古代小说描写春节
『壹』 要一些古言小说里描写春节的片段,不要什么什么名著里的;急啊! ! ! 灰常感谢
一年之末，除夕。
因了安王殿下今年不回京都在浦城过年，浦园布置得分外华丽喜庆，连落叶凋零的树上都包了彩绢，剪了绿绸作叶，一色瓜形深红宫灯如玉珠飞天而来，倒映着皑皑雪地流光溢彩。
因为年节，全城城门已经关闭戒严，最近又大雪盈尺，天光亮，道路滑，城门闭，只要是正常人，都不会趁此时作乱，这将是个安逸的年。
园子里因此十分放松，欢声笑语。
时间一点点流过。
“不喜欢吗？”晋思羽轻轻问她，给她盛汤。
她摇摇头，看看四面恭立一声不闻的无数侍女，看看高可三丈阔可十丈的巨大厅堂，再看看埋在长桌边几乎找不着的渺小的两个人，良久，叹了口气，声音细细的道：“我隐约记得，以前过年，都是很热闹的……”
这一年年夜饭，有人在高堂之上觥筹交错，于敌群之中共享新年。
这一年年夜饭，有人在侍卫房里和一堆伙伴乱七八糟喝酒，端着个酒杯到处乱跑，在外院墙根下举杯对着月亮遥祝。
这一年年夜饭，有人在大伙房里排队取饭，坐在内院书房青石台阶上吃已经冷掉的菜，想着自己以往那些随班磕头，大殿赐宴，永远吃不饱，回家空荡荡的年夜饭。
这一年的年夜饭，也就这么过了。
这个算吗、、、
『贰』 描写春节的文言文 （最好两篇）各位
正月七日。为人日。以七种菜为羹。翦彩为人。或镂金箔为人。以贴屏风。亦戴之以头鬓。亦造华胜以相遗。登高赋诗按董勋问礼俗曰。正月一日为鸡。二日为狗。三日为羊。四日为猪。五日为牛。六日为马。七日为人。以阴晴占丰耗。正旦画鸡于门。七日帖人于帐。今一日不杀鸡。二日不杀狗。三日不杀羊。四日不杀猪。五日不杀牛。六日不杀马。七日不行刑。亦此义也。古乃磔鸡令畏鬼。
只有一篇，我已经尽力了
『叁』 名著中描写过年的片段
春节是最重要的节日，辞旧迎新，别玉鼠，迎金牛，亲友团聚，好吃的好玩的好看的应有尽有，其乐融融。过去叫年关，穷人的年不好过，记载着许多的辛酸和悲伤。因此，在文学名著中也有不少关于年的描写，打着不同时代的烙印，乡俗乡韵，曲尽其妙，各彪风情。
我记忆最深的是鲁迅小说《祝福》中的句子：“旧历的年底毕竟像年底，灰白的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹。近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”这段话读中学时已经顺口就能背下来，经久不忘。正是在这最欢乐的时日里，祥林嫂却在讨饭中冻死在街头。强烈的对比，给人心灵的震撼是经久不息的。穷苦人的年关竟是如此的悲惨。因此，作者才在爆竹般的不平声中对劳苦大众发出善良美好的“祝福”。
在北京，春节有逛庙会的习俗。林语堂的《京华烟云》写到才女木兰和妹妹莫愁过年逛白云观庙会的情节。“北京城外一里远，有个巨大的道士庙，叫白云观。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去逛……男人举行徒步竞赛，女人有赛车，还有成群的人到那儿去会‘神仙’……‘神仙’也许像大官儿，也许扮作乞丐，也许像狗，也许像驴”。看来，春节庙会是老北京的特色民俗。如今，北京的龙潭庙会仍然是京城过年最热闹的去处，差不多每年都举行全国性的民俗表演和比赛活动。我们开封与龙潭庙会有缘分儿，前几年开封盘鼓队在龙潭庙会上大显身手，捧回了金奖。过大年，逛庙会，是北京等古都人寻找快乐、体验年味儿的怀旧选择。那些游艺活动和风味食品很民间，很传统，很有自己的情调。
『肆』 古今文人描写春节的文章
1、守岁宋·苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
2、除夜雪宋 ·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
3、除夜宋· 文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
4、除夜有怀唐·杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
5、除夜唐·孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。
6、除夜乐城逢张少府唐·孟浩然
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十余春。
7、除夜唐·白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
8、除夜有怀唐· 孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
9、除夜唐·白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
10、除夜寄微之唐·白居易
鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。
家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。
11、共内人夜坐守岁南朝梁·徐君倩
欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。
12、除夜唐·白居易
薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。
13、三年除夜唐·白居易
晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。
14、守岁宋·苏轼
明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
15、除夜雪宋·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
16、除夜自石湖归苕溪·姜夔
细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。
梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
17、除夕清·赵翼
烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。
18、癸已除夕偶成清·黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时
19、应诏赋得除夜唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
20、除夜作唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
『伍』 关于春节的文言文(短一些)
《春节赋》萧寒未退，惊蛰已现。表里山河，春风铺面。万物有灵，只待奔雷。迎新年，辞旧日，天增岁月;贺佳节，庆盛宴，人添寿元。
福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孙宏愿。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足;味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖;开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣。
吉时已到，开门接福。美酒佳肴，争奇斗艳;瓜果梨桃，一应俱全。推杯换盏，笑语不断。手足情深，血脉相连。天伦之乐，何须多言!此情此景，凭谁问，世无想念，冷暖看淡?
『陆』 关于春节的文言文(短一些)
《春节赋》萧寒未退，惊蛰已现。表里山河，春风铺面。万物有灵，只待奔雷。迎新年，辞旧日，天增岁月;贺佳节，庆盛宴，人添寿元。
福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孙宏愿。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足;味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖;开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣。
吉时已到，开门接福。美酒佳肴，争奇斗艳;瓜果梨桃，一应俱全。推杯换盏，笑语不断。手足情深，血脉相连。天伦之乐，何须多言!此情此景，凭谁问，世无想念，冷暖看淡?
家宴毕，守岁始。孩童嬉闹，双亲安闲。姐妹兄弟，各司其职，和面拌馅，包饺子，其乐融融;亲朋故旧，互致问候，道吉祥，俱是欢颜。交子一到，诸神归位，家和万事兴，国泰万民安。若有游子未归，思念望穿双眼。极目星河，明月高悬。孤旅天涯，只影生怜。忆往事，思绪万千;哄娇儿，其乐无边。万户迎春，喜庆均沾，此时此刻，华灯璀璨。千山万水，温暖无限。豆蔻耄耋，共享清欢，手执烟火，都是少年
『柒』 求描写春节欢乐景象或习俗的古文言文
一、宋 燃爆竹
霹雳声中旧岁除,为惊疫魃燃青竹.一自**发明后,难止新年放鞭俗.
据《神异经》载：西方山中有山臊,犯之则令人寒热.但它怕竹子爆声.于是人们烧竹来赶走它.
唐代诗人来鹄诗云：『新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰.』
宋代王安石诗：『爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.』
在**发明之后,人们在春节仍然燃爆竹.
范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的过程：『截筒五尺煨以薪,节间汗流火力透,健仆取将仍疾走.儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼.一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾.十声连百神道宁,八方上下皆和平.却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠.』
在南宋出现用草纸裹**扎成卷形的爆仗.《武林旧事》：『至于爆仗,内藏药线,一连百馀不绝.』此指用药线串在一起的鞭炮.
明代黎淳有《爆竹》诗：『自怜结束小身材,一点芳心不肯灰.时节到来寒焰发,万人头上一声雷.』所咏的是『升天雷』,北方称为『二踢脚』.
**的发明,本是为和平生活用的,后来用于战争,乃是人类的不幸；用于侵略战争,更是人类的大不幸.
二、宋 教坊自乐
良辰美景奈何天,泪眼装欢又一年.堪喜岁首无官役,相聚青楼奏管弦.
宋代教坊妓女原属宫廷,是为官妓；
『绍兴年间,废教坊职名,如遇大朝会、圣节,御前排当及驾前导引奏乐,并拨临安府衙前乐人……』
另有私妓,在市井演唱.官府有事,如设酒库卖酒,为招揽生意,『官私妓女,顾倩只应』.一年之内,难得休息.只有新岁初一有空闲自娱.
三、明 拜年送名片
拜年不必进府门,送上名片抵见人.各处贺岁皆如此,赠予纸店大笔金.
宋代已用名片拜年,称为『飞帖』.各家门前贴一红纸袋,上写『接福』,即承放飞帖之用.
《清波杂志》载：『元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往.』到明代仍然如此.
文徵明《拜年》诗云：『不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚.』
清代《燕台月令》也形容北京『是月也,片子飞,空车走.』
现代的贺年片、贺年卡,可以说是其遗风.
四、唐 饰梅花妆
初七人日又立春,梅花点额颜色新.此身若在含章殿,疑是寿阳宫里人.
古代以正月初七日为『人日』,
《事物记》载：东方朔最初置『人日』.
传说 宋武帝时,寿阳公主在人日卧含章殿,檐下梅花飘落在公主额上,形成一种装饰；宫女效之,以红点额为『梅花妆』.
此俗传至唐宋 ,妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目.
其实 ,妇女在脸上点画装饰,早在春秋战国时已经兴起了；
长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证.
到唐代发展为往脸上贴金箔花钿,成为一种化妆时尚.
五、晋 馈春盘
立春咸作春盘尝,芦菔芹芽伴韭黄.互赠友僚同此味,果腹勿须待膏粱.
古代在立春有吃五辛盘的风俗.
如《荆楚岁时记》载：『元日,……进屠苏酒,下五辛盘.』
周处《风土记》：『元日造五辛盘.』
注云：『五辛所以发五藏之气,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也.』
五辛盘又称春盘.
《摭遗》载：『东晋李鄂立春日命以芦菔、芹芽为春盘馈贶.』
《本草纲目》中说：『五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意.』
这一风俗传到唐、宋、金、元.
如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘.
六、唐 放灯
火树银花不夜天,游人元宵多留连.灯山星桥笙歌满,金吾放禁任狂欢.
正月十五日是一年中第一个月圆之夜,故称『元(月)宵(夜)』.
道家以正月十五日为上元节.
早在汉代已有庆贺元宵之俗,至唐规模更为盛大.
苏味道的《正月十五日夜》诗：『火树银花合,星桥铁锁开.暗尘随马去,明月逐人来.游伎皆浓李,行歌尽落梅.金吾不禁夜,玉漏莫相催.』成为元宵诗经典之作.
唐睿宗时元夕作灯树高二十丈,燃灯五万盏,号为『火树』.
『金吾不禁夜』是说京城破例取消夜间戒严,允许市民逛灯三整夜,又称『放灯』.
七、宋 蚕卜
捉弄米粉状蚕丝,内藏吉语待尔食.喜得佳兆虽自设,依然欢乐不可支.
宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝,书吉语置其中以占一岁之祸福,谓之蚕卜,因戏作长句》诗：『今年上元家里住,村落无灯惟有雨.隔溪丛祠稍箫鼓,不知还有游人否?儿女炊玉作蚕丝,中置吉语默有祈,小儿祝身取官早,小女只求蚕事好.』云云.
既说是里俗,可知是杨万里家乡江西吉州地方的风俗；也即南方养蚕地区的风俗.
八、明 走百病上城头
姐妹元宵结伴游,金吾不禁登城头.走出深闺祛百病,胜到岳阳万丈楼.
六对山人《锦城竹枝词》：『为游百病走周遭,约束簪裙总取牢.偏有凤鞋端瘦极,不扶也上女墙高.』
描写当时成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事
九、唐 送穷
年年晦日送穷神,柳车草船载出门.沥酒再拜早离去；老穷方走新穷临.
送穷之俗,自汉已有之.西汉扬雄有《逐贫赋》.
据《金谷园记》云：『高阳氏子瘦约,好衣敝衣食糜.人作新衣与之,即裂破以火烧穿著之.宫中号曰穷子.正月晦日巷死.今人作糜,弃破衣,是日祀于巷,曰送穷鬼.』
传说穷神穿破衣,吃稀饭；在正月最后一天死去.
人们在这天熬粥、扔破衣、结柳为车、缚草为船,在巷口焚之.祝送穷神,永不回来.至唐仍有此俗.
韩愈有《送穷父》文；姚合有《晦日送穷》诗：『年年到此日,沥酒拜街中.万户千门看,无人不送穷.』
『捌』 描写春节的古文，一定要古文，诗不行
春赋
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种邮，二月杨花满路飞。河阳一县共是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺 游丝即根路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。“吹萧弄玉立台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酸酷卢芙蓉玉 婉，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停 车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。”拂尘看马埒，”分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤 凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流林客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池 中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
『玖』 文言文写春节的
春节的古诗文
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光
『拾』 关于春节和元宵的古文！！！
关于春节的
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日 玉楼春》
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
《除夜》
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
关于元宵节的；
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜关灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑
这是我查的，不知对你有没有帮助
。