中国古代小说塑造了很多莽汉形象

⑴ 李逵人物性格分析

一、人物性格分析

李逵从武艺到谋略到品性都是个低位，有勇无谋，有狠无谋，有忠无德，滥杀无辜，残忍嗜血、庸俗势利，同时具有天真、直率、极质朴的道德观念和反抗意识。《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造，使他成为一个心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。

二、人物简介

李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。李逵惯使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。

沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）百丈村人氏。因为打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，欲背着老母上梁山，后因老母被虎吃，李逵怒杀一窝四虎。

梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。

三、人物故事

1、初次出场

李逵小名铁牛旋，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。

宋江因杀阎婆惜被发配江州，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。

李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节，因为场面精彩，后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。

2、江州劫法场

宋江酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。

为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。

救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，杀了黄文炳，并从此与江州的张顺等人随宋江上了梁山。

(1)中国古代小说塑造了很多莽汉形象扩展阅读：

名人评语：

历代评论者评论《水浒传》中的李逵时，角度大多集中在以下几个方面，一是肯定李逵的天真、直率、极质朴的道德观念及反抗意识，如：

李卓吾：李逵者，梁山泊第一尊活佛也，为善为恶，彼俱无意。

金圣叹：李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。

毛泽东：李逵什么也没有学，仗打得很好，岳飞也不是什么地方毕业。

顾学颉：（李逵）憨直、淳朴、鲁莽、富于反抗性和同情心。

牟宗三：此中之人物以武松、李逵、鲁智深为无曲者之典型，而以宋江、吴用为有曲者之典型。就《水浒传》言之，自以无曲者为标准。无曲之人物是步步全体呈现者，皆是当下即是者。吾人观赏此种人物亦必须如如地（as such）观之。如如地观之所显者即是如是如是。

余象斗：李逵铁心，鹤泪猿悲。

鲁迅：我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

王学泰：像李逵这种蛮不讲理、缺少理性思考、出手极黑的人，对于不想驱使他人的人们来说是可厌、可恶、又可怕的。

参考资料来源：

网络：李逵

凤凰网：不毒死李逵，108将就白死那么多人了！

⑵ 分析3个水浒传人物(命运及形象、性格)

宋江

宋江形象分析
宋江，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托.他有一定的正义感，处事谨小慎微，随机应变,喜欢玩弄权术。这是我们对宋江的第一个角度的理解。

对宋江的第二个角度的理解：
第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

林冲
林冲形象分析
林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

晁盖
山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡富户。平生仗义疏财，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不取妻室，终日打熬筋骨。传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。

吴用
字学究，山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。
为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。

卢俊义
绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。原为一员外大户，浪子燕青是其家仆，如书中所言“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”，其人家世清白，为人谨慎，世居大名府。
宋江慕其名，为壮大梁山声势，欲将其诓上山。军师吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。闻其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时”，吴用大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。
卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，与梁山英雄大战，卢俊义不敌，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠义堂前亦竖起了“山东呼保义，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。参与指挥了征辽、讨方腊等战。后被高俅毒酒所伤，乘船时失足落水而死。

李逵
是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。
沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。人称黑旋风。

燕青
是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。
宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。
招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。

都是具有典型的特点的人物，望采纳

⑶ 问一下,教师招聘专业限制，知道的说下

好像有吧，当初去的半月讲坛教育，克服了恐惧，现在敢说话了。

⑷ 水浒传人物形象 李逵 人物形象分析

1、从社会和历史的角度研究，认为其优点和缺点都源于其出身——农民阶级的特性；有的认为李逵是心智不健全导致心理扭曲的人。

2、从书中罗真人对李逵的评语入手，分析李逵是“天地不仁以万物为刍狗”的宗教观的体现，是一个“半神半兽”的角色。

3、从文学创作本身上讲，认为李逵只是一个插科打诨的人物，纯粹是用来衬托宋江等人的，根本不用对其作任何认真的看待。

4、认为李逵是梁山后期一个没有愚忠宋江的人，一个彻底反对招安之人，他用看似疯狂鲁莽不可理喻的行径表达了富于反抗性的内心，堪为梁山最大智若愚的人物。

5、李逵是《水浒》中性格特色最突出的人物之一，这是作者施耐庵对自己所处社会的不满表达和精神宣泄，是承载着作者施耐庵渴望冲破封建社会枷锁的一种诉求。

(4)中国古代小说塑造了很多莽汉形象扩展阅读：

李逵的后世影响

李逵形象从元杂剧开始广泛流传于世，《水浒传》成书后更确定了他的基本造型、经历和性格。从此以后，李逵这一形象对中国文学和民间语汇都产生了深远的影响。

在文学方面，《水浒传》一般被认为是中国章回小说中“英雄传奇”类型的鼻祖。 而李逵这一形象为后世这一类型的小说中的“莽汉”形象树立了一个范本，牛皋、孟良、焦赞、程咬金、齐国远等角色虽各有不同之处，但都在不同程度上受到了李逵形象的影响。

而在民间话语当中，李逵也常常成为直率粗鲁大汉的代名词。此外，“真假李逵”一段故事，影响也颇为广泛，人们常常用“李逵”与“李鬼”比喻真货和假货

⑸ 国考行测常识古代文学史上的那些冷门知识

在这其中，文学常识以强劲的势头出现了，从近五年的考情来看，平均每年出现2道题目，如果没有深厚的积累，确实很难选出答案，往往大多数同学都会呈现出“谈文色变”的情况，然而这个部分的积累一方面会增加我们的常识，另一方面也会做好言语部分的助攻。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，大家加油啦!

例1：杨柳是我国古代诗词里面较为常见的意象，往往蕴涵离别之情。下列名句中不是表达送别意象的是：

A. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

B. 渭城朝雨?轻尘，客舍青青柳色新

C. 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月

D. 庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数

【中公解析】：选D项。考察古典诗词中“杨柳”意象的含义。A项出自王之涣《凉州词》，此处杨柳指的是《折杨柳》曲，借而表达送别。诗人感慨，何必用羌笛吹起哀怨的《折杨柳》，春风是不会吹过玉门关的。表达戍边战士对故乡的思念之情。B项出自王维久负盛名的送别诗《渭城曲》，此处杨柳意指送别。C项出自柳永《雨霖铃》，为柳永离开汴京南下时与恋人惜别之作。D项出自欧阳修《蝶恋花》，主要描写闺中少妇的伤春之情。综上，本题选择D项。

其实我们常常考察到关于树木意象类的内容，我们做好相关的梳理就可以事半功倍啦!

例3：中华民族历来崇尚“和”的理念。下列语出《尚书》的是：

A.“和为贵” B.“和而不同”

C.“协和万邦” D.“兼爱非攻”

【中公解析】：选C项。考查古代典籍主要思想。A项“和为贵”出自《论语·学而》，意为礼的作用，贵在能够和顺。B项“和而不同”出自《论语·子路》，子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，意为君子与人交往融合但不如胶似漆，小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。C项“协和万邦”出自《尚书·尧典》“百姓昭明，协和万邦”，意为众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯。D项“兼爱非攻”出自《墨子·兼爱》。故本题选择C项。

⑹ 《水浒传》塑造了几位英雄好汉的形象

《水浒传》塑造了108位英雄好汉的形象。

全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程；

表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。

但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

(6)中国古代小说塑造了很多莽汉形象扩展阅读：

《水浒传》的艺术成就：

《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

⑺ 《水浒传》中 鲁智深.李逵.武松.林冲.吴用.宋江 以上人物的性格，有关故事的名称，绰号.急！！！

“花和尚”鲁智深 拳打郑关西 爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，粗中有细
“黑旋风”李逵 黑旋风斗浪里白条 没有什么心计，重情重义，他对宋江十分忠心
“行者”武松 武松打虎 性格刚烈，胆大心细，重义气
“豹子头”林冲 风雪山神庙 逆来顺受
“智多星”吴用 智取生辰纲 足智多谋
“及时雨”“呼保义”“孝义黑三郎”宋江 怒杀阎婆惜 有领导才能

⑻ 为什么关羽这么受人敬重

完全是‘造神运动’的又一产物，关羽在三国时期的大事只有两件，一是守荆州，二是丢荆州。 历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿·礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。有人说，关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。

⑼ 把张飞和李逵演成“憨憨”，为什么因形象受限无戏可拍

导语：作为一个演员，最成功的就是把一个角色演到观众的心里面去。但是很多时候，往往成也因为一个角色，败也因为一个角色，如果演员将一个角色演得太深刻，甚至形成了一种风格，那么他的戏路就会受到限制，以至于不管以后演什么角色，都会给观众一种违和感。

而说到演员康凯，相信许多人都没有听说过他的名字。但是看到他本人，大部分人应该都有印象。康凯被大家称作是“莽汉代言人”，历史上的一些莽汉形象几乎都被他演完了。让人印象最为深刻的就是在《新三国演义》和《新水浒传》里面的张飞和李逵，不过许多网友都吐槽康凯将这两个人物演成了“憨憨”，和原著小说里面的形象相差甚远。

尽管后来康凯有接连出演了《楚汉传奇》中的樊哙和《精忠岳飞》中的牛皋，但是也都没有得到什么好的认可，反而因为自己的形象受限，后来基本上没有什么角色适合他去演了。