好看的英国骑士小说

❶ 推荐关于古欧洲的文学名著，类似于《十字军骑士》之类的

荷马史诗——古希腊最伟大的作品，在民间口头创作的基础上，由盲人荷马加工整理而成。分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，前者讲述特洛伊战争经过，后者讲述战争结束后，智者奥德修斯历尽艰险返回王国，并打败求婚者，与皇后珀涅罗团聚的故事。非常精彩。

浮士德——歌德的长篇诗剧，全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。个人认为要耐着性子才能看下去。主要讲浮士德内心苦闷,被恶魔海非斯特看出内心所想,于是两人打赌,浮士德获得青春,经历一系列事件，得到一些幸福然后失去，但浮士德并没有放弃追求,最终他找到自己的事业并说出了满足的话,与魔鬼梅非斯特的契约便实现了,他必须把灵魂交给魔鬼.但天使们却将他救去并走上了更高的境界.

简爱——夏洛蒂·勃朗特，这个太有名了这个不说了

呼啸山庄——夏洛蒂的妹妹艾米丽·勃朗特，个人更喜欢这个，一个看完觉得很疯狂的故事，有的人看的太投入，在刚放下书的一段时间会觉得自己也疯狂了……阴暗与抑郁，仇恨与复仇围绕着复杂的情节，令人欲罢不能啊…………阴郁饱含激情，冷酷并且狂热。希思克利夫的爱偏执，牺牲一切，不择手段，至死不渝，“在英国北部风声犀利的荒原沼泽上，在一段封闭原始的时空里，又黑又脏的小野孩希刺克利夫爱上了带给他全部幸福与痛苦的凯瑟琳”。书里沃记得一句话，“我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!”

哈姆雷特——莎士比亚著名悲剧 王子复仇记 情节曲折丰富 心理矛盾真实 详细介绍见网络 = =b

麦克白——同上，莎士比亚悲剧

仲夏夜之梦——莎士比亚喜剧 纯粹的欢乐剧，两对情人和仙王仙后在魔汁作用下乱点鸳鸯谱最终皆大欢喜的故事

堂吉诃德——塞万提斯 讲述骑士小说中毒者落魄乡绅堂吉诃德仿效骑士的生活，于是穿上锈盔甲，骑着一匹瘦马，带着一个农民做侍从出门行侠，闹出一堆笑话，吃了无数苦头，直到临终才清醒过来的故事。讽刺骑士的小说。

红字——霍桑 非常好看的小说，有着美丽灵魂的年轻女子海斯特与丑恶的老年丈夫失散，与年轻牧师丁梅斯代尔相爱并生下一个孩子，因此犯下通奸罪，被惩罚胸前戴着代表altery红色A字，但她坚决不说出孩子的生父，。“这红字烙得太深了。你是取不下来的。但愿我能在忍受我的痛苦的同时，也忍受住他的痛苦！”她的丈夫齐灵渥斯抛弃了她，在文中以复仇者身份存在。但最终海斯特出狱后以自己的善赢得了别人的尊重，也感化了丁梅斯代尔，在众人面前承认了秘密，齐灵渥斯死后遗产赠给海斯特的女儿小珠儿，小珠儿在大洋的另一边出嫁，而海斯特重回旧地，守候自己的爱情与忏悔，而她的A字则被认为是“天使”（angle）“能干”（able）“可敬佩的”（admirable）“前进”（advance）“艺术”（art）“爱情”（amorous）等等。

《阿芙罗狄特》——作者比尔.路易。写的是两千年前亚历山大城里的妓女故事。对风土人情的描写很出色，心理描写也很丰富，同时呈现历史的面貌：有一千四百户妓女聚居的圣城；在节庆活动的狂欢，她们的服饰、生活的习俗……当然，还有贯串全书的爱情故事，克莉西斯从蔑视女王的情人德米特里奥斯对她的爱慕并提出三个犯罪的条件到对其倾心，被其厌弃，最后接受他的条件从而成为了女神阿芙洛蒂忒的化身，为爱情死亡。貌似寓意男女爱情的心态变化，但最后那个对男人“蔑视的眼神”无疑是亮点。

泰戈尔文选——泰戈尔 我最喜欢他的诗，安然，纯净，和美，并且有着令人耳目一新的哲理。他的短篇小说是印度社会的碎片，常有奇妙情节，似乎是寓言，很值得一看。It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom就是他的句子。

洛丽塔——纳博科夫 据说有人看得觉得太恶心以致想吐。很多年被当做禁书，关于禁书的争议总是让人饶有兴趣，比如到底是“衰老的欧洲诱奸年少的美国”还是“年少的美国诱奸衰老的欧洲”……汗 讲述了一个中年男人（萝莉控的怪蜀黍）无法忘怀年幼时候的初恋小女孩而终生只被少女吸引，不可抗拒。然后他到美国认识了洛丽塔，为了和洛丽塔在一起娶了她妈妈，最后被发现，妈妈冲出家门车祸死，剩下两人乱伦，最后洛丽塔离开怪蜀黍，怪蜀黍杀死带走洛丽塔的人。

罗生门——芥川龙之介 据说原本来自佛教禅经，很奇妙的故事，不长，建议自己去看，这个文言语表述不能。

麦田里的守望者——塞林格 书本身很好，国内翻译版本很烂，建议看英文版。曾被一部分人列为禁书，主旨是青春苦闷与社会丑恶的反差。小说讲述了一个16岁少年霍尔顿·考尔菲德在暑假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后，在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。早熟但幼稚的霍尔顿发现现实世界的丑恶跟他理想的童年世界的“纯真”形成巨大的反差、在看到了成人世界的种种丑恶、虚伪后沉湎于理想、纯真的童年世界里不能自拔，一直幻想能做个“纯真”保护神，最后精神几乎崩溃，被送进一家精神病医院疗养。在医院疗养康复中他以第一人称叙述了自己的故事。

❷ 堂吉诃德中提到的骑士小说是真实存在的吗

西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。中世纪西班牙人民在反抗摩尔人统治的解放斗争中涌现出了一个骑士小贵族的特殊集团，成为光复运动的主力军。以后西班牙复兴，称霸欧美，这种骑士就成为西班牙人理想中的英雄。反映在文学创作上，就是骑士小说盛行。它的前身，是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗。但不同之处在于史诗的主人公有崇高的目的，为祖国或宗教而献身，而骑士小说的主人公则只为个人事业孤军奋战，有时则纯粹为了冒险；史诗的情节是依据真实的历史和地理环境叙述，而骑士小说的故事则是在纯属臆造的境界中展开；在史诗中，妇女居次要地位，主人公几乎与爱情隔绝，而骑士小说的主人公则为美人赴汤蹈火；史诗中的英雄形象常常粗犷豪放，而骑士小说的英雄往往温文尔雅。 骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。
西班牙的民族自信心，十字军的冒险精神，虔诚的宗教信念，在骑士小说中均有突出的反映。小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌。而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，故事情节不外乎是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽神奇的各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉之后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与一贵妇人或一远方公主成亲。这时，一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽。
西班牙最早的骑士小说在1321年左右出现，但具有本国特色的骑士文学形成高潮， 则在15世纪末 16世纪初。当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯·德·高拉》(1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林·德·奥利瓦》(1511)、《骑士西法尔》(1512)等。
《阿马迪斯·德·高拉》插图西班牙耶稣会创始人圣伊格纳西奥·德·洛约拉在其作品中不止一次地谈到“耶稣的最初的骑士事业”，当时也出现不少小说，将耶稣、天使、圣徒的事迹也作为游侠骑士来描写，如佩德罗·埃尔南德斯·德·比利温布拉莱斯的《太阳骑士》(1552)。据统计，从1508至1550年间，几乎平均每年有一部新的骑士小说问世，共出版60余部，印了 300版。15世纪末16世纪初，上自王公贵族，下至平民，无人不读骑士小说，可见其流传之广。
骑士小说行文冗长，叙事繁复，语言拖沓，人物的性格和外貌雷同，中心思想与内容大同小异，艺术价值不高。随着骑士制度的衰落，骑士小说也就逐渐销声匿迹。

❸ 今天我看了一本介绍小说的书，不明白其中提到的什么叫骑士小说

西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。 它的前身，是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗.骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即 为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神.当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯·德·高拉》 (1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊 的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林·德·奥利瓦》 (1511)、《骑士西法尔》(1512)等。骑士小说行文冗长，叙事繁复，语言拖沓，人物的 性格和外貌雷同，中心思想与内容大同小异，艺术价值 不高。随着骑士制度的衰落，骑士小说也就逐渐销声匿 迹。

❹ 西方骑士文学的骑士文学

骑士文学是与教会文学完全不同的一种世俗文学。它产生于十一到十三世纪。这一时期，征战不息的创业时代结束了。由于骑士制度的确立、骑士阶层社会地位的提高，产生了他们自己的精神生活和道德准则。他们突破基督教的出世观念和禁欲主义，要求现世享乐，向往世俗的爱情，追求个人英雄主义的骑士荣誉和侠义的扶弱除强的骑士精神以及温雅知礼的骑士风度等。骑士文学就是这种精神特征的集中反映。
骑士文学大多取材于民间传说和史诗，其基本主题大都是封建骑士的建功立志、侠义冒险、崇拜贵妇人及爱情至上等。大致可分两类：一类以骑士和贵妇人的爱情波折为主要内容，常用抒情诗来表示。法国南部普罗旺斯的“特鲁巴杜尔”(即行吟诗人)的情歌即是最有代表性的骑士抒情诗。其中《破晓歌》描写天将破晓，骑士与贵妇人离别时两情依依、难舍难分的场面最为精彩。《破晓歌》堪称普罗旺斯情歌曲精粹，在包办婚姻的中世纪，“至高无上”的骑士之爱是历史上第一砍出现的个人之爱。另一类以骑士征战冒险、建功立业为主要内容，常用骑士传奇的形式来表示。中古西欧主要国家都有关于亚瑟王传奇的故事，其它骑士传奇大多以亚瑟王和他的一百五十个“圆桌骑士”的故事、“圣杯的故事”为基本内容整理改编。所以，不列颠系统的《亚瑟王传奇》是中古西方骑士传奇文学中影响最广、最有代表性的系统。属于这个系统的骑士传奇，在英国最杰出的是《高文爵士和缘衣骑士》；法国最典型的骑士传奇是《郎斯洛》，还有韵文传奇《布鲁特传奇》。德国的《特里丹和绮瑟》是以后加进不列颠系统的。第二系统是法兰西系统。法国西部是骑士文学的中心，这儿的行吟诗人称“特鲁维尔”。这个系统的骑士传奇多取材于查理大帝和他的骑士们的征战故事，如《罗兰之歌》等。它与英雄史诗不同之处在于，骑士传奇并不拘泥于史实，“特鲁维尔们”为突出骑士文学冒险、爱情、宗教三大主题可以有目的地进行虚构。第三系统为古代系统，它以古希腊、罗马的特洛伊战争、亚历山大征战等古代史诗为题材。骑士文学在文学发展史上的意义表现在，现代长篇小说的种籽已经在这种作品中成熟了。
法国是骑士文学最兴盛的地方。主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，也有少数是社会下层出身的人。法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。骑士文学也表现出一定的反封建精神 .

❺ 英国骑士文学的代表作是

亚瑟王传奇

❻ 有没有好看的英国皇室宠文小说 ：女主是皇室公主，有疼爱女主的哥哥，疼爱女主的未婚夫

你可以看一下西方骑士小说与哥特式小说

❼ 有关中世纪骑士类的小说

斯旺·韦斯特 《亚瑟王与圆桌骑士》
亚瑟王是英国历史上最著名的君主之一，他和圆桌骑士的故事充满传奇色彩。亚瑟一出世，父王就听从巫师的建议把他交给大臣抚养。国王死后，亚瑟拔出石中剑成为新国王。他骁勇善战，多次击退异族的进攻，深受民众拥戴，更赢得美丽姑娘的爱情。然而，一代名君竟为奸臣所害，奄奄一息间被湖中仙女用船接走。亚瑟王究竟藏身何处遂成千古之谜。
——亚瑟王和圆桌骑士好像最著名的骑士故事？历史上就不断有人写。

司各特 《艾凡赫》
故事情节是——"狮心王"理查东征时失踪，其弟约翰趁机夺位摄政。撒克逊贵族塞得利克打算联合本族人恢复王朝。与此同时，理查秘密回国，他得到一些诺曼人和塞得利克之子艾凡赫及绿林好汉罗宾汉等撒克逊人的帮助，终于战胜约翰，重登王位，肃清叛逆。
——标准的骑士小说，少年英雄+美女+骑士决斗+反派最后倒了霉

显克微支 《十字军骑士》
作品以14世纪末、15世纪初波兰王后雅德维迦去世至格隆瓦尔德战争结束这段时期为历史背景，主要叙述年轻的主人公兹皮希科为维护民族尊严，发誓要拔下十字军骑士的头目、骄模不可一世的里赫顿斯坦头上的孔雀毛冠饰，后遭到十字军种种迫害，幸亏心地善良的达奴莎姑娘及时挽救，他才得以摆脱厄运。
小说中集中描写的是自一三九九年雅德薇嘉王后去世到一四一○年格伦瓦尔德战役之间的十一年时间内，波兰人民饱受骑士团侵略之苦和奋起反抗，直到取得最后胜利的历程。小说以尤兰德一家惨遭骑士团残害和马奇科叔侄的种种经历为主要线索，又设置了许多插曲和支线，交织成一个主次分明、脉络清晰、相互关联的结构网。

❽ 《堂吉诃德》里面提到的骑士小说，例如《太阳骑士》

骑士小说

西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。中世纪西班牙人民在反抗摩尔人统治的解放斗争中涌现出了一个骑士小贵族的特殊集团，成为光复运动的主力军。以后西班牙复兴，称霸欧美，这种骑士就成为西班牙人理想中的英雄。反映在文学创作上，就是骑士小说盛行。它的前身，是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗。但不同之处在于史诗的主人公有崇高的目的，为祖国或宗教而献身，而骑士小说的主人公则只为个人事业孤军奋战，有时则纯粹为了冒险；史诗的情节是依据真实的历史和地理环境叙述，而骑士小说的故事则是在纯属臆造的境界中展开；在史诗中，妇女居次要地位，主人公几乎与爱情隔绝，而骑士小说的主人公则为美人赴汤蹈火；史诗中的英雄形象常常粗犷豪放，而骑士小说的英雄往往温文尔雅。

骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。

西班牙的民族自信心，十字军的冒险精神，虔诚的宗教信念，在骑士小说中均有突出的反映。小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌。而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，故事情节不外乎是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽神奇的各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉之后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与一贵妇人或一远方公主成亲。这时，一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽

西班牙最早的骑士小说在1321年左右出现，但具有本国特色的骑士文学形成高潮， 则在15世纪末 16世纪初。当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯.德.高拉》(1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林.德.奥利瓦》(1511)、《骑士西法尔》(1512)等。

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很抱歉，上述这些小说由于年代太过久远（16世纪），以及文学价值远不及同时期其他的文学作品大（比如更早的《神曲》），所以国内是不可能有译本的，更不要说下载了。

现在国内的所谓“骑士小说”都是些魔幻文学，纯凭作者的主观想象，缺乏现实中的历史依据和文化积淀，想了解历史的话不推荐阅读。

想看骑士小说的话不妨看看《亚瑟王与圆桌骑士》这本书，该书基于英格兰民族关于亚瑟王的古老传说而撰写，比较具有观赏性，对于你了解骑士制度应该有所帮助

该书的介绍：http://www.amazon.cn/dp/bkbk829843# （英文版）

http://www.amazon.cn/mn/detailApp?ref=DT_SMV&uid=168-6256926-2098657&prodid=zjbk560968 （英汉对照）

下载依然没有。喜欢的话有时间买一本吧，反正也没多贵

❾ 求几部写关于中世纪骑士的名著

《亚瑟王之死》 骑士传奇 骑士传奇的中心是法国北方。法国北方的诗人被称为“特鲁维尔”(也译为行吟诗人)。骑士传奇的主题大都是骑士为了爱情、荣誉或宗教，表现出一种冒险游侠的精神。骑士传奇不同于英雄史诗，它没有历史事实根据，而是出自诗人的虚构，有的取自民间传说，有的模仿古希腊、罗马的作品。骑士传奇可以按题材分为三个系统。 一、古代系统一般是模仿古希腊、罗马文学的作品，像《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》、《埃涅阿斯传奇》等。这些传奇写古希腊、罗马故事，但它们的英雄则具有中古骑士的爱情观点和荣誉观点。 二、不列颠系统是围绕古克尔特王亚瑟的传说发展起来的，其中主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。这些故事在西欧各国流传很久。法国诗人克雷缔安·德·特洛亚(12世纪)是这个系统的代表作家。他的主要作品有《朗斯洛或小车骑士》(1165?)、《伊凡或狮骑士》(1175?)、《培斯华勒或圣杯传奇》(1180?)。《朗斯洛》是最典型的骑士传奇，写亚瑟王的骑士朗斯洛和王后耶尼爱佛的恋爱。为了寻找耶尼爱佛，朗斯洛不惜牺牲骑士的荣誉，不骑马而坐上小车，随后又冒生命危险爬过一道像剑一样锋利的桥。在比武场上，不论耶尼爱佛命令他退让或还击，他都唯命是听，绝对忠诚。他集中体现了骑士的爱情观点。《培斯华勒》写骑士们到各处寻找盛过基督的血的圣杯，充满神秘幻想。德国诗人哈尔特曼·封·奥埃(1170?-1215?)、沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫(1170-1220)等都以克雷缔安的作品为蓝本，写出长篇的骑士传奇。 《特利斯坦和伊瑟》(12世纪)也属于不列颠系统，是在德、法两国民间流行很广的一部亚瑟王传奇。保留下来的只有法国两诗人贝卢勒和汤玛(均12世纪)及德国诗人高特夫里特·封·史特拉斯堡(创作时期约在1205-1220)等人的残篇。这个传奇写特利斯坦和伊瑟无意中喝了一种药酒，其功效是使人永世相爱。他们受到伊瑟的丈夫马尔克国王的残酷迫害，但他们的爱情永远消灭不了。这个故事肯定骑士的爱情，把爱情描写成为不可抗拒的力量，就这一点来说，是和基督教把爱情看成是邪恶的那种宗教道德观点相抵触的。 三、拜占庭用拜占庭古希腊晚期故事写成的作品。《奥迦生和尼哥雷特》(13世纪)写贵族子弟奥迦生爱上女奴尼哥雷特，遭到父亲的反对。他为了爱情忘了保卫国家、抵抗外敌的骑士责任。这部传奇说明从罗兰到奥迦生的二、三百年中，骑士精神已经衰落了。《奥迦生和尼哥雷特》中咏唱和叙述互相交迭，咏唱部分是用韵文写的，叙述部分是散文体。 骑士传奇反映的生活面狭窄，虚构成分较多。它往往以一两个骑士为中心人物，把他们的冒险经历组织成一个长篇故事，在人物外形、内心活动、生活细节等方面都有细致的描写，对话生动活泼。这些艺术特点使骑士传奇初步具备了近代长篇小说的规模。 [编辑本段]骑士小说 西班牙15、16世纪流行的描写游侠骑士的小说，它是在西班牙当时特定的历史条件下产生的。中世纪西班牙人民在反抗摩尔人统治的解放斗争中涌现出了一个骑士小贵族的特殊集团，成为光复运动的主力军。以后西班牙复兴，称霸欧美，这种骑士就成为西班牙人理想中的英雄。反映在文学创作上，就是骑士小说盛行。它的前身，是英国的骑士故事和法国北部的英雄史诗。但不同之处在于史诗的主人公有崇高的目的，为祖国或宗教而献身，而骑士小说的主人公则只为个人事业孤军奋战，有时则纯粹为了冒险；史诗的情节是依据真实的历史和地理环境叙述，而骑士小说的故事则是在纯属臆造的境界中展开；在史诗中，妇女居次要地位，主人公几乎与爱情隔绝，而骑士小说的主人公则为美人赴汤蹈火；史诗中的英雄形象常常粗犷豪放，而骑士小说的英雄往往温文尔雅。 骑士小说的主题反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。西班牙的民族自信心，十字军的冒险精神，虔诚的宗教信念，在骑士小说中均有突出的反映。小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌。而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，故事情节不外乎是：为取得贵妇人的欢心，骑士历尽神奇的各种惊险遭遇，赢得骑士最高荣誉之后，凯旋而归,成为国君、领主或朝廷里的显赫人物,然后分封他的朋友和侍从，并与一贵妇人或一远方公主成亲。这时，一切宿敌，包括那些善于施用魔法妖术的敌人，均被扫荡殆尽。 西班牙最早的骑士小说在1321年左右出现，但具有本国特色的骑士文学形成高潮， 则在15世纪末 16世纪 初。当时最为流行的骑士小说有《阿马迪斯·德·高拉》(1508)、《埃斯普兰迪安的英雄业绩》(1510)、《希腊的堂利苏阿尔特》(1514)、《帕尔梅林·德·奥利瓦》(1511)、《骑士西法尔》(1512)等。 西班牙耶稣会创始人圣伊格纳西奥·德·洛约拉在其作品中不止一次地谈到“耶稣的最初的骑士事业”， 当时也出现不少小说，将耶稣、天使、圣徒的事迹也作为游侠骑士来描写，如佩德罗·埃尔南德斯·德·比利温布拉莱斯的《太阳骑士》(1552)。据统计，从1508至1550年间，几乎平均每年有一部新的骑士小说问世，共出版60余部，印了 300版。15世纪末16世纪初，上自王公贵族，下至平民，无人不读骑士小说，可见其流传之广。 骑士小说行文冗长，叙事繁复，语言拖沓，人物的性格和外貌雷同，中心思想与内容大同小异，艺术价值不高。随着骑士制度的衰落，骑士小说也就逐渐销声匿迹