现代木驴刑小说

A. 骑木驴

骑木驴是一种酷刑。古代专门用于惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人。
据传说，汉代有个与人通奸害死本夫的黄爱玉就是“骑木驴”而死的。还有人说，第一次在妇女犯罪时使用木驴，时间大约在两宋之间。

按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状；另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。

被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

根据部分民间说法，宋，元期间，在女犯骑木驴游街时，队伍的前导按照惯例会安排衙役和兵丁敲着破旧的锣鼓开道，并昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破锣的原因，是为了要和高官仕绅出行的"鸣锣开道"有所区别。

另外，在游街的过程中，河北、山东等部分地区会使用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所录的"混棍"--抽打女犯的后背，强迫其高喊："淫妇某氏，于某月某日犯淫，于此木驴游街示众，警示众人，莫如妾身之下场!"，其余大部分地区则会在游街时以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有网上流传的图片，多为现代人的创作。难以取信。

相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”

B. 木驴的刑罚，有几个女人能挺过

自己网络看看吧。

C. 有没有关于骑木驴的小说片段

一、骑木驴简介
骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结回奸夫谋害亲夫的女人答所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。
小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入下体，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。
二、相关小说片段
《水浒传》里关于武松怒杀潘金莲、西门庆之后，有一段：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

D. 一个死于木驴刑的男人，儿子为他报仇，其孙建立超级帝国，怎么回事

先说喜闻乐见的木驴刑吧，其实这种刑罚有点被想当然了，在我们能查到史料中木驴刑其实有两种，第一种就是为人熟知的骑木驴，这种刑罚据说是专门惩罚女性的，还得伴随着游街和鞭打一起使用，想起来就很残暴。

关于骑木驴的记载通常不见于正史，多是小说家言，比如清代公案小说《狄公案》里就有提及，另一本公案小说《施公案》里不但有提起，还写过对男人使用，那个加入菊爆大队的哥们叫毛如虎，有兴趣的哥们可以去看看。

但其实这是清代小说家的一种想当然，在清代以前的小说和正史记载中木驴不是用来骑的，而是用来钉的。比如关汉卿的《窦娥冤》里张驴儿就是钉木驴又加上活剐而死，《西游记》里霸占唐僧母亲的李彪也是同样钉木驴加活剐。

俺巴孩死后，蒙兀汗国的王位传回了他堂兄家里，由俺巴孩的侄子忽图剌继承，忽图剌十三次起兵给叔叔报仇，可没有一次成功，但屡次战斗中忽图剌发现自己的侄子也速该非常勇猛，于是把汗位传给了他。

这个也速该同样非常倒霉，在壮年的时候就被塔塔儿人下毒暗算死掉，留下孤儿寡母在草原艰难的生存，他的那个儿子就是铁木真，后来的成吉思汗。最终也是铁木真把俺巴孩和父亲的仇全给报了。

E. 古代因为受到骑木驴之刑的女人都有谁

但是，这些绘声绘色的描述，既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证，现有专网上流传的图片，多为属现代人的创作。难以取信。
相反根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓刑罚，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟会编》卷114中记载建炎元年11月密州知州赵野弃城而逃，被密州军卒杜彦、李逵、吴顺抓回之后，受到的处罚就是骑木驴，具体情况是“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣”水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

F. 一个死于木驴刑的男人，其孙却建立了超级帝国，究竟是怎么一回事

死于木驴刑的男人。

这种刑罚虽然大多用来惩罚女性，但是正史中却有一个男人也死在了这种刑罚之下，不过和女性受到该惩罚不同的是，此人是被活活钉死在木驴刑具之上的，这个人叫做俺巴孩汗。

当俺巴孩羞辱的死时，他一定想不到自己的孙子会那么优秀，也更想不到自己的六世孙会建立起让历史铭记的大帝国——元朝。

正所谓，有些人活着已经死了，有些人死了他的精神却一直活着，对于俺巴孩来说，无疑是后者。

G. 求女主被骑木驴的小说

流氓天尊
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H. “铁裙之刑”和“坐骑木驴”是什么啊

铁裙之刑是一种专门用于女性囚犯的酷刑，是用铁片做成裙子给人穿上，然后把人放在火上烘烤。

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，在史料中为钉住犯人手脚（史料中为男性）的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。

按晚清小说《冷眼观》的作者王浚卿认为，这种性酷刑并不真正存在，而是源自清中叶小说《倭袍传》 。

(8)现代木驴刑小说扩展阅读：

铁裙之刑典故传说:

清朝时期有民间传说，朱元璋有一个妃子叫“碽妃”，由于她未足月就生下了朱棣，朱元璋怀疑她有私通之嫌，龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑“铁裙之刑”和骑木驴一样是对女性囚犯的刑法，刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知，其带有严重的侮辱女性和性虐待的色彩。

骑木驴历史典故：

水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有一段：

大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

I. 我想骑木驴

为装有轮轴的木架，载犯人示众并处死。 宋陆游《南唐书·胡则传》：“即舁置木驴上，内将磔之容，俄死，腰斩其尸以狥。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“押赴市曹，钉上木驴，剐一百二十刀处死。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“一日文书到府，差官吏仵作人等，将三人押赴木驴上，满城号令三日，律例凌迟分尸，枭首示众。”骑木驴，中国古代的一种女性刑罚，出自小说等文学作品以及口耳相传之成果，缺乏实际刑案档案证实，较有夸大恫吓之意义。
你确定要骑？