古代最早的神话小说是

⑴ 中国历史上第一部神话小说是什么

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所专作。也属是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

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《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。

⑵ 中国古代神话小说有哪些

山海经》西汉：刘歆
《聊斋志异》清：蒲松龄
《子不语》清：袁枚
《西游记》内明：吴承恩容
《济公全传》明：田汝成
《镜花缘》清：李汝珍
《封神榜》明：陈仲琳
《搜神记》东晋：干宝
《搜神记》东晋：陶渊明
《白蛇传》清：方成培。最早出现在：冯梦龙的《警世通言》
《天仙配》东晋：干宝。《搜神记》中的一部份。
《宝莲灯》清：无垢道人。根据无垢道人的《八仙得道》第85、86和民间流传改编。
《太平广记》宋：李昉、扈蒙、李穆等。
《阅微草堂笔记》清：纪晓岚
《唐人说荟》清：陈世熙
《古小说钩沉》鲁迅。《古小说钩沉》是鲁迅先生于1909年秋至1911年底辑录的古小说佚文集，共收自周至隋的散佚小说36种。该书的取材来源《汉书·艺文志·小说家》、《隋书·经籍志·小说家》、《新唐书·艺文志·小说家》。其中不乏鬼怪神冥的小说。
《唐宋传奇集》鲁迅。
《古镜记》鲁迅。
《古镜记》隋唐：顾况。
《异闻集》唐：陈翰
《青琐高议》北宋：刘斧
《离魂记》唐：陈玄佑
《补江总白猿传》唐：不详
《文苑英华》宋：李昉、徐铉、宋白及苏易简等二十馀人。
此外还有《梁四公记》、《冥报记》、《神怪志》、《定命录》、《隐逸传》等。

⑶ 我国最早的神话小说是

搜神记和山海经都比较早（ 搜神记是神话小说、 山海经却只有地理）

⑷ 中国历史上第一部神话小说是会么

第一部神话小说是《搜神记》

中国古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。内干宝，字令升，新蔡容（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。

⑸ 我过最早的神话小说是如题 谢谢了

我国最早的神话小说是 第一部神话小说:《山海经》 第一部神话小说集:《搜神记》 如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。 神话小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰减。 唐中叶以后，很多著名文人从事传奇的写作，这是中国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记笔录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集--《太平广记》。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千则，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有《太平广记》才得以保存一部分。七千则故事中有相当数量的关於神仙鬼怪的作品。 宋代已经有用白话文写成的故事，通称"话本"。元、明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。搜罗在流传很广的"三言"和"二拍的短篇小说也是白话文写的。 到了清初，又出现了一部用古文写的志怪小说集--蒲松龄的《聊斋志异》。这本书风行一时，受到普遍的赞扬。在此之后，又有主持《四库全书》编纂的纪昀所著的《阅微草堂笔记》，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪昀之后，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很大的就不多了。

⑹ 你知道我国最早的神话小说吗我国最早的神话小说是什么

我国最早的神话小说是由东晋时期的史学家干宝所著的《搜神记》，里面的内容多为鬼神灵异，当然了，还有一小部分故事来自于民间传说，另外，还有一些暴露统治阶级残酷，歌颂反抗者斗争的故事。不过比较遗憾的是，这本神话小说的原本早已散失，现如今的《搜神记》都是后人编辑而成，总共分为20卷，里面大大小小的故事共计454个。

经典永远都是经典，经典就是即使过了上百年，后人重新翻看都会津津有味，经典永远都不会褪色，无论何时翻看它都会还是在那。而且《搜神记》这本书，早就被拍摄成了电视剧，这样也算是满足了《搜神记》的书粉对里面神话人物的幻想了。

⑺ 中国最早的神话小说是那一部

《搜神记》是我国最早和一部神话小说集。干宝，东晋史学家、文学家。他编著的《搜神记》，原书已经散。是魏晋出现的志怪小说的一种主要类型.

⑻ 中国最古老的神话小说是什么

《山海经》：《山海经》是中国最古老的一部文化典籍，是上古的一部奇书。书中主要介绍了我国的民族、山川、河流、物产、医药等方面的知识。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地 的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未 见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异 国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国 等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而 且能使人增长很多知识。《海内经》介绍了海内各国的 风俗习惯和上古的一些珍贵动物，以及古代的一些传 说，语言生动，情节离奇，阅后回味无穷。《大荒经》介绍了大荒外的风土人情、历史典故、奇风异俗等等，令人爱不释手。此外，《山海经》还介绍了上古的天外来客、异 邦奇兽等……

《搜神记》 ：中国最早的古代志怪小说集。东晋干宝（？～336）编撰。干宝，字令升，新蔡（今属河南）人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史，著《晋纪》，已佚。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
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印度：
《摩诃婆罗多》：《摩诃婆罗多》据说是印度传说中的大圣人毗（pí）耶娑创作的，反映了古代印度各阶层的生活，被誉为印度古代社会的网络全书，长达20多万行，是荷马史诗的8倍，是世界上最长的史诗。在印度一年一度的庙会上，艺人们都要分段朗诵它，听众常常会被感动得流下眼泪。
主要情节如下：
http://www.54tsinghua.cn/classic/mythlegend/myth/foreign/yin/M.1017904711.x0.htm
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世界有许多民族，每个民族都创作出了它自己的神话和传说，这些神话都有自己民族的特点，但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、希伯来神话、北欧神话，甚至是地处偏僻，人数不多的民族或部落，都有自己的天界和它的统治者，都有自己的冥界及其主宰，也都有各式各样，各司其职的神。然而在各民族神话中，希腊神话最为丰富和谱系化了。中国神话虽然多彩多姿，林林总总，形象生动，极富想像力，但散见于经史子集，笔记、类书中，零碎芜杂，从未荟萃成书，更没有谱系化。希腊神话及其英雄传说，起于口传，之后见之于文字，到荷马的两大史诗中，神的世界已经脉络清晰，英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德（公元前8～7世纪），在自己的长诗<<神谱>>中记述了许多神话，并力图把这些神话谱系化。在此之后，古希腊的诗人，特别是戏剧家，如埃斯库罗斯（约公元前525～456）、索福克勒斯（约公元前496～406）、欧里庇得斯（约公元前485～406）以及阿里斯托芬（约公元前446～385）把希腊神话和传说作为创作的题材，使神和英雄的故事更为生动，形象更为丰满。希腊神话和传说到这时逐渐成为一个基本是完整的、谱系化了的神的王国和英雄的世界。