世说新语在古代小说中的贡献

马曹文
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世说新语在古代小说中的贡献

㈠ 世说新语是古代小说的源头之一么

世说新语》,南朝宋刘义庆编著,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事,以短篇为主。全书共8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料,也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说,是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城(江苏徐州)人。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

㈡ 世说新语对中国现代小说哪一派影响最大

《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世文学有深远的影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故;另有一些故事,则成为戏剧家小说家创作的素材。
《世说新语》的语言简约传神,含蓄隽永。正如(明)胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说:“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我,等等。

㈢ 简答世说新语的文学成就

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风流的极好史料。可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿照此书体例而写成的作品更不计其数,在古小说中自成一体。书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。

㈣ 《世说新语》对后世文学有哪些影响

《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说先驱,也是后来小品文的典范,对后世文学有深远影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故;另有一些故事,则成为戏剧家小说家创作的素材。

㈤ 世说新语给中国小说留下什么遗产

一、志人小说也称轶事小说,是以记录人物的轶事和言谈为主。它的产生和汉末至魏晋的人物品评和清谈风气有直接的关系。志人小说以刘义庆的《世说新语》为代表,此外还有邯郸淳的《笑林》、葛洪的《西京杂记》、裴启的《语林》、沈约的《俗说》、殷芸的《小说》等。
二、《世说新语》的思想内容:全书分为德行、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门。《世说新语》的主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈,反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味,如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》。它记录了文人名士的种种行为:服食、饮酒、隐逸、清谈等等,如《刘伶病酒》等,即所谓的“魏晋风度”。也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的,如《石崇要客燕集》、《石崇与王恺争豪》等。还有记述一些爱国志士和优秀人物的,如《过江诸人》、《周处》。
三、《世说新语》的艺术成就和影响:
1.《世说新语》的艺术成就主要体现在语言的运用上,鲁迅说:“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰丽。”(《中国小说史略》)它善于抓住人物性格的特点,以简练而传神的语言,通过人物的言谈举止表现出人物的独特性格,如《俭啬》篇写司徒王戎的吝啬;《简傲》篇写钟会访嵇康,表现了嵇康傲岸的个性。《世说新语》也善于运用对比的手段,凸显人物不同的精神和性格,如《华歆王朗》。《世说新语》还善于运用漫画式的夸张手法来表现人物的个性,如《王蓝田性急》。《世说新语》的人物性格刻画很少用具体细腻的手段,而多是片段式、速写式的描写,注重人物内在精神和神韵的表现。明胡应麟说:“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷。”(《少室山房笔丛》)赞赏的是语言的生动传神、简约玄澹。
2.《世说新语》是笔记小说的先驱,对后世此类小说产生了深远的影响。历代模仿者不绝,有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、孔平仲的《续世说》、明何梁俊的《何氏语林》、清王晫的《今世说》等。《世说新语》的许多故事成为古代诗文中的典故或小说、戏曲的创作素材。如元关汉卿的《玉镜台》、秦简夫的《剪发代宾》、明杨慎(或题许时泉)的《兰亭会》等都是从《世说新语》的故事发展而来的。《三国演义》中的杨修解“黄绢幼妇”、曹操叫士兵“望梅止渴”、曹植七步成诗等情节也是来自《世说新语》。此外,“登龙门”、“枕流漱石”、“拾人牙慧”、“一往情深”、“难兄难弟”等成语,也出自《世说新语》.

㈥ 世说新语对后世小说的影响

小说

世说新语是中国最早的小说,在此之前,人们都已“三教九流”为代表,不把“小说家”列入其中,认为他是不正经的家派。可三教九流全是说理的,于是有人便准备写一部小说,此人便是刘义庆。他开创了中国小说界的先河,为后人写小说做出了伟大的贡献。

㈦ 《世说新语》的历史影响:该如何评价世说新语

一、社会影响
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事,是研究魏晋风流的极好史料,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,都有生动的描写,纵观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。
二、文学影响。
《世说新语》所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气,是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿照此书体例而写成的作品更不计其数,在古小说中自成一体。书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。
唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故;另有一些故事,则成为戏剧家小说家创作的素材。

㈧ 《世说新语》对后世的笔记小说,小品散文的影响

《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世文学有深远的影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故;另有一些故事,则成为戏剧家小说家创作的素材。

㈨ 《世说新语》是六朝小说的代表作,古代小说所大多、,以短篇为主。

《世说新语》是六朝文言志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主。

《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷,被遗失后只有三卷。

(9)世说新语在古代小说中的贡献扩展阅读:

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关,然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子,袭封临川王,刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位,刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员,这其中就包括名将檀道济。

在这样的背景下,刘义庆不得不加倍小心谨慎,以免遭祸。本传言“太白星犯右执法,义庆惧有灾祸,乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城,远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。

刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟,心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸,于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

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