现代文改写白话小说
A. 狼蒲松龄改写成白话文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
这个屠户的面目、衣着、年龄就没有写，客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。能否省略的原则是对后面文章的进展有无作用。有则多写，无则省略。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。如果肉很多，狼吃饱了，撑得慌，情节可能会有另外一种发展。“途中两狼”，表
明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。这里作家的省略很多，两只狼，是公的，还是母的，是灰的，还是白的，是老的还是小的，都与后面的情节无关，所以全都省略了。“缀行甚远”，省略的更多。跟着他、摆脱不了，是一个很长的过程。直到追得他没有办法，才把骨头丢给狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。
蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。对于比较复杂的事情，叙述本来是比较困难的。亏得蒲松龄以简驭繁：
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
这里，值得注意的是量词的灵活运用。
由于两只狼在前面没有以形状和颜色来区别，这给后来分别叙述二者带来了难度。蒲氏起初用了两个“一”(“一狼得骨止，一狼仍从”)，代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，再用两个“一”就缺乏变化了。他改用位置来区别(后狼，前狼)。等到骨头霹乞完了，两只狼仍继续跟踪着屠户，但它们是并排，还是一前一后，或者是一会儿并排，一会儿一前一后，就不值得交代了，作者就干脆含混地用
“两狼”(并驱如故)，不再强调二者的区别了。接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼，恰如其分地分别开来。读者只要从中获取必要的信息，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。至于其他的区别，本来可以写出很多，但是，作者略而不计。这就是精炼的“精”的要义。不要小看这样的文字。这里有作家的匠心——尽可能把与情节发展无关的细节省略掉。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本义之所以精炼异常的原因之一。
本文的好处不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。
随着故事的进展，叙述出现了细节和比喻，有了一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节
有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痹他（乃悟前狼假寐，盖以诱敌”)，结局使前因获得了解释，读者对情节的意义也有了新的体悟。这种情节因果的有机构成，正是小说的特点。
这篇文章，表面上看，其好处是写得很干净，没有可有可无的话。但光是这样还不能解释为什么有些地方又有一些描写的笔墨。仔细分析以后才发现，凡是花了一点笔墨的地方，在后来都是有新的意义的。这就使这篇篇幅很小的文章，在文字结构上，具有了一定的有机性。前文不仪仅是为了前文，而且对后文有用，后文也不仅仅为了届文，而且对前文有用，这叫做用笔有前后照应之效。
文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展的过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。但蒲氏是我国古代文言小说家。他的《聊斋志异》几乎在短篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义(其实也就是他自己)，有时则作为文章的一个部分。可以把这看成是一种体式。不仪《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。
B. 把《狼》文言文改写成白话文600以上
夜晚的月色显得阴森森的，乌云不时地把月亮给遮掩住，天冷冷的，给人一种不寒而栗的感觉……
一个膀大腰粗的屠户独自一人走在回家的小道上，他身穿一件麻布织成的衣服，肩挑扁担，身影摇晃在狰狞可怕的夜幕里。由于白天生意兴隆，担子中的肉被抢购一空，惟独剩下几根骨头了。他哼着小调走着，突然发现身后尾随着两只凶恶的狼，虎视眈眈，它们眼睛散着绿光，看阵势是准备从屠夫身上弄吃的，情势险峻啊！
屠夫的心顿时变得忐忑不安，但出于无奈，只得边向前走，边在心里琢磨良计。最后决定把剩下的骨头丢了根给它们，大步流星往前跑，未料到骨头被其中一只狼叼去啃了，而另一只仍然尾随其后，没办法，屠户只好又扔了一根，可它们又一个吃，一个继续追赶屠户，“唉，这样下去也不是办法啊”屠户困惑地想着。不一会儿，骨头丢完了，可那两只贪得无厌的狼还是像刚开始一样一同跟在屠户后面。
屠户见两只狼不走，心里又七上八下起来，想着自己危急的处境，不由地打了个哆嗦，心想：“我今天怎么这么倒霉啊，遇到这俩冤家，它们要是现在给我来个突然袭击，前后攻击我，我怎么应付得了啊”！正被这事儿烦琐着，想着万一没办法了，干脆和它们拼了，猛得往旁一看，看到不远处的野外一片茫茫，几乎全是菜地，仔细眺望，竟发现其中还掩藏着一个打麦场，麦场面积较大，中间还有场主堆积的像小山一样的柴草。
屠户计划到就把那儿当作“屠狼场地”，与狼展开一场搏斗，策划好这完美的计谋后，他长舒一口气，叹道：“真可谓‘当神关闭一扇门时，必会同时打开一扇窗’啊！”屠户暗自庆幸到自己还算幸运，连忙一遛烟儿地飞奔到柴草下面躲着了。屠户松口起后，卸下身上的担子，从中抽出一把锋利的屠刀握在手中，随时准备等待狼的进攻。
狼看到屠户拿起刀似乎还有两下子，想到：我们现在若是莽撞地去攻击他，说不定会赔了夫人又折兵呢，还是三思而行得好。它们提高警惕，不敢轻易采取进攻，但也不肯善罢甘休，只是瞪起双眼怒视屠户。持续一段时间后，双方都未发生动静，屠户稍稍松弛一会儿后，惊异地发现前方不见了一只狼的踪迹，只剩另一只狼像只狗似地蹲坐着，并且神情悠闲得很，眼睛都快闭上了。
屠户在心里经过反复思量后，深知万不可错失大好良机，便一个箭步过去，“风驰电掣”一般，一挥刀，给狼重重地一击——狼的脑袋被劈开了。狼顿时感到疼痛难忍，还没来得及缓过神来，只见屠户又是手舞足蹈地几刀下去，狼被砍得遍体鳞伤，无力地蜷缩着做垂死挣扎，结果终于倒在了血泊中……
屠户杀死狼后正准备回家，忽然想起“原先是两只狼啊，怎么只剩一只了呢”？他不由地回头向柴草堆处一望，原来另一只狼正在其中奋力地打洞呢，预备从这里钻进去趁屠户不备，攻击他的身后，可真够狡猾的啊！屠户见狼的身体已经钻进去一半了，只露出了屁股和尾巴，便抓住时机跑到狼的后面，身手敏捷地斩断了狼的后腿，把这只狼也杀死了。屠户这时才真正清楚了之前那只狼的意图：它制造出的假象原来是为了诱惑自己的。
屠夫这才挑上扁担高高兴兴的回家了。
C. 把《狼》改写成一篇白话小说400字
一个贼胖的屠户在刚天黑的夜晚，挑着担子，扭动着他屠户特有的肥大的身躯，得意地往回走，显然，他的担子中已卖没了肉，只剩下的一些骨头说明了今天的生意又很不错。
天已经很黑了，借着月光，屠户高兴地走着，突然，两对绿光冒了出来，吓得屠户出了一身冷汗，再定眼看看，竟两条不知天高地厚的狼！屠户有点慌了神，但是理智让屠户冷静了下来，新想硬拼是不行的，还需要智取！屠户回头就走，但狡猾的两只狼也尾随而后，于是屠户边扔了一块骨头过去，一只狼得到骨头后停下来疯狂地啃（看来饿得不轻）。但另一只仍然跟着屠户，没办法，屠户有扔了跟骨头给另一只狼，可是先前那只正好啃完了骨头，又跟了上来，天啊！这两只老谋深算的狼还真有秩序！就这样，骨头逐渐没了，但两只狼又像刚才一样一起追赶屠户了。屠户陷入了无形的困境之中，汗珠像豆粒般滚落下来，望着虎视眈眈的两只狼，屠户心里不禁发毛：这可咋整啊？上天咋对我这么不公平呢？我招谁惹谁拉，这俩小兔崽子看来不咋好对付啊！完了，俺一世英明，要毁于一旦了。NO，NO俺不能放弃，死也要光荣一点！跟你们拼了！屠户见周围有个麦场，场主在麦场中间堆积了很多柴草，一个个都像小山似的，“哈哈，天无绝人之路，俺就知道俺还有一线生机！”屠户感叹道。于是屠户连滚带爬地奔向了一堆柴草，靠在小山似的柴草旁，赶快使出了“看家本领”——他卸下担子，拿起刀，摆出了一副武林高手的样子，尽管只是摆摆架子，没真功夫，但是狼也起了戒备之心，不敢靠近，狠狠地瞪着屠户。
就这样僵持了很久，屠户也已经支持不住了，奇怪的是两只狼这时就只剩下一只狼了，另一只不见踪影，而这只狼似乎放松了警惕，似乎睡着了一般。屠户见时机不能错过，一个“飞龙盖地”跳起来用刀将那只狼的头劈开了“花”，只见那狼痛苦地挣扎着，嗷嗷地叫着，“你个兔崽子，敢袭击我，你不想活拉，你以为你是啥玩意儿，敢在太岁爷头上动土，看俺自创的“削死不偿命”，叫你死无全尸，把你剁成肉泥，我砍，我砍，我砍砍砍……”可想而知，那只可怜的狼要变成啥样儿啊？等屠户想要回家时，只见另一只狼正在柴草堆的后面打洞，想钻过去从背后攻击屠户，“呀呵！这小破玩意儿还来啊！不嫌累啊？既然这么想死，那我就成全你！”屠户从后面砍断了狼的后腿，也把它杀死了。突然明白了过来，“哎呀！这两个小屁狼是串通一气的啊！这咋整的啥玩意儿啊，俺都给整蒙了！不过俺这条小命保住了！还有意外收获哦，不错不错，这就叫做‘大难不死，必有后福’啊！”
屠户再次借着月光，一遛烟儿，飞奔了回去……
D. 《狼》改写成白话文400字
《狼》改写成白话文
太阳落下了山坡，地平线上还有最后一丝光辉。一个身强力壮的屠夫正迎着漫天美丽的晚霞，走在回家的路上。
这个屠夫住在离镇上隔着三座大山的地方，他还有很长一段路要走。屠夫哼着小曲儿，悠闲地、慢吞吞地走着，他的心情特别好！因为他担子里面的猪肉在菜市场抢购一空，他今天赚了不少钱。担子里只剩下几根骨头，那是给他的看家狗吃的。
天渐渐地暗下来了，突然，屠夫觉得背后有东西跟着他，屠夫不禁打了个寒颤，快步走了起来。谁知，后面那东西还是跟着他！屠夫缓缓转身一看——两只狼！这两支狼眼里透着邪恶的光，贪婪地伸着舌头。屠夫冷静下来，灵光一闪，他将一块骨头扔给那只狼，之后快步走向前。转头一看，还有一只狼在跟着他，屠夫只得又扔了一块骨头给狼。谁知，第一只狼已经吃完骨头，又追了上来。屠夫急得满头大汗，心想：糟了，这可怎么办！万一两只狼前后夹击，我不成了被关起来的人，无处可逃吗？
屠夫看见前面有一个打麦场，麦场里有很多麦草，堆积成一座“小山”。屠夫计上心来，跑过去蹲在草垛旁。“这样两只狼便不能夹击我了。”屠夫自言自语。
两只狼虎视眈眈，屠夫手里的屠刀握得紧紧的。狼不敢贸然上前。突然，一只狼走开了，而另一只狼却蹲在屠夫面前睡起了大觉。屠夫心想：这可是杀它的大好时机啊！如果不杀，就很有可能被吃掉！屠夫不再多想，手握屠刀，一个箭步冲上去，将狼大卸八块。
狼血染红了地面，一只乌鸦飞过天空。屠夫松了一口气，收好屠刀，继续向前走。走着走着，屠夫突然觉得不对劲儿：我只杀了一只狼，还有一只呢？
屠夫回头一看，另一只狼正在草堆里打洞，试图从后面突袭屠夫。屠夫见狼半身都在草堆里便大步流星地走过去，用刀砍死了它。
屠夫彻底松了一气：“唉！终于摆脱它们了！”看来，任何法术都逃不过人的法眼啊！
此时此刻，
天色已晚，一轮明月高高嵌在漆黑的天空中，洒出了皎洁的光华，格外美丽。屠夫又哼着小曲儿，继续赶路了……
E. 用现代白话文形式，对古文《学弈》改写（编一个故事，但不改变原文意思）。
从前，有两个孩子王七和李四都想学围棋。他们的父母求爷爷告奶奶地才让这两个孩子拜到秋的名下。秋是老师的本名，因为棋下得好，所以人称弈秋。
王七在老师讲围棋招数的时候，听得非常认真，唯恐落下一个字。可是李四却三心二意，心都飞了。一心想着一会儿天空会有天鹅飞过，我怎么能把它们射下来？能不能射到？射下来以后怎么吃呢？是炸着吃，还是烤着吃？……
老师看他三心二意，当天晚上就敲开李四的屋门，直截了当地对他说：“你在学围棋时东张西望，毫不专心，你看人家王七，听课时唯恐落下一个字，我教他怎么下棋他就怎么落子，专心致志。”
最后老师还苦口婆心地说：“你以后能不能在围棋方面出人头地就看你的态度了。你还不知道吧？你爹为你操碎了心，甚至都病了。你赶快抓紧时间痛改前非，学成以后回报爹娘的养育之恩，将来让他们过上好日子……”
李四听了老师的话，态度有了一百八十度的大转变，从此他虚心向老师请教，很快就把以前落下的功课补上了。
以后，李四的围棋水平大有长进，甚至都能打败王七了。他高兴极了，连忙谢过老师。后来他两人都成了围棋高手。真是名师出高徒，强将手下无弱兵啊！
望采纳，谢谢
F. 用现代白话文把《湘夫人》改写为散文
湘夫人降落在北洲之上， 我已忧愁满怀望眼欲穿。 凉爽的秋风阵阵吹来， 洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。 登上长着野花的高地远望， 与她定好约会准备晚宴。 为何鸟儿聚集在水草间， 为何鱼网悬挂在大树颠？ 沅水有白芷澧水有幽兰， 眷念湘夫人却不敢明言。 放眼展望一片空阔苍茫， 只见清澈的流水潺潺。 为何山林中的麋鹿觅食庭院， 为何深渊里的蛟龙搁浅水边？ 早晨我骑马在江边奔驰， 傍晚就渡水到了西岸。 好像听到美人把我召唤， 多想立刻驾车与她一起向前。 在水中建座别致的宫室， 上面用荷叶覆盖遮掩。 用香荪抹墙紫贝装饰中庭， 厅堂上把香椒粉撒满。 用玉桂作梁木兰为椽， 辛夷制成门楣白芷点缀房间。 编织好薜荔做个帐子， 再把蕙草张挂在屋檐。 拿来白玉镇压坐席， 摆开石兰芳香四散。 白芷修葺的荷叶屋顶， 有杜衡草缠绕四边。 汇集百草摆满整个庭院， 让门廊之间香气弥漫。 九嶷山的众神一起相迎， 他们簇簇拥拥的像云一样。 把我的衣袖投入湘江之中， 把我的单衣留在澧水之滨。 在水中的绿洲采来杜若， 要把它送给远方的恋人。 欢乐的时光难以轻易得到， 姑且欢乐自在与共。
G. 将《狼》改写成白话文500字的。
一个月黑风高的夜晚，一个屠户挑着担子走在回家的路上，心里想着回家与妻子分享自己卖肉的喜悦。但砭骨的寒风与蜿蜒的道路告诉他，这不是悠闲散步的好时机，他本能地加快了脚步。忽然，身后的草丛中传出了窸窸窣窣的声音。屠户往后一看，有四道绿色的光紧跟着他。定神细视，那分明是两双闪射着贪婪目光的狼眼！四道光亮如同鬼火似的紧紧地跟着他。
屠户的勇气被这邪恶的目光所刺伤，他可不想“狭路相逢勇者胜”,他现在只想与狼妥协，以保自己尽早回家。他想到了食物的诱惑，便从担子里拿了几块卖剩下的肉骨头丢给狼吃。狼也着实停了一会。可欲望与贪婪的日益膨胀，导致了“人心不足蛇吞象”。不一会儿，屠户又感受到身后袭来的那股寒气了。
他分明知道狼就在后面，但苦于无处躲藏，只好倚靠住路旁的杂草堆并卸下沉重的担子。然后，他拿起锋利的屠刀以用来自卫。狼不敢再往前走了，恶狠狠地盯着屠户。屠户分明从狼的眼中看到了自己的结局——被狼吃掉。狼的贪婪点燃了屠户的眼睛，也激怒了他畏缩不前的心。心一横，他紧紧地握住了手中的刀。想到这场战斗，如同棋局，一步走错，是为败者。他强壮的躯体、智慧的灵魂与正义的心所散发出的光辉，胜过了四道绿光，狼不由得往后退了几步。接着，一只狼竟独自跑开了，而另一只狼却装出狗的模样，企图让屠户放松警惕。明白狼的习性的屠户暗道：事到如今，想倒戈相向，哼哼，“笑面虎”！就在这功夫，屠户发现面前的这只狼好像睡着一样。他深知狼善打持久战，不能让它们占了上风，对付狼要速战速决。于是，他凝聚全身力量，腾空一跃，用手中的屠刀直刺狼的要害，接连几刀，彻底结束了狼的性命。
此时，屠户感到一身轻松，他刚想快速回家，猛然想到适才离开的那只狼看到同伴一命呜呼岂肯善罢甘休。果然，借助着微弱的月光，屠户发现刚才离开的那只狼竟绕到自己靠着的柴草堆后方，企图从后方打洞攻击自己。看到这里，屠户不由得吓出一身冷汗。说时迟那时快，屠户举起手中的钢刀，一刀结束了狼的性命。他迅速挑起担子，三步并作两步地回家了。
在回家的路上，他感到了一种生命的蜕变。他想：生活中像狼一样贪婪、凶狠狡诈、自以为是的家伙不也很多吗？自己一直以来都是逆来顺受，委曲求全，但却是越过越艰难，看来只有奋起抗争才是出路。想到这里，他长长的舒
了一口气。风吹在脸上，他感觉十分惬意！
H. 现代第一部白话文小说是什么
鲁迅的狂人日记
I. 请问 现代文和白话文有何区别
1、表达方式不同
现代文：记叙、描写、抒情、议论、说明。
白话文：官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白，如右图）、粤语白话文（广白）以及韵白（明代官话——中州韵白话文）。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。
2、文书载体不同
现代文：现在以纸、电子书作为载体。
白话文：古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
3、特点不同
现代文：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
白话文：白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，
这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
(9)现代文改写白话小说扩展阅读
清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化，文体改革趋于成熟。
言文脱节、格式束缚，早在唐宋时代就有人出来反对。唐代韩愈(768-824)提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。
韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。“古文”其名，“革新”其实。
唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画，一边说唱故事。图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的，有全部散文的。后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。
宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。起初，禅宗佛徒辑录师傅言谈，用口语体。后来，宋代理学家程颢、程颐的门人，也用口语体记录老师的言论。 “语录体”是一种白话文，具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。
宋元间又有“话本”。这是说书人讲说故事的底本。“话”是故事，“本”是底本，分为小说和讲史两类。前者多为白话短篇，后者是浅近文言的长篇。
参考资料来源：网络-白话文
参考资料来源：网络-现代文
J. 《狼》 蒲松龄 改写白话小说
正文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼缀（zhuì）行甚远。屠惧投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘（ jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛（chí） 担持刀。狼不敢前，眈眈（ dān dān）相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑（íng）意暇（xiá）甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数（shù）刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（āo）尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（mèi），盖以诱敌。狼亦黠(xiá)矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：一个屠户天晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。半路上，两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头，停了下来；另一只狼仍然跟着他。屠户又扔给它骨头，后头的狼停下来，可是前头的狼又来了。骨头已经扔光了，两只狼那样一起追赶着（屠户）。屠户非常窘迫，担心被狼前后夹攻。看到田野里有个打麦场，场主把柴草堆在当中，用草席遮盖成小山似的。屠户便跑过去靠在柴草堆下，放下担子，握着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛 朝着（屠户）看。一会儿，一只狼径直走开，另一只像狗一样蹲在（他）面前。过了好久。狼眼睛像是闭上了，神态悠闲得很。屠户突然跳起，用刀劈狼头，连着几刀，把狼杀死。正要走，转身看到柴草堆后面，另一只狼正在那里打洞，企图打穿柴草堆钻过去，从背后来攻击他。狼的身体已有一半钻进去了，只露着屁股、尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也把它杀死了。（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。狼也够狡猾的了，然而一会儿功夫两只狼都被杀死了，禽兽欺骗手段能有多少呢？只（给人）增加笑料罢了。