中国基督教穿越小说

㈠ 求基督教，架空或穿越小说，讲述十字军东征或更夸张的战争幻想架空小说

征服天国
一个现代的中国年轻人，当他在举世闻名的圣城意外身亡之后，经由神秘的力量，他的灵魂跨越千年来到了战乱纷争的欧洲中世纪。
在那个时代，他亲眼看到了历史上那些叱咤风云的英雄、骑士，也亲眼看到了一幕波澜壮阔的战争画卷。
在这副几乎左右人类文明发展的画卷中，这个重生的中国年轻人，会做出什么样的抉择？
等待他的，是天国？还是地狱？
将近完本，涉及十字军、拜占庭、萨拉森人，满足你的要求。望采纳。

㈡ 基督徒可以从事写玄幻仙侠的小说行业吗请认真回答，急求。

我想朝圣这个词最好别用在基督教里，至于写小说，这也是个人的工作和天赋，基督徒版写小说也没什么，写得权好还荣耀神，有个牧师他的文笔就很优秀，写了很多的文章，还出了书，神特别赐给他这样的长处，要他为神做工。感谢神，求神与你同在。有很多基督徒都在读者，青年文摘上发表了很多的文章。
但不能宣扬不义神所看为恶的东西。

㈢ 写关于基督教的小说一般内容是什么

关于基督教的小说一般内容是：耶稣出生、传道、钉十字架，复活、升天
同时联系信徒的见证
你可以看《基督山伯爵》《修女也疯狂》等等

㈣ 基督教与我国文学

圣经对我国文学的影响，表现在文学作品的创作方面，有的是以圣经的内容为题材，有的是宣扬圣经的教义，它们采取了民族形式，注入了新的生命。由于为数不多，容易被读者忽略，这里提一些比较突出的事例：在我国新小说中，完全表彰基督教精神的，至今尚未出现，但也有些作品跟圣经的故事和基督教教会的活动有关。女作家苏雪林（笔名绿漪）的《棘心》，可算是一部差强人意的作品。它是自传体的小说，叙述作者在法国留学时怎样受到基督教徒的感化，受洗归入教会的事情。文笔流畅，描写细腻，中间有几段关于基督教教义的理论，叙述细致感人。其它客观地描写基督徒生活的作品，在长篇小说方面，有著名作家老舍的《老张的哲学》。这部作品中的李应，龙树古、龙凤和赵四，都是救世军教会的信徒。李应是个心地坦白的青年，他之所以加入教会是因为教会是做好事的团体，并且教堂里整齐严肃的气氛也吸引着他。龙树古是为了解决衣食需要而加入救世军，用宗教术语来说，是为饼为鱼而来的，动机不纯，所以最后为德不卒，背道离教了。龙凤是龙树古的女儿，是不好打扮的美女，大方，自然，活泼，思想现代化的信徒。赵四是个奇人，他是因为救世军是勇敢有斗争性的宗教团体而加入教会的。老舍是基督徒，但他并没有特意褒扬基督徒，只是把中国基督徒的几种面孔客观真实地描绘出来，供人们思考，判断是非。这种忠实于生活又高于生活的现实主义创作态度，是应该肯定的。也有些作家是站在基督教的立场来写作品的。如张资平的《冲积期化石》和《上帝的儿女》这两部小说，它一方面描述教会的精神，一方面揭发教会的黑暗面。有些地方也许失之偏颇，但也可以作为基督徒反省悔改的资料，促使教会健康地成长。这类作品在客观上也反映出基督教在社会日益扩大的影响。巴金的《灭亡》和《新生》，作者不是基督徒，但这两部中篇小说却满有基督教的精神，就是爱和牺牲。短篇小说中，有郁达夫的《沉沦》，它叙述一个青年受教会学校强迫信教而起反感的事。郁达夫另一部短篇小说《南迁》，叙述了一个男士得到一位信基督教女子的安慰，但她的信仰太注重于形式，忽视内心的重生。她反而劝她的男朋友对宗教不能过分虔诚，不必深入研究教义，用她的话说，谙“只能登堂而不愿入室”。这样只注重形式而忽略内心重生，对教义浅尝辄止，停止不前的基督徒，今日仍有许多呀！中国新文学以散文小品为最成功。这方面的作家中，有一些是基督徒，如谢冰心，许地山等，熟悉中国文学史的读者，对二人的代表《寄小读者》，《落花生》等，相信并不陌生。他们的作品中，或多或少，或浓或淡的，所流露出来的博爱、牺牲、旷达、热爱自然、热爱人们的感情，正是基督精神的反映，这也是它们具有强大感染力，受读者欢迎的一个重要原因。中国文化革命的主将鲁迅，忧国忧民，想通过文学唤醒国民的灵魂，改造国民性，他这种思想也曾受到圣经的影响和启迪。他在给钱玄同的信中有一段话：“耶稣说，见车要翻了，扶他一下；尼采说，见车要翻了，推他一下，我自然是赞成耶稣的话。”我们查考圣经，耶稣并没有讲过车翻要扶的话，但耶稣一生的言行是体现先知以赛亚的预言：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（赛42:3.）鲁迅是指耶稣这种精神而说的。鲁迅的早期论文《摩罗诗力说》中表现出他对圣经有全面而深刻的研究。他欣赏《耶利米哀歌》，认为是希伯来文学的绝唱，其中传达了弥赛亚将要来临的希望。有的学者认为鲁迅当时也是想寻找一位强有力能拯求中华民族的弥赛亚，以寄托他的革命先觉者的理想，就鲁迅作品的精神看，鲁迅可称为中华民族的耶利米。

㈤ 给我推荐十本经典穿越精品书

隐杀，香蕉代表作有爱杀，杀手穿越，水准以上
篡清，奥公公刚完本的专，
1911新中华，奥公公成名作属，热血or狗血
回到明朝当王爷，小白与老鸟共赏
新宋，据说新宋的读者文化水平较高
明，很早的书了，不过放到现在还是平均以上的
与婠婠同居的日子，反穿+回穿+无限流，不错的搞笑小说
异界药师，以前看的，情节挺不错
窃国大盗，这本太监或者烂尾，不过质量是过关的，穿到清初杀了康熙，17k的
重生之官道，官场小说，看点在诸多女角，不过有点装得泛滥
其余的有纵横的 绝妙好妖可以打发时间。

还有一本友情推荐，觉醒－仿如昨日，不是穿越，不知道合不合你的胃口

㈥ 穿越小说 基督徒可以看穿越小说吗

凡事都能作,但不都有益处
最重要的是你用什麼心态来看待

你可以学习作者如何布局一篇小说
学习作者的写作方法等等啊......

㈦ 和基督教有关玄幻小说

跳舞的自尊无赖 很好的书 还写了很多关于基督教的一些秘史。

㈧ 有没有关于基督教的小说

要说世界名著，那就太多啦！列举几个：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《复活》、《汤姆叔叔的小屋》、《忏悔录》等。

㈨ 基督教四传中国

从历史看，最早接触基督教，是唐初，从西域流传来“景教”，即基督教异端派别聂斯脱利派，唐太宗命由房玄龄负责接待，而后允许在长安建寺传教。有“大秦景教流行中国碑”记述此事，于明代中期被发掘。
唐中期武宗灭佛，受其牵连而中断在汉地的传承，但在西北少数民族中一直存在未断，比如蒙古人中即有很多基督教景教徒。

而后重新出名是在蒙元时代。当时蒙古高原有三大宗教势力互相影响：景教、伊斯兰教和原始多神萨满教。成吉思汗的势力崛起，收服各部，包容各种信仰，并随西征和征南宋而扩大了影响。后来他又接纳了佛教和道教，在蒙古统治区各个宗教信仰自由，但不得干预政治。景教对蒙古的西征、灭大食、统治叙利亚等中东地区建立伊尔汗国有重大帮助作用，对汉族地区影响很小，但是没有多久，这些蒙古藩国就归顺伊斯兰教了。

再次进入中国是在明代中后期，随着葡萄牙等国在东方殖民地的建立和海外的扩张，澳门成了西方基督教向中国渗透的重要堡垒，利马窦等传教者利用这里向中国传教，并取得了重大影响。明代晚期很多显贵和知识分子都接纳了基督教，部分还受洗礼成为基督教徒，为中西科技文化交流做了重要工作，比如徐光启。在明末反清的斗争中，还有些藩王也加入基督教，曾被封圣徒，而永历皇帝也曾派人经海路到欧洲寻求教廷帮助，但没有取得任何结果。

随着满清入主中原，基督教的传播曾经一度停滞，但基督教徒们并没有离开中国，而是逐渐取得了满清皇帝的信任，所以得以继续传教。同时参与中俄北方领土的定约、中国土地的测绘和勘界、历法的修订、中西园林和绘画艺术的交流等重要工作，直至乾隆时期因为“中国礼仪”问题与罗马教廷发生争执而限制传教。但西方传教士并没有离开中国。

清末，随着鸦片战争使传教得以允许，也使基督教成为西方列强压迫和殖民中国的工具。直到二战结束后的内战，中国的基督教活动一直是非官方、但有明显西方特色和影响的宗教活动。新中国建立，天主教和基督教宣称自治，脱离国外影响，而后成为现在的局面。随着改革开放，基督教的传播也不断由境外传来新的影响，造成中国政府与西方的新的文化冲突。

是不是有四传，您自己研究吧。这里说的基督教，主要是指我们说的天主教，也包括基督教新教。

㈩ 有没有关于基督教的小说

关于基督教小说，不但有，而且还是世界名著的有：《巴黎圣母院》、《复活》、《红与黑》、《悲惨世界》等不下百部。