为什么武侠小说只写到乾隆

Ⅰ 为什么乾隆是罗汉金庸在小说里把他写得............

这个我们这样的凡夫说不清。菩萨做事情，凡夫也看不懂。

不过乾隆的国师是大名鼎鼎的章嘉活佛，而活佛的自传里面，乾隆也是向他求过一些密法，并且修过，而且在国师面前显现过一些神通。
大藏经，开始于雍正，但真正完成大藏经集结的，却是乾隆。藏传佛教中，有的认定乾隆为文殊菩萨的化身。

五台山、普陀山，都留下了乾隆与诸大菩萨互动的故事。

Ⅱ 金庸在多少岁时写的《书剑恩仇录》

1955年金庸30岁写《书剑恩仇录》。

《书剑恩仇录》是金庸的第一部武侠小说，他创作这部小说时，还只有三十岁。《书剑恩仇录》的题材是采用他家乡海宁流传的一个民间传说：乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子。雍正使用调包计把自己的女儿换了陈阁老的儿子，后来这个儿子做了皇帝，就是乾隆。

该小说以清乾隆年间汉人反满斗争为背景，围绕乾隆皇帝与陈家洛二人间奇特的矛盾纠葛而展开，他俩即是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敌，一个是满族皇帝，一个是反清组织红花会的总会主。

该小说将历史与传奇融为一体、史笔与诗情相结合，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。作品注重人物性格的刻画，写出了许多栩栩如生、神态各异的人物。

(2)为什么武侠小说只写到乾隆扩展阅读

作品鉴赏

作品中，陈家洛文才武功均为一流，然在面对女扮男装的李沅芷与霍青桐的亲热情状却不能自己，嫉妒非常，至使有情人终不能成为眷属。陈家洛牺牲喀丝丽和他自己的爱情，而将香香公主喀丝丽献给乾隆皇帝，以求换得反清大计的实现。

这样做固然是可歌可泣，然而作为个人则不免受到传统文化的极大的局限，使人读之不能不为之感到遗憾以至愤然。而实际上亦正因为此，小说完成了一个活生生的侠士的“人”的形象。

小说通过陈家洛的性格悲剧及其具体的爱情悲剧与事业上的悲剧结局，揭示了更为深刻的历史悲剧。红花会英雄对封建社会的历史本质毫无认识，这就决定了这一干英雄人物的根本的局限及其悲剧结局的必然性。

参考资料

网络-书剑恩仇录

Ⅲ 乾隆在街摊上算命，为什么却在自己走后让人把算命先生杀掉

本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。

Ⅳ 书剑恩仇录里说乾隆是汉人，这是史实还是杜撰

不是的。。。那只是小说
乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？

乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。

乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。

乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。

可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。

嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。

这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。

嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。

不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。

在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。

乾隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。乾隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。

尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏。但还是有人硬要从里面挑出毛病。例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。

王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。

在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？

围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。

浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。

小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”

民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。

所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在乾隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时乾隆骂他：少才无能，实不称职。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园？据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。

乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。

Ⅳ 为什么金庸把乾隆皇帝写的几乎一文不值啊

本来乾隆就不是什么好鸟。
纵观整个满清，除了努尔哈赤，乾隆是汉族第一大仇敌。
文字狱在乾隆时期最都，每两年就会有一次，牵连无辜汉族文人无算。
乾隆不学无术，偏偏还附庸风雅，在许多国宝级字画上都胡乱涂抹，留下所谓的“墨宝”、印下大大小小许多印章，此举引得朝中许多满人官僚竞相效仿。
乾隆喜欢收集字画（虽然他可能看不懂，不过为了证明自己是汉族通，装模作样），尤其喜欢那些绝世难求的孤本真迹，他死之后继承者嘉庆不懂汉族文明，但是想到毕竟是老爹喜欢的东西，现在老爹死了，这些东西留着也没什么用还是陪老爹一起去吧，于是一把火把乾隆的收藏烧掉做了陪葬。
乾隆据说还是个书法家，还会写诗，他本人是中国有史以来写诗（不是作诗）最多的一个人，好像有三万多首吧，比全唐诗还多。我在此列举一首最为街巷百姓们津津乐道的，那就是——“一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片”，到此处是乾隆原著，然后乾隆大诗人就顿足沉吟，苦思而不得一句，纪晓岚随口就说了句“飞入芦花都不见”，于是乾隆大喜，称为绝妙……
乾隆尤其喜欢下江南，因为江南不仅风景好，吃喝玩乐的地方多，更重要的是美女多，这些南方汉族女子知书达理，懂琴棋书画，比那些满族只知道裹脚的黄脸婆好了不知多少。于是江南之地，留下了不知多少乾隆的邪恶影子。

Ⅵ 为什么武侠小说多出于金庸

1.年代越近武功越弱这个设定虽然应该是存在的，但是这个是完全无法量化的趋势，所以我一贯是不予考虑的。2.为了能够较好地进行跨年代的横向对比，千秋万载一统江湖的少林方丈们将成为我的主要标杆。3.本文仅讨论到完书前的最后一场打斗。所以什么“在王语嫣的调教下段誉将会天下无敌”“令狐冲学了易筋经肯定是秒杀东方不败”“萧远山在二十年前肯定比萧峰能打”“张三丰威震武林的时候绝逼碾压张无忌”等等，我一概不予承认。

可是待人处事，不免猥琐虚伪，心胸也极为狭窄。看到美女霍青桐，明明喜欢上对方，可是嫉妒女扮男装的李沅芷。后来又见到一白痴美女香香公主，又爱上人家。困在山洞，坐拥两姐妹，还在喃喃自语：“我不去筹划如何驱逐胡虏，还我河山，却在为爱姊姊还是爱妹妹而纠缠不清。”

接下来为了完成所谓的“复兴大业”，又将自己心爱的女人香香公主送去讨好乾隆。男人做到陈家洛这种地步，已是极品。从陈家洛的武学“百花错拳”其实可以隐约看出一个知识分子被推到风口浪尖之上的尴尬困境。所谓“百花错拳”，讲究的是“似是而非，出其不意”，让对手“百花”易敌，“错”字难当。这样的武学在于“出其不意”，险中求胜。然而做大事者，必须做足表面功夫。忍字当头，不会被情感所左右。然而陈家洛一方面沉迷于女色，一方面又把女色拱手让出，首鼠两端，不知他到底想要如何。

Ⅶ 金庸写的武侠小说都是在什么时代什么皇帝时期

在回答问题前我要先说明一点，就是金大侠写的小说，都喜欢在里面插入事是而非的历史事件，比方说天地会是出现在乾隆中晚期的的一帮会，可在他的小说里是安排到了清康熙前期甚至更早的一个时间里出现了，所以我会以小说中的人物出现来说明所处的一个皇帝时代

《书剑恩仇录》清乾隆早期，故事开始是清康熙晚期，各皇子在争夺皇位，便有了野史上最出名的乾隆生身之说，到了金大侠处写得更是精彩。而故事是发生在乾隆登基之后不久，具体内容我想不需要在这里继续说了

《飞狐外传》 清亁隆中期，理由是胡斐从福康安府中带出已中毒的马春花和她的双胞台儿子后，遇到了回中原祭拜香香公主的陈家洛（人已到中年）。同时小说中说福康安是乾隆的私生子，可按福康安大约的年纪来推断时间。

《雪山飞狐》 清乾隆中期，虽然雪山飞狐写在《飞狐外传》之前，但是《飞狐》是前传，按故事的发展《雪山飞狐》的故事是结局，时间肯定稍晚些

《鹿鼎记》 清康熙年间，只要看过的都知道。

《碧血剑》开始是在明崇祯，同时也是当是北方满清皇太极时代，虽着时间的发展，明亡，崇祯自杀，李自成进入北京自立称帝国号大顺（历经百日而亡），不久南明小王朝出现了（从这里可以引出鹿鼎记里的天地会，）。袁承志进入满清皇宫，亲见皇太极死，父死子立，便到了顺治皇帝，再后满清入关，大顺王朝结束，李自成下落不明（雪山飞狐的开始，及核心闯王宝藏）。清朝在中原问鼎开始。

《倚天屠龙记》在《神雕》结束的时候，说元可汗蒙哥死于杨过之手，蒙哥汗位的继承者是他的弟弟忽必烈。元朝在中原的统治只有八十多年，金大侠以张三丰这个百岁老人的历经，将时间一下子就拉到了元朝末期群雄并起的时代。张无忌遇到常遇春（此人十分有名，在江苏很多地方的街道都因此人命名），时代便与朱元璋分不开了，小说结束的时候，虽然没有明确交待朱元璋已经称帝，但事情的发展历史上是很清楚了。

《神雕侠侣》南宋末年，在《倚天》中我已经介绍过他结束时所处的时代

《射雕英雄传》时代都是南宋，小说中成吉思汗统一蒙古，灭金。说一下，从史实记载，成吉思汗从来没有征战到中原，还有一点，成吉思汗与丘处机是同年同月相继死亡，小说把丘处机虚构得实在过了很多。

《天龙八部》北宋的皇帝是，宋哲宗赵煦（是宋徽宋的老子），辽国道宗耶律洪基，公元1055年登基，做了47年的皇帝。萧峰在长白山遇到完颜阿骨打，金国的开国皇帝

《赵女剑》有了美女西施，自是吴越争霸的春秋时代，吴王夫差，越王勾践。

《笑傲江湖》《连城诀》《白马嘨西风》《鸳鸯刀》金庸写小说明没有加入历史的因素在里面，我也就是猜不到了

Ⅷ 金庸一系列武侠小说背景年代

1、《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。创作年代：1955年。历史背景：清乾隆十八年六月—二十四年，公元1753年—1759年
2、《碧血剑》创作年代：1956年。历史背景：崇祯六年—崇祯十七年或顺治元年，公元1633年—1644年
3、《射雕英雄传》此为“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
创作年代：1957年—1959年。历史背景：南宋宁宗庆元五年—嘉定十四年，公元1199年—1221年
4、《神雕侠侣》——金庸“射雕三部曲”之第二部曲。创作年代：1959年—1961年
历史背景：南宋理宗绍定五年或六年—开庆元年，公元1232年或1233年—1259年
5、《雪山飞狐》——《雪山飞狐》《飞狐外传》是金庸现实主义最强的小说
创作年代：1959年。历史背景：清朝乾隆四十五年三月十五
6、《鸳鸯刀》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代：1961年。历史背景：约公元1644年—1796年
7、《白马啸西风》——附在《雪山飞狐》之后的中篇小说。
创作年代：1961年。历史背景：清初顺治年间
8、《飞狐外传》——《雪山飞狐》前传
创作年代：1960年—1961年
历史背景：清乾隆三十一年—三十四年
9、《倚天屠龙记》——金庸“射雕三部曲”之第三部曲。
创作年代：1961年
历史背景：南宋末—元末明初。公元1262年—1363年
10、《连城诀》
创作年代：1963年
历史背景：清朝，由书末“反清复明”推知
11、《天龙八部》创作年代：1963年—1966年
历史背景：北宋哲宗元佑五年—元佑九年或绍圣元年。公元1090年—1094年
12、《侠客行》
创作年代：1965年
历史背景：明朝中叶
13、《越女剑》
创作年代：1970年
历史背景：春秋末年吴越争霸时期
约公元前473年—前463年
首发连载杂志：明报
14、《笑傲江湖》创作年代：1967年
历史背景：明朝
15、《鹿鼎记》——金庸封笔之作，亦是他的巅峰之作，代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节，被称为“中国的《堂吉诃德》”，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代：1969年—1972年
历史背景：清康熙八年—康熙二十六年
公元1669年—1687年
附：其中《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》在小说中没有指出明确年代（表示没有历史背景，类似的故事可以发生在任何时候），这几部小说年代是从书中的一些细节推断的。

Ⅸ 乾隆的身世有正解吗

乾隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上著名的“康乾盛世”。
乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？
乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
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避暑山庄局部</A>可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”
这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。
大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
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承德避暑山庄烟波致爽殿（嘉庆住处）</A>嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。
可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。
嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。
这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。
不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。
在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。
乾隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。乾隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。
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慈宁燕喜图</A>尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏。但还是有人硬要从里面挑出毛病。例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。
王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。
在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？
围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。
浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。
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皇室族谱玉牒</A>小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”
民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。
所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在乾隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时乾隆骂他：少才无能，实不称职。
至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园？据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。
海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。
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嘉庆遗诏</A>有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。
乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。

Ⅹ 什么是钱塘出乾隆

清朝的乾隆皇帝对于海塘的建设格外重视。众所周知，乾隆曾六下江南，其中有四次来到海宁。由此，有人开始质疑乾隆四次到海宁的目的，如此一来，便演绎出了清宫四大疑案之一的乾隆身世之谜。

这个故事还要从海宁的一位著名人物金庸说起。出身于海宁名门世家的金庸，自幼就在钱塘江边观潮，这壮观的钱江潮给他留下了难以磨灭的印象。老先生曾对自己小时候观潮有过这样的说辞，钱塘江的海潮看起来好像一道透明的墙，就像一道水的墙移动过来。人站在海潮边有一种惊心动魄的感觉，很恐怖，很可怕，但同时也非常壮观——天地之间，自然界有这样大威力的水，平时是很少见的。

自小就看着海潮、听着海宁众多的民间传说，这些童年印象在金庸的第一部武侠小说《书剑恩仇录》中留下了深深的印记。在这部小说中，金庸不仅写了乾隆看海潮时的情景，还讲述了一个乾隆皇帝是海宁陈阁老之子的故事。这个故事并非金庸凭空杜撰，而是在海宁流传已久的一个民间传说。

在今天海宁民间的皮影戏中我们仍然可以找到这个故事的原型：海宁的陈阁老在朝中做官时，生下了一个儿子，巧合的是，当时还是雍亲王的雍正皇帝也在同一天生了个女儿。雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看，可等孩子再抱出来的时候竟变成了个小丫头。陈阁老自知此事性命攸关，也就没敢声张。而那换入皇宫的陈阁老的儿子就是日后做了皇帝的乾隆。

海宁陈家是清朝声名显赫的名门望族，有“一门三阁老，六部五尚书”的美誉。分别在顺治、康熙、雍正年间出过三个宰相。传说中乾隆的生父就是雍正年间官至文渊阁大学士兼礼部尚书的陈元龙。

民间为何会把乾隆与陈元龙联系在一起，说乾隆到海宁的目的不是视察海塘建设，而是探望自己的生身父母呢？也许主要是因为乾隆六下江南，四次到海宁，而四次都住在了陈家的私家花园安澜园中。

安澜园约占地五十亩，园中最大的人工湖泊是一座池塘，景色秀丽。乾隆下江南时就住在这池塘的北面。遗憾的是，一代江南名园在义和团时期毁于一旦，只留下几座池塘和一座九曲桥能让人依稀辨认出昔日的奢华。当年，乾隆一定曾从桥上经过，却怎么也不会想到，脚下的这片土地日后会跟自己的身世之谜紧密相连。

故事归故事，事实上，乾隆来海宁的目的是有史可查的——修塘造福百姓。据史料记载，到乾隆晚期，从金山到海宁再到杭州，浙江共建成鱼鳞石塘248华里，从保山到金山也修建了242华里的块石篓塘。正是这些坚固的海塘百年来保护了这一方富庶水土。

潮起钱江，如今大潮带给人们的是对这一片蔚蓝的无限遐想。