古代志怪小说鉴赏辞典读后感
『壹』 读书笔记中基本文学常识包括什么
初中语文文学常识
文言部分:
《论语》六则,选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》.孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家,教育家.
《扁鹊见蔡桓公》作者韩非,战国末年韩国的公子,所著的书集先秦法家之大成.
《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》,作者干宝,字令升,东晋蔡人.
《狼》选自《聊斋志异·狼三则》,作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川人,著有短篇小说集《聊斋志异》.
《桃花源记》选自《陶渊明集》,名潜,字元亮,东晋浔阳紫桑人,著名诗人.
《弈喻》选自《潜研堂文集》,作者钱大昕,字晓征,又字辛楣,号竹汀,清朝嘉定人,著有《廿二史考异》,《潜研堂文集》.
《口技》选自《虞初新志·秋声诗自序》,《虞初新志》是张潮编选的笔记小说.本文作者林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人.
《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋杭州人,科学家,文学家.
《核舟记》选自《虞初新志》,本文作者魏学洢,字子敬,浙江嘉善人,著有《茅檐集》.
《说虎》选自《诚意伯文集·郁离子》作者刘基,字伯温,浙江人,有《诚意伯文集》.
《为学》选自《白鹤堂集》,作者彭端淑,著有《白鹤唐诗文集》.
《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐,宋代道州人,字茂叔,又名濂溪先生,哲学家.
《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪,字梦得,唐代洛阳人,著名诗人,著有《刘宾客集》.
《伤仲永》,《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》,作者王安石.
《愚公移山》选自《列子·汤问》.列子,字列御寇.
《得到多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子》.孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家,教育家.
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家,文学家.
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州永丰人,北宋文学家,史学家.
《曹刿论战》选自《左传》,《左传》传说是春秋时期左丘明,根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料.
《黄生借书说》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,字子才,号随园主人,清朝人,著作有《小仓山房文集》,《随园诗集》.
《童区寄传》选自《柳河东集》,作者柳宗元.
《出师表》选自《诸葛亮集》,作者诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时政治家,军事家.
《满井游记》选自《袁中郎集》,作者袁宏道,字中郎,号石公,明公安县人,文学家.
《少年中国说》选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者,学者,著作收在《饮冰室合集》中.
《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》,作者司马迁.《史记》是我国第一部纪传体通史.
《李广》选自《史记·李将军列传》,作者司马迁.
《陈叔宝亡国》选自《资治通鉴》作者司马光.《资治通鉴》是我国第一部编年体通史.
《龚遂治渤海郡》选自《汉书》,《汉书》是继《史记》之后的重要的书,是我国第一部纪传体断代史.作者班固,自孟坚,著名的文学家,史学家.
《马说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈.
《捕蛇者说》选自《柳河东集》,作者柳宗元.
《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修.
《日喻说》选自《经进东坡文集事略》,作者苏轼.
古诗,古词及其它:
岑参,《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》,《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》.
王勃,字子安,与杨炯,卢照邻,骆宾王并称"四杰",《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》.
李白,字太白,《秋浦歌》,《黄河楼送孟浩然之广陵》,《望天门山》,《月下独酌》选自《李太白全集》.
杜甫,字子美,祖籍襄阳人,唐代诗人.代表作《江南逢李龟年》,《石壕吏》,《登楼》《春夜喜雨》,《羌村三首》选自《杜工部集》.
白居易,字乐天,号香山居士,诗人,他的讽喻诗有《秦中吟》,《新乐府》.《卖炭翁》,《钱塘湖春行》,《望月有感》选自《白氏长庆集》,是《新乐府》的一首.
王昌龄,唐代江宁人(今南京)人,唐代诗人.代表作《出塞》选自《全唐诗》,《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》.
孟浩然,唐代襄阳人,孟浩然和王维是山水田园诗人.代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》,《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》.
王维,《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》.
杜牧,字牧之,《江南春》选自《樊川诗集》.
陆游,字务关,号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》.
《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》.
《木兰诗》,《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》.
《君子于役》选自《诗经·王风》,《蒹葭》选自《诗经·秦凤》.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.
《惜诵》选自《九章》,作者屈原,我国古代伟大的诗人,代表作《离骚》,《天问》,《九章》.
苏轼,字子瞻,号东坡居士.《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》,《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》,《江城子 迷州出猎》,《浣溪沙》选自《东坡全集》.
辛弃疾,字幼安,号稼轩,《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》,《南乡子 登京口北固亭有怀》,《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》.
李清照,号易安居士.代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》.
古曲部分:
张养浩,字希孟,号云庄,元朝散曲家.《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》.
王磐,《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》.
马致远,字千里,号东黎,元大都人,《天净沙·秋思》选自《全元散曲》.
乔吉,元代散曲家,《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》.
现代文部分
鲁迅,本名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家,思想家,革命家.著作有杂文,小说,散文,诗歌等,收在《鲁迅全集》里.《从百草园到三味书屋》,《藤野先生》选自《朝花夕拾》,《社戏》,《论雷峰塔的倒掉》(《坟》)《"友谊惊诧"论》(《二心集》)选自《鲁迅全集》,《故乡》,《孔乙己》选自《呐喊》.
郭沫若,原名郭开贞,四川人,文学家,历史学家.他的著作有诗集《女神》,话剧《屈原》收在《沫若文集》,《天上的街市》选自《郭沫若选集》,《炉中煤》,《立在地球上放号》.
茅盾,《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《雷雨前》选自《茅盾文集》,《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》.
老舍,北京人,满族,原名舒庆春,字舍予,著有小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》.《小麻雀》选自《文学评论》,《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》.
巴金,他的代表作有长篇小说《家》,《春》,《秋》,散文集《废园外》,《随想路》,《废园外》选自《巴金文集》.
叶圣陶,《苏州园林》选自《网络知识》.
冰心,原名谢婉莹,女作家,主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》.
朱自清,字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士.有诗文集《踪迹》,散文集《背影》,《欧游杂记》,以及一些文艺著论,收在《朱自清文集》.《背影》选自《朱自清选集》,我们还学过他的散文《春》.
吕叔湘,江苏丹阳人,语言学家,语文教育家.主要著作有《中国文法要略》,《现代语法分析问题》,《吕叔湘语文论集》,《语文常谈》等.我们学过他的《介绍〈应用文写作知识〉》,《论"基本属实"》《"偃旗息鼓"和"圆满结束"》.《人类的语言》选自《语文常谈》.
吴伯箫,现代散文家,原名熙成,作品大都收在《吴伯箫文集》里,《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》.
魏巍,字鸿杰,号红杨树,著有长篇小说《东方》等.《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》.
马南邨,是邓拓的笔名,新闻工作者,学者.主要作者有《中国救荒史》,《燕山夜话》.与吴晗,廖沫沙和写杂文《三家村札记》.
吴晗,浙江义乌人,历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》.
杨朔,《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》.
施耐庵,《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》.
吴敬梓,《范进中举》选自《儒林外史》.
曹雪芹,《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》.
蒲松龄,《大罗刹国》选自《聊斋志异》.
契诃夫,安东·巴甫洛维奇·契诃夫,他著有《契诃夫小说选》,剧本《万尼亚舅舅》,《变色龙》选自《契诃夫小说选》.
莫伯桑,《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》,代表作有《包法利夫人》.
马克·吐温,《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》.
茨威格,《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》,《成功的秘诀》选自《外国小说精选》.
高尔基,《海燕》选自《高尔基全集》.
普希金,《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》.
重要作家的时代及代表作
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜东南)人.我国古代的思想家,教育家.《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作.南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称"四书".相传,《诗经》为孔子删定.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为"风""雅""颂"三部分,形式以四言为主,手法多用"赋""比""兴",它也称《诗》或《诗三百》.《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头.它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家"五经".
左丘明,春秋时期鲁国史官.相传《国语》《左传》为其所撰.《国语》是我国最早的国别体史书.以记西周末年和春秋时期周,鲁等国贵族的言论为主.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料.也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》.
屈原(约前340-前278),名平,战国时楚国人,我国第一位伟大的爱国诗人,"骚体诗"(积极浪漫主义)创始人.著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇,收在西汉刘向编的《楚辞》里.代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗.
列子,战国前期郑人,名寇,又名御寇.《列子》相传是列子所作,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说.
墨子(约前476-前390),名翟,相传为战国时期宋国人,墨家的创始人,主张兼爱,非攻,尚贤,节用.《墨子》为墨家经典之作.
孟轲(约前372-前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有"亚圣"之称.《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成.孟子的主要主张是仁政,民贵,君轻.
庄周(约前369-前286),战国宋人,古代著名思想家,道家学派代表人之一.《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,道家思想的重要著作.
荀子(约前313-前238),名况,战国时赵国人,著名思想家.主张"法后王""性恶论".《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品.
韩非( -公元前233),战国末期韩国的公子,喜欢研究刑名法术,是战国时代著名的思想家,先秦法家学说的集大成者.《韩非子》为法家重要著作.
吕不韦( -前235),战国时秦相.《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的,一名《吕览》,是先秦杂家的代表作.
司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家,文学家和思想家.著作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记),30世家(诸侯传记),70列传(著名人物传记),10表,8书,共130篇.它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称"四史".鲁迅称赞《史记》是"史家之绝唱,无韵之离骚".
贾谊(前200-前168),世称贾生,西汉文学家,政论家.代表作《过秦论》《论积贮疏》.
班固(32-92),东汉史学家,文学家.《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上,历时二十余年修成的.全书一百二十卷,是我国第一部纪传体断代史.
曹操(155-220),即魏武帝,字孟德,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末期的政治家,军事家,诗人,与其子曹丕,曹植合称"三曹",为建安文学的代表作家.他的诗以慷慨悲壮见称.鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"
《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,原作散失,有干宝辑录本.干宝,字令升,东晋蔡(今河南新蔡)人.
陈寿(233-297)字承祚,西晋史学家.著作《三国志》是一部国别体纪传断代史.
王羲之(321-379),东晋书法家,有"书圣"之称.代表作《兰亭集序》.
陶渊明(365-427),东晋著名诗人.一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人.代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等.
范晔(398-445)南北朝时南朝宋的史学家.字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人.《后汉书》纪,传的作者.
刘义庆(403-444),南朝小说家.著有我国第一部笔记体小说《世说新语》,又名《世说》《世说新书》.
刘勰(约465-约532),南朝梁代文艺理论家,著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著.
郦道元,北魏地理学家.著有富有文学价值的地理志《水经注》.
钟嵘,南朝梁文学批评家.著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著.
王勃(650-675),字子安,绛州龙门(今山西河津市)人.唐初诗人,与杨炯,卢照邻,骆宾王一起,被称为"初唐四杰".代表作有《滕王阁序》等.
王维(701-761),字摩诘,唐代田园诗人,与孟浩然并称"王孟".作品有《王右丞集》,苏轼称他"诗中有画""画中有诗".
李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝伟大诗人,有"诗仙"之称.艺术上具有浪漫主义风格.著有《李太白集》.
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,巩县(今河南巩县)人.唐代著名诗人.有"诗圣"之称.诗作有"诗史"美称,其诗具有现实主义风格.著有《杜少陵集》
岑参(约715-770),唐边塞诗代表诗人.与高适并称"高岑".
韩愈(768-824),字退之,世称韩昌黎,唐代河阳(今河南孟县)人,唐代著名思想家,政治家,文学家,与柳宗元倡导古文运动,列唐宋散文八大家之首.他的著作收在《昌黎先生集》里.
刘禹锡(772-842),字梦得,有《刘梦得文集》.被时人称为"诗豪".
白居易(772-846),字乐天,晚号香山居士.太原人.唐代著名诗人.新乐府运动的倡导者,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作".著有《白氏长庆集》.
柳宗元(773-819),字子厚,河东解(今山西运城县)人,唐代文学家.著有《柳河东集》.他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段.
杜牧(803-852),字牧之,号杜樊川,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人,散文家.与李商隐齐名,有"小李杜"之称.著有《樊川文集》.代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等.
李朝威,其作品《柳毅传》是唐传奇名作.
李商隐(约813-858),字义山,唐代诗人.有《李义山诗集》.
罗隐(833-909),晚唐文学家.诗歌,杂文在晚唐独树一帜,鲁迅对其评价很高.
李煜(937-978),南唐后主,世称"李后主".以清丽精炼的语言,抒写复杂的思想感情,使词成为抒情言志的新体诗,对后世词坛影响极大.著有《南唐二主词》(包括其父李璟的词).
柳永(约987-约1053),原名三变,字耆卿,世称"柳屯田""柳郎中".北宋婉约派著名词人.有《乐章集》.
范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋文学家.著有《范文正公集》
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰(今江西永丰)人.北宋文坛领袖.著有《欧阳文忠公集》.为唐宋八大家之一.
司马光(1019-1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋政治家,史学家.主编《资治通鉴》.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史实.
王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山;因封荆国公,世称王荆公.宋抚州临川(今江西抚州)人.宋朝著名的政治革新家,文学家,唐宋八大家之一.著有《临川先生文集》.
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家.与其父苏洵,弟苏辙,合称"三苏".是豪放词派的代表人物.著有《东坡全集》.
秦观(1049-1100),字少游,宋朝词人.以文学受知于苏轼,他与黄庭坚,张耒,晁补之并称"苏门四学士".
李清照(1084-1155),号易安居士,宋朝济南人.著名的女词人.有《漱玉词》传世.其词婉约清新,被称为"易安体".
陆游(1125-1210),字务观,自号放翁.越州山阴人.南宋著名诗人,平生作诗近万首.有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世.
朱熹(1130-1200),字元晦,婺源人,南宋理学家.主张"文以载道",用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学.
辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,宋朝历城(今山东济南)人.著名的爱国词人,词风以豪放为主,词与苏轼并称"苏辛".有《稼轩长短句》.
姜夔(约1155-约1221),字尧章,号白石道人,宋朝词人.与周邦彦并称"周姜",两人都精于音律,自创新调,是格律词派的代表.
文天祥(1236-1283),字宋瑞,号文山,南宋著名政治家,文学家.有《文山先生全集》.
关汉卿,号已斋叟,元代伟大的戏剧家.他与马致远,白朴,郑光祖合为元曲四大家.代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等.
王实甫,元戏曲作家.著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部,在元杂剧中有"天下夺魁"的艺术成就.
马致远(1250-1323),号东篱,元代著名戏曲家和散曲作家.代表作《汉宫秋》《天净沙·秋思》.
施耐庵,元末明初小说家.《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说,它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说.
罗贯中(约1330-约1400),名本,号湖海散人,元末明初小说家.《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说.
袁宏道(1568-1610),字中郎,号石公,明代公安(今湖北公安)人.与其兄宗道(字伯修),弟中道(字小修),都以文学见长,时号"三袁",被称为"公安派",其中以袁宏道的成就最高.曾为文反对复古,主张"独抒性灵,不拘格套."著有《袁中郎全集》.
吴承恩(约1500-约1582),明代小说家.《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作.
归有光(1507-1571),人称震川先生,明代著名古文家,散文家.后人把他和唐顺之,茅坤等人并称为"唐宋派".代表作《项脊轩志》.有《震川文集》.
汤显祖(1550-1616),明代杂剧家.《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧,它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称"临川四梦".
冯梦龙(1574-1646),明代文学家.编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称"三言".
张溥(1602-1641),明代文学家,复社领袖.著有《七录斋集》.
黄宗羲(1610-约1695),明清之际思想家,史学家.著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等
李渔(1611-约1680),字笠鸿,号笠翁.清戏曲理论家.著有《李笠翁一家言》.
夏完淳(1631-1647),原名复,字存古,号小隐.松江华亭(金上海松江)人.南明诗人,抗清将领.有《夏完淳集》.
蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川(今山东淄博)人.著有短篇小说集《聊斋志异》.
方苞(1668-1749),字灵皋,号望溪,清安徽桐城人.他与刘大魁,姚鼐合称"桐城三祖",为桐城派代表作家.
彭端淑(1699-1779),清代四川人.著有《白鹤堂文集》.
吴敬梓(1701-1754),清代小说家.《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说.
李汝珍(约1763-约1830),清小说家.长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事,批男尊女卑,赞女子才能.
洪升 ,清戏剧家.戏剧《长生殿》,以安史之乱为背景,写唐明皇,杨贵妃的故事.
孔尚任,清戏曲家.戏剧《桃花扇》,借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的历史.
曹雪芹( —1763》名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃,芹溪,我国古代伟大的小说家.《红楼梦》(又名《石头记》)是中国古典小说发展的高峰.《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以贾宝玉,林黛玉的爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势.
袁枚(1716—1798)字子才,号简斋,随园主人.著有《小仓山房文集》.主张性灵说,认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创.
赵翼(1727-1814),字云崧,号瓯北,清代著名诗人,学者.主张文学的独创性,反对摹拟.有《瓯北集》.
龚自珍(1792—1841)字瑟人,清思想家,文学家.近代文学的开山作家.著有《龚自珍全集》.
刘鹗(1857-1909),字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒(今江苏丹徒)人.代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》,吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清"四大谴责小说".
梁启超(1873—1929)近代资产阶级改良主义者,学者,戊戌维新运动的领袖之一.著有《饮冰室合集》.
鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.伟大的文学家,思想家,革命家,中国无产阶级革命文学的主将."鲁迅"是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名.主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等.
周建人(1888-1984),浙江绍兴人,鲁迅的胞弟.生物学家.著有《生物进化浅说》,译有达尔文的《物种起源》.
郭沫若(1892-1978),原名开贞,号尚武,四川乐山人.我国杰出的作家,诗人,戏剧家,历史学家和古文字家.曾与成仿吾,郁达夫等组织著名的文学社团——"创造社".他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石.有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等.
周瘦鹃(1894-1968),现代作家,翻译家.
叶圣陶(1894-1988),江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶.作家,教育家,编辑家.长篇小说《倪焕之》是他的代表作.他还是中国现代文学史上最早写童话的作家.有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等.
茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人.现代杰出作家,"五四"新文学运动的先驱者之一.曾与郑振铎,王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——"文学研究会",主办刊物《小说月报》,提倡为人生而艺术(文学反映人生,关心人民疾苦).长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作.他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为"农村三部曲".
徐志摩(1896-1931),笔名云中鹤,南湖,浙江海宁人.诗人,学者.新月社的主要发起人和主要成员之一.诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等.
郁达夫(1896-1945),原名郁文,浙江富阳人.现代著名作家."左联"发起人之一.代表作小说《沉沦》.还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等.
朱光潜(1897-1986),现代美学家,文艺理论家.笔名孟实,孟石,安徽桐城人.代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等.主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作.
朱自清(1898-1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士.代表作有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等.
老舍(1899-1966),作家.原名舒庆春,字舍予,北京人.1950年获"人民艺术家"称号.代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等
.闻一多(1899-1946),湖北浠水人,诗人,学者.新月诗派代表人物,提出诗歌的"三美"(建筑美,音乐美,绘画美)理论.代表作有《红烛》《死水》等.
冰心(1900-1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家.五四时期开始文学创作,影响很大.代表作有诗集《繁星》《春水》,散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等.
沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家.代表作品有散文集《湘行散记》,中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等.
夏衍,原名沈端先,浙江杭州人.主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》,报告文学《包身工》等.
丁玲,原名蒋冰之,湖南临澧人,现代作家.长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖.
周立波,湖南益阳人,现代作家.代表作有长篇小说《暴风骤雨》(获斯大林文学奖)《山乡巨变》,短篇小说《湘江一夜》等.
赵树理,山西人."山药蛋"派代表作家.代表作有短篇小说《小二黑结婚》,中篇小说《李有才板话》等.
巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人.代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等.
曹禺,原名万家宝,现代著名剧作家.代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》,历史剧《王昭君》等.
冯至(1905-1993),原名冯承植,河北涿州市人,诗人,学者.代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等.
艾青,原名蒋海澄,浙江金华人.著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》.
钱钟书(1910-1998),现代文学研究家,作家.字默存,号槐聚,曾用笔名中书君.江苏无锡人.著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人·兽·鬼》,长篇小说《围城》等.
何其芳(1912-1977),四川万县人,诗人,文学评论家.代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》.
孙犁,原名孙树勋,河北人.现代小说家,散文家.其小说充满了诗情画意,有"诗体小说"之称,是荷花淀派的创始人.《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集.
莫泊桑(1850-1893),法国批判现实主义作家.有"短篇小说巨匠"之称,一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说.代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等.
契诃夫(1860-1904),俄国批判现实主义作家,短篇小说大师.代表作有中篇小说《第六病室》,剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等.
泰戈尔(1861-1941),近代印度著名诗人.1913年获诺贝尔文学奖.代表作有长篇小说《沉船》和诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等.
欧·亨利(1862-1910),美国作家,与法国的莫泊桑,俄国的契诃夫合称为"欧美三大短篇小说家".主要作品有短篇小说《麦祺的礼物》《警察与赞美诗》和长篇小说《白菜与皇帝》等.其作品情节生动,笔调幽默,被誉为"美国生活幽默的网络全书".
梅特林克(1862-1949),比利时象征派诗人,剧作家,用法文写作.主要作品有《群盲》《青鸟》《莫娜·瓦娜》.1911年获诺贝尔文学奖.
『贰』 中国神话以佛、道、儒为基础，夹杂民间传说志异书籍，这些志异书籍起什么作用呢
中国古代志怪小说历史悠久，是中国文学宝库中一份珍贵遗产。《古代志怪小说鉴赏辞典》选收西汉至清代志怪小说530余篇，涉及大量古代杂类笔记、杂著、小说。
那些作品尽管产生在数千年、数百年之前，尽管作者自有其动机和意图，由于时代的进步、社会的变迁，人们的思想已经有了多次飞跃，理解的水平自然达到前人未有的高度。对原作者的动机和意图的探索当然仍然是研究工作的一个重要课题。更主要的是今天确信鬼神皆不存在的读者从中悟出来许多道理，而这些道理恐怕不是原作者所设想到的。我认为这并不是对原作者或原作的曲解，而是时代精神在起着作用。或者说，这是接受美学的法则使然，中国古代的哲学家不是也说“仁者见仁，智者见智”么？
『叁』 恐怖小说读后感500字
恐怖小说的读后感想
最近喜欢上了恐怖小说，比如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”等。感觉那紧张、刺激的故事情节，想象自己也身在其中。
但说到为什么会喜欢，可能是觉得自己的人生太平凡，每天两点一线。用我老公的话说，这叫作息正常。可我觉得这样的人生太悲惨了，等我老后回想自己的一身，竟然毫无值得骄傲的事，留下的只有索然无味的感觉。
可能是自己还年轻吧，总想着过点不一样的生活，就像“善意的谎言”中女主角的心情一样。可生活毕竟不是电影，老人都会说，平平安安就是福，所以我也只好在小说中找点刺激吧。可能有人会说，那为什么一定要是小说呢，电影就不行吗？那是因为小说更有想象的空间嘛。
感叹好人生，还是说说恐怖小说吧。先不说那些讲鬼怪的小说，就盗墓小说来讲，他的真实性到底有多少呢？看看作者写的是那么的真，好像都是会发生的，但是看看科学记录片，考古学家挖出了那么多的古墓，也没听说有人在里面碰到过“粽子”啊，要嘛就是碰到的人都死了。
都说现在是讲究科学的社会了，我们不能封建迷信，但是有时发生在我们身边的事也的确不是用科学能够解释的呀。不知道我这么说，会不会被认为是在散播迷信思想。呵呵，我可以肯定的告诉大家，我是不相信这世上有鬼的，“粽子”嘛到要考虑考虑了，南洋一带的降头我是绝对相信的。
最后，我要总结一下，恐怖小说之所以那么恐怖，那是因为他给了我们很多想象的空间，直接进入到我们的大脑，给予了一定的心理暗示，所以建议那些喜欢看恐怖小说的读者，要劳逸结合啊，有空也看看轻松点的小说，调节一下心情。
『肆』 聊斋志异中5个故事读后感
《聊斋志异》读后感
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。 《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神.
『伍』 四大名著读后感
起源与版本
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
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作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
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学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。
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请参看：红学
在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。
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曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。
曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。可惜，他的诗画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》。
《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩，达到炉火纯青的境界。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。
元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。
罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”
贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。
在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。
至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。
罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。
罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英网络全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
施耐庵，元末明初人，一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生平，至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。原名耳，又名子安，祖籍苏州，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。但这些都还待证实
吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大网络全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大网络全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
『陆』 搜神记读后感
是古代志怪小说集的那个搜神记 还是树下野狐的搜神记? 答案补充 树下野狐，以搜神记开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，掀起全球华人网络的“搜神热”，我想当年看网络小说的没几个不知道吧。树下野狐也就被誉为“本土奇幻扛旗人”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。很是风光。影响巨大。
男一号，拓拔野，一个多情浪子，他没有城府，单纯，所以那么多人甘愿为他丢掉性命。他没有心计，所以礼贤下士，对别人信任，也得到别人的信任。他重情重义，所以才会有真正的兄弟，才会有人为他出生入死。他心软，所以他心胸宽广，能忍人所不能忍。他没有野心，所以他可以和爱人一起牧马南山，过逍遥快乐的生活。男人中的经典。
树下野狐,文笔的犀利,语言的华丽,想象力的诡异,奇魄.无一不让人佩服,尽管现在玄幻修真小说已成泛滥之势,但树下野狐的这本搜神记,永远都是中国玄幻界里的一抹奇葩. 答案补充 我要看NBA了 时间紧迫,就这么多拉,不好意思啦