夏桀与妹喜同人小说
㈠ 夏桀，纣王，倾宫，中国悬疑史的完结
1. 妹喜是夏桀的宠妃 ，夏桀与妹喜纵情声色,恣意享乐。桀还制造了一个‘倾台’,以供玩乐。
2.古书《竹书纪年》载，夏桀之时，"筑倾台、饰瑶台、作琼室、立玉门"，《博物志》载，“夏桀之时，为长夜饮，居深宫中”。《帝王世纪》也说：“帝桀淫虐”，“为琼室瑶台金柱三千”。从中可以假想，倾台应该是非常奢华的。
3. 夏桀对有仍氏以前反对他继承王位耿耿于怀，夏桀13年，他攻打有仍氏（今山东济宁市），有仍氏把一个叫妹喜的美女献给了他，桀非常喜欢她。为了讨妹喜欢心，夏桀四处敛财。为妹喜建造了一座用美玉装饰宫室；象牙镶嵌长廊；美玉砌成楼台的宫殿。因为这座宫殿修的很高大，站在上面能看出10里之遥，从地面上往上看，有将要倾倒的感觉，所以取名叫倾宫。从此，夏桀和妹喜就在这里日夜饮宴作乐，放纵淫乱。据说：他在倾宫里建造了一个大酒池，这酒池大的可以在上面行船，能同时容纳3000人在池边喝酒。他让人在池岸的树上挂满肉干，将熟肉堆成一座座小山，让3000个宫女脱去衣服，命令她们，听到一声鼓响，都要趴下喝酒，并将阴器高耸露出；又一声鼓响，马上跑到肉林去吃肉干，而且要一脚踏地，一脚踏树，露出阴器；再一声鼓响，跑去喝酒，再一声鼓响，去肉山吃肉。这个样子，如牛一般，纷纷忙乱，桀与妹喜看了大笑。到了晚上，他命令男女全部裸体混杂相处，桀与妹喜观看他们交接之势，大以为乐。
㈡ 求一本很久之前看的小说，（女主：妺喜，男主：夏桀）女主是现代因执行任务穿越到古代成了妺喜，开始爱上
《庶妃毒宠》豆浆姐姐
来自51世纪史料修复小组的组员奉珏，穿越时空执行修复任务回，错附答太师府庶女凤芮之身，恰逢有施国战败言和，凤芮被迫以妺喜之名远赴夏朝替嫁和亲。
她短暂的一生，只为两个男子，一个，是历史上赫赫有名的暴君夏桀，另一个，是野心勃勃的商王子履。
宫闱之中几经忐忑，却发现，那些曾经感动不已的情愫，却不过商王的一场利用，而曾经以为的暴扈之君，却为她亡了天下……
夏宫后庭争斗不断，妺喜在满身荣宠之中保全自身，却让自己一次次深陷囹圄，夏桀不顾一切的维护，让她不惊自责，那句“得女妺喜，纵亡天下不足惜”让她心中寒颤，不想那日大军压境，兵临城下之时，却幡然自知早已失了心……
历史记载，履癸为妺喜筑倾宫，饰瑶台，大修酒池肉林，惹的朝野人心惶惶，然而这背后，究竟多少的不为人知？
㈢ 第一代红颜祸水“妹喜”如何报复夏桀，颠覆夏王朝
后来夏桀攻打岷山部落，岷山氏效仿有施氏也献出了两个美女，一个叫琬、一个叫琰，琬琰就是美玉的意思，有了这两个美女的夏桀就彻底忘记了妹喜，备受冷落的妹喜最后为了报复夏桀，就把夏朝的机密告诉了伊尹，伊尹是商汤派过来的间谍，这样商汤了解了夏朝的底细，因此便起兵一举打败了夏桀，成立了商王朝。
当然了，这只是部分历史传说，其实夏朝的灭亡还是夏朝到了气候，夏桀的骄奢淫逸和横征暴敛就是压倒夏王朝最后一根稻草罢了！
㈣ 妺喜，妺喜是谁，妺喜的故事，夏桀与妹喜，妺喜与夏朝，妺喜怎么死的
妺(mò)喜，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。
根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉(也作僖)。由于其名字的"妺"字与"妹妹"的"妹"字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，因此常误作"妹喜"。
有诗称赞妺喜的美丽:"有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。"
妺喜是夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。
据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是东方小国，国妺喜弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。
㈤ 妺喜和夏桀的小说
妲己之古籍文献摘录编辑本段九尾野狐尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。” 妲己-商纣妃 妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自 焚，妲己也被斩首而死。 秦楼月 ----妲己 (满雪莹)情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。 梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月 《史记
㈥ 请讲讲舜帝夏桀妃妹喜的故事
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。
传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。"另一个叫灌兜（huan dou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错。"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。”
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说："哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？"
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（gu sou，就是瞎老头的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所有，大家认为舜是个德行好的人。
尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害舜。
有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。
瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面。没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。"说完，他向舜住的屋子走去。哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说："哎，我多么想念你呀！"舜也装作若无其事，说："你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。"以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。
尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做"禅（shan）让"。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。
舜接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。
舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。
舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”，舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化，共同构成了中华文化三座里程碑。
九疑山是舜文化的藏精之所。《史记》载："舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美丽之土地上，留下了舜帝众多的为民服务的动人故事，留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉，一代伟人毛泽东曾挥笔写下了"九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇。
http://www.huaxia.com/zt/whbl/05-036/2022/00317427.html
夏桀无道
夏代后期，由于几个帝王内政不修，外患不断，国力日趋衰弱，到夏桀(履癸)时，已是危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。
这时，商族的势力已经强盛，正在做灭夏的准备。商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况，遂起兵伐桀。夏桀毫无准备，被围于鸣条。商汤全歼了夏军，桀匆忙逃奔，后死于南巢。
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2022/HistoryEvent/SHL-DL/SHL-DL-428
中国历史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。
姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，历时四百余年，到了公元前十九世纪八O年代前一八一九年，姒履努先生登极。他登权时几岁？史书上没有记
载，不管年龄多么小，他在宝座上一坐就是五十四年——五十四年足够他成长啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世纪一O年代前一七八六年，他发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，他向夏政府求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”。当时人把它简化，称为“妹喜”，这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。盖酋长属于贵族阶层，贵族的姓，小民是叫不得的也。也就是因为宠信她，夏朝亡了。
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㈦ 夏桀和妹喜的故事是真是假
夏朝的存在与否都未完全证实，姑且当做传说。
历代史官，一提夏桀，便会捎带妺喜陪绑。此例一开，后世那些地位特殊的无辜女子，就被成批成批地推上了“审判台”。作为“从犯”，她们不得不接受后世的羞辱和挞伐。可怜妺喜，也卷进了王朝兴替的巨大漩涡，成为中国历史上的反面角色“女一号”。
㈧ 夏桀是什么小说的男主角
父王，娘亲被抢了，夏桀王后妹喜商纣王后妲己传，我为夏桀
㈨ 求一本很久之前看的小说，（女主：妺喜，男主：夏桀）女主是现代因执
大学
作者： 恋朵
简介：
站在学校门口叶萧有些失神，破败的学校大门甚至连自己以前的高中都不能比的上，这就是自己盼望了一个暑假的大学吗？十年的努力真的值得吗？叶萧喃喃自语，随后却是一把将右手边的行李箱提了起来
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内容预览：
夏朝末年，妹喜因为有施国战败被晋献给夏桀，为了生存迫不得已讨好夏桀，为了复仇处处费尽心机，当真正可复仇机会来临时，爱恨纠缠，夏朝因而毁灭，妹喜与夏桀又该如何了结......
内容：
当桀挑开丝绸的红盖头，我的心中却没有一丝的喜悦，我不知道，是不是每个新婚的女子都期望着未来夫君的怜爱，我不能，因为我随时都可能被弃如敝履，我，妹喜，不过是他手上的一个奴隶......
次日一早，我便收拾起床，带着琰儿和嬷嬷来到厨下，专门来制作桂花酒，看着嬷嬷把十来斤米放进缸中，又加上清水，琰儿拿了个木瓢慢慢搅着。琰儿边搅边抬头对坐在旁边看她的我道：“娘娘，这会儿还早，我说个谜语你猜猜罢。”“你说。”“有施泰华山上有一只大鸟，羽毛光鲜亮丽，每天既不飞也不鸣，你猜这是什么鸟？”这妮子，居然用鸟来讥讽我忘了国仇家恨既不飞也不鸣。
红|袖|言|情|小|说
当桀挑开丝绸的红盖头，我的心中却没有一丝的喜悦，我不知道，是不是每个新婚的女子都期望着未来……