耶律阿保机言情小说
A. 耶律阿保机的三个儿子分别叫什么名字
长子 耶律倍（辽太祖长子）
耶律倍（899年—937年1月11日），即辽义宗文献钦义皇帝，契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律里（今中国内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人，姓耶律，汉姓刘，汉文名倍，契丹文名图欲（或作突欲、托云等），大契丹国（后改称大辽国）开国皇帝耶律阿保机和皇后述律平的长子，辽太宗耶律德光和章肃皇帝耶律李胡的长兄，辽世宗耶律阮的父亲，东丹国国王（称人皇王，一般也通称东丹王，926年—930年在位）。他生前为大契丹国的皇太子（916年—927年），但未即位为皇帝，其子耶律阮（辽世宗）即位后被追尊为帝，以后的辽代诸帝除辽穆宗耶律璟外都是他的子孙
次子 耶律德光
辽太宗（902~947）即耶律德光，
契丹的名字为尧骨，他是耶律阿保机的次子。
在二十岁的时候就做天下兵马大元帅，阿保机对他寄希望很大，在阿保机的三个儿子当中，他和长子耶律倍都很受阿保机的喜爱，但耶律德光更像他的父亲，在阿保机到各处征战的时候，耶律德光都跟着出征，因此立功甚多，一直到后来平定渤海国，都有所建树。所以同样有勇有谋的母亲述律后才对他另眼相看，在继承皇位的问题上全力支持他，反对喜欢汉族文化的长子耶律倍继位。
第三子 耶律李胡
耶律李胡(911-960) 辽朝大臣。汉名耶律洪古，字奚隐。辽太祖耶律阿保机第三子，生母皇后述律平。同母兄弟三人耶律倍、耶律德光、耶律李胡，述律皇后最疼爱李胡；但耶律阿保机对其评价不如耶律
耶律李胡(右一)与长兄倍、次兄德光倍和耶律德光。《辽史‧章肃皇帝李胡传》记载其「少勇悍多力，而性残酷，小怒辄黥人面，或投水火中」。二哥太宗耶律德光亲征在外，京师上京常常由耶律李胡留守。天显五年(930)立为皇太弟兼天下兵马大元帅。947年，耶律德光过世后，耶律倍的儿子耶律阮自立为帝。在上京（今内蒙古巴林左旗）的述律太后派耶律李胡在南京北部的泰德泉交战，大败。经过大臣耶律屋质的劝阻，太后才同意耶律阮当皇帝。耶律阮即位为世宗，有人告发耶律李胡和述律太后谋反，不久被世宗徙祖州(内蒙古巴林左旗西南)软禁。960年，李胡之子宋王耶律喜隐谋反，李胡连坐，死于狱中。统和年间追尊钦顺皇帝，1050年辽兴宗追尊章肃皇帝。耶律李胡有二子，宋王耶律喜隐、卫王耶律宛。
B. 耶律羽之与耶律阿保机是什莫关系
他是阿保机的堂弟辽史 卷七十五 列传第五 耶律觌烈（羽之）》
羽之，小字兀里，字寅底哂。幼豪爽不群，长嗜学，通诸部语。太祖经营之初，多预军谋。天显元年，渤海平，立皇太子为东丹王，以羽之为中台省右次相。时人心未安，左大相迭剌不逾月薨，羽之莅事勤恪，威信并行。太宗即位，上表曰：“我大圣天皇始有东土，择贤辅以抚斯民，不以臣愚而任之，国家利害，敢不以闻。渤海昔畏南朝，阻险自卫，居忽汗城。今去上京辽邈，既不为用，又不罢戍，果何为哉？先帝因彼离心，乘衅而动，故不战而克。天授人与，彼一时也。遗种浸以蕃息，今居远境，恐为后患。梁水之地，乃其故乡，地衍土活，有木铁盐鱼之利。乘其微弱，徙还其民，万世长策也。彼得故乡，又获木铁盐鱼之饶，必安居乐业。然后选徒以翼吾左，突厥、党项、室韦夹辅吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，贻后世无疆之福。”表奏，帝嘉纳之。是岁，诏徙东丹国民于梁水，时称其善。人皇王奔唐，羽之镇抚国人，一切如故。以功加守太傅，迁中台省左相。会同初，以册礼赴阙，加特进。表奏左次相渤海苏贪墨不法事，卒。子和里，终东京留守。
C. 求古代言情小说!!
不过，《契丹王妃》蛮好看的！
D. 谁能给我讲一下耶律阿保机这个人物
阿保机(872～926）即辽太祖。辽王朝创立者。契丹族。耶律氏。10世纪初统一契丹各部，并控制邻近的女真等族。向汉族学习，促进契丹封建化的过程。916年称帝，建立契丹政权。
都城建立在上京
10世纪初建立辽王朝
[详细介绍]
出生于迭剌部霞濑益石烈(契丹语，乡)耶律弥里(今内蒙古阿鲁科尔沁旗东)。德祖耶律撒刺的子。自幼聪敏，才智过人。及长，值伯父释鲁掌权，深得信任，入职任“挞马狨沙里”，组建侍卫亲军。相继降小黄室韦，破越兀、兀古、六奚诸部，被国人誉为“阿主沙里”(沙里，契丹语“郎君”)，唐昭宗天复元年(901)，任本部夷离堇(军事首领)，专事征伐，大破室韦、于厥及奚。进大迭烈府夷离堇。次年，领兵四十万南下，讨河东、代北(今山西北部)，克九郡。三年(903)，北攻女直，南取河东怀远军，略地蓟北(今河北北部)。升于越，总知军国事，成为部落联盟的实际操纵者。天?三年(906)十二月，痕德堇可汗卒，翌年(907)正月，废传统选汗制，在心腹支持下，燔柴告天，即皇帝位，上尊号天皇帝。即位后，平定以刺葛为首的“诸弟之乱”，尽杀要求恢复世选的原七部首领，巩固了帝位。 后梁贞明二年(916)二月，于龙化州(今内蒙古敖汉旗东)上尊号大圣大明天皇帝，建元神册，国号大契丹。建国后，着手制定新制度。对遥辇氏二十部进行改造，天赞元年(922)，将“人众势强，故多为乱”的迭刺部析为五院部和六院部，各置夷离堇，隶北府，使迭刺部夷离堇由最高军事首领削为北宰相府下的一级官员。彻底废除部落世选制，确立皇位世袭。创“斡鲁朵”(宫卫)制，建成特殊的皇权侍卫，“入则居守，出则扈从。”成为对内镇压异已，对外扩张的一支核心力量。健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》。组织人力创制契丹文字。本着“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策。降奚后，置六部奚，命勃鲁恩主之，仍号奚王。降渤海，改东丹国，仍用渤海老相为右大相。中央官制分南北，“(北面)以国制治契丹，(南面)以汉制待汉人。”大力吸收汉文化，兴建孔子庙、佛寺、道观等。对外大肆扩张辖地。
称帝当年(907)，征黑车子室韦，降其八部。五年(911)，取奚、?等地。继而南下中原，神册元年(916)，攻蔚、新、武、妫、儒五州，自代北至河曲逾阴山，尽有其地。四年(919)，降乌古部。天赞三年(924)，酉征吐浑、党项、阻卜等部，远逾流沙，拔浮图城(今新疆吉木萨尔南)，尽取诸部。天显元年(926)，东灭渤海，改东丹国，以长子耶律倍为人皇王主之。是年七月，自渤海班师，途中卒于扶余府(今吉林四平西)。谥升天皇帝(一作大圣皇帝)，庙号太祖，翌年(927)，葬祖陵(今内蒙古巴林左旗西南)。圣宗统和二十六年(1008)，进谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年(1052)，加谥大圣大明神烈天皇帝。
辽朝的创立者，字啜里只,又作阿保基、阿保谨、阿布机、安巴坚、按巴坚，汉名亿，契丹族。出身迭剌部的显贵家族。契丹迭刺部霞益石烈乡耶律弥里人。是德祖皇帝撒刺的长子。母为宣简皇后萧氏。唐咸通十三年（872）生，辽天显（926）卒，终年55岁。这个家族拥有世选本部夷离堇的特权。高祖耶律耨里思、曾祖耶律萨剌德、祖耶律匀德实、父耶律撒剌的世为遥辇氏部落联盟的夷里堇，执掌军事。9世纪末，耶律阿保机任遥辇氏痕德堇可汗的挞马狨沙里(扈卫官)，率领挞马部(扈卫队)战胜了近邻诸小部，并击溃以蒲古只为首杀害于越(联盟执政者)耶律释鲁的部落豪强。901年，被推为迭剌部夷离堇，主管遥辇氏联盟的军事。又破室韦、乌古、女真等部，俘奚人，掠汉地，因功在903年任于越。905年，唐朝垂亡，他应晋王李克用之邀到云州(今山西大同)相会，结为兄弟，约定共讨梁王朱温和卢龙军节度使刘仁恭，但终因无利可图而没有践约。907年，痕德堇可汗死，契丹贵族奉为可汗，称天皇帝(太祖)。耶律阿保机通汉语，任用韩知古、韩延徽、康默记等有才学的汉人为谋士，并采纳韩延徽的建策，置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。从此，契丹社会在奴隶制成分仍占重要比重的情况下，封建制成分得以迅速发展。他建立了一支精锐而忠诚的亲军“腹心部”，讨平黑车子室韦、奚等部，尽有其地，确立了森严的仪卫制度。皇权的发展与守旧的契丹奴隶主贵族矛盾日形尖锐，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律辖底发动叛乱，均被镇压。916年，耶律亿大会群臣、属部，称大圣大明天皇帝，庙号辽太祖，建元神册，立长子耶律倍为皇太子。随后，亲征突厥、吐谷浑、党项等部，转掠代北，掳获许多人畜。神册二年(917)，晋王李存勗所署新州裨将卢文进降辽。三年，任康默记为版筑使，在潢河以北营建皇都(后称上京，在今内蒙古巴林左旗境)。六年，诏定法律，正班爵，新州防御使王郁率部来降。辽太祖又两次亲统大军南下，肆行俘掠，均被李存勗率劲兵击退。大批降人、俘虏的迁入使辽的实力渐趋雄厚，在长城以北草原上出现了农田、村落、城廓、矿冶、作坊以及寺院与孔庙。又进一步加强政权建设，在参酌旧俗的基础上，援引汉人文法，强化了皇权统治。根据契丹与汉人经济生活的不同，对部落和州县各因俗施治。由于汉人逐渐增多，朝中专设汉儿司主其事。天显元年(926)，辽太祖领兵灭渤海国，七月，在归途中病死，葬祖州。
汉名亿。辽太祖，契丹王朝的缔造者。契丹迭剌部霞濑益石烈耶律弥裏（今内蒙古阿鲁科尔沁旗东）人。
耶律阿保机出生於契丹贵族家庭。父耶律撒剌的曾任夷离堇（官名军事首领）。他自幼聪敏，才智过人。稍长，值伯父释鲁掌权，深得喜爱与信任，出任被称为“挞马”的侍卫亲军的首领。凭藉这支精锐武装，阿保机迅速崛起。唐昭宗天复元年（901），任本部夷离堇，很快又成为整个部落联盟的夷离堇，掌握了契丹的兵马大权。此后，他率军南征北战、西讨东伐，大破室韦、於厥、奚及女真，进而升为於越（官名，地位仅次於可汗），总管军国大事。
唐天佑三年（906），契丹痕德堇可汗死，遗命推选阿保机为汗。次年（907），阿保机废传统选汗制，即皇帝位，上尊号天皇帝。后梁贞明二年（916），正式废除契丹的传统部落联盟制度，在临潢府（今内蒙古巴林左旗）称“大圣大明天皇帝”，建元神册，国号大契丹。
建国后，阿保机参照汉族的政治模式，改革契丹旧有的统治制度，建立起新的国家机构。废除部落世选制，立长子倍为皇太子，确立皇位世袭制；健全法制，制订契丹第一部法典《决狱法》；组织人力创制契丹文字；本著“因俗而治，得其宜”的原则，制定民族政策；中央官制分南北，“（北面）以国制治契丹，（南面）以汉制待汉人”；大力吸收汉文化，仿唐代长安，修建皇都，即后来的辽上京；兴建孔庙、佛寺、道观等。
在内部政权和经济、文化建设的同时，耶律阿保机还大肆对外扩张，从神册元年（916）开始，曾先后亲徵突厥、吐谷浑、党项、沙陀诸部，大获全胜，使契丹国声威大振。天赞三年（924），再次徵吐谷浑、党项、阻卜诸部。天显元年（926），东灭渤海，七月，班师途中病逝於扶馀府（今吉林四平西）。
耶律阿保机经过多年的征战，把北方各族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日后中国的统一奠定了基础，做出了贡献。
E. 耶律阿保机是契丹族一代英杰，一手缔造辽王朝，为什么终生只有一个妻子
耶律阿保机，辽王朝的开国皇帝，属于契丹民族。作为一个皇帝一生只有一个妻子在我们看来是很传奇的，而他能做到这样，一方面是因为妻子及其家族的能力，一方面也是因为他的个人原因。历史上关于他的评价很传奇：耶律阿保机生于战乱年代，当时契丹贵族阶层之间争乱不断，他们都想坐上那个高权力、具有绝对话语权的位置，也就是契丹的联盟首领之位。而此时阿保机的出生无疑需要重点保护，因为当时他的父亲和叔伯们为躲避争乱已经逃离了。颠沛流离中阿保机显出了超凡的天赋。
不管怎么说，作为驰骋沙场的英雄豪杰，阿保机想必更需要的是像述律平这样的女子。两人强强联合共同打下江山。
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言情小说
大辽建国于唐末五代时期。原为契丹族，分别有二十多个部落各自为政，自从辽太祖耶律阿保机统一各部族之后，改国号为辽。耶律常焰执政时，正是辽国步入盛世时期，势力版图逐渐延伸至内长城。
辽国首都——临横一只巨大的雕，气势磅礴地凌空飞过，身形剽悍、强壮的赫遥觉胤，穿着一身铁甲，昂然地骑在红鬃大马上进入门，接受所有辽国人的欢呼。他受命镇守边关，防备敌军宋国的入侵，长达十年的战役，他以胜利之姿回到辽国。
辽国人民夹道欢迎这位英雄，连辽国皇帝耶律常焰都在欢迎的队伍之列——
“爱卿，朕封你为镇国大将军。”年轻的皇帝耶律常焰，立刻下旨封给赫遥觉胤一个官位。
年纪轻轻的赫遥觉胤是这场战役的最大功臣。他本来只是一名自愿从军的士兵。因在军中表现优异，充分展现他的聪明睿智，还有满腔的爱国热血，因此被元帅平禄王提拔为副将。当平禄王不幸战死沙场时，赫遥觉胤便临危受命成为统队元帅。十年领军，赫遥觉胤没让辽国人还有耶……
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G. 耶律阿保机的皇后也就是辽国太后为什么断腕
公元926年8月，强势的帝王阿保机在打下渤海国后，死在了回国的路上。
可是在他死之前他犯了一个极大地错误，他画蛇添足的做了一件事情。灭渤海后，他却改渤海为东丹，册封皇太子耶律倍为人皇王来管理那里。
这个让人费解的举动彻底改变了契丹的走向，而且让一个人原形毕露。
当得到耶律阿保机死讯之后，述律太后，最先做的不是为丈夫悲哀，为帝国册立下一任的继承人，而是先把跟随阿保机一起出征的百余将领的妻子都聚集了起来。
然后她非常悲痛地说：“死的为什么是我的丈夫，而不是你们的？”
这句比较无厘头的话，让堂下的这些女人们脑子一阵眩晕。接下来的事更加无厘头，当这百余名将领回来之后，述律太后接见了他们，述律平哭哭啼啼说道：“先帝没了，我好想他啊！你们呢？”（《资治通鉴》：“我今寡居，汝不可不效我。”）
将领们面对伤心的主母，也难过极了，都表示非常怀念先帝。（受先帝恩，岂得不思）
“好，那你们去陪陪先帝巴。”（果思之，宜往见之）
“好的，恩？不是，太后，您说什么……？”
一切都来得太突然了，根本来不及反应，百员大将全部被拉去殉葬，这比其他皇帝陪葬奴隶的身价高的多，就连天可汗李世民，也是让功臣们死后侍葬昭陵而已。
可是耶律阿保机刚刚死去，就有这么多他生前出生入死的战友们来陪葬，真的是非常意外。
可是这样的无辜杀戮远没有结束，殉葬的级别在丧礼那天又升级了。
述律太后在主持丧礼的时候，突然想起了什么，然后点名叫来了周围一起参加祭祀的几个大臣，然后说道：“为我达语于先帝。”
意思就是你们替我给先帝带个话，这句说的可是把这些大臣吓得魂不附体，可是又有什么办法呢？
几个大臣瞬间被拉到了阿保机的陵墓前，开刀问斩。
杀了人的述律平看了看站在原地不敢动一动的大臣们，然后说道：“我真的很想先帝。”
杀人就是这个理由？
你们还不如说看我们不顺眼呢，杀人的借口多的是，照这样的理由杀人的，恐怕全天下也就是述律太后一个人了。
烈女断腕
可是白色恐怖的警报并没有因为葬礼的结束而消失，述律平变本加厉起来，因为她对耶律阿保机的思念之情日甚，所以派去的给阿保机带信的人越来越多。
可能是因为阿保机并没有给这位妻子托多少梦，所以述律太后越发寂寞起来。
这一天，他选择了一个比较特殊的送信人，他是幽州的一名降将，一名汉人，叫赵思温。可以说他是阿保机最为器重的将军之一。统领着契丹中的汉军（由汉人组成的部队）。
可是汉人的思维和契丹人明显是不一样的，因为除了特殊的情况他们一般都会想想自己为什么要死？能不能不死？
所以，赵将军开始与述律太后顶牛。
“我不去！”赵思温倔强地说。
“先帝和你最好了，你为什么不去呢？”（汝事先帝亲近，何为不行？）
“要论和先帝关系好，怕是谁也不如太后你吧，你先去，臣跟着就是了。”
述律平真没有想到，赵思温这么的又臭又硬，汉人果然是比契丹人心眼多。契丹的臣子们听了赵思温的辩驳后，都暗暗称赞，自己咋没想到呢？
述律平冷静了一下，继续开始找杀人的理由，然后从牙缝里挤出来了个理由，“诸子幼弱，国家无主，不得往耳。”
述律平有三个儿子，他最小的儿子耶律李胡也早已年满二十岁了，还说小？只能说述律平是在没词找词。
可是契丹人比较爱面子，想丈夫了，大臣们又不肯去，如果不表示点什么，好像述律平真的不拿自己的丈夫当回事了，所以，述律太后做了历史上颇为强悍的一件事，她抢过一个护卫的钢刀，一刀将自己的右腕砍断（由此判断，述律太后是个左撇子）。
然后，述律平说：“就用我这条手腕去陪先帝巴。”
赵思温面对这样的太后，这样的强势的女人，还有什么可说呢，什么都说不出口了，不过还好他的命保住了。
契丹的君臣们面对这位残疾的主母，可是大大出了一口恶气，这下该消停了吧，看你还这么嚣张。
消停？事情将会越来越恐怖，不过线路确实越来越清晰了。
H. 耶律阿保机
。。。太宽泛了。
辽太祖耶律阿保机（872年-926年9月6日），汉名耶律亿，辽朝开国君主，勇善射骑，明达世务。并契丹余七部。任用汉人韩延徽等，制定法律，改革习俗，创造契丹文化，发展农业、商业。916年(后梁贞明二年)，群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝。建元神册。在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖。
阿保机出身于契丹贵族家庭，幼时家道中落，他奶奶为了保护他把他送到别人家长大，还给他涂了黑面。他的叔叔当了于越（他叔叔自己创的官职，完全架空可汗），他就成为了挞越马沙里，就是他叔叔亲卫军的首领，这支军队也成为了契丹第一支常备军。他从此南征北战。
之后他成为了夷离堇，统管契丹诸部。因为这个位置当时是任期制，所以他的弟弟们起来反抗他，他就带着他所掳的汉人们去了奇首可汗之成立契丹第九部。后来采取他妻子的建议，反动盐池之变（就是借盐池之名，请诸部夷离堇相聚，酒酣之后，杀之）。至此他彻底掌握契丹。
公元916年，建契丹（不是辽，是契丹），称帝。
在位后，他东征西讨，多次南征，失败告终。
最后一次亲征渤海国，留太子倍治理渤海国，拔营回京，死在路上。
I. 耶律阿保机简介
辽太祖 耶律阿保机 (872-926）
姓耶律，名亿，字阿保机，辽开国君主，勇善射骑，明达世务。并契丹余七部。任用汉人韩延徽等，制定法律，改革习俗，创造契丹文化，发展农业、商业。后梁贞明二年(916)，群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝。建元神册。在位二十年，即帝位十一年，庙号太祖。
J. 契丹族的耶律阿保机
辽朝（公元907年—1125年）是中国历史上由契丹族在中国北方地区建立的封建王朝，国祚公元916年至1125年，210年。
公元916年，辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗，国号“契丹”，定都临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城）。公元947年，辽太宗率军南下中原，攻灭五代后晋，改国号为“辽”。983年曾复更名“大契丹”，1066年辽道宗耶律洪基恢复国号“辽”。1125年为金国所灭。
辽末，辽贵族耶律淳建立北辽，与西夏共同抗金，后被金灭。辽朝宗室后代耶律留哥与其弟耶律厮不分别建立了东辽与后辽，最后东辽灭后辽，东辽被蒙古所灭。辽亡后，耶律大石西迁到中亚楚河流域建立西辽，定都虎思斡耳朵，1218年被蒙古所灭。1222年西辽贵族在今伊朗建立了小政权后西辽，后又被蒙古所灭。
辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。