小说古代拷问囚犯
Ⅰ 有古代酷刑杀人的恐怖小说叫什么名
飞升剑客
作者： 凹凸曼
简介：
白日飞升是每一个修炼之士最终的祈望，之士几千年来能内够真正的走上容这一条道路的武者却是哨少之又少，邪王石之轩以魔胎寄身企图勘破生死玄机得道飞升，却是在他行功最关键时候被一个个他眼中弱小的像是蚂蚁一把的仆从给打断了，石之轩全身功力在瞬息之间只剩下一层，而那个仆从却是有了强大的力量。这个仆从是穿越到古代的一个灵魂，他名叫徐皓
Ⅱ 比较虐的，看了让人揪心的纯古代小说，一定要是纯古代的，不要穿越的。。。
《冷宫太子妃》 很很很虐，看的我那个是泪流满面啊
简介： 因为一个特殊的原因，她远嫁别国，成了太子妃 嫁给了一个内心早有别人的太子 新婚之夜，他说他不想圆房 她把自己的手腕割破，滴血充作落红 他说，事情要做就做个彻底 于是她用小刀剜去了手臂上的守宫砂 他为了把她气走，新婚第二天，娶了无数个小妾和宠姬，包括他自诩最爱的女人在内 她受尽了冷落和嘲讽，太子妃之位有名无实 皇后要挟了他最爱的人，逼迫他和她圆房 于是那天晚上，她被他强暴 她利用自己的才华和美貌，扶持起他几近颓废的政业 却换来他更深的厌恶和无视 她怀孕了 他为了不让自己心爱的人受半点委屈，亲手炖了一碗堕胎药 于是她毫不犹豫的把堕胎药喝下 她尽心尽力，问天无愧 可是还是被他打入冷宫 第二部分预告—— 她自愿为他的自由放弃所有的感情积累 想借此一刀两断完结这本就不该存在的感情 他不领情赌气，以崭新的身份重新进入她的生活，与她敌对，却也把自己陷入了重重陷阱 他一次次面临危机，又一次次侥幸化解，究竟是天意弄人，还是有人背后操纵 她二度怀孕，这一次孩子又是否能保得住？ 他听闻她有孕的消息，不发一语，不出两月，即让自己的妃子也怀有身孕 他的妃子对她一次次的陷害，他又该如何？ 宫门深似海，仅凭她一人，又是否可以中和两方针锋相对的局面？ 代价，又是否是牺牲自己？ 一切的一切，究竟是让两人靠得更进，感情更深厚，还是让两人关系越发的恶劣，到最后的不可挽救 未知 第三部分预告—— 算命的说，她是天生的皇后命，那么，那个会相伴一生的帝王，又将是谁？
《狂龙VS邪凤：黑心王爷的毒手妃》文 / 酒微醺
简介：她身中迷情香，强行占有了一副无法动弹的身体，却不料惹上大人物。
一句话不对，直接打晕扛走。
他说，为答谢她当初的“热情”，所以要恩宠她。他的恩宠策略大致如下：
一、当众旁若无人大秀亲密，令众姬妾眼红心妒；
二、直接封为庶妃，昭告天下她是当红新宠；
三、接连七夜欢爱缠绵，普天皆知她御夫有术。
他是权倾朝野的观王爷；
她是现代叱咤风云的黑玫瑰；
他恩宠，她享受；他试探，她接受；他黑心装酷耍阴冷，她毒辣狠硬不示弱。
他将女人视作附属品；她将男人看做可用工具。
他想驯服她，她想征服他，
他使用的手段很多，她击溃他却只用一句话：“你很可爱。”
《帝王劫：暴君绝宠逍遥妃》文 / 小宫娥
【简介】：
她是现代职业神偷，贪财爱物，没心没肺。
穿越千年，将小偷行业干得风生水起，偷钱偷物不上瘾？
不如偷偷美男的心？……顺便把他们一个个吃干摸净？
“Shit－！”穿越第一天，她落在房梁上，亲眼观看了一场真人表演外加被一群刺客围杀。
“天杀的！”穿越第二天，她被五花大绑，酷刑拷问，一跃成了大内天牢‘特等级’囚犯。
“无耻啊！”穿越第三天，她莫名被掳，差点被恐怖面具男先姧后杀，原来天牢也不安全哇。
穿越第四、第五、第……
“我顶你个肺！”忍无可忍，无需再忍，她这来自现代的绝色神偷可不是吃素的！
◇◆
公公：陛下，莲妃逃了，还把……还把御花园烧了。
皇上：捉回来！
公公：陛下，莲妃又逃了，还把您的蟒儿烤了吃了。（某人冷汗直流~）
皇上：逮回来！
公公：陛下，莲妃——
某人暴走：这该死的女人！给朕捉回来！朕要砍断她双腿，朕要用马鞭狠狠的抽她，朕要让她插翅也难飞！（他咬牙切齿，只想毁了这可恨的女人。）
《缚石》
简介：女主傅清清，一介平凡女子，因异次元负极能量物“灵动”附体而穿越时空，于水深火热的异界中辗转沉沦（一切穿越的恶俗剧情皆在这里通通呈现：阴谋背叛，父辈情仇，青楼强暴……用作者的话说，这是一个万里飘香的狗血包子），却终为挽救异界质量不平衡和能量流失所致的灭顶之灾，和灵动一同牺牲生命令正负能量相抵消，一切物归原位。
傅清清是个有点冷傲的女子，带点自怜，带点封闭，然后某一天，偶然而又必然地，触摸到另一个奇异世界的大门…… 他潋滟的眼睛如一泓浅灰色的幽潭，雪白色的衣装下，纯净早已远逝，只是一手握着天下，一手还想握着她：“这个位子只有你坐得，别人，坐不得。” 他剑眉星目似乎远成了昨日星辰，一路出生入死，却只不过许下一个美丽的童话，争、夺、杀，自那一天，她撕裂了他的全部：“跟我走吧，天下再大，定与你不离不弃。” 他永远是明媚如朝阳的少年，带这纯净的笑和很多其他。无法给予什么，他只能是一束阳光，却永远照耀并温暖着受伤的她。也许，他想，这才是他的全部：“我就是亲了你了，怎么样！？” 他永远藏在黑暗与白昼的间隙里，一个美丽而危险的狩猎者，耻辱、仇恨、争权，能回报给她多少，她就同时拿走他多少：“一起，下地狱吧……” 旧仇、新爱、战乱、宿命、阴谋，四面楚歌的时候奇异世界的力量又再次出现。是起死回生，还是入地无门？ 软弱的人活不下去，坚强地活着，才能看见幸福的曙光。 明天，太阳还从地平线上升起。
Ⅲ 耽美虐心古代小说，受不喜欢攻，类似十大酷刑
梦世界（古灵的，非穿）
说一个心脏病男孩与心爱女孩的感人故事。
会有天使替我来爱你（明晓溪，非穿）
说一个心脏病男孩与心爱女孩的感人故事。
月斜碧纱窗（蓝色狮，非穿）
古代，男主患病（有点像哑巴新娘中男主的得病），外弱能力强的文，蛮感人的。
百炼成妖、绝世妖孽（说游戏的，超搞笑，非穿）
迷失（非穿，bl文）
指尖欢颜
灰姑娘的华尔兹
超好看的
看完之后，再看下面这些穿越小说吧，都是我看了推荐的文，至少品质有保障
连心奇遇记（女尊文一女N男）
绾青丝（这个就不说了，经典）
步步惊心（清穿，看穿越的没有不看的。桐华的小说都值得一看，《大漠谣》、挽云歌等等都很好看）
梦回大清（清穿，看穿越的不能不看的好文）
寻找前世之旅（看穿越不能不看的）
折草记（女尊文一女N男）
爱莫能弃（感动）
此心无垠（好看）
歌尽桃花（好看）
如梦令之天朝女捕快（虐心）
重生之十福晋（好看）
千年泪(好看)
三救姻缘（虐心）
误尽三生（虐心）
武林外史同人之我是朱七七（看看吧，这里的朱七七很强）
蔓蔓青萝
情深缘浅（比较虐心）
我的皇后
穿越之鉴证女法医（虐心）
潇然梦
花容天下、十里红莲艳酒、琼觞（BL但是真的很感人，就按这个顺序看）
七年之痒
醉红尘
醉玲珑
我的灵魂在古代（父女那一版的，别看兄妹那一版的）
木槿花西月锦绣（敢说不好看的，基本是不识字的）
梦回大唐（长的）
独步天下（长的）
异时空情恋之清水漪澜（长的）
淡极始知花更艳
冰恋沉醉千年前
跨过千年来爱你
华丽穿越
凤凰无双-释情
木棉清纱
薄荷荼蘼梨花白
锁琴卷
步月
优释迦之恋
恕爱
笑倾三国
宅女在古代后宫的幸福生活
相信我，都是我看过的好文，也可根据自己喜好筛筛。哈哈！同道中人，一定会喜欢我推的文的！加分啊加分！
Ⅳ 请大家帮我想想古代对女子的酷刑（自创也可以）
儒家维护其封建统治秩序的伦理教条。三纲，指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是封建版社会三种主要权道德关系，即君臣、父子，夫妻之间的道德关系。在我国封建社会女性毫无地位可言，受尽了人间疾苦让我们从先面的图片共同见证一下。
（ 刑舂 古代对妇女犯罪施用的一种刑罚）
刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
（拶刑古代对女犯施用的一种酷刑）
拶刑古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
（宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”）
杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
（古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙）
赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用
（古代女子最严厉的刑罚--骑木马）
（凌迟）
（葬生虎口）
.......惨
Ⅳ 好像是一本古风穿越小说，女主八岁误入男主地盘，被男主抓起来拷问，女主还戏称自己叫尼野野
小说名:游戏世界 作者： 淡漠的烟。望采纳，谢谢
Ⅵ 请问关于描述历史上刑罚的书籍有哪些笞杖徒流死都可。重点在徒刑或酷刑。 万分谢意。
满清十大酷刑详解
<剥皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来……最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
<腰斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
<车裂>
即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候，恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
<俱五刑>
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死……
<凌迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气……
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来……那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
<缢首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
<烹煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里……后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……
<宫刑>
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为"幽闭"
<刖刑>
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
<插针>
用针插手指甲缝。常用于女囚
<活埋>
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐……
<鸩毒>
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况
<棍刑>
即木桩刑。这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
<锯割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志。吴书。孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
<断椎>
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书。赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
<灌铅>
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
<梳洗>
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书。桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。
以上都不如-贪-官-剥-皮-法-厉害！
据我所知，古代的车裂不是用马的，马走的太快，受刑人很容易就死了，因此用牛，可以让犯人更加痛苦
凌迟
据我所知又名剐刑，其中剐刑又分为3种，分为剐36刀360刀和3600刀三种，一般很少剐3600刀和36刀的，因为3600刀太过残忍，36刀又太快群众不过瘾，一般都剐360刀，前面359刀都不能死，最后一刀直取心脏。
Ⅶ 刑房受酷刑小说古代
听多的，，想想都神人
Ⅷ 穿越抗日女主被俘虏受酷刑叛变的小说好像叫什么玫瑰，谁知道
沙特人供热王国
Ⅸ 找一本穿越小说，女主穿越之前是侦探，然后在审问犯人的时候遭吹眠穿越了，穿越到一个傻子公主身上，当她
懒妃倾城：她，花景蓝齐儿拥有一颗绝顶聪明的脑袋，拥有显赫的家势背景，更是所有人都捧在手心里疼宠溺爱的宝贝儿；优良的基因决定她不是一个平凡的人，她也注定平凡不了，生于军事世家，拥有极高的军事才能，在她的眼中：有亲亲爹地妈咪跟两个哥哥的宠爱，她为啥要表现得自己的很聪明呢?
扮猪吃老虎岂不是更有趣，懒是流行，要懒得人见人爱，要懒得人神共愤，更要懒得令人骂不得打不得，只能宠着，哄着，疼着，这就是境界。
综上所述：笨一点儿的她可以得到更多的疼爱。
当柔弱如风，温柔可人，秀气恬静，性情懦弱，与世无争的蓝齐儿变成因结束特种部队训练准备回家却因帮忙追捕持枪杀人犯时发生意外的花景蓝齐儿，又会发生怎样的“化学效应”呢？
历史完全没有记载的朝代，一个以强为尊的朝代，累了十六年，她花景蓝齐儿终于可以将的“米虫”生涯进行到底——
他，轩辕陌，一个如神明一般的存在，令世人所迷醉而又心甘情愿承服于他的邪魅男子，他俊美而冷酷，冰冷而无情。
他总是抿着性感如蔷薇花瓣色泽的薄唇，紧紧的如一条直线，深邃的黑眸有着魅惑人心的本事，他从不曾笑过，似乎在他的脸上永远只能捕捉到一个表情，淡漠而疏离。
相传，若能换他露齿一笑，无数痴情女子甘愿以命相抵、、、、、、
直到他遇上她，一个是冰山一样没有任何情绪温度的人，一个是时而聪明伶俐，时而刁钻古怪，却又总是迷迷糊糊嗜睡如命，懒散至极的人；爱上她，内心尘封的千年冰雪似有了裂缝，为她，他亦笑得倾城倾国，潇洒飘逸。
他说：“为你，值得，有你，足够，执子之手，与子偕老。”
她说：“不许骗人哦，否则、、、呃，小心我咬你、、、、”嘟嘟囔囔说了不知是些什么，迷迷糊糊的好像又睡着了。
Ⅹ 请问古代有哪些刑讯逼供的酷刑（详情）
“凌迟”酷刑，亦作“陵迟”，是指山陵斜坡逐渐低下，含有慢慢之意，又俗称为“剐”。因其规例在千刀之上，“凌迟”还可通称为“千刀万剐”。唐律尚无“凌迟”，五代才特置。马端临《文献通考》说宋代中后期始用“凌迟”，但不常用。《宣和遗事》记章敦在越州时，专事惨刑，有“刀掊”、“钉手足”、“剥皮”、“斩颈”、“拔舌”，但不见“凌迟”。元代“凌迟”载于法典刑律，具体行刑较少。
只是到了明代，“凌迟”用语频繁起来，较为典型的是明代《瑞严公年谱》、《渔樵话郑本末》，其中对“凌迟”的详述，使人见其具体步骤——
“凌迟”时搭起一座棚子，棚前竖起一根上有分叉的粗木杆，刽子手手持磨得锋快的铁钩、利刃，三声炮响后便开始，规例是3357刀，每十刀一歇，一吆喝，剐得肌肉如大指甲片，一条一缕，密麻丛集，犹如刺猬。初动刀时，血流寸许，再动刀则无血了。主要是因受刑者受惊，血俱入小腹、小腿肚，剐毕开膛，血都从这里流出去了。“凌迟”后将受刑者五脏、躯体、头都吊在杆上示众，监刑官舞红旗，策快马，飞驰宫中，向皇帝报告刀数……
对犯人采取这样厉害的“凌迟”，是因明初朱元璋就执刑甚严，当时官员们竟用鸠血染衣带，一有捕拿，即吮带死，以免受酷刑折磨。据《明史》、《明实录》，当时刑法无所不用其极：
朱有熺以掠食人肝脑为能事，朱宪逼奸妇女或生置棺中烧死，或手刃剔其臂肉，剜目耳。还有的活埋露首，使其慢死，或让受刑人吃自己儿子被割下的鼻、舌。朱国桢《涌幢小品》说两广都督韩观杀人成性，竟用人皮当坐褥，吃人眼。夏允彝《幸存录》说一徐姓术士，因骂魏忠贤被捕，手足被钉在门板上，遍体浇上沥青，用椎敲，一会儿举体皆脱，其皮壳俨若一人……
人皮
祝允明《野记》中的有关记载更让人惨不忍睹：
高皇恶顽民窜逃缁流，聚犯者数十人，掘泥埋其头，十五并列，特露其顶，用大斧削去，一削去数颗头，谓之“铲头会”。国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”，裸置铁床，沃以沸汤，以铁刷刷去皮肉。有“枭令”，以钩钩背悬之。有“称竿”，缚置竿彼末，悬石称之。有“抽肠”，亦挂架上，以钩入谷道，钩肠出，却放彼端石，尸起肠出。
即使一般的刑法，执行起来也十分残酷。如《诏狱惨言》，记叙明代镇抚最为普通的五种刑具：一种是“械”。坚木制成，长一尺五寸，阔四寸多，中凿两孔，着臂上，就是受刑时也不脱，杀人最便利。一种是“镣”。铁制，又称“锒铛”。长五六尺，盘左脚上，因右脚受刑不方便。
一种是“棍”。杨、榆木制成，长五尺，曲如匕，执手处，大似人小指，着肉处径可八九分。每用棍，用绳束其腰，二人踏绳的两端，使受刑人不得转侧。又用绳系两脚，一人负之背，使不得伸缩。
一种是“拶”。杨木制成，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受刑者起，跪在索上，力束木的两端，随即用棍左右敲，使受刑者更加痛苦。
一种是“夹棍”。杨木制成，长三尺余，去地五寸多，贯以铁条，每根中各绑拶三副。凡夹人，则直竖其棍，一人扶之，安足其上，急束绳索，仍用棍一具，交足之左，使受刑者不能移动。又用一根长六七尺、围四寸以上的大杠，从右边猛力敲足胫，使足流血洒地……
这几种刑具，是中国古代刑法中最基本的，看来简单，但用起来极苦，如明人所说：“棍则痛入心脾，每一下着骨，便神魂飞越矣!”燕客《天人合征纪实》叙杨涟、魏大中等“六君子”在狱中受“棍刑”，毒打30棍，股肉就已经腐烂了，只得用帛急忙缠上。尤其是“受全刑”，即械、镣、棍、拶、夹棍等刑具同时上，被《明史·刑法志三》称为：“五毒备具，呼暴声沸然，血肉溃烂，宛转求死不得。”
以至在明代，许多来到中国的外国人，给他们感触最深的就是这几种刑具和酷刑：阿里·阿克巴尔《中国纪行》说中国犯人在监狱中：
带着镣铐和链子，固定在铁桩上，头发也被拴在铁钉上。即使这样还不让他们自在，他们的脚被板夹住，背上和胸上缠着100码长的链子和刑具，恐怕要压断了肋骨。带着镣铐和链子的犯人，被强力推进高度只有一臂长，三角形的又小又窄的笼子里时，“为了关上笼子把他的头压低到和四肢挤在一起，好像没有骨头的一堆肉塞在笼子里，打开笼子后，这个人带着链子和镣铐被拉上来时，使我们吓掉了魂”。
克路士《中国志》这样说道：犯人“把指头放在棍里，然后使劲拉绳子使骨头嘎扎作响”，“足刑很厉害和痛苦，刑具是两块方木条，约四拃长，一边用一根绞链连接。他们拿绳系在另一侧，足踝夹在中间。他们用槌子打木条头”。
拉达《记大明的中国事情》记载：
官员一声吆喝，五六名刽子手就扑向可怜的犯人，马上把他按到地上，扒掉他的裤子。他这样面朝下爬着，一名刽子手紧紧按住他的脚，另一个按头，再一个高举上述的竹板或棍子，使劲打他大腿后的肉，直打到叫住手为止。他们每打五下，便转过身子好打另一边。这时候，另一名刽子手跪着大声报打的次数，那简直太野蛮，挨过六十下的人难逃一死。
这三位外国人看到的只不过是明代最最普通的刑法，但已使人真切感到其刑的残酷了!这些酷刑一般来讲，主要是对下层官吏和平民施行的，特别是对那些“犯上作乱”者。清嘉庆八年（1803），因刺嘉庆而被当场捉住的内务府厨役陈德，在审讯时就已经是彻夜熬问，拧耳跪炼，掌嘴板责，刑夹押棍……经嘉庆亲审，陈德被处以“凌迟”。据燕北老人《清代十三朝宫闱秘史》载：
执行时，从陈德的耳、鼻、乳割起，左右臂上碎割，成鱼鳞形状。然后再右臂，再胸和背。一开始还见血，过一会儿血流尽了，只流黄水。当割完上身时，陈德忽然张开眼睛叫道：“快些。”监刑者却说：“上有旨，令尔多受些罪。”仍慢慢碎剐陈德!
以仁义自我标榜的嘉庆，对“大逆不道”者是从不心慈手软的，对陈德的“凌迟”，充分暴露了统治者对反抗者所能够采取的极端的报复手段。可是把所有的酷刑，都用“阶级斗争与压迫”来概括，是有失偏颇的。因为像晋灵公从台上弹人，观其避丸巢；王元吉当街而射，观人避箭；妲己置虿盆，观其楚毒以为乐；齐后主置蝎浴斛，令人裸浴，观其叫号则大喜……这些并没有直接刑事缘由的酷虐之刑，并不是阶级的、政治的影响，而是一种野蛮的文化观念的表示。《通典》记录北齐时对滥劣秀才饮一斗墨水的惩罚，就很能说明这个问题。
明代小说《封神演义》描绘了所谓的“炮烙”：“约高二丈，圆八尺，上、中、下用三火门，将铜造成，如铜柱一般，里边用炭火烧红”，人被剥去衣服，“将铁索缠身，裹围铜柱之上，只炮烙四肢筋骨，不须臾，烟尽骨消，尽成灰烬”。但此酷刑并非用于反抗的平民，而是对付臣僚。徐学聚《国朝典汇》说嘉靖年间朱观淫戏无度，常使男女裸体群浴，无复人礼，“左右有阴议及色忤者”，他就加用“炮烙”。这表现了一种残忍的文化心态。而东林党人左光斗，也受“炮烙”，顾公燮《消夏闲记摘抄》说他“面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣”。这却是阶级内部不同政治派别的斗争所造成的。
所以，对酷刑要具体分析。而且，酷刑也不是单纯为摧残皮肉而设，酷刑施行的主要目的是警告，是示法。
《草木子余录》记述朱元璋严于吏治，“凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。府州县衙之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。官府公座旁，各悬一剥皮实草之袋，使之触目惊心”。
这一惨无人道的酷刑，从本质上讲是统治者企图以残忍手段奴役下属的意识的投影，但它冠冕堂皇地归入了法制的轨道之中，这在客观上对贪污受贿的官员还是有很大的震慑作用的，就像历史学家分析的那样：明初吏治之所以较好，这与朱元璋常用、大用酷刑，也有一定的关系。为了使更多的人服服帖帖，古代统治者将酷刑的主要目标定在平民百姓身上，这一现象在清代尤为突出。张集馨《道咸宦海见闻录》，真实地记述了道光年间四川的酷刑：监狱里的犯人，有的装入笼内，一日而毙，有的则用锅煮，“惨酷不可言状”。如捉到造反的“匪”，不问真伪，先打400小板，还有重打二三千小板再讯供，罪名莫定，就在大堂上打死，脑裂骨折……由于酷刑滥施，甚至错捉入狱的人，也往往被屈打成招。清代刘省三所写的公案小说集《跻春台》，其中有一篇《双冤报》，就描述了王氏和魏有仁这对男女表亲，在酷刑下被迫屈招的情形：
钉竹签十指鲜血喷，痛得奴死去又还魂。不招供太爷刑法狠，招得来又辱了先灵。……不得已把供来招认……这一阵夹得魂飞尽，痛得我屎尿一齐倾。想不招表嫂已招认，要辩脱除非问阎君。因奸淫谋毒表弟，大老爷施恩快松刑。
清代的官吏还挖空心思，不断在刑具上“推陈出新”。李伯元所写的《活地狱》，就较典型地反映出了由于刑具的厉害而造成的残酷景象：如，“一双铁鞋，放在火里烧红，着在脚上，这叫‘红绣鞋’”。其实这是明代天启年间魏忠贤的义子许显纯发明的“红绣鞋”的延续。还有“过山龙”，“是叫锡匠打一个弯曲的管子，扯直了要够二丈多长，把犯人赤剥了，用管子浑身上下盘了起来，除掉心口及下部两处。锡管子上边开一个大口，下边开一个小口，用百沸的滚水，从这头浇进去，周流满身，从那头淌出去。这个开水，却不可间断”。
这与谢肇淛《文海披沙》所说的万历时福建某官府中盘在犯人腰间的“锡蛇”是一样的。审讯犯人时往“锡蛇”的空心里灌开水，犯人受不住烫，只好屈招……相形之下，清代“过山龙”要比明代的“锡蛇”更残酷，这是一个总的趋势。
再如行刑时最常用的板子。《活地狱》中已出现了铁板子，用它打人，“打上十几板子，大腿上的肉都会一片片的飞起来，连肉带血飞的满处都是。等到打至十几下，肉已飞完，便露出骨头。他此时便吩咐掌刑的，不要拿板子平打，却用板子横在大腿上乱敲，砍的骨头壳壳的响。有的还将骨头打开，骨髓标出来好几尺远……”
通过打板子这一在古代最为常见的刑罚，人们看到的是残酷!这也正是李伯元创作《活地狱》的用意，旨在揭露清代官府衙门像地狱一样……