古代小说散文1500字
⑴ 求一篇1500字左右的散文
野姜花
在通化市场散步，拥挤的人潮中突然飞出来一股清气，使人心情为之一爽；循香而往，发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花，每一把有五枝花，一把十块钱。
老人说他的家住在山坡上，他每天出去种作的时候，总要经过横生着野姜花的坡地，从来不觉得野姜花有什么珍贵。只觉得这种花有一种特别的香。今年秋天，他种田累了，依在村旁午睡，睡醒后发现满腹的香气，清新的空气格外香甜。老人想：这种长在野地里的香花，说不定有人喜欢，于是他剪了一百把野姜花到通化街来卖，总在一小时内就卖光了，老人说：“台北爱花的人真不少，卖花比种田好赚哩！”
我买了十把野姜花，想到这位可爱的老人，也记起买野花的人可能是爱花的，可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆；就像听一首老歌，那歌已经远去了，声音则留下来，每一次听老歌，我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友，他们 的星云四散，使那些老歌更显得韵味深长。
第一次认识野姜花的可爱，是许多年前的经验，我们在木栅醉梦溪散步，一位少女告诉我：“野姜花的花像极了停在绿树上的小白蛱蝶，而野姜花的叶则像船一样，随时准备出航向远方。”然后我们相偕坐在桥上，把摘来的野姜花一瓣瓣飘下溪里，真像蝴蝶翩翩；将叶子掷向溪里，平平随溪水流去，也真像一条绿色的小舟。女孩并且告诉我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的。”然后我们轻轻的告别，从未再相见。
如今，岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去，我也度过了很长的一段流浪岁月，仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上，就在屋后不远处有一个荒废的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处，秋风一吹，野姜花的白色精灵则迎风飞展。我常在那颓落的墙脚独坐，一坐便是一个下午，感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容：“曲终人不见，江上数青。”
记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。
我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来，小屋里就被香气缠绕，出门的时候，香气像远远的拖着一条尾巴，走远了，还跟随着。我想到，即使像买花这样的小事，也有许多珍贵的经验。
有一次赶火车要去见远方的友人，在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住，硬要叫人买花，我买了一大束水仙花，没想到那束水仙花成为最好的礼物，朋友每回来信都提起那束水仙，说：“没想到你这么有心！”
又有一次要去看一位女长辈，这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光，我走进巷子时突然灵机一动，折回花店买了一束玫瑰，一共九朵。我说：“青春长久。”竟把她动得眼中含泪，她说：“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了，没想到，真是没想到还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来，我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步，无声悄然走过，隔了两星期我去看她，那些玫瑰犹未谢尽，原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得让人心疼。
每天上班的时候，我会路过复兴甫路，就在复兴南路和南京东路的快车道上，时常有一些卖玉兰花的人，有小孩、有少女，也有中年妇人，他们将四朵玉兰花串成一串，车子经过时就敲着你的车窗说：“先生，买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯，我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花，而后天涯相错，好像走过一条乡村的道路，沿路都是花香鸟语。
印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行，所有走苏花公路的车子都要在那里错车。有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合，那些开在深山里的百合花显得特别小巧，还放散着淡淡的香气。我买了所有的野百合，坐在沿海的窗口，看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白，突然兴起一种想法，这些百合开在深山里是很孤独的，唯其有人欣赏它的美和它的香才增显了它存在的意义，再好的花开在山里，如果没有被人望见就谢去，便减损了它的美。
因此，我总是感谢那些卖花的人，他们和我原来都是不相识的，因为有了花魂，我们竟可以在任何时地有了灵犀一点，小小的一把花想起来自有它的魁力。
当我们在随意行路的时候，遇到卖花的人，也许花很少的钱买一把花，有时候留着自己欣赏，有时候送给朋友，不论怎么样处理，总会值回花价的吧！
——一九八一年十一月十一日
⑵ 1500字美文摘抄
倾听岁月之风
听，昨日的一点夜色，它拥有自由的记忆。
听，黄昏的一丝宁静，它留下心灵的波动。
听,岁月的一声叹息，它带去无尽的忧愁。
流年似水，青春如梦。天真无邪的童年只能留在记忆的相册，而如今我正踏着风华正茂的石阶走来。岁月如歌，我在歌声中长大。我听到花开的声音和它淡淡的凋零，一种凄美的幸福牵着我的手，柔弱中却韵着几分伤痕。
夕阳的余辉散落林间，依稀可以听到鸟鸣的声音。凌乱的思绪飘满整个夏日的天空，犹如一曲天马行空的音符，如怨如慕，如泣如诉。小桥流水，亭台阁榭，那是我梦想中清俊的江南。不知如今她是否依然留有曾经醉人的诗境。记得昨天我听到她心碎的声音，如此悲伤又承载太多的哀愁。
微风轻掠肩头，送来阵阵历史呼啸的声音。那奔腾：是秦皇的怒吼和那沾血的刀戟声；是元祖的号令和那不休的马蹄声；是唐王的笑语和那幽幽的琵琶声。如烟的往事都已刻入史册，无言的对白却是脚步匆匆。我的记忆留不住——那朦胧而又清晰的现实。
蝉歌鸟鸣，聆听自然之清韵；山翠水碧，感悟天地之悠然。独步于九月的菊园，那沁人心脾的暗香多有几分醉人的诗意。听，是谁在哼着采菊东篱之下的歌调，是谁在草房诠释着淡淡墨香。翩翩蝶舞，演绎花香的桃源；轻轻鹤立，回归心灵的南山。当风雨袭来时，我听到他浅浅的叹息；当名利靠近时，我看到他默默的挥手。梦想总是些柔美与浪漫，而现实又是风雨和多舛，不妨时而听一下心灵的声音，赶走些失落和尘埃。洗洗灵魂，涤涤信仰，带一份虔诚去穿越，去追寻。
漫漠苍穹下，我躲在记忆的角落里，静静倾听来自遥远的低诉。夜色亲吻着每一滴露水，那声音似乎说着人间地老天荒，说着尘世爱恨情仇。片片枫叶起，泪落沾湿秋晕，枯叶像一只只疲倦的蝴蝶无力的站在生死的边缘，感受生命最后的一丝温暖。
飞翔吧！我为你们祈祷........我浅吟着。
风雪还是如期而至，我停驻在曾经走过的菊园，那里早已散落满地的梨花白。于是我不禁捡起一片，而它却在我的温暖中永远消逝。那声音如此平静，如此萧然。
别再回来了！这不属于你的世界。永别了！我梦中的菊园。
那夜我睡的很安静，因为我听到阳光的声音.........
⑶ 求美文一篇，1500字左右
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。 南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。 中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。 写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。，惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才? 然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。 中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。 敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。 写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。 中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。 写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。
⑷ 求8到20篇有教育意义或者较有深意的古代文章,散文等,诸子百家也可,800到1500字左右就好,只给题目也行,谢谢
在写以下文字之前，我需要先来解释一下何谓“诸子百家”，虽然这样做显然有点多余，不过为了能更好的表达我的文意，我只好给它下个个论了。
诸子百家应该指的是春秋战国时期的“士”阶层。所谓“士”，他们的身份尽管各有不同，但活动的基本目的大都是为了巩固统治者的地位。可是“士”阶层中，大多是统治阶层中下层的知识分子，有的本身也出身贫贱，因此和人民还是保持着一定的联系的。他们对历史的动向、社会的矛盾有比较敏锐的观察力，多多少少看到了人民生活的痛苦和人民的力量的强大，因此在他们的言论和著述中，都或多或少地反映人民的利益和社会的进步要求。他们代表着不同统治阶级的利益，提出许多中心问题，例如统治者与广大人民之间的关系问题、把社会引向何方的问题等等，开展了热烈的争辩。他们游说诸侯，提出各种政治主张；著书立说，总结社会斗争经验，相互辩论，形成了一个轰轰烈烈的百家争鸣的局面。在相互攻击中，由于不同学术思想的相辅相成、相生相长，共同促成了各种学说的发展。殷周古文再也不能完成记录这样复杂的学术思想的任务了。为了更好的表达这种复杂的学术思想，使她更具有说服力，文学语言在水到渠成下迅速发展……
正是在这样特定的历史背景下，社会条件下，学术思想勃兴，诸子的散文有了突飞猛进的蜕变。
由于时代久远，现今流传下来的著作似乎不多，远远没有百家之说。就我所知有：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。其中又以《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》具有代表性。（老子的学说《老子》以及以吕不韦为首的《吕氏春秋》我不是很熟悉，不敢妄论。就算以上六部著作，我也仅仅敢对前三部频频乱点，至于后三部只是窥猎而已。）
《论语》的作者相信大家都很熟悉了，就是我们尊崇至今的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。第一个创立儒家学派。孔子的思想核心是具有人道主义精神的“仁”。（对此，好象现今的知识份子是褒贬不一的）他主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。他说：“仁者，人也。”樊迟问仁，他答以“爱人”。又说：“节用而爱人，使民以时。”他反对横征暴敛，认为“苛政猛于虎”。但他又把这“仁”具体化到体现君臣、人伦关系的“礼”上去，因而又有了极大的局限性。
《论语》是孔子的弟子和后学者记录孔子的言行片段。内容几乎无所不涉，包括哲学、政治、教育、时事等各个方面。《论语》当作理论文看，是一种萌芽；作为语录看，又是一种典范。《论语》在文学上的成就主要表现在语言上。它的风格雍容和顺，简练含蓄，没有战国时代文章的锋芒。这是由于孔子的时候，还没有战国时代那样激烈的阶级斗争和著书辩论的风气。所以说，文化与时代背景是紧密相连的。
《论语》的语言特点是多方面的，成功的原因也较复杂。首先，由于孔子丰富的社会实践，多方面的文化修养，使他在《论语》中留下了不少形象而具体的格言。这些格言，含义丰富，概括了很多宝贵的生活经验。象：“三人行必有我师焉。”“当仁不让于师。”“共欲善其事，必先利其器。”“欲速则不达。”等等。这些我们耳熟能详的句子，确实是从生活中提炼出来的，所以才使人觉得亲切具体，对生活也具有一定的指导意义。
其次，《论语》语言口语化，有幽默风趣，富于启发性。表现了孔子循循善诱的长者风范。对于同一个问题，因为问的人不同，时间场合不同，孔子往往从各个角度，作出不同的回答，因人施教，实在是做的很出色的。（这点恐怕不会有很多人否定的）
孔子非常注重语言的修养，最善于运用语气词。《论语》中不少语句，富有诗意。常常能用一两句话概括极为复杂丰富的内容，意味深长，能引起人对现实的联想。象“岁寒然后知松柏之后雕也”（《子罕》），短短一句，正是对坚强性格的颂扬，给人以进取力量和美的感受。后来中国的诗画常取松柏作题材，寄托诗人不向现实妥协的感情，这是多少受了《论语》的影响的。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！'”（《子罕》）更具有诗的意境。读来不免扩大了眼界，开阔了胸襟，引起我们很多对古往今来人生世界的联想，也表达了孔子对现实生活的热爱。
另外，《论语》里还有一些极为简单的小故事，以生动的对话和行动，展示了人物的性格，鲜明精确，费笔不多，却耐人寻味。如《子路、会皙、冉有、公西华侍坐》章不过二百多字，描写了五个人物，各人有各人的性格和修养。（很难想象现在要我用不到两百的篇幅来如此生动的描写这样五个截然不同的人物）
至于孔子在文化上的贡献，大家是有目共睹的，因为与文章立意不符，我也不赘言。
接着谈谈《孟子》。孟子名柯，字子舆，战国时邹人。是孔子后的一个儒家大师。由于时代的不同，他的思想主张都比孔子积极鲜明，富于战斗性。《孟子》文章的风格，锋芒毕露，感情强烈，有战国时纵横家的气概，具有鲜明的时代特征，但仍处于理论文的发展阶段，基本上还是对话语录体。
孟子的时代，正是“秦用商君，富国疆兵；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐；天下方务合从连衡，以攻伐为贤”（《史记：孟子荀卿列传》）的这么一个列国间混战最激烈的时代。当时贫富极为悬殊，所谓“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”（《孟子：梁惠王》），就是当时两种生活的对比。统治阶级完全不顾人民的死活，为达到他们的所谓：“大欲”，进行着连年不断的战争。孟子此时就以救世主的姿态出现了，自比周孔。他说：“如欲平治天下，舍我其谁也”。锋芒盛极一时。他从政的热情很高，不苟同世俗，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格。但在政治上，他和孔子一样是失败的，其原因亦同司马迁所说的“迂阔而远于事情”，所谓“持方柄而欲内圆凿，岂能入乎？”（我个人对孟子其人不是很赞赏，他有很多思想的局限性和落后的成分很明显，如：“为政不难，不得罪于巨室”、“不孝有三，无后为大”等都是。他强调性善，企图从爱出发来建立唯心哲学体系，模糊了阶级对立的实质，后来被统治阶级用来欺骗人民，起了反动作用。）
《孟子》七篇是他政治理想不得实现时，和学生一起写成的，所以文章充满感情，愤世疾俗，嬉笑怒骂，大有山摧河决不可阻挡的气势。《孟子》文章的特点约有以下几方面：
首先，感情激烈，有强烈的战斗性和巨大的讽刺力量。对于所厌恶的人，总是不遗余力地挖苦，毫不留情，如：“孟子见梁襄王，出，语人曰：望之不似人君，就之不见所畏焉。卒然问曰：“天下恶乎定？”吾对曰：“定于一”。”（《梁惠王》）寥寥几句，梁襄王的愚蠢可憎、孟子的厌恶心理都表达的非常真切。
构成《孟子》散文气势的又一特征，是他灵活多样的辩论方法。他往往能根据行文中思想感情及逻辑的发展，揣摩对方情况，控制主动，把握辩论方向。或开门见山，单刀直入；或虚设实击，先擒后纵；或先来个小小的迂回，造成蓄势，然后展开攻击，紧迫不已，表现了孟子的机敏和智慧。（也可以理解为孟子其人心胸狭隘，得理不饶人）如“王顾左右而言他”就是被他生逼出来的。常说行文如用兵，孟子的文章，确实体现了“知己知彼，百战百胜”的道理。
其次，善于运用比喻，巧妙、确切而有趣，使抽象的道理具体化，增强读者的印象，加深读者的理解。例如：“缘木求鱼”、“五十步笑百步”，都已经是我们今天经常使用的语句了。
《孟子》中，也有些寓言故事，善于刻画人物，可以看作是后来小说的萌芽。如齐人有一妻一妾、陈仲子哇鹅肉、宋人拨苗助长等，不论是说明一个道理，揭发批判一种现象，都很深刻，有认识价值，也有美学意义。其中，对人物行为，心理的描写很细致传神。
孟子文章对话体较多，但于对话当中，往往顺别写一下人物行动，使文章变的灵活起来，从而加深了读者对文章的理解。而《孟子》的语言，不但有气势磅礴的一面，也有诙谐风趣的一面。
最后一点，是孟子语言的鼓动性，很容易煽动人们的情绪。可以说，孟子是个文人，更是个政治家，纵横家，哲人，但他是用“理”而非“利”去说明问题的。
孟子的社会地位不及孔子，但散文影响却比《论语》大的多，尤其是在气势和战斗性这一点上。唐以后的古文家就我看来，几乎无不喜爱学习《孟子》散文。
庄子名周，宋国人。（我个人最偏爱的古人之一）
《庄子》一书共三十三篇，内篇七篇大体上是庄子的亲笔，外篇，杂篇系庄子的门人或或学所作。整部《庄子》的思想和文章的风格基本上还是一致的。
庄子出生在一个社会矛盾极其尖锐复杂的时代，他自己是一个穷困潦倒的知识分子，亲身经受了暴君宋康王的统治。庄子愤世疾俗，对现实给予无情的揭露和抨击。他说：“今处昏上乱相之间，而欲无备，奚可得邪？”（《山木》）“方今之世，仅免刑焉。”（《人间世》）他还尖锐的指出：“窃钩者诛，而窃国者为诸侯。”（《人间世》）真是一语道破了社会的实质。而他对于世俗之徒，追逐富贵权势之辈，也加以无情的嘲骂。对于趋势应世的学问，庄子也加以讽刺，特别是对于“俗儒”、“贱儒”的揭露，更比比皆是。这些都是我认为都该给予肯定。
但他的思想也有消极的一面。他一方面对现实极为不满，另一方面却又极力寻求内心的调和和自我麻醉。他以为以道观之，无所谓生死、存亡、荣辱、是非、善恶之分，幻想一种超原始的“混沌”，和最朴鄙的“同与禽兽居的生活。这些思想虽然为很多人以及世俗所批判，但我个人并不觉得有什么过激，毕竟他这些思想源出己身，回归己身，不会对他人造成什么伤害和影响。说白了，你可以就当他有点书呆子气，或是精神幻想症，但他绝对不值得人民大众对他批判。（呵呵，好象离题了）
《庄子》的论说文学真有“如长江大河，滚滚灌注“之威，其论辩罕以逻辑力量取胜，而是以高妙奇特、汪洋恣肆、变化多端的议论取胜。他的论说文字有巨大的力量，使人读了赞叹不已，就连对手也不得不自惭形秽，屈服在其天才之下。《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》等就是最好的例子。庄子是有意用寓言故事来作文章的。他善于把各种事物人格化，使一切东西都成了代他立言的乌有先生。《庄子》寓言的特色是想象的奇幻和无比的丰满。而庄子的寓言故事，幽默、辛辣、有巨大的讽刺力量。
《庄子》中脍炙人口的寓言很多，如西施病心、庖丁解牛、井蛙海龟等等。这些都表现出庄子对事物观察的细致和想象力的丰富。
庄子之驾驭语言，逸笔妙致，姿态横生，可谓无往而不胜。
《庄子》比喻总是十分大胆而富于创造性，如：“肌肤若冰雪，绰约若处子”（《逍遥游》）《庄子》文章流畅、有节奏感、骈句很多，又用的很极好。
后世隐逸诗人，山水田园诗人都颇受他的影响。在我看来，《庄子》实在不亚于当时任何一部散文著作。
以下三人及其作品，因涉猎未深，只好匆匆带过。
墨子，鲁国人，生当孔子之后和孟子之前。主张兼爱，反对战争，反对礼乐而信鬼神，是但是和儒家思想对立的一大学派。墨家重质，而否定了形式的作用，但他们的文章在理论文的发展中，却有着很重要的作用，开辩论文之先河。
《墨子》一书是墨子及其弟子、后学所作。其文章逻辑性及说服力都很强，善于运用具体的事例说理，如《公输》、《兼爱》、《非攻》等篇。他的文章是从实用的争论进而到概括性的辩难，代表了说理文的一个进展，不过墨家学说，汉以后好象就逐渐消失，其影响也不算大。
荀子名况，战国赵人，活了好象有百岁上下，一生从事政治教育活动和著书工作。荀子是战国末年最大的儒者。他也主张尊王道，举贤能，这和孟子相同；但他又兼称霸力，法后王，提倡性恶论，又和孟子相反。他的文章表现了高度的组织能力和分析能力，比喻及辞藻丰富多彩，语言简练明确，如《劝学》便是很好的代表。不过从说理文来讲，不论语言、结构都没有什么创造性的发展。
韩非，荀子的学生（为荀子另一个学生秦国的李斯所杀），天生口吃，但善于著书。有爱国思想。曾屡劝韩王行法、术，不听，愤而著书十余万言，结果大受秦王赏识。他的思想集中地反映了统一的要求，摆脱了一切旧思想的束缚，把刑名、法、术、势四种思想结合起来，构成统一封建中央集权专制主义的思想体系。
他的文章风格，严崤峻刻，干脆犀利，体现了法家的特点。他是先秦诸子说理文的集大成者，理论文到韩非，可以说是已经完全成熟了。
像《难一》、《难二》、《难三》、《难四》几篇，其辩论的方法，别家倒也有用过的，但是，绝对没有人能像韩非这样有气魄的，你能想象整篇都用这一种形式“或曰”“或曰”地讲下去是什么效果吗？他不但不让人觉得单调，而且说理性很强，这也是说理文的一种发展。
总之，春秋战国的诸子散文不仅本身有着巨大的成就，而且一直影响着后来的历史家、古文家、诗人等，其源远流长，是我国古代文化的渊海。
⑸ 找几篇美文，散文、小小说都可以，800-1500字左右
我的好像字数不够，你在再改改吧。
又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。
喜欢看落叶掉到枯草上的情景，红的叶片，黄的草茎，很鲜明的美丽，看着它们，会想起夕阳一轮西下，缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌，会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行，从容安然的那一抹温馨，那一些些的感动。
寒冬的第一场风雪后，它们会在地面消失，重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待，漫长的等待之后，第一声春风轻柔的呼唤，就会将它们的子孙全部叫醒。
喜欢看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，勇敢地挺直它们的细腰，在乍暖还寒的冷风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，大地湮染，蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，仿佛婴儿皮肤般细腻，一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传递到心，不由人不在心中感叹：如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命，硬生生率先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春光明媚。
喜欢看盛夏里的草长莺飞，小草在炽热的阳光爱抚下，将生命里所有的美丽一起释放，无边无际的绿色原野，把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴，蓝天在视野里也变低了，似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。
这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床，诱惑着我们把自己的身躯无比舒坦地交给她们，没有了焦虑，没有了烦恼，在青草的簇拥下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芳香就包围了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊，没有各色花香的浓烈，没有名牌香水的清雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母亲怀抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食物，通过它们，你变身为洁白的乳汁，鲜美的肉食，温暖的毛皮，奔腾的力量，托起了一个个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。柔韧的小草，你究竟是什么呢？是我们无数卑微弱小的生命吧？我们是平凡的草民，却也可以描绘春天，为大地梳妆，弱小的生命联合起来，还可以改变环境，创造世界。
那首熟悉的歌曲在我的心里，婉转悠扬地响起：没有花香／没有树高／我是一棵无人知道的小草／从不寂寞／从不烦恼／你看我的伙伴遍及天涯海角……
参考资料：榕树下
*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”
*微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!&nbs
1曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2我常想着你，我的朋友。
你在那遥远的城市，那于我遥远而陌生的城市，那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市。
我常念着你，我的朋友。
我在这遥远的山村，我曾放飞一千只纸鹤，我曾折下一万条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市。
然，我的梦之足，夜夜踏星光月色，天天跨万水千山。
我的朋友，我又将见你。
可是我的朋友，我要请你原谅，因为除了温暖而有力的臂膀，我什麽也没带来；除了你陌生的万山春色，我什麽也没带给你。
3不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。
4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻，星辰依旧在那远方给我们讲述着那昨夜的梦，安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们。星辰告诉我们什么是静美，什么幻想，什么是浪漫......
我是第一个醒来为辰送别的人吗?但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话，说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣喜的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗?
辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般的思索中......我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道，辰之彼岸还有另一个世界。
5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火
给漂泊江湖的游子一份家园的问候
给旅途失意人一杯浇愁的美酒
给教坛追求者一级攀登的阶梯
给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台
给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座
给初生牛犊子一块征战的阵地
给才闯世界者一个发展的舞台
给阳刚男儿巴山夜雨的婉约
给阴柔淑女野渡孤舟的超逸
给俗者阳春白雪的高雅
给雅者下里巴人的通俗
给撒网者海鲜千两
给播种者禾籽万株
6
一昂首，便惊褪了满空的星子。
一壶酒，便醉了整个天下。
如果说竹林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往返的话，那么面对昆仑山脉的峰峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形容了
昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。这里林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。
在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披着一条金黄色的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的湖泊，风清沙白，万倾碧波如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道道影影绰绰的倒影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子明眸楚楚动人。
心泉丁冬
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。
你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都没能使你有丝毫的屈服。
特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。在那酷热的沙漠中，时时可见你不屈的身影，或是一株，或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发展，纤细的根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在白雪皑皑的雪山上，你同样顽强的生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候，你又萌发了几株嫩绿的新芽。
你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着。虽然你没有青松的英姿，没有垂柳的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有芝兰的芳香，但你浑身充满大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根！
我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！
半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞了，树杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一切都告诉我，冬天到了。
在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷，却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什末情感，浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。
站在户外，轻轻的嘘一口气，一团白雾裹着一份温暖袅袅升空，在半空中伸展，氤氲，半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了，消失得轻悄而又平静，仿佛从来就不曾有过，又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树，到了冬天便成了老树，老树枝桠交错，只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄，仿佛在火上烤了许久，煎熬的失了神采，半卷曲着好像随时都会坠地。
夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管，片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇，枯和倓叶，仿佛悄悄的诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨，更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。
南方的山向来不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的润朗，之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方，来一场大雪，将群山覆盖上一层苍茫的白色，那有是一副磅礴的好图景，巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪，如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上，山间便只剩下松柏苍翠的影子，但之绿色都如同带着一层霜，淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。
站在江边，这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链，昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了，连东注的流速都似乎被停住了，一切都现着一片死寂。
是的，南方的冬天便只能用死寂来形容，看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物，一点一点的抽走了它们生命的活力。
身于此，只有寄情于窗前，遥送上一瓣心香，盼望能有一丝新绿破土，寄来春的希望。
初冬月
秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。
独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？
山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。
白马湖之冬
在我过去四十余年的生涯中，冬民情味尝得最深刻的要算十年前初移居的时侯了，十年以来，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时侯，还是一片荒野，春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面，湖的这一面的山脚下是小小几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于这荒凉的山野，宛如投身于极带中。
那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼，屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，橼缝中却仍有透入，，我刮的厉害的时侯，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的恕号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中是风最少的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在承尘上奔窜，我于这种时侯，深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自已拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。
现在白马湖到外都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。在太阳好的时侯，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样，日光晒到那里就把椅凳移到那里，忽然寒风来了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上，在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时侯，半夜即息，至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门江，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。
下雪原是我怕不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮晚上差不多不用燃灯，远山积雪，足供我半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次，我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风来。白马湖的所以多风，可以说是有着地理上的原因的，那里环湖原都是山，而北首却有一个半里阔的空隙，好仅故意张了袋口欢迎风来的样子，白马湖的山水，和普通的风景地相差不远，唯有风却与别的地方不同。风的多和大，凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中，自古点着重要的因素，而白马湖的风尤其特别。
现在，一家僦居上海多日了，偶然于夜深人静时听到风声的时侯，大家就要提起白马湖来，说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩！”
初冬浴日漫感
离开故居一两个月，一旦归来，坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的，是小半书桌的太阳光。原来夏已去，秋正尽，初冬方到，窗外的太阳已随分南倾了。
把椅子靠在窗缘上，背着窗坐了看书，太阳光笼罩了我的上半身。它非但不象一两月前地使我讨厌，反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命之母的太阳似乎正在把一种祛病延年，起死回生的乳汁，通过了他的光线而流注到我的体中来。
我掩卷瞑想：我吃惊于自己的感觉，为甚么忽然这样变了？前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子，又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶；前日之所求变成了今日之所弃；前日之恩变成了今日之仇。忽又自笑：“夏日可畏，冬日可爱”，以及“团扇弃捐”，乃古之名言，夫人皆知，又何足吃惊？于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服，觉得当此炎凉递变的交代期上，自有一种异样的感觉，足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光：我们还可以感到昼，同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光：我们还可以感到陆，同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道”而已，不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下，身上发出汗来，渐渐润湿了衬衣。当此之时，浴日的“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气，这不是可吃惊的经验么？
于是我索性抛书，躺在墙角的藤椅里，用了这种混成的实感而环视室中，觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了：象这个房间，在夏天常嫌其太小，洞开了一切窗门，还不够，几乎想拆去墙壁才好。但现在忽然大起来，大得很！不久将要用屏帏把它隔小来了。又如案上这把热水壶，以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里，现在又象纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候，大家讨嫌它既笨且厚，现在铺在床里，忽然使人悦目，样子也薄起来了。沙发椅子曾经想卖掉，现在幸而没有人买去。从前曾经想替黑猫脱下皮袍子，现在却羡慕它了。反之，有的东西变坏了：象风，从前人遇到了它都称“快哉！”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它，不久要象防贼一样严防它入室了。又如竹榻，以前曾为众人所宝，极一时之荣。现在已无人问津，形容枯槁，毫无生气了。壁上一张汽水广告画。角上画着一大瓶汽水，和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯，下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津，看了海水浴图恨不得自己做了画中人，现在这幅画几乎使人打寒噤了。裸体的洋囝囝趺坐在窗口的小书架上，以前觉得它太写意，现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型立像，把裙子褪在大腿边，高高地独立在凌空的花盆架上。我在夏天看见她的脸孔是带笑的，这几天望去忽觉其容有蹙，好象在悲叹她自己失却了两只手臂，无法拉起裙子来御寒。
其实，物何尝变相？是我自己的感觉变叛了。感觉何以能变叛？是自然教它的。自然的命令何其严重：夏天不由你不爱风，冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽：在夏天定要你赞颂冬天所诅咒的，在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的！
人生也有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。在人生的冬夏，自然也常教人的感觉变叛，其命令也有这般严重，又这般滑稽。
⑹ 1500字的名家散文
掀开历史的画卷，那位“为拔山兮气盖世”的英雄人物——项羽仍历历在目。想当年，“曾是气吞残虏”的西楚霸王，带着“何弊之乘”的果敢，“挡我着死”的豪迈，叱咤风云，气吞万里。但“鸿门宴”上错失良机，当四面楚歌传来，也只能是无奈的叹息“虞兮虞兮奈若何”，以乌江自刎的悲壮而告终。
历史上对这位英雄的功过是非的评价也莫衷一是。唐代杜牧道“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，认为胜败乃兵家常事，项羽如果能卧薪尝胆，忍辱负重，那么中国的历史可能要重写，而王安石却与杜牧持截然不同的看法。他说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。”他认为项羽的失败是必然的。北宋女词人李清照却无比崇敬地称他“生当做人杰，死亦为鬼雄”。近代毛泽东却说：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，认为项羽的失败是由于项羽沽名钧誉，没能乘胜追击，而招致后患。项羽对于自己的失败也有自己的看法，在乌江自刎之前仰天长叹：“天之亡我，非用兵之罪也！”他把自己的失败归于苍天，实属荒谬。
现在也有人认为项羽之败，败在性格折率真和有妇人之仁。其实“不想当将军的士兵不是好士兵”项羽的“彼将取而代之”的率真正好证明他是一位有远大志向的好士兵、好将军。而非失败的原因。
“鸿门宴”是楚汉斗争开始，也是双方斗智斗勇的一场角逐，即两个政治集团的角逐。项羽作为项营集团的领导，得到密报，在未征求谋士范增意见的情况下，即下令“为击破沛公军”，到了当夜，在首席参谋范增不在场的时候，又许诺项伯，取消军令。少年气盛，难免有一言堂之嫌。宴会上对范增的多次示意没有反应。这一切都反映他作为领导者不善于听取他人意见，是事事亲为，用人不信。梦想靠自己一人的努力去解决一切问题。可是现实无情的打破了他的梦想，他只有叹息，用死亡来反抗这现实。
还有在项羽这个集团中，范增的一句“竖子不足与谋”，已强烈表示不能与项羽共事了，而项伯早已为了个人友谊而坏了项羽大事，在宴会上“常以身翼蔽沛公”。项伯和范增的出轨，说明这个集团的领导班子是分裂松散的，缺乏凝聚力，也证明了项羽这个领导者缺乏凝聚力，不善于团结下属。
最后我们再看一看项羽这个集团中，除了谋士范增不姓项外，其余三人都姓项，而范增又是项羽的亚父，项伯为个人利益而损害大局，项庄有勇无谋，范增虽有勇有谋但不被重用，说明项羽作为一个领导者用人唯亲，而非用人唯才，用人唯贤。
综上所述不难看出，项羽失败在不善用人，不善做领导。历史事实证明项羽当不了皇帝，也证明了他非综合素质优秀的将军。他只能是个高唱个人英雄主义者。
不是历史的长歌铸就了他的钢铁意志，是他的豪迈多情创造了历史雄壮缠绵的悲歌。项羽败了。一个历史巨匠慷然陨落。那垓下之围中，横跨马背手持利剑，带领着28人突围，剑起头落，沾满血光。那一刻，仿佛千军万马都停滞了，只剩下他与他的勇士飞驰在的生命舞台，舞台那边，在属于另一个世界的地方，一个平凡却又不平凡的女人，在竭力地向下呐喊，她要她的项王卷土重来，让她心中的英雄永远存活下来。刺骨的寒风夹杂着士卒的冲天震吼，没有丝毫的畏惧。留下的只有项王心中泛过的一丝孤独，这一场生命的劲舞中独独少了虞姬，那个他深爱的女人。
思念是一跟紧绷的弦，轻轻一拨，顷刻便断了。项王无尽的宣泄着他的思念，虽然在那一刻已经注定永远的天人永隔。
作为项羽，他是一代的霸王。但在我，却更相信他是一个男人。他不算成功，但他却用他的侠骨柔情深深地打动了我，不论他是项羽还是项王。永远不变的是他的真情，是对虞姬爱的包容、纯美和真挚。他死了，却在我心中留下了深深的印迹。
爱，不仅爱他伟岸的身躯，也爱他坚持的位置，足下的土地。
⑺ 经典美文摘抄(1500字)
我走在春天里，三月的小雨润如酥，昨夜的一场春雨淅淅沥沥，我走在路上，一切都显得清新而晶莹，我感受到了自然界的万象更新，我沐浴着和煦的东风 ，一时间，一连串儿的关 于春天的词语涌上心头，春冷料峭，春意盎然，春热花开，东风拂面，百花盛开，大地回春，万物复苏，万紫千红，鸟语花香，气象万千，莺歌燕舞，和风细雨，欣欣向荣等等，我惊异的发现人类的文化竟然创造出这麽多关于春天的 词语，我感受到了中华文化的博大精深，可见人们对春天的喜欢，是啊， 经历了烈日炎炎的夏天，天高气爽的秋天，冷风刺骨的冬天，春的确带给人们太多的馨香和希冀。
我爱春天，春天是一个希看的季节，你看人们正忙着播种，远远看往那白茫茫的一片是什么，啊，是农民种的地膜西瓜，象百里长廊，再过几个月就会收获很多又圆又大的西瓜了，春天流淌着生命的活力，春天是一个多姿多彩的世界，图书管理员工作总结报告春天是淡淡的温柔里有着无法隐躲的美丽，春天热和而不炙热，明媚而不妖邪，宽容而不凌厉，她坦然温润的笑脸开释所有生命的活力，给这世界带来美好和美丽。
春雨淅淅沥沥的下着，那无数条线是连接天和地之间的情感，它们也许会被风吹斜，但永远不会被风吹断，那滴滴答答的雨声是天和地之间诉说的情话，它们在说些什麽，只有它们自己知道。此刻我在想念你，你也在想我吗，那晶莹的雨滴是我流淌的思念的泪水，泪水滴在键盘上无声无息，外面的雨声和键盘的敲打声构成了一道美妙的音符，在吟唱着。固然我们今生无缘相守，只能在心里默默的思念，希看来生还做英文报告范文你的好朋。，由于有朋友才使春天分外美丽，朋友是我一生最珍贵的财富，我珍惜我的每一位朋友，珍惜朋友之间的友情，航海的路上也许巨浪不断，但是由于有了朋友的庇护我再也不怕难，生活的路上也许沟沟坎坎，但由于有了朋友的陪伴再苦我也觉得甜。真正的朋友是口渴时的水，雨中的伞，雪中的碳，真正的朋友不仅仅是锦上添花，真正的朋友不是只知道索取而是奉献，由于有了知心朋友使我的生活丰富而出色，使我的心里布满春天，我们迎着喷薄而出的朝霞驶向梦想的港湾，相信我们一定会到达胜利的彼岸 。
雨停了，我看到蝴蝶在花丛中翩翩起舞，互相追逐，啊，我好想和你化作蝴蝶比翼双飞啊，春天是一幅美丽的图画，春天是一首美丽的歌，我不禁想起了毛主席的诗词，'山河如此多娇，令无数英雄尽折腰,'春天在哪里，在人们忙忙碌碌的行动中，春天在热爱生活，珍惜生命的人们的心里，春天真是粉妆玉砌，美不胜收。我的心在春天里自由翱翔，我好想牵着你的手一起畅游春天，啊，我好想张开双臂拥抱多姿多彩的春天，我热爱春天，热爱美好的生 活。
⑻ 求一篇1500字左右优秀小说或散文，能如老师法眼的那种，一篇就够，给文字，不要只给文章名
一朵白玫瑰，冰心
如何独自站在河上的？朦胧的黎明还是黄昏？
在哪里可以找到，只是觉得实际上是花的世界。 ，其中有几个白色的玫瑰花。
她，她从山上下来。漂亮的妆，仿佛所有的白色，手
捧着一大束花。
我说：“你来给你一个白玫瑰，善扣的下摆。”她说，面带微笑
一句话，只是不能听到。然而，它似乎，我其实是没有选择，她没有穿上它，
仍保持前进的花朵。
看着她的去路，我看到的是双方的花朵??，开满了花朵的花挂在。
我觉得比红色，白色的花朵是更好的，但是，为什么我没有选择，她其实是不穿？
前什么，你为什么不跟着她的脚步吗？
过去了，花梦隐清醒，道路可能是什么？他们挑过穿什么？
“明镜”周刊
羲模绒
如果你知道这样做并没有什么错，
然后你可以继续这样做，
不关心的人怎么会嘲笑你。
相反，如果你觉得事情有点不对劲
然后让周围的人如何纵容，如何引诱，你有拒绝他们。
在你的心里
总是有副作用非常寒冷镜子的时候，
看着你，
知道，照顾你的纯洁的完整性。
年
羲模荣
多年的朋友见面，再次见面，我觉得他们有一点点不同。
有人有一双忧伤的眼睛，有些人凉爽口，却是一脸的喜悦，有人却一脸的风化，几十年沧桑似乎没能陪伴我的朋友们，写在他们的脸上是淡淡的。
原年是不是真的走了，它只是从我们眼中消失，他们把隐藏在我们的心里，然后慢慢地改变我们的容貌。
这么年轻，你会遇到挫折时，一定要保持心脏的广泛理解和喜悦，所以，当几十年后，我们再次见面，我可以很容易地排挤你识别。
“白色山茶花
羲模嵘
”山茶花开了，白色和美丽的花朵，开园树。
每一次，我不能忽视走过一棵开花的树。慢慢地绽放
为白色，湿润的花，从绿色的小芽，以更多，更全，半圈，圈大圈。花，如果你愿意去仔细端详，你将能够理解它说的每一个字。
因为每朵花只有一次，所以它是非常慎重决定了很好的一步，满树的花，有没有人开错了。他们仔细和认真地满足只在春季。
所以，每次我走到一棵开花的树，在生活中美丽的惊讶与屏息。
窗口青年
羲模榕
青年有时是很短暂的，有时是非常漫长的。我非常清楚地知道，因为我有和你一样，年轻的。在该窗口中的教室里，我已经和你凝视一年四季都在校园里，没有什么变化，我的心猜许多变化，未来的命运，我中有你认为，什么样的命运会比枯萎病坐在教室里是美丽的。我侯，很奇怪，为什么老师从来不来干涉，就任一节课，一节课我在做梦。今天我才知道，原来，我和他笑了，我们还年轻的脸，在重新阅读的青年，我们经历了一段时间的。
“天安”
有巴金
追求的光与热，身体向灯，最后死在光明中，或浸在油中，飞蛾是值得赞扬的。为了获得光在比赛最后时刻，它也变热。我错过了古老的夸父追赶太阳的影子，渴死在山谷中。在追求的光与热，人们宁愿放弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的，寂寞的生活，但不如一场轰轰烈烈的死。没有热和光，这个世界不会变得黑暗，阴冷的世界呢？倘使有一对翅膀，我愿??意这样做的人飞蛾。我要飞向一个火球的一天。让我在前面的光的身体，意识丧失的瞬间，一阵热一阵，变成了一根烟，少许灰。
“月”
有巴金
每次面临着一个明亮的月亮挂在天上，我会想：所谓的，所以在这个时候也瘦望月做的栏杆？
满月挂在湛蓝的天空像一面镜子。我们的面影停留在镜子，这面镜子必须有某个人的影子。
寒冷的夜晚镜，说话，冷扑面。面对寒冷的月份，我有这种感觉。
海，山，公园，街头，有时在安静的夜晚，我一个人要站在城市的高度在露台上望着月亮，总是感觉寒冷的冷气侵入我的身体。冬天的夜晚，站在一个小院子，只见霜地的月光下，觉得自己的衣服厚厚的奶油同类产品。
事实上，在月光下是非常冷的。我不知道一个死星球发出的热。月轻质死灯。
但是，为什么传说中的嫦娥飞向月球呢？是的丹药的药服之美，可以使死星球可再生能源为什么？或者她在那面镜子看到什么人面对的阴影。
花拆卸
芽张晓风是蛹，但美丽的未受污染的集中展示。第一个月的花蕾灯谜之前没有猜到千答案。芽胎儿，似乎泥泞淹没的无知，但有时也喜欢来证明自己的强大的胎动。
花的美在于它的无中生有，它的下一个旅行的改变。一夜之间，有时花拆卸，有时半个上午，在色，香，花脂肪，美丽的鲜花不足，令人难以置信的份额。我喜欢谨慎行事坐在昙花开放，其实昙花是不是很好看一朵花，它的美在沙漠中的仙人掌生活经验给联想，其猝死可以带来哀悼，但昙花配售美丽的固体，像一个爱情故事，在这个过程中，不结果。一个月黄色的昙花，被称为“夜皇后”每颤开1点，滑出的雷鸣声，像绣花箍紧张绣花针刺入所有细致的蕊丝，顿时也跟着一震，那场面往往是不长的时间 - 看很长一段时间不能帮助，但相信花精花魂说。
经常离开花满花拆解停止，死亡开始了。
有一天，我老的时候，你可以不看花拆迁，那么我愿意采取小淳生一堆枕头的股票，听十几个电信百草千花，以知道的音乐，每天晚上花了拆迁
星级
巴金
我爱月夜，但我也爱星天。前家乡日晚上，当凉爽的空气在院子里，我喜欢看繁星天堂密集的。看在明星的日子里，我会忘记一切，仿佛回到母亲的怀抱，如。
三年前，我住在南京，那里有一个后门，晚上，我打开后门，他们看到了一个寂静的夜晚。下面是一个菜园，上面是蓝天白云的星座。星光在我们眼里，虽然小，但是，它使我们觉得光明无处不在。当时我正在读一些书，天文，也认识一些明星，如果他们是我的朋友，他们往往是在和我说话。
现在比较中海，晚上的星星，而我把他们认出熟悉的。我躺在甲板上，望着天空。深蓝色的天空中挂着无数的一半美之星。龙舟运动，明星们，他们是如此之低，真是摇摇欲坠的！
逐渐模糊了我的眼睛，我觉得我看到了无数的萤火虫飞来飞去我。夜海是温柔的沉默，是梦幻般的。我看着在知识的星空，我想我看到了我眨一下，我几乎可以听到他们用低沉的声音说。然后，我什么都忘了。明星武器，我笑了，我正在睡觉。我觉得他是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里。
“光贼消失的时候
有遴鸱嗯
朋友告诉意大利乡间城堡，被出售堡内的灯具，特别是意大利的朋友去要约收购，已有上百年历史的古董水晶灯充分一共买了三百多光运回台北。
通常在一个空间，我很惊讶，只要有两个主灯，有的会相互排斥的，有些相互减排光，老水晶灯的情况下，几十连同其他明亮的光，交相辉映。
朋友说：“这是因为这些水晶灯的光消失了小偷的贼光消失的时候，宝光会出现。贼光？贼光，是相互排斥的的互动抢了光，我不知道收敛的光，是不含蓄，细腻，温柔的，没有隐藏的光。 “
我认为这是古董的魅力！洗练只有通过时间和空间，因为光的那种真正的财富，将会产生。
人这么年轻思维的人才方面，随着年龄的增长，他们知道这只是一个小偷激射。经过多年的磨损，要知道人外有人，天外有天的贼光，直到收敛。
可悲的是这个世界上，贼光，很容易看到，在大多数人认为小偷单独有价值的，但那些宝光同化和活动很少概念看。
⑼ 1500字美文
父亲是一本书
闲来无事，翻出一本散文集。随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上心头。屈指算来，父亲离开我已有六年了。这六年里，我无时无刻地不在思念着他。我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。
父亲只是个普通工人，没有什么文化，但他出生的家庭曾经是很显赫的。他出生在江苏一个大户人家，属于书香门弟，祖上遗留了不少田地和房产，父亲儿时过着少爷般的生活。后来日本人来了，家产全部被抢光，家道中落、一贫如洗，全家被迫逃难到上海。为了一家人的生计，父亲放弃了学业，不到14岁就给人当学徒、做小贩……整日在外奔波劳累。解放后，父亲为了获得一份高收入，瞒着家人报名到外地油田会战支援石油建设，从此一别上海40余年。
父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！
记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。
在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。
我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。
有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！
我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”
病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。
还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。
在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢？
写到这里，我已是泪流满面。父亲是一本书，我做女儿的就是一位读者，我想我只能用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书中的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴含的人生真谛！
致我千疮百孔的青春
在我绝望的抬头仰望苍蓝的天壁时，我偶尔会想起那段温暖薄凉的时光。年少的我每晚在台灯冷白色的灯光下书写着一行行带着稚气的句子，笑的快乐哭的苦涩，相信这个世界上一定有一种爱情叫做地老天荒，并妄图和那个曾经明净的少年一起抵抗肮脏尘世的浸涤。
后来，时光碎裂，在现实面前，我曾经的偏执只是微茫，我以为锥心刻骨的伤只是沧海一粟，一切温暖美好都灰飞烟灭，只能隔着时光看曾经的幻影。我不得不告诉自己，回忆往事是懦弱是徒劳，于是我终于认清这个污浊喧嚣的世界和童话里的所谓幸福的结局。
从那以后，我总会在无人的夜晚趴在窗台上看寂寥的天空，看我的世界里单薄零乱的星光。
我用三年的时光筑成了一座城，一座虽不是固若金汤却也足以为我抵挡日晒雨淋风刀霜剑的城。
我用三年的时光学会了世故，我知道以后的我们都将在灯红酒绿声色犬马中兜兜转转虚与委蛇。
我用三年的时光做了一场梦并在醒来后千方百计忘记了这场梦，所以如今我自己也不记得这场梦究竟是黑白素净，还是斑驳陆离。
漫长的时光最终漂白了我的青春的荒唐印迹，我最终在暮与黑的边缘看到了光，并在碎了一地的记忆中拼凑出了自己。而你已经从我能接触的范围里消失了，只是在天空的蔚蓝里留下一抹难以体会的笔意，只是在黑影间吹拂的风里，留下一个看不见的形象。
我是暗地里的病孩子，你永远不知笑脸下的我是喜是伤，我变得沉默，嘴角挂着温和隐忍的笑容，岁月更迭似乎再也看不见我的桀骜不驯。
曾几何时，当我爱时，必爱的凄楚，若我不能华丽，便唯有悲伤逆流。
当他爱上了别人和别人在一起，我会有灭顶的窒息。纷麻的思绪会嗡的一声像爬山虎的脚一般捉住我的灵魂。我爱他，非常非常的爱他，可如今我不会说出口，我要让他溃烂生疮，在心头留下一道永不会消褪的疤痕，来记录这个在我生命中弥散荷香的少年。
沉思中恍然惊觉，才发现校园的红叶李早已落尽了繁华，晚风撩起的飞花，夕阳拾起的春芽，一切都在巨大的柔软中幽幽叹息：春早至，人未觉。可我还想在那棵红叶李下接一捧纷扬的落花。
云山万重，寸心千里，天下事，少年心。
落寞的苦笑溢上嘴角，当我张开双臂去接树上仅存的风华，才豁然明白：流韶不逆，昔人不复。
回忆化为一杯土撒在我的围城内，让在坟墓里的我枕着入眠。
别走到一半就不走了
人和人之间，总是以相同点而结缘。相同的年份，相同的区域，相同的熟人，相同的爱好，若是再好，还有相同的藏书，热爱过同一首歌曲，追过同一个歌星。
因为经历过不同的人，说过很多不一样的话，要让两个完全不了解的人接受彼此，必须花很长的时间去交往，一点一点试探且共同经历，才有可能达成某些方面的一致性。因为有了一致性，才有好友这一称谓。
所以，当我们遇见，稍微有一些与自己类似的人，便激动得不能自已。因为你不用再去解释当初看那本书时为何泪流满面，因为对方和你一个手势便能知根知底。你也不用在QQ上强调:对不起，我不喜欢刚才你的那个语气助词。然后对方还觉得你特矫情，特无理取闹，特小肚鸡肠，特莫名其妙。
连一个“哦”的用法都能够说上个一二三四五六七的相同感受来，你不禁撑着头在电脑这头沉重了起来。
我喜欢阳光般的你们是因为大家内心都有一块不被触碰的禁地，只是对彼此开放。我喜欢比我年长的你们，是因为你们常常告诫我很多你们经过多年才得出的结论，你们说的出我犯过的每一个错误，同样也能告诉我我的每一个优点。我喜欢我的家人，因为我每次和他们理论，他们都会安静地听我说，然后默认我的态度。我也喜欢和我一起学习的你们，因为你们常常让我觉得生活很美好，皆因为我们相信正确公平且善良的方向。
我们皆在奋斗，我们沉迷每一次的集体聚会，大排档的喧闹，KTV的肆意嘶吼，只是因为有同样的你们在一起分享和继续。
可人越是成长，越是担心这样的关系会猛然断裂，于是有了那些本以为可以维持关系的信件。
曾经死铁的关系决裂了，我曾经在别人面前的炫耀成为了现在别人对我的嘲笑，我问过我自己:如果我们是亲人的话，是不是还有恢复的可能性。答案是肯定的，可是，我们并不是亲人，所以没有先天的保护。哪怕几十年后，我们终于有一天认识到自己的错误，因为亲人的身份，我们可以低下头，可没有，于是再好的关系也只能选择下辈子再见。
所以之后，变着法子把自己认为要好的关系都变成亲人。我有无尽的底线，我有超好的脾气，我可以忍受一些不满，只因，我一直把你当作亲人，所以，请不要浪费这种信任。
所谓朋友是机缘相识，若有无尽相似，才算的上是血浓于水。把每一个朋友都当作可以成为血浓于水的亲人去交往才是真正的目的。有时，你们花了十年的时间共同成长，蓦然发现，那个被你称之为极像亲人的人却早已站在前方等你，第一句话便是:怎么才来？我已经在这里等了你十年。
真正的好朋友就是一个灵魂活在两具肉体中。
人生如树
一直认为，人生应如树。
走进朗朗春光里，我叮嘱自己，淡然如树；走进夏日酷暑的季节，我提醒自己，清凉如树；陷入四面楚歌的时候，我劝慰自己，安然如树。因为树的精神。
树总是活得这样坦然，不艳羡花开花落，不惋惜草绿草黄。想唱就呼啦啦地高歌，唱出生命的昂扬。树总是活得这样安然，不管身居沃土或身盘瘠地，总能嵌入大地的骨骼，让遍地漫流的激情，汇聚一道道美丽的风景。
人生就像树一样坦然，无论身处何地，都用心去感受世上的美；无论遇到何种困难，都奋力的去战胜；无论多么年迈，都细心的寻找生活中的乐趣。心有感激，姿态从容的度过自己的一生。就像这树，只求正直，只求阳光，只求那圣洁的土地。给我一滴水，我就要向上，我就要挺拔，我就要攀登，就像这千年不变的树魂。
人生应如树，如树一样的默默无闻。
有这么一棵树，矗立在一个很不起眼的角落。但春天来了，它会发芽吐绿；夏天到了，它会在骄阳下撑起一片绿荫；秋天里，它将成熟的果实挂在枝头；严严寒冬来临的时候，它会把一切还给大地，然后在寒风中渐渐沉睡。
人生亦如此，虽没有什么惊心动魄的体验，却也活出了人生的价值，默默的奉献过，才能得到真正的快乐。
辛勤的园丁是快乐的，因为他们浇出了鲜艳的花朵。
劳苦的环卫工人是快乐的，因为正是有了他们的劳动，人们才得以生活在一个干净整洁的城市里。
披星戴月的学生是快乐的，因为他们感到祖国的未来正在向他们招手。
人生如树，命运飘忽不定，风雨无处不在，聚变无处不有。我们应像树一样把暴风雨当作洗涤和剔除残枝腐叶的机会，然后傲然挺立，一次比一次蓬勃，充满生机。
风霜不会使我们苍老，只能使我们更加成熟；岁月不会使我们弯腰，只能使我们更加坚强。
人生如树，让我们的心变的如同树一般超凡脱俗。
近观与遥望
庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾升腾。麦田需要近观，近观朵朵麦穗，饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅，遥看那曾经让你无比痛苦的挫折––––原来它们是那么渺小。
当你呱呱坠地来到这个世界，上帝的亲吻让你带着他那宽厚的仁慈，开始你的人生旅程，你从此便进入了近观生活。父母的呵护，亲人的关爱，朋友的支持，无一不让你感觉到生活的幸福和美满。一如近观庐山的泉水山石，让你心旷神怡；麦田的饱满麦穗，让人感到丰收的喜悦；阳光普照，人丁兴旺，让你有世外桃源般的感受。这些快乐，使人生之舟风帆饱满，使生活充满希冀，使人们对未来有着无限的向往。
但是，没有人会是上帝永远的宠儿，有时你头上光环失色，有时挫折与苦难相继降临。事业的挫折、学业的失意、亲人的离去，朋友的背叛，每一种情景都会让你痛不欲生，让你的生活忽然黯淡无光。当你觉得自己的人生兵败如山倒时，当你觉得生命不幸被卷入苦难的漩涡时，当你觉得未来毫无意义时，朋友，请你跳出来，跳出来吧！站到生活的外圈，站到足够高的心境边缘，遥望生命的长河，在她那蜿蜓曲折的身躯中，你现在所遭遇的种种磨砺，仅仅只是河床中一颗颗滚动的砂石，只是你漫长的人生路途上可以忽略的一个细节。那些可怕的黑暗，那些汹涌的漩涡，都仅仅是失意中的你臆想出来的“灾难”。要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。
霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他精神崩溃，然而他跳到了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜病魔，飞越了坎坷。他那种伟大的毅力被世人所景仰，他那些伟大的成果被世人所珍重。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了十年非人的屈辱。他坚守复国的信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利的希望，最终创造了令人叹服的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂得生命的美好；遥望给人以勇气，让人因看到希望而不畏艰险；遥望给人以信心，让人重整旗鼓，远离过去，面向未来。
近观人生细腻，充满温馨的感动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着面向未来的豪迈，拾起信心迎接更多的美丽。近观与遥望和谐统一，它让我们痛苦消逝，快乐永恒，生命的美丽尽收眼底！
人生如树
一直认为，人生应如树。
走进朗朗春光里，我叮嘱自己，淡然如树；走进夏日酷暑的季节，我提醒自己，清凉如树；陷入四面楚歌的时候，我劝慰自己，安然如树。因为树的精神。
树总是活得这样坦然，不艳羡花开花落，不惋惜草绿草黄。想唱就呼啦啦地高歌，唱出生命的昂扬。树总是活得这样安然，不管身居沃土或身盘瘠地，总能嵌入大地的骨骼，让遍地漫流的激情，汇聚一道道美丽的风景。
人生就像树一样坦然，无论身处何地，都用心去感受世上的美；无论遇到何种困难，都奋力的去战胜；无论多么年迈，都细心的寻找生活中的乐趣。心有感激，姿态从容的度过自己的一生。就像这树，只求正直，只求阳光，只求那圣洁的土地。给我一滴水，我就要向上，我就要挺拔，我就要攀登，就像这千年不变的树魂。
人生应如树，如树一样的默默无闻。
有这么一棵树，矗立在一个很不起眼的角落。但春天来了，它会发芽吐绿；夏天到了，它会在骄阳下撑起一片绿荫；秋天里，它将成熟的果实挂在枝头；严严寒冬来临的时候，它会把一切还给大地，然后在寒风中渐渐沉睡。
人生亦如此，虽没有什么惊心动魄的体验，却也活出了人生的价值，默默的奉献过，才能得到真正的快乐。
辛勤的园丁是快乐的，因为他们浇出了鲜艳的花朵。
劳苦的环卫工人是快乐的，因为正是有了他们的劳动，人们才得以生活在一个干净整洁的城市里。
披星戴月的学生是快乐的，因为他们感到祖国的未来正在向他们招手。
人生如树，命运飘忽不定，风雨无处不在，聚变无处不有。我们应像树一样把暴风雨当作洗涤和剔除残枝腐叶的机会，然后傲然挺立，一次比一次蓬勃，充满生机。
风霜不会使我们苍老，只能使我们更加成熟；岁月不会使我们弯腰，只能使我们更加坚强。
人生如树，让我们的心变的如同树一般超凡脱俗。
⑽ 1500字的美文散文
《年轻》。
2022年的《读者》上的文章。
具体的期数我不记得了，不好意思。