，三敬水泊梁
山一百零八将”。红花会的行为准则是：“一救仁人义士，二救孝子贤孙，三救节妇贞女，四救
受苦黎民”，“一杀大清国奴，二杀贪官污吏，三杀土豪恶霸，四杀凶徒恶棍”。红花会的四大
戒条是：“投降清廷者杀，犯上叛会者杀，出卖朋友者杀，淫人妻女者杀。” 红花会的组
织分六个香堂，即内三堂和外三堂，人数一度达七万之众，势力遍及长江中下游流域。在争取乾
隆皇帝未果反遭其暗算后，红花主力突围而出，前往西疆回部图谋再举。红花会的十四位“当家
”排列是：总舵主陈家洛、追魂夺命剑无尘、千手如来赵半山、奔雷手文泰来、西川双侠常赫志
常伯志兄弟、武诸葛徐天宏、铁塔杨成协、九命锦豹子卫春华、驼子章进、鸳鸯刀骆冰、鬼见愁
石双英、铜头鳄鱼蒋四根和金笛秀才余鱼同。（见金庸《书剑恩仇录》、《飞狐外传》）

清城派

四川境内的一个武学门派，位于青城山松风观，有道教渊源。当年青城派掌门长青子与林远
图比武，输在林的辟邪剑法之下，引为奇耻大辱，三十六岁即郁郁而终。后辈掌门余沧海灭了林
远图后裔林震南一家，抢夺《辟邪剑谱》未逞，后死在林震南之子林平之的辟邪剑下。（见金庸
《笑傲江湖》）

南少林

指南少林寺和南少林派。据今人考证，南少林寺位于福建莆田九莲山。据说少林一派在中国
共有九支，分别位于河南、福建、广东、四川和陕西境内，但可考的只有嵩山少林寺虽多次遭到
浩劫，但屡毁屡修，得以伟存；而九莲山的少林已于清初被焚毁，如今仅有断碑残址而已。
南少林派是武林流派之一。此派传习者崇嵩山少林寺为祖庭，所传拳技称“南少林拳”。传说
清康熙或乾隆年间，清廷畏少林武功成患，派兵围焚南少林寺，仅至善祥师等五人逃出。他们在
福州编传了“五祖拳”。至善禅师之徒洪熙官创洪拳，另有蔡、莫、李、刘四徒亦分创拳术于广
东，形成了南少林派武术的基本内容。

恒山派

五岳剑派中的一个门派，位于恒山见性峰，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒
山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲量太被岳
不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理恒山
门户。（见金庸《笑傲江湖》）

泰山派

五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时
，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。派中高手被岳不群诱进华
山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）

衡山派

五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族
灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的野心，却洁身自好，游于方外。（见金庸《
笑傲江湖》）

唐门

饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中一隅，行走江湖达数百年之久。唐门人善于设
计、发明和使用各种暗器，并精于弄毒。唐门始祖有《毒经》传世，遗训“统率百毒，以解民厄
。”规定唐门掌门必须由唐姓直系子弟担任，经、袍、珠、杖这唐门四宝由掌门人保管，以免贻
害武林，折损唐门声誉。 唐门世代居于唐家堡，考唐家堡约在今四川重庆城外，下设十大
部门，各司毒药配方与提炼、暗器设计与制造、解药制作与保管，以及警卫防护、训练子弟、分
配任务、巡逻出击等工作。这十大部分分别由唐家嫡系中的十大长老掌管。 唐家的家传武
功为七煞夺命鞭法，威力平平，唯暗器和毒药独树一帜。据说唐门暗器共七种，江湖上常可见到
的是毒针、毒蒺藜和断魂砂，其上均淬有剧毒，非唐家的独门解药而不能解。唐家使用暗器的最
高超手法称“满天花雨”，练至登峰造极时，一双手可同时打出六十四个部位，防不胜防。为了
彻底消灭大风堂的势力，唐家以重金美女笼络了火器世家霹雳堂，研制出一种将霹雳堂的火药和
唐家暗器相结合的新型暗器，既可发射取人性命，又可空中爆裂伤人。这种暗器名为“散花天女
”。 唐门的人物和事迹广泛见于诸多新派武侠小说中，所述唐家人的性格与品质各有不同
。我国武术史上并无唐门记载。（见东方玉《红线侠侣》、古龙《白玉老虎》等书）

雪山派

称雄西域的武林大派。以凌霄城为总部，掌门威德先生白自在，以雪山剑法为立派之本。雪
山派祖师生性爱梅，所以雪山剑法中夹杂了许多梅花、梅萼、梅枝、梅杆的形态，兼古朴飘逸而
有之，有“老枝横斜”、“风沙莽莽”、“明驼西来”、“暗香疏影”、“梅雪争春”、“胡马
越岭”、“明月羌笛”等招术。雪山剑法虽然招术繁复、以轻灵变幻为长，内力修为却无独到之
秘。掌门人白自在长年固守凌霄城，闭门不出，妄自尊大，自以为是“古往今来剑法第一、拳脚
第一、内功第一、暗器第一”，后来才知天外有天，自己的武功仍是差得太远。雪山派第二代弟
子中佼佼者有气寒西北白万剑、风火神龙封万里等。（见金庸《侠客行》）

峨眉派

中国武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些
记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。在明代，峨眉
派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。明未有峨眉山僧普恩禅师所传的“峨眉枪法”，后有
白眉道人所传的白眉拳、绿鸭道人所传的鸭开拳等。对于峨眉派的源流和技术体系，现代武学界
说法不一：有人将四川境内流传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术作为峨眉拳的基本
内容；另有人将近代以来四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门，黄林、点易、铁
佛、青城、青牛等五派，统归为峨眉派。武侠小说中所描述的峨眉派，早期主要受还珠楼主的影
响，基本纳入能吞吐飞剑、上天入地的剑仙系列，后期则较为简略，在一定程度上参阅了今峨眉
武功的特点，创造出峨眉剑派、青城剑派等以清秀灵巧或诡异奇崛为特点的武功。

嵩山派

五岳剑派的一个流派，位于嵩山胜观峰。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，
仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖
》）

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