现代小说里有水麒麟和水菩提
A. 有关水的现代文（除了您回答的，又作者的姓名）
生命源泉的流程
江水汩汩而流，滋润着两岸的花草树木，滋养着江内无数鱼虾走蟹，哺育着江岸上几多辛勤的劳者。
我是江水，我激荡着滚滚东流，放眼望去，你看不见我的尽头。我是生命之源——岸上的树木需要我，这里的鱼儿依赖着我，至于人们——更是时刻也离不开我。
农民耕种需要引用我灌溉农田，林主植树需要我滋润助长。人们生活，我是不可成缺的日用品，工厂生产，我是其发电动力......世界上，你们到处可见我的身影，我正为一切生灵的生存默默地付出着，付出着，我是无私的、无悔的。
然而......
岸上，保护我的树林被砍伐了；生活中，人们排出的污水直呛我的喉咙；生产中，工业废水无情地注入，使我头晕目眩......如此这般，我遭受风沙无情的摧残，忍受污水废水残酷的毒蚀......我在缩小，不再激荡，不再奔腾，只能缓缓流淌着。
我成了小溪，我已然无力维持我过去雄伟的姿态。但我仍不屈服，仍就不尽地流驶，仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能。
农者们是会用我灌溉农田，林主不疑我润枝的能力，生活生产，依旧离不开我......过往惧怕我的小孩，而今居然愿在我旁边嬉笑打闹，这是"因祸得福"吧？我想是该知足的——依旧是默默的，无私的，无悔的付出。
但是......
成为小溪的我，始终逃脱不了人们无尽的折磨。沙尘、污水、废水。变本加厉的，更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶......我还能流淌吗？我的前路受着无限的阻碍。
我成了一滩死水。农者、林者等，他们还会多看我一眼吗？不能，不留一丝眷顾。
默默的，无私的，无悔的付出？不能了，我已经失去了我引以为豪的能力。我应该责怪的，可是会是谁呢？我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极，或许我连责骂的能力也丧失了。
最后......
我是一滴——不，已不是水，那是眼泪，是江水的泪，是小溪的泪，也是死水的泪。然而，不久它更会成为所有生灵的泪。
生命的源泉是水，水没了，生命何处可寻？
那么，请保护生命之源。
水的启示
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨："君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"，"逝者如斯夫，不舍昼夜"，"少壮不努力，老大徒伤悲"等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记"水滴石穿"。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到"随风潜入夜，润物细无声"的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
水之吟
水，清澈、通透、晶莹，它是万物的生命之源，不论是动物、植物，还是我们人类，都离不开它。我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟。
喜爱露珠，那是爱水的一种形式。
每天清晨，当每个人都还在梦乡之时，它却已悄然降临于每一朵即将绽开的花骨朵上，每一根绿油的碧草之上，那是上天对万物的恩泽，虽然它存在的时间太过短暂，美丽总是片刻，每当太阳出现，它就不得不散尽在光华的尘世间。
露珠的消散，让我感悟到了时间的珍贵，让我了解到什么是"我生待明日，万事成蹉跎"，我学会了把握今天，憧憬明天。
喜爱小溪，那是爱水的一种形式。
走在山间之中，你会听到那淙淙的流水声，那是它从高处流下时顽皮地跺着自己的脚的明快节奏。它那轻快的脚步声，不正预示着自己对未来的信心吗？
小溪的流动和那跳动着的韵律节拍，告诉了我要对未来充满信心，因为"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"。
喜爱春雨，那是爱水的一种形式。
梅雨时节，正是万物生长的黄金时段。这时，蒙蒙的细雨，便就像一串串珠链一般形成珠帘。它从天空落下，降落到凡尘，虽污染了自己，却滋润了生灵，"随风潜入夜，润物细无声"。
春雨，教会了我什么是无私的奉献，也赐予了我人生的意义，那是在点点滴滴的给予之中。"落红本是无情物，化作春泥更护花"。
喜爱大海，那是爱水的一种形式。
置身于海边，你会看到海那深邃的颜色和它那宽广的胸怀。百川东流入海，大海才是百川的归属，百川的气魄，你会感受到自己的渺小，你会把自己心里的疮伤抚平。
大海，赠予了我博大的胸襟，恩泽了我包容的心。我不再会去斤斤计较，而是学会了"宁静以致远"的道理。
水之坚忍篇
石是坚硬的，看起来不可破解。然而水滴石穿又是什么呢？这不禁给人以启迪：水能够日复一日，年复一年地打击，终能将巨石化解，而做为人类，只要我们也拥有一份水一般的执着、坚忍；一切拦路虎都是不足为惧的。
水之博爱篇
水是具有极度奉献精神的，它无论走到哪里，都将给周围的生灵以润泽，若是没有它的奉献。青山早已化为黄山，而崖间的青苔碧草，甚至这万物生灵，早也已经灰飞烟灭，这就是一种博爱。而人世间也需要一种博爱。在日常生活中，人们应当互惠互利，而灾难到来时，人们更应抱在一起，互相温暖。
水之漂泊篇
水的一生，无处为家，却也四处为家，只要他能到的地方，他都愿意一去，无论是风光无限的崖顶还是沟回纵横的山间，抑或是万却不复的深渊。当他在世间走完一个轮回时，青山却能依旧在那里。人应当做到随遇而安，也应该到处走走看看。
水之绚烂篇
水是五光十色的，可它本来是没有颜色的，青山在他的怀中，他就成了家，落日在他怀中，他就成了红，而那江心的秋月，更明洁白如雪。他善于学习，善于吸纳。而做人不也应该师"夷"长技吗？
水，他澎湃；水，他昂扬；水，他充满活力......总之水的个性还有许多许多，正如古语有云：仁者乐水。水具备着人类社会一切优点。
当日曹操感慨曰：生子当孙仲谋，而今我叹曰，生子当如水。
溯流求水
高二年9班廖晓静
犹记宝玉大叹："女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉"。若言历史是一卷永不完结的风景，两岸高山便是泥塑的男儿，起伏不绝，而底下淡淡东流的水，就是那些女子了。
羸 弱
流水无形，所谓的变化皆由外物雕着，一如被拖入历史的西施。
她是一国的祸水，却不是一国的英雄。被范蠡沉江的时候，她那一汪秋水，望的可是早年浣溪纱？
烽火台上，有人笑出泪水；炮烙架前，有人熏出玉珠。
于始，水告诉我们的是一个个含泪的故事。
流水无形。
无 依
是谁在低呤，"自古美人与名将，不许人间到白头"；是谁在长叹，"虞兮虞兮奈若何？"。
乌椎一声长啸，只为哀项羽的一世悲凉。虞姬的三千青丝，只为衬项羽的柔情万丈。
项羽兵败该下，自刎乌江，而虞姬何在？自尽帐中。
水依附着岸，依附着山。岸尽山崩之后呢？
流水无依。
柔 韧
那条水其实也不那么平静，至少，起过一层大浪，与山平齐。
一代女皇，居高临下。她尽现了千万女子积累千年的非凡才干。滋养的水，是大唐的万里江山。
流水以她的柔韧，扬起了巨浪。此后，多少朝代，朝堂之上，珠帘之后，一个女人，淡淡道着她的不屈与柔韧。
流水不腐，她正用其更新万物的力量，掩去其弱，尽现其力。
清 明
李碧华说过："她是鹤立鸡群的鹤；藕断丝连的藕；闻鸡起舞的鸡；群蚁付膻的膻。文坛如此寂寞，只出张爱玲一位这样的奇女子"。
张爱玲展现的是流水的明透。
她用一支笔，一组浮华苍凉的文字，勾画出一个时代的生存状态。谁能遗忘她的透彻，她的锐利？
流水至清。
水的赢弱，水的无依，水的柔韧，水的清明......千万女子，穷尽一生，述说着流水的精魂。
水的启示
高二年14年杨 琦
说到水，人们便是再熟悉不过了，我们天天都要接触到水，水是生命的源泉嘛！但你可曾想过，水除了可以用来生存以外，还可以给我们很多启示，教会我们怎样生活！
水教会了我们要坚持！
大家是否有注意到老尾尾檐下浅浅的小洞，是否有注意到溪水中扁滑扁滑的鹅卵石，这都是水的杰作。水固然是柔，石头固然是硬，但只要懂得坚持，就这样一下一下的冲击，日复一日、年复一年，石头也可以被击穿，可以被磨平！而对于我们，在生活中也应该像水一样，懂得坚持！在遇到困难时不应该退怯，而是坚持努力奋斗，成功就在不远处！
水教会了我们要学会包容！
在一盆清水中滴上几滴墨水，很快，墨水散去了，不见了，清水还是清水。清水可以包容一切，甚至是对比极大的墨黑，那么我们呢，在生活中，我们也应该学会包容，要有水般广阔的胸襟，退一步海阔天空。在将与他人争吵时，想想水，我们也应该像水一样懂得包容，减少不必要的磨擦，这样，你会发现，这个世界好了很多了，和平了很多！
水教会了我们要无私！
水是无私的，她是生命的源泉，她用自己养育了世间无数的生命。然而她不求回报，只是这样默默地、无私地为人类为生物奉献着自己的一点一滴。我们也应该学习水的无私，将自己无私地奉献于建设社会主义的队伍中去，为祖国、为世界的美好将来献出自己的微薄的力量！
水教会了我们要热爱环境！
人类总是不够重视地球，泛砍泛滥，乱丢垃圾、污染环境等等把地球搞得污烟瘴气，于是，水来教育我们了，一次又一次的泥石流、洪水、赤潮等等，水以其特有的形式给人类敲响了警钟：要保护环境，要热爱环境！于是，我们悔过，我开始明白要热爱环境要保护环境，我们开始采取行动来弥补对环境造成的伤害。
水教会了我们......
水，一个普通又不普通的东西，不仅是生命的源泉，还是我们生活的老师，给予我们许多启示，我们在用水时，不应该无视其重要性，要珍惜她，爱护她，更应该思考她给我们的启示！
水的浅思
高二年14班林 倩
水，无处不在。小到空气中的水蒸气，大到汹涌澎湃的大海。它充斥在我们的周围，有时你都注意不到它，有时你又会被它所震撼。水真是一种奇妙的东西。
那么，什么是水？物理老师说，水是一种无色液体；化学老师说，水是由氢元素与氧元素组成；生物老师说，水是生命之源。我说，水是一种很有灵性的东西，它既清透，又深邃；既宁静，又奔放；既渺小，又伟大。它永远是让人捉摸不透，变幻莫测。
所以，我喜爱甚至崇拜水。崇拜它的空灵与多变。当然，并不是只有我，古今有多少人都对水抱着崇敬。
孔子的"逝者如斯夫，不舍昼夜"；杜甫的《春夜喜雨》；普希金的《致大海》......他们都直接或间接的称颂着水以及由水组成的江河湖海。
为什么这么崇敬水？难道只是因为水本身的多变吗？不，决不止是这样！这是因为水代表了许许多多的为人们所喜爱与称赞的品质。
水是坚持的象征。君不见，从那高高的唐古拉山上的一掬清泉，是如何流入那广阔的大海之中。以及那一滴滴水，又是如何慢慢穿透了那厚厚的岩石。正是坚持。坚持不懈，决不放弃，向着即使再遥远，再困难的目标前进。
水是岁月的象征。正如孔老夫子所说的，水极其迅速地流过，你既挽留不住它，更抓不住它，正如那匆匆流过的岁月。所以，要关注那水，那岁月。
水是自由的象征。水不受束缚，没有固定的形态。它从来只是任自己的意去行动。正如那小溪，即使有岩石阻挡，它也能冲过去，继续往前流。竹篮打水也永远只能是个空。
水还是美与善的象征。"柔情似水"、"上善如水"。水的清与纯是善与美的最佳体现。怪不得李白曾写出"清水出芙蓉"的名句呢。
水的象征义是如此之多，我们可以去理解它，可以去解剖它，但决不可能去准确定义它。让我们都来喜爱它吧！愿如水一样的精神，在我们的心中永驻！
如水人生
高二年13班李子韵
人生，宛若水，或激越奔腾，或沉郁娴静。中途的苍山丘陵，沟壑盆土，都只是过程，而最终的目标，便是那苍茫大海。
当水穿越于崎岖山间时，尖锐的石子割破了它的肌肤，可他不畏缩，却发出清越的歌声；当它流淌于丛林草地时，妩媚的花儿依附在它身上，试图挽留，它只是打了个圈，便继续上路；当峭岩陡壁横在面前，它却也不后退，怀着一种使命，毫不犹豫地冲了上去，纵使雪花四溅，而那轰鸣，却源于生命的呼喊。
当人生飞跃时，便当如水，纵使前面有困厄艰难，或矫情挽留，仍当奋勇向前。
"诗仙"李白一生坎坷不断，可他却如一川江水，纵情于巴山蜀水，辗转于庐山峰巅，带着"天生我才必有用"的呼喊，奔流到海不复回，以文学的豪迈奔放，诠释了一段激昂如水的生命。
弘一法师李叔童早年为苏杨河畔的烟云脂雨，为西子湖畔的柳歌燕舞所迷，迟迟走不出那片人生的汊湾。直到三十岁那年，他以自己的信念，为人生的河道开拓了入海口，自此，生命方由死水便成了活水，汇入了那片汪洋禅海中。
然而，水并不是每时每刻都奔流向前的，它也会滞留，也会停步不前。或因为那高山的阻隔，或因为雨水的不济。人生亦如此，或为时局所困，或生命的力量不够。这时，我们应积蓄生命的力量，以求早日能够冲破桎梏，奔向大海。
改革开放的总设计师邓小平一生经历"三起三落"，在每一次流放时，那生命便好像囚禁于崇山峻岭间。然而他并不气馁，默默积累能量，以智慧的积累为中国未来谱写了美丽的蓝图。
古往今来，以生命的积累冲破命运的阻隔的事，例不胜枚举。从孔子卮而作《春秋》，到司马迁忍辱编《史记》；从曹雪芹乃经数十载写《红楼梦》到马克思五度改《资本论》，无一不体现以生命的积累去破除命运的阻挡。
是水，目标便是大海。纵使途中艰难不断，险阻不绝；纵使会有羁绊，会有困卮，我们仍应让生命如水，去不断开拓、奔腾。
给心灵一池清水
高二年13班曾 姝
水，生命之源，自古便是文人墨客钟情的事物。同样的水，滋养了奇峰秀石，润化了天地生灵，孕育了生命的传奇，也无怪它会受到如此青睐。而水，更是给了中华文化一汪清雅与高洁。
西子湖畔，留下了东坡学士的从容与高雅，留下了他对民生的关怀，于是当后人们漫步于这一池清水旁，时空便完成了一次次的倒回。
二泉映月，映照出了瞎子阿炳眼前的一片痛苦与黑暗，更映照出了他心中的那一份清澈与坦然，于是当后人们聆听着这曲泉般流淌的绝唱，泪水便也如二泉奔涌至心中。
江洪倾泻，冲走了无数本是温馨的家园，却也冲出了中国人心中最无私的爱心与奉献，于是当98年的特大洪水席卷中华大地之时，亿万中国人民用爱筑起了一道无坚无摧的长城。
......
水是中华民族引以为豪的象征，因为中华儿女有水一般清澈的心，有水一般绵延的爱，有水一般广博的胸怀。
于是，我们总愿给心灵一池清水，让它融尽尘世的硝烟，让它带走无端的烦恼。
给心灵一池清水，便是还自己一个清盈透明的世界。我们看到了陶渊明，身在浊世，却因心中有一池清水而出淤而不染，保持了自己高尚的人格和风度，为后人所称颂。我们听到了屈原豪放的呐喊"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"，而正是这心灵的一池清水让他不愿受世俗之染，毅然投身清清的汩罗江。
给心灵一池清水，也是给生命一个美丽的理解。张海迪虽然身残严重，甚至无法自理，但心中的一池清水让她有着对生命的执着与渴望，于是她用常人难以想象的毅力创造了生命的奇迹。
给心灵一池清水，更是给世界一份无限的关爱。当希望工程发起时，我们看到了无数中国人积极的参与，是的，是他们心中的那一池清水，让他们深深关爱着山沟沟里那一群群渴望上学的孩童。
给心灵一池清水，这是中华民族生生不息的精神源泉。我们用清高、用毅力、用坚强、用宽容、用爱心来充盈这池清水，让它净化我们的心灵，冲洗世间的不快，让它成为我们永恒的自豪！
水
高二年12班潘登龙
是谁，令关西大汉喝"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"。
是谁，令即将远行的游子低吟咏"仍怜故乡水，万里送行舟"。
又是谁，令秋月水畔的少年叹"所媚伊人，在水一方"？
水，是人们心中冰莹的高士，贾宝玉称"女子是水做的骨"，集天地精华的是山中高士晶莹雪（薛），让人见了只觉得清爽立足。
水凝聚成冰，又是多么超然出世，"瀚海澜千百丈冰"，万古奇景，也须冰来点缀。曾文火《冰鉴》所谓识人之道，也必心如冰雪，无杂念，足见古人对冰之赞誉。
世说"水火不容"，不，海纳百川，有容乃大，唯有将心中的一腔炙火，化作心为止水的镇定，才可成大事业。
有言"女人是祸水"不，那大男子主义者，把事业上的成败压在女子瘦弱的肩上，实在有令人毛骨悚然之嫌。古代有将军杀了爱妾来飨军民，充其量不过是杀了一条爱犬，还冠冕堂皇载入正史，水之祸未若于此。
落地成雨的是水，凝聚成露的是水，离人泪也是水，水是人们心中随物赋形的影象。东坡有云："吾文如滔滔江水，虽一日千里不难也"，别有怀抱者借水抒胸臆也。
天使的眼泪，落到地上，茫茫天地间就像一挂水帘，又有如梁实秋先生的《雅舍小品》所载"有如米氏章法"实为有趣。
世界上最柔韧的东西化为水。才能使水即使受到怎样的摧毁，都毫发未损，任你抽刀断水，我独岿然不动，能禁得大风浪者，柔才是刚，舍水其谁？
当然，水也会令人迷惘。"雾里看花，水中望月"故需有一双慧眼，往水一拨，则万相皆变了形状，怎能不提示我们要警醒？"古人今人若流水，共看明月皆如此"，时间如水，我不想为水迷惘，把握今天，休将白发唱黄鸡。
"浪沧之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以浊我足"我愿以心来亲近水，让水荡涤心灵。
愿不再有时间若流水之叹。
愿不再有"天使的眼泪"。
愿人世间一切都为之般晶莹剔透，感受那一渠"凫雁满回塘"的一清清池水。
洁净·悲悯
高二年11班李 恺
"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"。
——《望庐山瀑布》
因为瀑布的"飞流直下"，从而使瀑布下的石头显得清净。水是洁净的，因为它的不断冲刷，从而使周围一切的污渍褪去，还以它们清白。
当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时，说道："天父啊！原谅他们罢，他们不知道自己在做什么。"当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时，传说从耶稣胸膛流出来的不是血液，而是清泉。正是这既是血液又是流水的清泉，洗涤着人类的愚味，洗涤着人类的罪恶。
上帝因怜悯人类，而派下了耶稣；而耶稣因怜悯人类，从而在十字架上为人类赎罪。当清泉在流淌时，我想，耶稣复活后，应该感到欣慰。
水又是悲悯的，因为它能包容一切，从而使万物得到了滋生。"润物细无声"，当万物生长之时，应该感受到，他们的身体内，流的是水。
林肯，这位黑人的耶稣。为了黑人的解放，他发表了宣言；为了黑人的解放，他不得不进行了一场内战；也是为了黑人的解放，他最后倒在了刺客的枪下。当他倒在地上为了生存而挣扎时，一口泉眼正在枯竭。正是从这口泉眼所说出来的泉水，洗去了黑人身上的耻辱，滋润了黑人的生命。林肯逝世之后，再也没有一位黑人被鞭子抽打，再也没有一位黑人被铐上脚链，再也没有一位黑人惨死在庄园里。我想，现在的黑人，乃至全人类，在幸福地生活时，都不应该忘记那口泉眼，那位耶稣——林肯。
耶稣与林肯，是两个不同时代的人，世界因有他们的存在，成千上万的人得到了解脱。他们洁净，他们悲悯。《辛德勒的名单》中有一句话："救人一命，如救苍生"。反映了水的品质的真谛。尽管耶稣与林肯均已不在人间，然而他们所留下的清泉，却不曾干枯过。他们将与世长存。
世间万物，因有水的冲洗而愈发洁净，因有水的滋润而蓬勃生长。洁净而又悲悯的水啊！你将与世共存。
刹那间，又有一滴水悄悄滑落。
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参考资料：
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