小说十二怒汉在线阅读

⑴ 《十二怒汉》有多个版本，你认为哪个版本最值得看，为什么

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《十二怒汉》（12AngryMen）是由米高梅公司制作的一部黑白电影，由西德尼·吕美特执导，瑞吉诺·罗斯（ReginaldRose）编剧，亨利·方达、李·科布、马丁·鲍尔萨姆等人主演。该片于1957年4月10日在美国上映。影片讲述一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父，案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山，而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情，而讨论结果必须要一致通..

⑵ 十二怒汉的书叫什么

电影《十二怒汉》是根据瑞吉诺·罗斯的同名小说《十二怒汉》改编的，原著名为《12 Angry Men》。

⑶ 俄版十二怒汉犹太人讲的故事什么意思又有什么意义

故事大概：一个双亲死于战争的车臣小孩被一个俄罗斯的军官收养，后来，这个养父母突然被人杀害，车臣养子被当成了第一嫌疑人。物证，人证，杀人动机，似乎都有了，于是检察官举证车臣小伙子要受到极刑。一个12人的陪审团被组建起来，他们在一个营业中的小学的小型体育馆里召开了陪审讨论，而这个讨论将决定车臣小伙子的最终命运。车臣战争后的俄罗斯人对于车臣人怀有偏见，所以这些来自各行各业的12个人在开始时压根就没有想过要怎么讨论，只想走过场一样，直接一致同意判处小伙子有罪。各怀心机的12个人，在坐下来举手通过时，本打算一致通过，然后就作鸟兽散。但一个工程师却站出来说这样是否太草率了一些，于是他投了一票反对票。
意义：推荐阅读这篇影评http://movie.douban.com/review/1965005/

⑷ 《十二怒汉》演绎出了韩国新花样，众多版本中你看好哪一部

推荐你看中国版的。

由经典电影改编的《十二公民》已于今日上映。这里简单评价一下美版《十二怒汉》、俄版《12》、日版《12个温柔善良的日本人》和中国版《十二公民》几个版本的异同。

1957年版的《十二怒汉》，至今仍位列imdb top250第7名。实际上，如果你事先看过俄国版的《十二怒汉·大审判》（集合了12位俄国老戏骨）以及中国版《十二公民》（集合了12位北京人艺演员），你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣，尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论（比如3号陪审员载入史册的“他就是做了！他就是做了！怎么你们都看不出来呢？”）

偶尔甚至会让我想到《春苗》

但这并不妨碍它成为20世纪最伟大的法律电影——所以在分析各版《12怒汉》之前，我们有必要先厘清“经典”为什么是“经典”。很多经典其实都不怎么好看（当然《12怒汉》是相当好看的），比如《魔戒》的原著，相比现如今的畅销书，人物不生动、对白很枯燥，基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单：作为一部完整的架空作品，它集前人之大成，开后人之先河，有着独属于自己的语言、种族、世界观，在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。

《十二怒汉》同理。它有个空前伟大的戏剧前提：一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父，11名陪审员未经讨论便认定他有罪，只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进，越来越多的疑点浮出水面，最终8号将其余11人逐一说服，所有人均将判决改成“无罪”。

这里，随便拎出来一个点都可供影评人和公知大做文章：贫民窟的小混混，是社会的边缘人、少数派；陪审员们来自不同的背景，因此都以不同的方式看待案情，这就制造了很多讨论社会问题的空间；更别提还有陪审团的原则、法的精神，等等等等。

正是因为“12个男人”、“全部都是有关法律的对话戏”、“全部情节都发生在一间烟雾缭绕的小会议室里”这些元素实在是很无聊，所以“1个人说服11个人”、“全程跌宕起伏无尿点”、“空前绝后的好口碑”听到观众耳朵里，才格外地有吸引力。

其实还有一个值得一提的版本，就是中国版的《十二公民》，它可以说是美版、俄版的综合，比美版更丰满，比俄版更紧凑。

因为目前国内没有陪审团制度，编导只好给它改了个看起来挺雷的设定：政法大学家长组成的模拟陪审团。不过在何冰韩童生等人艺老戏骨的演绎下，这场讨论仍然被呈现得非常真实可信。

而且由于并不涉及人命，讨论更多地转向了对陪审员内心的审视，加入了不少比较本土化的情节，比如仇富、地域歧视等等；除此以外，更多了一个特别有中国特色的关键词“为了孩子”——所以不妨将之视作是在借鉴了俄版剧作构思的基础上，对美版情节的补完。可能是因为这场讨论完全是虚拟的，《十二公民》对各位陪审员的内心世界、以及这背后的社会现实的挖掘，才会尤其深刻、震撼。

⑸ 欧美经典恐怖悬疑片。

推荐：
暗流
致命ID
八面埋伏
极限空间
穆赫兰道
恐怖游轮
时空罪恶
雷霆万钧
暗夜乡村
黑暗列车
血岭狙击
黑色地板
九人禁闭室
地下九英里

新悬疑电影：
九死
活埋
高空飞行
饥饿难耐
电梯里的恶魔

⑹ 十二怒汉1957高清中英字幕版

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十二怒汉的剧情简介······

一个在贫民窟长大的18岁少年因为涉嫌杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员（HenryFonda饰）之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量…

⑺ 十二怒汉小说中文版

电影的 有两版 一个是早期美国拍的黑白的 一个是后来俄罗斯拍的 小说就不知道了

⑻ 有什么电影很有名，但是你却一次都没看过为什么

《西西里的美丽传说》

我看到了人性的恶，也看到了人性的光辉。美丽不是罪恶之源，人性才是。经典台词：①世上最美好的是人心，最可怕的也是人心。②后来我爱过的许多女人，问我可否记起她们，我说是的，我可记起你们，但唯一不能忘怀的，是那个从未问过我的。这段台词出自大卫·芬奇导演的《返老还童》，也被译为《本杰明·巴顿奇事》。

这部电影我看了四遍，每一遍都有不同的感触。有时看到爱情，有时看到成长，有时看到生命，有时看到死亡。

《触不可及》（法国） 豆瓣：9.1

根据真实故事改编，讲述了一段黑人青年与白人残疾富翁的友情故事。这部电影在豆瓣有点争议，有的人说感动哭了，有的人说完全感觉不到哪里感动了。

《色戒》豆瓣：8.1

是色戒？还是情戒？是戒色？还是绝情？色耶，情耶，难恨难断。经典台词：①我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我上天堂。②你用胸膛将我包围，我用容颜将你烧毁。

《末代皇帝》横扫88年奥斯卡九大奖项：最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳服装设计、最佳剪辑、最佳原创电影配乐、最佳混音。

该片得到了中国政府的大力支持，是第一部进入故宫实地拍摄的电影，当时的文化副部长英若诚在电影里饰演监狱长，同时该片还请到了溥仪的弟弟溥杰担任电影的历史顾问。

想打开的门永远打不开，想追的人永远追不上。从清朝灭亡到军阀纷争，再到满洲复国，而后劳动改造，又经历了文革浩劫，到最后特赦成为全国政协委员，溥仪这一生的经历怕是没有人可以与之相比吧。

我只记得自己看了应该不止30遍了，主演有我最喜欢的尊龙，配乐有我最喜欢的坂本龙一（教授在影片中扮演日本特务）。每次看都如题所述，浑身颤抖久久不能释怀，我真的真的真的很喜欢这部电影，可以说这部电影是我最难走出来的一部了。

⑼ 谁能推荐几本 以法律为主题的 小说。励志的 悬疑的 什么的都行！

十二怒汉
永不妥协
失控的陪审团
魔鬼代言人
肖申克的救赎

⑽ 十二怒汉反应了俄罗斯文学的哪些特点

俄罗斯的经济和政治可能确实遇到了和中国类似的问题。权贵横行、政治寡头化、房价飞涨、民营经济遭到压制，但俄罗斯的文化建设却明显走在了前列，仅仅这一部《十二怒汉》就足以将中国当代的所有影视作品抛开一个时代。
俄罗斯，毕竟是俄罗斯，一个融合了中西方不同文化特色的中间民族，西方式的理性和思辨，东方的坚韧内敛，骨子里的浓浓忧郁，以及草原民族本有的豪放，共同构成了这个奇怪的充满神秘感的国度，以及当下的这部《十二怒汉》。究其敏感性而已，影片保持了俄罗斯式的隐忍含蓄，尺度并不太大。但其对人性的挖掘，对社会现实严肃而深刻的反思，对艺术的认真都非中国文艺工作者所能企及。

按例先说一下中国

是的，我确实是想说中国只有文艺工作者，而无大师。如果还有人在妄自尊大不以为然，那么就看看这部《十二怒汉》（但我怀疑即使他们看了又能如何）。我对中国的文艺环境现状很着急，一大群人在装B，又有一大群人以反装B的名义在拒绝和藐视崇高。真正的崇高岂能用来藐视，更岂能拒绝。人类真正的福祉岂能在无休无止的玩世不恭和无节制的无厘头中实现？这个社会有太多现实问题需要去严肃而认真的面对和思考，这绝不仅仅只是政治家、教育家和社会学家的事，也是文艺工作者的责任之一，勇敢地担负起这个责任，才能在往大师的路上踏出坚实的一步。需要说明的是，这里的成就为大师绝非指沽名钓誉，而只是一个有责任感的文艺工作者在完成了一系列对社会真正有益的事，并引发社会真正反思后的附带结果，而非为了大师而去成就大师。
中国历来是一个缺乏对人性进行深刻反思的民族。中国讲究包容，也讲究中庸，但在包容和中庸中，对人性本有的弱点确也失却了必要的考究，也便失却了反思，以致反思后的进步。好在在当代，这个传统弱点有了一些改进，但和西方相比就明显不够。比如这部《十二怒汉》。

少数的权利

影片讲述了由十二个社会各界人士组成的陪审团对一个涉嫌杀害养父的十二岁车臣男孩进行最后裁定，他们必须作出一致的意见，法院才会作最后的宣判，否则即使只有一个人持反对意见也不能通过。于是问题产生，持某方意见的人必须摆出充分的理由说服另一方，审判才能结束，在这种彼此的陈述中，人性也就渐渐揭露。
虽然是一个十二岁的男孩，但他曾是凶器的主人，事发当晚曾和养父产生激烈的冲突，而且还有若干人证。更关键的是，他是车臣人。结果似乎已不用讨论，在陪审员关起门来的最后合议中，他似乎已经被宣判，是无可争议的罪人，接着是根据程序需要进行的投票表决，没有人怀疑还会有谁反对，钢琴师陪审员要赶二小时以后的火车，艺术家要去车站接自己美丽性感的新女友，电视传媒人只想看有自己出现的节目，他们都想快快结束这场合议，去做更有价值的事。然后他们投票。
可是有一个人还是投了反对票，一个IT工程师。
众人都不可理解，而IT工程师起初公开的理由仅是，觉得以这样轻率的投票毁去一个孩子的一生——就是仅仅为了早点结束讨论，有些“可怕”，所以拖延一下，让大家再好好思考一下这件事。后来观众都知道，这位IT工程师其实还有更深层次的思考，但仅是他说的这第一个理由也很值得反思。投票工作是如此不严肃，那些陪审员几乎是以玩闹的心态来对待这场严肃的表决。如果孩子被判有罪，那他面临的将是终生监禁，那么如果他是被冤枉的呢？十二个大人以他们的轻率武断和不负责任断绝了他的所有未来，这确实很可怕，也反映出俄罗斯的陪审制度中某些亟待改进之处。此外，这种一致化的决定还有多数的暴政，以及统一化思想下的弊端。这么多人，十二个人，如果居然都是一个意见，无任何反对意见，岂非隐藏着一种潜在的可怕？我是指一个没有任何异端的社会真的是和谐美好和统一的吗？是昆德拉所说的“媚俗”的另一种表现形式？
在那时，另十一位陪审员大多还没意识到这点，人们觉得工程师是在多此一举，浪费大家时间，出租车司机对他冷嘲热讽，艺术家感到很恼火，医生对他的怀疑很不理解。在众人一致的不以为然下，工程师显出软弱，他说，就请另十一人再次以匿名的方式投票，这样有的人可以在不受旁人情绪的影响下投出真正符合自己意愿的票（仔细想想，这里也是对人性的深刻反应，有时我们所做的决定不是我们自己要做的决定，而只是迫于外界压力，以致扭曲了自己原有的立场）。如果还是都判有罪，那么他也遵从大家的决定。反正他也尽力了。于是有人讽刺，这既是在为自己寻求道德赦免，又没妨碍大家，可谓一举两得。这确实是圆滑世故的表现，既想展明自己的良心，又不愿过多得罪旁人，工程师倒很坦诚，直接承认。

人性在反思中存在为完美

十一人以匿名的形式再投票……这次居然还有一个人反对，工程师大喜，说明刚才确实有人违心的投票了，他开始再度坚持自己的观点，认为大家对案情的判断太草率，需要进一步讨论。
人性的本质在此再次显露，每个有良知的理性人都未必能始终坚持自己的良知，因为各种社会压力无所不在，时时在打击着良心的坚定。从这个角度讲，工程师完全是个普通人，有一定良知，也有无时不在的软弱，但只要给他一点点鼓励，他就会试着在自己的能力范围内再坚持一下，很多正义的结果就是由这些普通人的良知一点点往前推动而成，所以普通人最终可以坚持出许许多多不普通的结果，而这个由绝大多数的普通人构成的人类社会才能不断进步。
这次是谁投了反对？一个犹太人，他的理由是辩护律师没有认真辩护，也只想让审判早点结束，这是有违法律精神的行为，根据这种行为判男孩有罪是非正义的。出租车司机再次感到恼火，他说犹太人的这种所谓理性反对只是反映了犹太人本有的多疑和琐碎。斯拉夫人和犹太人千年的矛盾在此也可见一斑。司机的话引起另一个有一半犹太血统的陪审员的反感，意见的冲突开始白热化。就像中国一样，在网络上的许多讨论最后都会变成地域攻击，这里反映的是社会的普遍偏见。
冲突中，终于有更多的人开始反思案情，但在那时，反思还仅仅停留在宽容宽恕的基础上。一个建筑工人认为很多人的犯罪行为都是无心之错，只要一点点宽容和理解就能拯救一个岌岌可危的灵魂。他用自己叔叔的事例说明他的观点，在巨大的社会压力下，人难免犯错，但首先是社会自己的问题，而因此把所有责任都让犯了无心之错的人承担就太苛刻了（是福建医生吗？不，他不可原谅！）。这时，工程师终于也表达了自己真实的想法，他自己也曾遭遇社会的抛弃，但一个女子的小小的鼓励就让他重新看见了生活的希望，于是他再度鼓足勇气面对社会的种种挑战，最后终于走出阴影，成就了自己的事业。原来他也是为这个男孩感到可惜，希望能以自己的宽容拯救他。
反思继续进行，也在继续扩大，人们在反思中重新审视自己刚才的“偏见”和“固执”，然后更多的人发现了案情中的疑点：
被害人的房子正面临拆迁，而如果被害人死于其子之手，拆迁就不会遇到麻烦（这和中国太相似了，确实俄罗斯人民也和苦难深重的中国人民一样，面临高昂的房价和强势的拆迁方）。
凶器未必是男孩的，在市场上也能买到。
若干陪审员重演犯罪过程，发现证人的证词几乎无一可靠。
一个证人很可能收受了拆迁方的贿赂，所以一做完证就消失了。
男孩“行凶”的方式违反常理，也该被质疑……
最后连那个最固执的出租车司机也快屈服了，他因为对现实有种种不满而对社会充满愤怒，如中国当今的愤怒青年，因此对什么也看不惯，急于想找个发泄的机会，这次参加陪审团也便成了一次发泄，以判车臣男孩有罪为目的。但在另一个陪审员连说理带暴力恐吓的双重压力下，这位愤中也软弱了，屈服了，然后几乎所有的人都转而认为男孩无罪。

可是人性依旧软弱

结局有些不可思议，最后唯一持反对意见的居然是此次陪审团的合议主席——一位东正教长老，而他反对的理由不是认为男孩确实有罪，而是他早就知道拆迁方才是幕后凶手，如果男孩被无罪释放，有可能遭到和养父同样的下场。所以反而是在监狱里更安全。最后他说，希望大家都这么认为，让他先呆在监狱里，然后大家一起慢慢搜集证据，聘请律师，最终将真正的罪犯拆迁方告上法庭。
可是，当长老提出这个意见后，所有人都开始犹豫。
最先犹豫的居然是一开始就认为男孩无罪的工程师，他说接下来一段时间自己很忙，无空搭理男孩的案子。艺术家还是急着要去见他可爱的新女友，传媒人要去赶着做节目……
人性终究软弱，但此非涉及善恶，绝大多数人们只愿意在不伤害个人利益的前提下，做些力所能及的善事，这本就算人性的光辉点了，无以要求他们更多。所以当导演反思到这里，我却开始理解和同情工程师们，他们已做到了各自的极致，谁人又不是如此。不能强制他们更多。
导演可能也想突出长老的伟大和奉献精神，这些虔诚的宗教人士的坚守自非常人所及，他们所能作出的坚持旁人如何亦能如是？长老要求其他人仿效他，倒真算是强人所难了。
最后，男孩终于还是被判无罪，而长老则收养了男孩。男孩还会不会有危险？这似乎已是题外话，归根结底，人性的光辉面走到了最后。
尽管人性依旧普遍软弱。