古代铁路小说

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童话里都是骗人的。

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三国演义：
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。

一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹

1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；

2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；

3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。

二、刘备、曹操形象。

1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。

2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。

三、战争描写。

三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战

相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。

不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。

学习内容

一、讲史文学之源流

宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。

说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。

宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：

说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。

其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。

长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。

说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。

鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。

总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。

二、《三国演义》的作者、成书年代和版本

这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。

作者

在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。

《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。

关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。

—、太原说

明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”

二、杭州说

明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”

明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”

明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”

三、东原（东平）说

明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”

王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。

周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。

至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：

—、南宋人（周邨）

周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。

二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）

冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。

章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。

三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）

鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）

周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。

结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。

成书年代

《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。

一、宋以前说

周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）

二、元代中期说

袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。

三、明初说

欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。

四、明中叶说

张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。

值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。

版本

—、嘉靖本

现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。

二、志传本

现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。

三、李评本

“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。

四、毛本（毛评本）

“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。

这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。

三、三国故事的形成经过

晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。

例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。

唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。

元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。

《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：

第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。

第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。

第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。

第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。

第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。

四、《三国演义》的思想内容

坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。

主题思想

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

五、《三国演义》的艺术成就

一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。

描写战争

第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。

第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。

第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。

第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。

塑造人物形象

由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。

结构艺术

三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。

但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。

对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。

由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。

语言特色

《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。

《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。

《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。

六、《三国演义》对后世文学之影响

《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。

C. 推荐几本好看的古代战争小说。

推荐5本古代战争类小说，胜者为王，小说的世界只有胜者，没有失败者。

第一本：《汉魏文魁》，作者: 赤军

类似《张辽新传》的三国穿越文：前期投靠曹魏，利用穿越者优势提高其软硬实力，加快统一进度；执掌一定话语权后，兜售私货，按照自己意愿变更体制，试图避免五胡之乱。但与《张辽》走外戚将领+发明家路线不同，本书主角定位为文臣+学阀，因而更赤裸裸地站在世家立场上。 例如开篇主角魂穿根正苗红的辽东土著，但一抓住机会就立马混入了世家阶层。后期被冒名者出现，主角的处理方式也堪称世家本色。另外，主角首次崭露头角，也是通过世家最常用的联姻，主持建立后陶谦时代的徐州世家联盟，打包卖给了曹魏，以此作为进身之阶。 如果坚持世家路线，以身作则、广开后宫，主角未尝不可在其孙辈时搭建世家联姻网络，取曹魏而代之。

第二本：《永历四年》，作者: 张维卿

正如TG的胜利首先是红军的胜利，本文反清落脚点在于以戚家军的名义重启军事近代化改革，其余政治、经济上的变革都是为了保证戚家军的战斗力。本文创新在于塑造了亦步亦趋、模仿学习的清初八旗集团，以及花样拖后腿的猪队友反清阵营，从而比较鲜明地展现戚家军艰难建军、不断蜕变的光荣路程。同时，由于满清八旗还处于上升期，其自发的军事应对也给主角不断带来压力，从而能够一步一步将西方军事改革脉络都展现出来，干货较多。

第三本：《黑暗西游记》，作者: 三宫六院七十二妃

要推的是石章鱼的《三宫六院七十二妃》。之前《替天行道》李德胜事件时，我还庆幸石章鱼的书一本都没看过。现在突然发现打脸了。
这是一本历史架空，背景类似合纵连横的战国。主角是土著，但有些后宫女配是穿越的。印象里后宫很酸爽，同时完全不种田不攀科技树，有些主角脱险的剧情很中二。

第四本：《隋末逐鹿记》，作者: 梧桐疏
非常独特的隋唐争霸文。主角金手指为不灭之魂，历经不同位面转生后附体隋末土著。鉴于此书和无限恐怖同期，早于人道天堂，设定堪称惊艳。主角起步较晚，因而采用了打世家、土改、宗教洗脑、监军建在连上的终极屠龙术。最终取代窦建德，立足河北，统一天下。

第五本：《祸害大清》，作者: 吴老狼

D. 《故事会》中有关铁路的小说

《重任》这本书一直排名在百米开外，偶尔看到一口气读完，意犹未尽，作者本身铁路任职内，专容业的知识不必说，虽然也是走的一步一步往上升的套路，但是不装逼，官场文好多都是这个斗争，那个斗争，看的我之恶心，这本小说靠着专业知识，靠着搞好自己人际关系，还能赚钱，还能玩女人，真的很喜欢，就是100多万字太少了，也求有没有类似的小说。

E. 在古代进行工业革命的历史架空小说要完本的

位面小蝴蝶;
古代，近代，未来都在搞。还有半个现代

F. 有什么反映中国高铁建设，描写中国铁路人的小说听说有部小说叫《和谐号》，怎么样

我看过《和谐号》，写得不错，可读性很强。

G. 推荐几本小说。要古代的。

以下文文文笔一流，剧情一流，自己看过总结的：

《爱莫能弃》
穿越到了一个害了人的女子身上。
这个女子因爱生恨，下毒手残害了他。不是我的所为，可是，我现在成了她。
一次快乐的旅程，多少欢声笑语，是否能驱散他的伤怀？
可人生的旅途，人们要怎样做，才能争得一路同行......
成人童话。善良和爱。
这文作者虐身啊，不过这算是一慢热文，很多内心戏。作文文笔很好，与此风格相同的是《三救姻缘》，都是非常好的文，我曾经一度怀疑这是同一个作者。

《三救姻缘》： 一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生…… 她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。
女主后来经商，不落俗套，写得非常真实，一点都没有夸张突兀的感觉，作者的文字功底非常过硬。

《烟水遥》：苏洵，一开始疏离清冷，在这么多读者的目光中渐渐变得温暖，好像春天上午那温煦的阳光，还像蚕茧蜕变成美丽的蝴蝶，围绕那小小的女子上下翻飞。美好的情节在书中时时可见，人淡如菊，情深似海，一本温馨的书，恰如冬日暖阳。女主是穿越的，性格活泼，很聪明，医术很高。此文文笔非常好快接近我对极品文的标准了。

《双阙》：此文确实不错，最大的特点是半文言文的写法，可见作者古文功底十分深厚，整篇文章都有股脉脉温情。即使不喜欢半文言文的调调也可以试下，实是一好文。
姮的灵魂穿越到三千年前的周朝，成为杞国国君的女儿。 她随着兄长解出门游历，在雒水边邂逅了风采翩翩的晋侯燮父，二人两情相悦，却因姮不能接受西周的媵妾制度，不能共结连理。同时，与杞国同宗的太后王姒惊异于姮的美貌，想将她献给周王。解的好友姬舆一直爱慕妲，为救她出困境，抢先一步在众人面前向姬求爱，并与她定下了婚约…… 垣爱的燮父，爱妲的姬舆，虎视眈眈的太后，以及各国间盘根错节的交好和亲……妲的美貌终究会为她赢得幸福还是带来祸患？穿越三千年的时空终将与谁执手……双阙将见证这段刻骨铭心的爱恋。

《大雪满弓刀》：念一是我非常喜欢的作家。她的文章谋篇构局几乎滴水不漏。土木堡之变，倾覆了大明王朝的命运，也倾覆了风烟的命运。你要醉还是醒？那个她生命中唯一的男人这样问她。彼时她是一个深陷深雾的女子。彼时他是一个头顶通敌叛国之名的男人。她却记得，他眼若深泉，带着软软迷惘。她也还记得，自己归去方向终不再寂寥。残阳如血，衣若流云。执子之手，与子偕老。
此文男主很多方面和流水迢迢很像，不过女主是个爱憎分明的主，刚开始也误会男主了，还好最后HE。

《夜行歌》：翩跹，一个自小便被囚魔教的白衣少女：谢云书，一个被掳入魔教备受劫难的飞扬少年。她为了复仇，不惜苦练异功，以致历尽岁月洗磨却身形不变；他为了逃出魔掌，只能忍辱负重，甘为影卫，在她身边如影随形。生生死死，两人一起在刀剑上起舞，共荣共辱。儿女缱绻，曾生死相托的两人却从此各分天涯，一去两相望。 又是四年。他翻遍中原，远涉西京，搜尽碧落黄泉……
此为一极品文，和《与艳少同眠》不相上下，楠竹非常深情温柔，主要女主很聪明手段很高，不是温柔型融化不了她啊~~女主中毒之后男主搜尽天下奇珍为她续命，两个人后来的生活甜得跟蜜一样~~男主当她影卫的时候就爱上她了，后来更是不惜抛弃谢家家主之位跟还是魔女的她在一起。也为了利用谢家的权势帮女主解毒而再度登上那个家主的位子。这两只都灰常灰常有爱~~

《绝代天香》：水阁中最神秘的女子，人唤香座。香座其人，天生异香，功体阴柔，容色清丽出尘，性情冷傲绝世，江湖上传言她是个见男人就杀的女魔头，所有见过她的男人非死即瞎。男主沐圣阳是武林至尊的地位，武功深不可测啊，不过他是修道的，他师父有点类似于张三丰的那种地位。他们是女主去那个道观偷一种圣香时交的手。好看的很，男女主我都很爱~~男主不是一般的温柔啊，而且是他先爱上的，不过修道……总要虐一虐~~此风格相同的有篇《君莫问愁》，楼雨晴的。男主也是深情温柔型，但我更喜欢《绝代天香》，文笔人物刻画都让人过目不忘。

《风槿如画》（张瑞向来又虐又煽情，主角情路不是一般的悲催坎坷之后HE）：这个作者统共写了2篇文，另一篇《婀娜传说》也进入完结倒计时了。女主角是穿越的，中间非常之纠结啊，虐的我一揪一揪的。
是谁说前生死悔，要用此生等待？前生，她用心头血换来爱人的背弃；今世，他为她一夕银发、懵懂痴傻。她，涅盘中浴火的凤凰，纳蓝王朝的千古女帝。且看这一场痴恩怨，风槿如画。
非常喜欢里面的男主小白，他代表了纯粹的爱和善，守候两世终于两人携手天涯。

《金宫》作者：云霓
它是接着《满朝文武爱上我》的，但故事是单独的，可以分开看，当然两部一起看韵味更与众不同。
世间有一个秘宝，“金宫”，得金宫者得天下。 得天下后，那个人铸造了一座殿堂，取名“金宫”，如今真的是金宫统一了天下。
多年前。
月桂树上坐着一个女孩子，穿着缀满宝石的衣服，腰间粉红色的流苏在空中飞舞，她微笑着看树下的男子。
男子长发松散地挽着，垂在胸前，侧了一下脸，没有回头，他轻轻地笑一声，就像开在月下的桂花，淡淡摇曳，红如血的花瓣，散发溢夜的暗香。
天地都失去了颜色，整个世界再也听不见其他的声音，“等我再回来，造一座殿送给你，就用你的名字‘金宫’。”

不过呢，比起《金宫》，我更喜欢《满朝文武爱上我》（这书和名字一点关系也没有），作者云霓就是一流文的保证啊。

雪灵之《殇璃》、《双飞梦》、《拈花笑》：雪灵之这个作者虽然有很多情节设置让我很不喜（可能观念不同），但是不得不承认她的文笔是没话说的。其中我最喜欢的是《双飞梦》，其他几篇或多或少让我恨的牙痒痒，个人觉得情节有不足之处，不过实际最受追捧的是《殇璃》。因为它最虐。
《双飞梦》：他，出身显赫，温柔如玉屑溶成的春江； 他，一介贫寒，冷漠如水底难近的玄冰； 究竟谁才是命运的宠儿？ 荣耀、声名、财富、绝学…… 他要的，不过就是她那颗不染忧愁的心。师叔童鞋一出场我就晓得他是个大炮灰，却没猜到他是那么毒的灰渣渣

《殇璃》：她与他总是一再错过 当她带着少女的执拗对他说，靖轩哥哥，我喜欢你的时候， 他冷漠地说，可我不喜欢你！ 当他深深看着她低低说，我已经是你的丈夫，我会对你好的时候， 她叹了口气，说：如果你想对我好，就善待我们的孩子吧

《拈花笑》：女主从小受人宠，但是7岁的时候遭逢巨变，她逃走的时候太单纯了，信物被女二骗走了，冒她的名得了男配那个未婚夫，还有数不清的宠爱。女主长大后阴差阳错的又回到了她娘要她去找的那个门派。真假小姐，纠结开始，呵呵~~

《最禛心》：东篱菊隐这篇文很经典啊，你可能看过了，极品文啊极品，忍不住掰掰。女主穿过去就在生孩子，四阿哥府里不得宠的主。后来无聊去妓院做西点出了名，还和另一穿越女跳舞唱歌什么的。闲时还喜欢做猪猪的玩偶，养小盆栽仙人掌，玩盆塑什么的。淡定的好啊，最后把四四成功勾到手。她女儿叫倾城宝贝，儿子叫金六福，两条狗叫恭喜发财。

《忆风舞，情一诺 》：七岁那年，他救了她，教她习武，从此，她称他为师，如影随形。
十七岁那年，他救了她，授她武功，从此，护她如宝，不离不弃。
静谧的夜里，他轻搂着她，轻轻的覆住她的唇，流泻出无尽的轻怜蜜爱，那声呢哝的“丫头”她至今都忘不掉，那时，她还是个被他呵护着未经世事的小女孩。
时光荏苒，当风住尘香花已尽……
我喜欢的师徒文。男主不仅是女主的师傅，温文如玉的三公子，还有一个连女主也不知道的身份，那就是江湖人称邪魅非常、心狠手辣的...有时候腹黑真是伤人又伤己啊。

《折兰勾玉杏向晚》，很经典的啊，男主是绝代风华啊，折兰公子，天下闻名。男主对谁都很温柔，但是那种温柔是有距离的，只爱女主，不过养了十年才发现自己的感情，为了女主放弃了很多，大团圆结局。女主前世是杏花仙子，男主是玉帝头上的定天珠。

《何以长恨复相思》我一直不能理解为何他会喜欢我这么一个和市井小人物差不离儿的公主， 他说：初时长恨，复又相思。 我不懂。
他也不说话，淡淡的看过来，须臾间眉目如雪，落了一地的芝寇丹华。
灰常心疼这个男主，为了女主从小被喂毒，他爹太BT了，虐的我一揪一揪的，不过还能承受，男主最后放弃皇位和女主归隐了，女主是别国的公主，一个活宝公主，完全继承她那个活宝父皇。楠竹有点可怜，一直在女主身边默默守候，女主刚开始不知道~~还勾搭了个小炮灰~~

《销魂殿》：——这是一颗紫米团子引发的血案。告诉我们一个真理：话可以乱说，饭不能乱吃。否则只有望着美人扼腕的份。女主因为得罪一个坏神仙穿越了，女主追的是他的师父，一个上仙，温润如玉，淡然。又是一篇和《花千骨》形式有点像的文章，不纠结，所以我爱，哇咔咔，不喜欢太虐滴~~十四郎的文，文笔没得说，构思没得说~~

《青山依旧笑春风》：乌衣飘逸的美少年负手立在紫竹边，仰了百十年……紫竹成精，成了我们的天然呆女主笑春风。为了掩饰自己走神的囧态，美少年开口邀请春风跟他一起修炼成魔，但没有一丁点儿身为女主应有的奋发图强的职业精神的春风知道，六界常有纷争，魔界也一直被仙界打压，主角虽然很有发展潜力，可是小命也很要紧：“我不要成魔，我要修仙，仙听起来够拉风，魔太危险了。”
安思源的文，写的还不错，女主有点不坚定，因为她历经三世爱了两个人，还是男主够强，居然把她掰过来了。这篇非常搞笑啊。

《七上九下》：也是安思源的文，这个作者写文很有质量保障，都出版了。很有意思的一文，刚开始笑的我肚子疼。
从前，她是一个苟且偷生的傻子，跟随在名满长安的风流道姑鱼玄机身后屁颠屁颠。大家都说大难不死必有后福，所以像她这种死去又活来的人，肯定能福上加福。后来，她还是人人口中的傻子，可这不重要，重要的是她能继续装疯卖傻、骗吃骗喝，还能骗个小姐当当，骗个哥哥，甚至，骗个俯首甘为孺子牛的男人！ 七哥哥和九妹妹的故事，日久生情型，男主就是个别扭闷骚男~

差不多先推这么多吧，你要都看过了再在hi上面给我留言哈~

H. 穿越古代耽美小说，受在农村里面，有姐姐妹妹弟弟，先是做美食，养了一家人，还有系统还是金手指

《南北杂货》作者：报纸糊墙
有点像这篇，主角穿越古代有几个姐姐妹妹弟弟，第三章开始做豆腐了。

I. 推荐好看的古代小说

《
邪医毒妃
》穿越玄幻，一对一，
男女
主身心干净，宠文

绝艳妖娆的华夏古武
宗师
，魂附
异世
身中剧毒的谜样弃婴，
嚣张至极的
小毛球
路过，
小爪
一指，“作为本大爷第一个接受的
人类
，本大爷救你！”
慵懒邪魅的男人阴险一笑，“要救她，不可能，除非你乖乖与她契约。”
于是——
这样的景象便时常出现：一个绝色少女牵着一个漂亮宝宝的手，在灵兽遍布的黑作
山脉
上散步，身边时常还跟着个
银衣
慵懒的美男……
当
红衣
绝艳、腹黑潇洒的她，走出山脉，走入大陆，绽放
耀眼光芒
，令无数男女为之疯狂
之时
，
某位孤傲狂放的俊美男子，黑着脸，一把将她揽在怀里，咬牙切齿：“本王的女人，岂是尔等也敢窥视的？！”
漂亮宝宝那一张小脸上也是满满的愤慨：“本大爷的女人，尔等也敢妄想？！”
武力当道，
权势
翻天，
前世
已矣，今生她必
再踏巅峰
，追寻更高的武道境界！
且看华夏一代
古武
宗师，如何在这异世崛起苍穹，挥洒落月！
————
【异世之：主角语录】
这里有护短的女主：“我夜染的人，无论对错，只有我能管教，轮不到别人指手画脚！”
这里有霸道的男主：“本王的女人，无论身上哪一寸，都是我的！谁也别想染指！”
这里有嚣张的萌宠：“笑话，就凭你们这几个烂番薯，臭鸟蛋，也想取本大爷的性命？”
这里有护女的老爹：“本座的女儿，就是踹了你
洞房
的门，掘了你家的
祖坟
，又能怎么着？”
————
【撼动之：生死相随】
当他看到那唯我肆意的少女决绝的将他推离死亡边缘，被无尽的黑暗吞噬，
心，一寸寸的撕裂。
泪，一滴滴的落下。
男儿有泪不轻弹，
只是未到伤心处
。
不顾身后之人的撕扯，义无反顾的飞身投入那无尽黑暗之中。
女人，地狱天堂，火海刀山，本王绝不会让你孤独一人，绝不会。
男主：君墨皇

低沉的嗓音，微挑的
剑眉
，看似淡然的
星眸
，淡淡的一瞥，却让人心惊胆颤。
一袭紫金镶黑
长袍
尽显雍容华贵，一头墨色的
长发
随意散在
肩后
，
玉雕
般俊美的
面孔
，如冰尘封；漆黑如苍穹的眼眸，深邃浩瀚。

只是随意的立
在空中
，眉目淡淡一扫，便让人止不住想要屈膝，跪地，臣服。

紫金色的
衣摆
在风中
轻微荡漾，磁性的声音宛如天籁，带着窒息的
韵律
，魔魅的气息喷洒在夜染的耳畔。
女主：夜染

少女转身，
月光
照耀在那绝世的
容貌
上。
淡眉如秋月，
玉肌
伴清风，以花为貌，以鸟为声，以月
为神
，
以玉为骨
，以冰雪为肤，以
秋水
为明眸。
遗世独立，绝世无双。
风过，少女的墨色长发灵动狂舞，在风中瑟瑟飘摇。
望采纳！

J. 有什么以铁路文化为背景的小说或书籍值得阅读

前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯的《钢铁是怎样练成的》男主人公保尔柯察金有参加铁路的修建。